الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم طيب عندنا قاعدة مهمة ايضا تقول كل مجتهد مصيب في سلوك طريق الاجتهاد لا في نتائجه كل مجتهد مصيب في سلوك طريق الاجتهاد لا في نتائجه. من يشرحها
هيثم ايش تقول فيها؟ هو بسلوكه لطريق الاجتهاد مصيب. كل مجتهد سلك طريق الاجتهاد الشرعي الصحيح فهو مصيب. لكن هل يلزم من اصابته في سلوك طريق اصابته في النتائج اذا هو مصيب باعتبار سلوك الطريق وليس كل مجتهد مصيب باعتبار النتائج. فاذا هذه المسألة اختلف العلماء
العلماء فيها على قولين والقول الصحيح هو الطرف الثالث منهم من قال كل مجتهد مصيب مطلقا هذا خطأ منهم من قال ليس كل مجتهد مطلقا خطأ القول الصحيح انه مصيب وليس بمصيبة
شلون مصيبة ليس بمصيبة؟ هذي رقية عقرب ها؟ مصيبة ولا مصيب وليس بمصيبة المصيبة فهو مصيب في سلوك الطريق وليس مصيبا في ها ايه فاذا ليست النتائج يلزم منها الاصابة. لكن اذا سلكت الطريق فانت مأجور مثاب على سلوك الطريق. فاذا المجتهد مأجور مطلق
مأجور مطلقا