ثم بين سبحانه وتعالى بجملة تقرر ما قبلها فقال كل نفس ذائقة الموت كله نفس من غير استثناء. ما من نفس الا ستموت حتى الملائكة كل سيموت ها كل من عليها
ويبقى وجه ربك ذي الجلالة ذو الجلال والاكرام لمن الملك اليوم لله الواحد القهار كلهم اموات. لا يتحركون لا يتحركون. قال سبحانه وتعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض كلهم
وما جعلنا لبشر من وقال سبحانه وتعالى كل نفس ذائقة الموت في الدنيا ونبلوكم. ليش قال في الدنيا لان في الاخرة ما في موت لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى في الدنيا
قال ونبلوكم اي نختبركم في الشر والخير. اذا الابتلاء يكون تارة بالشر المرض الفقر هذا هذا يسمى ابتلاء يبتلى الانسان بالمرض يبتلى بالفقر هذا يسمى ابتلاء واحيانا يبتلى الصحة يبتلى بالغنى هذا ابتلاء
ولذلك الابتلاء قد يكون في الخير قد يكون في الشر ما يجري الانسان. كما قال سبحانه وتعالى قال وبلوناهم بالحسنات والسيئات قد يكون ابتلاء بالشر قد يكون بالخير ما تدري انت
وكل يعني ممكن ممكن الابتلاء قالوا نبلوكم في الشر والخير فتنة يقول هذا ابتلاء فتنة يفتن فيها الانسان يفتن في الخير بالصحة والعافية فتنة هل يشكر او لا يشكر. الله يغني لبعض الناس
ينظر هل يشكرون هذا هذا الغنى الذي جاءهم ولا ما يشكرون كما قال سليمان قال ليبلوني ااشكر ام اكفر لما اعطاه الله فتح له الدنيا جعله ملكا قال يبلوني ليبلوني اشكر ام اكفر