الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا كل مانع من وصول الماء الى البشرة فتجب ازالته قبل التطهر. كل مانع من وصول الماء الى البشرة فيجب ازالته قبل التطاول
وهذا لا نعلم فيه خلافا بين اهل العلم رحمهم الله فيجب عليك ان تزيل كل موانع وصول الماء الى البشرة ولذلك يجب على المرأة ازالة المناكير ذات ذات الجرم قبل ان تتوضأ لان المناكير تمنع من وصول الماء الى البشرة. وكذلك اذا كان الانسان عامل بوية
ووقع على جسده مما يجب غسله في الطهارة الصغرى شيء من البوية وكانت بقعة كبيرة عرفا فان الواجب عليه ازالتها اذا قدر واذا عجز فالواجبات تسقط بالعجز تسقط بالعجز عنها فلا بد من ازالته. فان قلت وهل ما يسمى بالفازلين
يمنع؟ الجواب لا ما يمنع لا يمنع الا اذا اعطيت الا اذا وظعت طبقة كثيفة جدا واما مجرد الدهن فانه لا يمنع. وكذلك زيت الزيتون في الاصح. ايضا لا يمنع من وصول الماء الى البشرة. اما الحناء
وينقسم الى قسمين فمن الحناء ما ينقشر ويكون له جرم ومن الحناء ما لا جرم له وانما يعطي العضو لونا فقط. فان كان من الحناء للجرم مثل الدوج وغيرها. فهذه
لابد من ازالتها قبل الوضوء لانها مانعة من من وصول الماء الى البشرة. واما اذا كان مجرد لون فقط فانه لا يضر ان شاء الله. الا ان العلماء رحمهم الله قالوا
الا بدليل. فاذا اجاز الشارع وجود هذا العازل للعضو عن الماء وان تمسح عليه فهو عازل للماء ومع ذلك اجازه الشارع. قالوا مثل ماذا؟ قالوا مثل العمامة. فان العمامة تمنع من وصول الماء الى الرأس ومع ذلك
اجازها الشارع مثل الخفين. الخف يمنع من وصول الماء الى بشرة القدم محمد ايه ومنها ايضا من فاذا لا بد ان ايش نقول هنا اعوذ بالله يقول لك اذا وقفت ضاعت المعلومة سبحان الله
ايش؟ العمامة والخبث اي نعم فهذه موانع من وصول الماء ومع ذلك اجازها الشارع. لكن المانع الذي لا يجيز الشارع بقاءه فلابد من ازالته قبل التطهر