الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الثانية كل ما خرج من السبيلين فناقظ مطلقا كل ما خرج من السبيلين فناقض مطلقا سواء اكان بولا او غائطا
وسواء اكان نادرا او معتادا وسواء اكان كثيرا او قليلا فالاشياء التي تخرج من السبيلين تعتبر ناقضة كل ما خرج من السبيلين ناقض مطلقا. ودليل هذه القاعدة قول الله عز وجل او جاء احد منكم من
الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم من منه وفي الصحيحين من حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذائا فاستحييت ان اسأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد ابن الاسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ. وفي الصحيحين من حديث من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله
صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ قيل يا ابا هريرة وما الحدث؟ قال فساء او ضراط او كما قال رضي الله تعالى عنه وارضاه. وقد اجمع العلماء على انتقاض الطهارة بالريح
واجمع العلماء على انتقاض الطهارة بالبول. واجمع العلماء على انتقاض الطهارة بالغائط. واجمع العلماء على انتقاض الطهارة بخروج الودي والمذي كل ذلك مما اجمع عليه العلماء وهو خارج من السبيلين. اذا نأخذ قاعدة ان كل ما خرج من السبيلين فيعتبر ناقضا