1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
احسن الله اليكم قال حفظه الله وكل ما حرفه اهل البدع. الله. يجاب عنه بالجواب المتبع. ماشي. خلاف فهم السابقين واللغة ولا دليل قل فمن ذا سوغه. صحيح. هذان البيتان يعودان الطالب على كيف على كيفية الاجابة عما حرفه

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
البدع فعندك ثلاثة اجوبة لا تختلف ابدا عن تحريفات اهل البدع ايا كان نوعها. الذين حرفوا الاستواء يجاب عنهم بهذه الاجوبة الثلاثة الذين حرفوا العلو يجاب عنهم بهذه الاجوبة الثلاثة الذين حرفوا الوجه واليدين والنزول وغيرها

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
من صفات الله التي وقع اهل البدع فيها تحريفا وتأويلا وتعطيلا كلهم يجاب عنهم بثلاثة اجوبة مطردة لا تختلف في اي تحريف قد يزيد الانسان بعض الاجوبة في الصفات لكن يبدأ هذه الاجابات الثلاث. الاجابة

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
الاولى ان تحريفكم هذا خلاف فهم السلف. اذا الاجابة الاولى خلاف فهم السلف. فالذين قالوا يد الله المراد بها النعمة والقدرة. تقول اجيبكم بثلاثة اجوبة. الجواب الاول ان فهمكم هذا خلاف فهم السلف. وكل فهمني طبعا وانتم تعرفون سابقا ان كل فهم

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
خالفوا فهم السلف فهو خلص. هذا الجواب الاول عن كل تحريف يا عبد الرحمن ما انتبه. هذا من اعظم الاجوبة التي يكسرها الجواب الثاني انه خلاف اللغة. انه خلاف اللغة. مثل تفسير الاستواء بالاستيلاء

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
اتحداك تلقى بلغة اللغة العربية ما يؤيد تحريفهم هذا. العرب لم تستعمل الاس تي وبمعنى استيلاء هذا شيء غريب على اللغة العربية. هذا شيء غريب على اللغة العربية. وكذلك قولهم في قول الله عز وجل بل يداه مبسوطتان

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
المقصود بها النعمة والقدرة هذا موب صح لان العرب لا تستعمل النعمة والقدرة مثناة وهنا قال بل يداه فاذا تحريف كل على خلاف اللغة هذي جوابين جميلة اذا خلاف فهم السلف وخلاف اللغة. ثم قل لهم ثالث وهو انتقال لا دليل عليه. يعني

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
لا ده ليس عليه دليل ليس عليه دليل. لان الاصل هو البقاء على الحقيقة والظاهر ولا لا؟ فانتم تنتقلون من الحقيقة والظاهر بلا دليل. فاذا تحريفكم هذا لا دليل عليه فصارت هذه الاجوبة الثلاثة هي اول ما تكسر به حجة كل محتج. تقول

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
قولكم هذا او تحريفكم هذا خلاف فهم السلف وخلاف في اللغة وليس عليه دليل. يقول الناظم وكل ما حرفه اهل البدع يجاب عنه بالجواب المتبع. خلاف فهم السابقين واللغة. ولا دليل

10
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
زمن ذا سوغه فهمتم هذا؟ ارد اقول مشغول؟ يرى ان هذا اردك برد رد اسلامي ادبي مؤدب لا خلاص سكر سكر فاذا من يعيد الاجوبة الثلاثة؟ خلاف فهم السلف خلاف اللغة ليس عليه دليل. هذا ليس من باب الحصر. ترى في بعض

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
تعريفات نجيب عنها احيانا بخمسين او تسع واربعين جوابا كما فعله ابن تيمية في بعض التحريفات لكن هذه الاجوبة الثلاثة ينبغي لطالب العلم ان يتسلح بها ولو العام حتى العامي يتسلح بها قل له تحريفكم هذا خلاف فهم السلف خلاف اللغة ليس عليه دليل وبس قضيت والسلام عليكم

12
00:03:50.000 --> 00:04:20.000
من يعيد؟ الاجوبة الثلاثة بدون ما يشوف الدفتر تجيبه كله بدون لعثمة وباللغة العربية طيب تفضل يا شيخ خلاف اهل السلف طيب احذف اهل قل خلها خلاف السنة يلا حلو ها خلاف اللغة خلاف اللغة؟ بارك الله فيك طيب هب ان هذا الرجل مبتدع وانت من اهل السنة حذف صفة الاستواء

13
00:04:20.000 --> 00:04:38.419
يلا ان الاستواء يراد به؟ الاستيلاء. ايش فيه يضحك عليك بعد؟ صكه صكه بالاجوبة الثلاثة كلام بعض السلف. لك عيني انا ما حرفت شي. احسنت