على ما هو عليه يعني على ما جاء عليه مع ان الذي جاءت به جاء به رسولنا صلى الله عليه وسلم بكتاب الله واحاديثه امور واضحة لا اشكال فيه. وكل من كان عقله سليما
لم ينحرف يقبلها بسهولة ولا يجد في ذلك صعوبة لما كونه يريد انه يبحث عن الحقائق الحقائق ما تدرك ولهذا حتى المخلوقات التي في الاخرة ما ندرك حقيقتها كما يقول ابن عباس رضي الله عنه
يقول ليس عندكم في الدنيا مما في الجنة الا الاسماء مجرد اسمع في عنب فيها فاكهة وفيها زوجات وفيها خمر فيها ماء كيف تدرك ان هناك انهار من لبن اللبن لا يخرج من الحيوان
كيف تدرك ان هناك انهار من عسل مصفى انهار من خمر انهار من اين تأتي؟ مع صورة من العنب ولا من التمر ولا؟ ابدا كذلك ما في الجنة. ولهذا يقول الله جل وعلا
آآ فيها اه تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين هنا منكرة التنكير هنا يدل على ايش
على العموم لا نفس ملك ولا نبي ولا غيرهما. ما تعلم وانما يعلمه اذا رآه. اما الاخبار التي جاءتنا في مثل هذا فهي تقريبية والله خاطبنا على حسب عقولنا بحسب ما ندركه رحمة منه
جل وعلا كيف يلتفت الى كلام هؤلاء المبطلين ولكن انطلى هذا الكلام على بعض الذين لا يعرفون الامور على وجهها. نعم