1
00:00:00.450 --> 00:00:37.450
اه اه اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله

2
00:00:37.450 --> 00:01:00.700
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر رسائل الخروج من من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل شعارها كل مشكلة نحياها

3
00:01:00.700 --> 00:01:24.900
ها سببها اية او سورة اهملناها او منهجية ما راعيناها اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا طيب آآ من الحاجات المهمة للانسان في يعني

4
00:01:25.100 --> 00:01:40.400
في اي حاجة في حياته آآ ان هو يكون عنده رؤية واضحة ان هو يكون فاهم كويس اه مثلا مثلا يعني هو بيدرس يبقى فاهم طبيعة الدراسة دي ايه وهو هيخرج منها ايه

5
00:01:40.700 --> 00:01:56.950
وهيختبر فيها ازاي كل ما يتعلق بها اشتغل في شغلانة راح قدم في شغلانة يكون اه عارف الشغلانة دي هيتخرج يعني بعد وقت هيبقى مستقبله الوظيفي فيها ايه وطبيعة الشغل عاملة ازاي والراتب اخباره ايه

6
00:01:57.150 --> 00:02:14.000
الكلام ده طبيعي جدا بدهي يعني وبيت واقف عنده يعني بشكل عادي خالص آآ بل اصلا الانسان اداؤه هيكون مرتبط بوضوح رؤيته فيما يتعلق بالمسألة دي. تمام؟ آآ ده ده حاجة طبيعية

7
00:02:14.000 --> 00:02:27.200
المفروض انها تحصل اه واحنا بنعمل كده الحقيقة فيما يخص الدنيا يعني. يعني لو واحد مسلا اتعرض عليه عرض انه يروح يشتغل في شركة ما اكيد بيسأل طيب المرتب كم؟ طب طب طب طب طب طبيعة الشغل ايه بالضبط

8
00:02:27.450 --> 00:02:43.500
طيب آآ الشغل مسلا خفيف ولا تقيل شوية طب انا يعني مستقبلي الوظيفي عامل ايه في الشركة دي كل الاسئلة دي اسئلة طبيعية جدا واسئلة منطقية. بيسموها احيانا يعني اسئلة وجودية. يعني دي حاجة آآ طبيعية جدا

9
00:02:44.050 --> 00:03:01.250
لو احنا بصينا للمسألة الاكبر شوية وهي مسألة وجودنا احنا في الحياة وجودنا احنا في الحياة هي مسألة وجودية وفيها اسئلة وجودية المفروض انها اسئلة بديهية. آآ او اسئلة فطرية

10
00:03:01.400 --> 00:03:18.250
اكيد احنا هنكون محتاجين اجابات عليها واكيد لازم يكون في اجابات على الاسئلة دي ويعني طبقا للاسئلة دي وانطلاقا منها في الغالب هيكون تصوراتنا في الحياة هيكون ادائنا احنا حتى كافراد او حتى احنا نقدر لما

11
00:03:18.250 --> 00:03:37.000
اسأل آآ يعني وحد يقول لنا يعني نقدر نبين له الرؤية هو التالي. خلاص؟ طيب خلوني آآ يعني يعني ادي حضراتكم بس كده اه مثل بسيط المثل ده هيوضح اللي انا عايز اتكلم عنه النهاردة لان الحقيقة الاشكالية بتاعة النهاردة

12
00:03:37.100 --> 00:03:50.000
هي هي مش اشكالية واحدة يعني هي اكتر من اشكالية في بعض لكن صراحة خطيرة جدا جدا جدا ويمكن احنا مسلا كنا لما بنتكلم عن بعض المشكلات في الحلقات الماضية

13
00:03:50.200 --> 00:04:07.450
فبنتكلم عن مشكلة ما تخص سلوك ما او تخص امر ما لأ الحقيقة المشكلة بتاعة النهاردة هي تخص اصل وجودي انا اصلا اه المشكلة بتاعت النهاردة اه الامور اللي بتحف بها

14
00:04:07.550 --> 00:04:23.150
واثرها مش مش هتؤثر على ناحية من نوع حياتي او جانب من الجوانب او سلوك من السلوكيات توفر ريحتها كلها اصلا. مش عايز اقول هي مش هدخل على حياتي انا بس في الحقيقة هي تؤثر على حياتي وتؤثر على حياة من حولي اصلا

15
00:04:23.750 --> 00:04:43.000
بل هتعمل اشكال كبير يعني في وسط الناس كلها يعني المفترض ان هم يعني حتى عايشين حوالين الواحد اصلا طيب آآ هل نضرب مثل دلوقتي بشخص وليكن وليكن آآ سين من الناس. سين من الناس ده

16
00:04:43.050 --> 00:05:02.650
اه المفترض هو هيتم ارساله اه لمكان ما للعمل في شركة ما. خلاص؟ مثلا هو من من مصر اه من المغرب مسلا هنا هو هيروح يعمل في شركة ما. الشركة دي وليكن في اي بلدة من البلدان. ببلدة اوروبية بلدة

17
00:05:02.650 --> 00:05:20.550
اه اه اسياويل هو يروح يشتغل في البلدة دي. خلاص؟ طيب آآ هنبدأ كده بشخصين آآ هو الراجل آآ رايح فقبل ما يروح قال لي طيب معلش لو سمحتم انا كنت عايز اعرف اه الشغلانة دي ايه بالضبط

18
00:05:20.750 --> 00:05:37.000
عدد الساعات العمل قد ايه طيب هل انا هستمر في الشغلانة دي وقت طويل يعني خلاص يعني اعمل حسابي ان انا عايش هناك ولا وقت محدد آآ اتقال له لا وقت محدد

19
00:05:38.200 --> 00:05:53.900
طيب ماشي طيب بالنسبة للحساب هناخد الحساب قد ايه طب هو الوقت المحدد ده امتى بالضبط والله ما نقدرش نقول لك يعني هو في الغالب في متوسط يعني للوقت اللي الناس بتروحه بيبقى مسلا حوالي ستين لسبعين يوم كده

20
00:05:53.950 --> 00:06:09.350
اه بس ما ما نقدرش نقول لك ان انت هتكمل المدة كلها. ممكن تزيد عنها شوية اه وممكن تقل عنها وممكن بعد عشرين يوم ترجع يعني ما نقدرش نحدد لك المدة بالضبط. طيب بالنسبة بقى

21
00:06:09.850 --> 00:06:25.450
الفلوس قد ايه هو الفلوس يعني حاجة يعني ما تخطرش في بالك. رقم مش هييجي في دماغك اصلا. حاجة فوق ما تتوقع فوق فوق فوق ما تتوقع كتير يعني لأ كتير جدا

22
00:06:26.100 --> 00:06:46.350
بس فيه مشكلة ايه المشكلة؟ هو انت مش مش هتاخد اجرك بالشهر هيبقى بالاسبوع يعني باليوم يعني اخد باليوم ادوني نص ساعة لا هو في الحقيقة انت ما تاخدش اي فلوس خالص عشان كده اعمل حسابك ومعك فلوس

23
00:06:46.400 --> 00:07:05.750
بتاخد فلوس ان شاء الله اه او هتاخد اجرك اه كامل لما ترجع. بعد ما تخلص اه شغلك ومهمتك هتاخد اجرك كامل ان شاء الله اه طب اعمل ايه في الفترة دي؟ لا ما تقلقش في الفترة دي احنا هنديك هنديك فلوس يعني تصرف منها تقضيك الايام دي يعني تصرف منها ويعني في

24
00:07:05.750 --> 00:07:16.050
مصاريفك الاساسية طب بالنسبة يعني يبقى اصل انا محتاج اكل واشرب ومش عارف ايه ما تقلقش الحاجات دي موجودة هناك. اكلك وشربك ونومك والحاجات دي كلها. المفترض الشركة متكفلة بها

25
00:07:17.250 --> 00:07:39.950
طيب ماشي. آآ طب هو هو انا هو انا يعني دلوقتي كنت عايز اسأل سؤال اا اعرف ازاي ان انا نجحت في المهمة اللي انتو باعتيني ليها دي بص هو مم تعرف ازاي ان انت نجحت مش مهم تعرف ازاي ان انت نجحت بقدر ما مهم ان انت تعرف ازاي ما تفشلش

26
00:07:40.350 --> 00:07:52.800
يعني المفروض ان انت اه في حاجات تخلي بالك منها اه علامات الفشل انت تتجنبها. لو انت ما فشلتش يبقى نجحت. يعني يبقى ده كده بس المهم ما تفشلش يعني

27
00:07:53.850 --> 00:08:16.450
طيب ماشي طيب تحب توصيني بحاجة بص يا سيدي هو في الحقيقة انت يعني انا لازم اكون واقعي معك انا مش عايز برضو اعمل لك البحر طحينة واقول لك الدنيا حلوة وجميلة وكل حاجة. وفي نفس الوقت مش عايز برضو اخوفك على الفاضي واعود خليك قلقان. هو بص انت لازم بس تفهم

28
00:08:16.450 --> 00:08:36.550
وتفهم حاجة مهمة ان انت يعني ايه الشغلانة تغر شوية يعني ايه تغر؟ يعني انت هتلاقي الدنيا هناك جميلة وحلوة وآآ الجو بتاع البلد دي جميل خالص وهتلاقي اكل حلو وشرب حلو وصحابك هناك ناس كويسين

29
00:08:37.750 --> 00:08:50.500
ما تخليش بس الكلام ده ياخدك ويسحبك شوية وتنسى اصلا آآ انت المفروض جاي ليه والمفروض تعمل ايه والكلام ده كله خلي بالك بس مش عايزك تنخدع يعني بشوية حاجات انتبه بس خليك يقظة شوية وانتبه

30
00:08:51.050 --> 00:09:04.500
طيب ماشي شكرا جزاكم الله خيرا. آآ في حاجة تاني؟ اه في حاجة تانية بس معلش لازم تبقى عامل حسابك عليها. اه ان الشغلانة دي انت هترجع منها ملياردير  يعني هترجع منها ملياردير

31
00:09:04.600 --> 00:09:24.600
وهتبقى تقريبا ممكن يكون اكبر انجاز او او نجاح نجحت في حياتك. بس بس خد بالك من حاجة اه مم يعني مش هقول لك ان هو آآ صعب ومستحيل لأ بالعكس عادي خالص تقدر تنجح فيه وتوفق فيه بشكل كويس خالص. وانت انت عندك من

32
00:09:24.600 --> 00:09:45.650
والممتلكات والامكانيات اللي يخليك تقدر تنجح فيه. بس يعني انا عايزك بس تاخد بالك ان الموضوع مش مش تافه بقى وسهل ومش عارف وايه كما يبدو يعني آآ خلي بالك بس وهتبقى في اختبارات حقيقية عشان نبقى واضحين آآ ان في اختبارات حقيقية. آآ الاختبارات دي هي مش مش اختبارات

33
00:09:45.650 --> 00:10:05.650
يرد منها انها تضيعك يعني لأ هي يبقى هدفها ان هي ترفعك تبقى اختبارات كده اشبه بتنقية ترقية يعني تنقيك وترقيك بس في اختبارات ولازم تبقى عامل حسابك وما تتخيلش برضو ان الموضوع ايه يعني

34
00:10:05.650 --> 00:10:25.650
موضوع تافه كده وسهل ومش عارف ايه وفي الدماغ او على السخان لأ لازم اعمل حسابك ان خد الموضوع بجدية من الاخر خد الموضوع بجدية واعمل حسابك ده اكيد يبقى برضو في اختبارات تخص النوم راحتك وبعض حاجات كده مش هي مش مستحيلة عليها عليك ان انت تنجح فيها. آآ ولا صعب

35
00:10:25.650 --> 00:10:39.450
حتى تنجح فيها هي مش عايزة اكتر ان انت تكون جاد لان الاختبارات اصلا هتبقى مصممة طبقا لقدراتك وامكانياتك ما تقلقش يعني بس برضو انا ما اقولكش الدنيا ايه سهلة بقى وجميلة ومش عارف ايه والدنيا ربيع والجو بديع والحوارات دي

36
00:10:39.750 --> 00:10:56.450
آآ عندك اسئلة تانية آآ طيب هو هو انا في في حد يعني ممكن هيضايقني او حد ممكن يغلس علي او يرخم ويزعلني في اكيد يعني ما فيش مكان مش هيبقى فيه حاجات هتضايقك

37
00:10:56.650 --> 00:11:11.550
آآ بس انت ركز ركز في في اللي انت رايح عشانه آآ كبر دماغك على الكلام ده آآ اتحمل شوية آآ او ايامه هتعدي بس اكيد هيحصل حاجات من الحاجات دي وانت بقى شطارتك

38
00:11:11.550 --> 00:11:31.550
وزكاءك ان انت ازاي آآ الناس اللي ممكن هتضايقك او الحاجات اللي هتضايقك دي هي مش هتبقى برضو هتضايقك لدرجة انها آآ هتعطلك او يدمرك او لأه حاجات عادية اه بس برضو ما تتصورش ان انت هتبقى عايش كده في مكان جميل اكيد طبعا هيبقى في حد هيضايقك حد من زمايلك

39
00:11:31.550 --> 00:11:49.400
آآ هيغلس عليك. حد هيبقى بيغير منك؟ بيحقد عليك. وارد يعني. هتسمع حاجات مش هتعجبك. وارد ان الكلام ده يحصل اه في حاجة تانية قال لي لأ خلاص كده شكرا وجزاكم الله خيرا. انا كده الدنيا يعني الى حد كبير واضحة بالنسبة لي

40
00:11:49.550 --> 00:12:09.900
تمام يا سيدي؟ تمام يا سيدي ده كده الشخص المفترض اللي هو اسمه سين تمام؟ هنروح لشخص تاني المفروض آآ الشخص ده هو اا عرف ان في الشغلانة والكلام ده كله

41
00:12:10.750 --> 00:12:27.800
اه حاول يعني يقعد مع حد يعرف حد حد يقول له مش عارف ايه. اه لا ما عرفش حد وما قعدش مع حد وما حدش قال له اي حاجة فراح كده هو مع نفسه بقى يعني وبتصوراته بدماغه بكل القصة دي

42
00:12:28.550 --> 00:12:44.550
آآ فراح طب يا عم اصبر شوية استنى طب مش عارف كزا طب اسأل اعرف قال لك يا عم عادي سهلة يعني هيجرى لها ايه؟ هيبقى ايه يعني وازيد يعني ان شاء الله تبقى شغلانة حلوة وجميلة ولطيفة وبعدين دي في بلد حلوة قوي وبعدين واحدة تتبسط فيفرح وكده

43
00:12:44.650 --> 00:12:53.500
عادي يعني شغلانة حلوة. يا عم اقعد بس اعرف يا عم لا لا لا مش مستاهلة يعني مش ايا كان اللي هيحصل عادي ايه المشكلة يعني؟ انا مستعد ما فيش مشكلة ان شاء الله

44
00:12:53.850 --> 00:13:09.350
كبر دماغك ما فيش داعي بقى اني اقعد استنى وادور على حد ومش عارف ايه وخلاص يلا بنا واحد تاني نروح لواحد ولا يكون صاد مسلا نروح لواحد تالت خلاص

45
00:13:09.500 --> 00:13:23.900
آآ التالت ده بقى آآ ما عرفش يوصل للراجل اللي هو هيقول له يعمل ايه بالضبط فعمل ايه جه سأل واحد كده قال له بقول لك ايه؟ هو انت عارف الشغلانة الفلانية؟ قال له اه. قال له ده دي اخبارها ايه

46
00:13:23.950 --> 00:13:44.100
قال له يا باشا بقى بص يا باشا انت خلي بالك شد حيلك آآ او يعني ما تقلقش خالص. انت ممكن تفضل قاعد هناك عمرك كله اه وبعدين اه انت اه اهم حاجة اهم حاجة ان انت هتبقى بتجمع يعني مركز كويس مع الناس اللي حواليك

47
00:13:44.100 --> 00:13:59.700
وتقدر تحافز على العملا وتعمل علاقات حلوة هناك ودي دي خلي بالك دي اهم حاجة وخد بالك ان انت آآ ده انت يا عم هتبقى اخر آآ روقان هيدوك باي

48
00:13:59.700 --> 00:14:18.850
حاسبوك بالاسبوع طبعا اكيد آآ وهتبقى هت الدنيا هتبقى القشة معدن وما تقلقش ان شاء الله هتبقى الدنيا حلوة والدنيا هناك جميلة ولطيفة وحلوة قوي وكويسة خالص آآ وبعدين ما اعتقدش النوع ده من الشغل هيكون فيه مشاكل. هتبقى الدنيا حلوة كده ولطيفة

49
00:14:18.950 --> 00:14:29.700
انت بس تروح بقى وان شاء الله وتشد حيلك وكده انا الصراحة عايز اشجعك يعني تروح حاجة زي كده وتبقى حلوة وجميلة وما فيهاش اي مشاكل حلوة يعني اه اتوكل على الله يعني ان شاء الله جميلة ولطيفة وما فيهاش مشاكل خالص

50
00:14:30.150 --> 00:14:52.650
يلا توكلوا على الله راح تمام آآ تعالوا نبص للتلاتة لما راحوا يا وليدي ده راح هو المفروض ان هو اه عارف كويس جدا جدا هو جاي فين وجاي ليه والمفروض يعمل ايه

51
00:14:53.150 --> 00:15:14.050
آآ والرؤية واضحة عنده تماما يعني عمل حسابهم من الاول قضى مهمته تمام زي الفل وراجع عشرة على عشرة الشخص التاني هو للاسف الشديد اتصدم. هو كان عنده تصورات في دماغه

52
00:15:14.900 --> 00:15:26.550
آآ فوجئ بان الموضوع مش كده خالص اتصدم صدمة كبيرة جدا قعد مسك التليفون وعمال يزعق للراجل اللي المفروض بيقول لهم على طبيعة الشغل وهم يعملوا ايه وكلام من ده قبل ما يروحوا

53
00:15:27.050 --> 00:15:42.250
وقال له ازاي انت ضحكت علي انت غشتني؟ قال له طب معلش يعني هو انت ما كلفتش نفسك حتى تنتظرني ان انا اقول لك تعمل ايه وما تعملش ايه انت مع نفسك كده

54
00:15:42.700 --> 00:16:00.350
وبنيت افكارك وتصوراتك وانطباعات الخيوط رايح ما تلومنيش انا الوم نفسك التالت انت وانت وعملت في وما قلتليش وما وضحتليش ومش عارف وايه قال له هو انا اللي قلت لك رح له فلان اللي ما يعرفش اي حاجة عن اي حاجة هنا

55
00:16:01.050 --> 00:16:19.150
ورحت انت خدت منه الكلام والمفروض نعمل ايه وما نعملش ايه والكلام ده كله وجه جي برضو اللوم عليك انت طيب هنروح بقى لواحد رابع هضيفو بعد ما واتضحت الصورة كده

56
00:16:19.700 --> 00:16:42.800
الرابع ده بقى هو زي رقم واحد بالزبط اللي هو سين ده هو راح فعلا وعرف كل حاجة وتمام وزي الفل اسألك يا عم الموضوع مش للدرجة دي يعني ماشي ماشي ماشي بس مش للدرجة دي يا عم كبر دماغك يعني ماشي ماشي انت مش عارف انت محباك قوي كده ليه وبتقعد تقول لي الدنيا لأ الدنيا مش للدرجة دي يا راجل لا لا لا مش كده

57
00:16:43.050 --> 00:16:52.800
لا ما فيش مشكلة. فراح فوجئ بان قال له خلي بالك اعمل حسابك ان في حاجات ممكن تخدعك. قال له يا عم لا ما فيش حاجة. ده فوجئ بانه بيتخدع

58
00:16:53.200 --> 00:17:03.600
ايه ده ده في ناس بتخدع ومش عارف وايه وقال له خلي بالك انت عامل حسابك ان ممكن في حاجات تضايقك. وآآ في ناس هتغلس عليك وكده كبر دماغك عليها وركز في مصلحتك

59
00:17:03.750 --> 00:17:15.100
راح الناس بتقول لك ايه وانت ازاي ومش عارف ايه قلت له اهدا اهدا لا مش قايل الكلام دا اه بس انا ما كنتش متخيل ان الوضع مش عارف طيب

60
00:17:16.050 --> 00:17:31.900
معلش اتمنى ما تكونوش توهتوا مني. واقسم بالله اقسم بالله اقسم بالله الكلام ده في منتهى الاهمية والخطورة. في منتهى الاهمية والخطورة لان الاصناف اللي انا بحكيها دي هي بتحكينا احنا في الحياة

61
00:17:32.400 --> 00:17:54.700
بتحكينا احنا في المسألة الوجودية بتحكيه تساؤلاتنا سبحان الله بتحكي بتحكي سلوكياتنا بتحكي تصوراتنا بتحكي تصرفاتنا بتحكينا بجد ببساطة شديدة جدا جدا في الحياة بتحكي كل واحد مننا المفروض هو ينظر للحياة ازاي ويعيش فيها ازاي ويفكر فيها ازاي

62
00:17:55.300 --> 00:18:17.050
ببساطة احنا كل حد فينا النهاردة لما جاء الى هذه الدنيا المفترض عنده تساؤلات فطرية بديهية تساؤلات طبيعية مشروعة تماما السؤالات دي هو محتاج اجابات والاجابات دي موجودة موجودة بشكل واضح وصريح ومحدد

63
00:18:17.750 --> 00:18:31.300
موجودة في الوحي بشكل واضح وصريح ومحدد موجودة في كتاب الله وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ما كانش مطلوب مني اكتر من ان انا اروح اسأل. عايز اعرف

64
00:18:32.600 --> 00:18:50.500
عايزة اسأل شوية حاجات زي اللي الراجل ده سألها ببساطة عايز اسأل سؤال طيب انا جيت هنا انا جاي ليه طب انا هقعد قد ايه طيب بالنسبة انا هتحاسب يعني ازاي

65
00:18:51.850 --> 00:19:09.950
طيب انا انا عايز افهم برضو هو انا اعرف ان انا ان انا يعني ماشي صح او غلط ازاي او امتى اعرف ان انا فزت ولا ما فزتش طب هو في في اي حاجات في اي حاجة ممكن تعملي مشكلة او حاجة يعني تأثر علي

66
00:19:10.800 --> 00:19:24.300
طب هو هو انا يعني في حاجات ممكن آآ صعوبات هواجهها او تحديات او حاجات طب انا يعني هو الموضوع سهل ولطيف وخفيف كده كبر دماغي ولا لا محتاج جدية واهتمام شوية

67
00:19:24.550 --> 00:19:43.450
اسئلة طبيعية جدا اسئلة بديهية جدا جدا جدا الاسئلة دي اجابتها موجودة بشكل واضح جدا في ناس خدت الاجابات وفهم كويس جدا الدنيا فيها ايه وجت جاية للحياة انطلقت فيها

68
00:19:43.600 --> 00:19:57.200
كان عندك فترة طويلة قوي تعرف الاجابات بشكل واضح وتمام وزي الفل لغاية سن البلوغ تقريبا عرفت الاجابات وانطلقت وتمام وزي الفل. في ناس عرفت الاجابات راحت وسألت على الاجابات وعرفت الاجابات فعلا

69
00:19:57.950 --> 00:20:13.650
آآ بس مش للدرجة دي لا لا يا عم بس مش للدرجة دي مش عارف حاسس انت بس مزودها شوية لا لا الموضوع مش للدرجة دي ونسيوا تقريبا الاجابات دي وعاشوا وازاي ومش ازاي ومش عارف وايه كبروا دماغهم عن الكلام ده

70
00:20:13.700 --> 00:20:27.800
في ناس تانية للاسف الشديد ما كلفوش نفسهم حتى ينتزروا ويعرفوا الاجابات ولا يروحوا يسألوا عن الاجابات. هم عاشوا طبقا لتصوراتهم الخاصة في ناس اسوأ واسوأ بقى هم راحوا لحد اصلا ما يعرفش

71
00:20:28.150 --> 00:20:56.900
وخلوه يدوهم اجابات على التساؤلات دي حد مش مصدره بصورة اساسية آآ الوحي واداهم اجابات بعض الناس مسلا نيتهم حلوة وناس صالحين وكويسين وادوا اجابات ادوا اجابات متعلقة بالحياة وكان هدفهم يشجعوا الانسان. ناس اصلا ما بينطلقوش من الوحي خالص ودي تصورات تانية خالص للحياة واحنا جايين فين وبنعمل ايه؟ وايه اللي المفروض نكون عليه

72
00:20:57.850 --> 00:21:12.600
آآ الحقيقة الكلام ده افرز حاجات كتيرة قوي اللي هو يبدو بدهي ده اللي انا بتكلم فيه. وان احنا يعني ده بقى كلام احنا عارفينه. انت عمال ليه بتحرث في المحروت وعمال بتتكلم في الحاجة المنتهية؟ لأ لأ والله بنمشي

73
00:21:12.600 --> 00:21:29.600
ليس ليس كما نظن الكلام ده ببساطة النهاردة خلى البعض يعمل ايه اه يتقال له على فكرة الدنيا حلوة وجميلة ولطيفة وانت بس هتلتزم وهتلاقي الدنيا كويسة وهتلاقي بقى الخير مفتوح عليكم من كل جانب ودنيتك حلوة. وبعدين التزم وما لقاش الدنيا

74
00:21:29.600 --> 00:21:53.200
لانافي بعض الصعوبات والتحديات والمشاكل اللي بيواجهها  اه قالوا لي ان انا مش عارف ايه آآ كم اتقال له لأ ده انت بس اا لما ربنا هتلاقي الدنيا حلوة وجميلة ولطيفة وميبقاش في اي حاجة وبعدين طريق ربنا ده سهل وجميل ومفيش مشاكل

75
00:21:53.200 --> 00:22:16.050
اول ايه هتواجهي اي صعوبات بدأ يواجه صعوبات وابتلاءات وتحديات واختبارات  هو يا اما يعني يا اما انا مش نافع لطريق ربنا ده. او يعني للطريق ده آآ يا اما الكلام ده بقى مش هلس يعني ما فيش حاجة اسمها ان ان طريق ربنا هيعمل الكلام ده

76
00:22:16.100 --> 00:22:40.350
فعادي بيسيب الطريق ويتنكبه بتوصل عند البعض لصورة تانية خالص ان هو للاسف الشديد يقعد يلوم على ربنا ويقعد يتسخط عليه تتطاول عليه وربما ينكر وجوده. نسأل الله العافية يقول له هو ليه الحياة فيها كزا والحياة فيها كزا؟ وهو قايل له ان الحياة طبيعتها كزا

77
00:22:41.150 --> 00:23:03.200
بس هو سعادته ما كلفش نفسه حتى انه يشوف او يعرف الحياة طبيعتها ايه ما كلفش نفسه ودخل على الحياة بتصوراته هو تصورات هو راسمها من نفسه بيطالب ربنا ان لازم الحياة تكون طبقا للي هو نفسه ده شايفه

78
00:23:03.800 --> 00:23:14.950
واللي هو منتزر ولو ما لقاش غيره مش عاجبني بقى انا بقى مش لاعب بقى انا لأ وانت ازاي وازاي وازاي وازاي وازاي ولا يزال يتهم في الرب سبحان الله وبحمده

79
00:23:15.150 --> 00:23:29.150
الصورة وصلت لكده في موجات الحاد بقينا بنشوفها لشباب معترضين على حاجات بتحصل في الحياة. معترضين على امور بتحصل معترضين فين ربنا وفين مش عارف ايه. الكلام ده شفناه في ان ناس

80
00:23:29.150 --> 00:23:45.500
تقول عادي انا جربت طريق الطاعة اللي انتم بتقولوا عليه ده وتمام وزي الفل وانتم قلتم لي ان الدنيا حلوة وجميلة بس ما كتش كده ولا حاجة آآ في ناس خدت الموضوع يعني ما يعني يا عم ما تحبكش الموضوع الموضوع مش مستاهل مش للدرجة دي يعني ما خدهوش بجدية كافية

81
00:23:45.550 --> 00:24:02.250
وبدأوا يواجهوا مشاكل كتيرة وبدأوا يواجهوا تحديات هم اصلا ما كانوش مستعدين لها وعاملين حسابهم عليها آآ انا يعني لولا ضيق المقام كنت اقعد احكي لكم على صرعة صرعة آآ تلك

82
00:24:02.550 --> 00:24:19.050
ذاك الاضطراب في الرؤية ومش بس الاضطراب الغياب الرؤى يعني احنا عندنا خلل في الرؤية آآ الخلل ده اا في اوقات يبقى التراب واوقات تانية يبقى غياب خالص رؤية غريبة عند البعض

83
00:24:19.550 --> 00:24:32.700
او مضطربة عند البعض الاخر. اما رؤية صنعها هو مع نفسه او رؤية صنعها له حد مش منطلق من مصدر سليم او من صراط مستقيم فكانت دي النهاية في الاخيرة

84
00:24:33.000 --> 00:24:50.150
سبحان الله من الحاجات العجيبة ان مسلا كل اللي انا بحكي فيه ده ممكن هيتلخص في اية او ايتين الاية او الايتين دول هنلاقيهم بيجاوبوا على كل التساؤلات تقريبا بشكل واضح جدا محدد جدا

85
00:24:50.200 --> 00:25:08.250
مش محتاج بقى ان واحد يروح ياخد ماجستير ولا دكتوراه ولا يلف هنا وهنا عشان خاطر يعرف الاجابات اه الاهم بالنسبة لي الحقيقة مش مش ان احنا يعني اه عارفين الايجابيات ولا مش عارفين الاجابات؟ لان اعتقد ان الاجابات

86
00:25:08.250 --> 00:25:24.650
بديهية بس النقطة الاهم من كده هو احنا فين من الاجابات دي يعني فين من الاصول دي هل احنا مدركين ان الحياة كده فعلا وعرفنا الكلام ده وبناء عليه انطلقنا منه وخدنا الامر بجدية حقيقة يعني وانطلقنا

87
00:25:24.900 --> 00:25:49.200
ولا لأ احنا مكناش كده مش هطول عليكم خلينا نسمع مع بعض رسالة ربنا ليها النهاردة اللي الله سبحانه وبحمده يجيب فيها عن تلك التساؤلات الوجودية آآ لو صح التعبير بيوضح لنا بالضبط آآ يعني امور كتيرة متعلقة بالحياة

88
00:25:49.250 --> 00:26:04.350
تساؤلات كده في رأيي ان كل تساؤل بيسلم تساؤل وكل تساؤل بيسلم التساؤل اه واستقرار الحاجات دي عند الانسان لا شك سيثمر في ان رؤيته في الحياة اكيد هتكون مختلفة تماما

89
00:26:04.550 --> 00:27:15.100
نسمع مع بعض كده  وانما اجورهم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد وما الحياة الدنيا الا متى  لا توالى ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم

90
00:27:15.100 --> 00:27:55.600
ومن الذين وان تصبروا الامور طيب معلش نسمع الايتين تاني بس نسمعهم فعلا والواحد فينا يتصور كده انه للتو هبط على هذه الارض يعني التو هبط على هذه الارض والتساؤلات دي شاغلاه

91
00:27:56.250 --> 00:28:21.900
والامور دي هاماه وبيتلقى الكلام ده واتمنى واحنا بنسمعه مم نشوف احنا اين نحن منه؟ يعني احنا ايوة الكلام ده ربما البعض يكون عارفه وكأن بنقيم نفسنا كده وكأن احنا واقفين دلوقتي بين ايدين ربنا او بلاش حتى على الواقع بتاعنا. شوف فعلا هل الحاجات دي او الاصول الكبرى دي

92
00:28:22.150 --> 00:28:36.350
تلك الاصول العاصمة والقواعد الحاكمة. هل فعلا هي واحنا كنا بننطلق منها او يعني هي حاضرة عندنا بشكل واضح بشكل نقدر نقيمه اللعيبة المبدأ ده حاضر الحمد لله وانا بنطلق منه

93
00:28:36.400 --> 00:29:39.900
ولا لا؟ نسمعها تاني مع بعض كل نفس ذلك الموت. وان انما توفون اجورهم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد وما الحياة الدنيا الا ما  لا تبى لهن

94
00:29:39.900 --> 00:30:40.150
ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين  الامور ببساطة شديدة جدا آآ وكأننا بنطرح تساؤلات وكأن اه ده طفل مم يعني شاب في هذه الحياة فعايز يعرف عايز يسأل التساؤلات دي اللي هي تساؤلات بديهية تساؤلات فطرية تساؤلات مشروعة تماما. زي ما قلنا تساؤلات وجودية. وكأن الانسان للتو

95
00:30:40.150 --> 00:30:51.250
اهبطها على هذه الارض وبيسأل التساؤلات دي اه طبعا بعض الناس اول ما ما يسمع اية زي كده اه هيقعد بقى ينكد علينا بقى ويقول لنا الموت ومش الموت ومش عارف ايه والكلام ده كله

96
00:30:51.550 --> 00:31:11.650
طبعا ده ده قصة محتاجة اصلا وقفة طويلة معها فاصلا في مسألة تصوراتنا عن الموت اصلا او للاسف الشديد آآ اللي ارتبط بالموت في خلفياتنا آآ الثقافية والفكرية والوعظية للاسف الشديد دا دا دا قصة تانية يعني

97
00:31:11.800 --> 00:31:31.750
المهم اول بعض يعني الايات دي عارفها بقى اللي هي اول بطولتين مر علينا كده في ال عمران بنقعد نبكي بقى ونتأثر شوية وكلام من ده والقصة دي اية وعظية يعني. يعني لا نكد نتجاوز بها كده. والحقيقة الاية مش مش بس ما انكرش انها عظيمة طبعا

98
00:31:32.100 --> 00:31:48.450
بس لما ننظر لها بقى الاية ايات ايات وجودية مهمة جدا. ايات ايات في غاية الاهمية آآ من الاول بتقول لحضرتك بشكل واضح وصريح بتقول لك انت بتطرح السؤال بتاع انا

99
00:31:48.650 --> 00:32:07.100
همشي امتى انا جيت هنا همشي امتى بتقول لك ان انت اعمار امتي بين الستين والسبعين وقليل منهم من يتجاوز يتجاوز ذلك بس ممكن تزيد وممكن في اي وقت تمشي

100
00:32:07.750 --> 00:32:24.850
اعمل حسابك على كده ان انت في اي وقت ماشي يعني من الاخر انت ماشي انت مش هنا ما تنتميش للمكان ده ما تنتميش للارض دي. انت من الاخر مم انت غريب

101
00:32:25.750 --> 00:32:38.100
لأ انت مش غريب انت عابر سبيل يعني الغريب ده ممكن هيقعد شوية هيطول يعني الغريب ده هيقعد يطول شوية كده هنا اه مسلا هيقعد له بقى مسلا انا دلوقتي مسلا غريبة على المغرب غريب يعني ماشي

102
00:32:38.100 --> 00:32:58.100
قاعد شوية ومطول بخلاف واحد مسلا عابر سبيل هو مسلا مسافر وليكن رايح مسلا الاندلس آآ فبيمر على بلاد المغرب يعني واحد جاي مسلا من مصر عندنا بيمر قبل دماغنا. فده عابر سبيل قاعد شوية كده وماشي مش مش قاعد هنا مش مش حتى قاعد مش قاعد

103
00:32:58.100 --> 00:33:09.200
اسبوع ولا اسبوعين ولا شهر ولا شهرين لا لا لا هو يعني اللي هو بس مريح كده في الطريق وماشي. عابر سبيل في الحقيقة طب السبيل ده يعني يوم او بعض يوم. يعني كده

104
00:33:09.250 --> 00:33:27.700
ممكن ساعة ودي الحقيقة يعني قال كم لبثتم في الارض في الارض عدد سنين؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسألي العادين. قال ان لبثتم الا قليلا. لو انكم كنتم تعلمون. افحسبتم انما خلقناكم عبثا. وانكم الينا لا ترجعون

105
00:33:29.400 --> 00:33:51.850
انتم مش واخدين بالكم ليه قلت له مش منتبهين لكده اصلا ببساطة انت اول ما تسمع كلوا نفس ذائقة الموت ان ده بيجاوب على سؤال انا ماشي امتى انا مدة مدة بقائي هنا قد ايه؟ مدة وجودي هنا قد ايه؟ بيتقال لك ببساطة ان انت مدة بقائك ومدة وجودك دي هي يوم او بعد يوم

106
00:33:52.000 --> 00:34:10.000
انت في الحقيقة انت هنا اعمل حسابك ان انت من الاخر انت ميت من اليوم اللي انت بدأت فيه العد التنازلي بتاع عمرك بدأ اعمل حسابك على كده اعمل حسابك على ان كل يوم بيعدي هو بينقص من عمرك بياخد من عمرك

107
00:34:10.750 --> 00:34:30.750
الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما. الليل والنهار بيعملوا فيك. يعني كل يوم بيعدب اهو. النهاردة مسلا عدى عدى يوم الايه خميس قص بقى انا وليكن مسلا عمري هو كف ايدي ده فعدى يوم الخميس قص يجي بعد الجمعة يقص السبت الحد اتنين تلاتة الايام عمالة

108
00:34:30.750 --> 00:34:45.200
وتقص تقص تقص تقص تقص قص. الواد ما يخلص خالص العمر. هو العمر كده فمن الاخر انت ميت يمشي على الارض انت ميت كده كده ميت. كده كده ميت وممكن في اي وقت

109
00:34:46.350 --> 00:35:03.250
كده كده ميت انت كده كده منتظر دورك ان انت تدخل قبرك يعني كله كله داخل القبر يا جماعة بس هي ادوار انت مستني يتنادى عليك  مستني يتنادى عليك. كلنا خلاص مستني يتنادى عليك. مش اكتر من كده

110
00:35:04.000 --> 00:35:21.050
يا اوه يا عم عارفين طب ما انا عارف ان انتم عارفين طب ما انا عارف ان احنا عارفين بس احنا عايشين الاحساس ده عايشين الاحساس بتاع ان انت عندك مدة وكل يوم بيعدي بياخد من المدة دي

111
00:35:21.250 --> 00:35:38.350
اشيل الاحساس بتاع انت واحد قاعد منتزر كده يتنادى عليك يلا هتمشي عايشين الاحساس ده لأ ما عايشين الاحساس بتاع واحد قاعد ومأنتخ وعايش حياته خالص. واللي ما يتعملش النهاردة يتعمل بكرة

112
00:35:38.400 --> 00:35:55.250
عايشين احساس بتاع واحد اه بيتخانق مع فلان وفلان وشاغل باله بفلان وشاغل باله بفلانة عايشين القصة دي عايشين ناس بتخطط لبكرة وبعده والشهر الجاي والسنة الجاية واقعد مش عارف ايه وعشان خاطر الواد والمستقبل

113
00:35:55.250 --> 00:36:11.650
والعيال عايشين الحالة دي اصلا عايشين حالة ان احنا هنا مش مش ميتين ولا حاجة احنا مخلدين مش احنا احنا على مستوانا الشخصي عايشين الحالة دي وعايشين مسلا مع اللي حوالينا كأن احنا مخلدين لهم

114
00:36:12.500 --> 00:36:22.300
مش ولادي مسلا بقى واهلي ومش عارف ان انا مخلد بقى انا قاعد بقى. ما انا مش مش هموت. وانا موجود كمان ده انا عارف كمان هموت امتى. يعني كده

115
00:36:22.700 --> 00:36:34.800
عايشين على الحالة دي عمالين نسوف في الاعمال على اعتبار ايه؟ اللي لا مش مشكلة ما احنا لسه ولسه في العمر بقية ولسه ما هو خلاص بقى بكرة وبعدين بقى مش مشكلة لسه

116
00:36:34.800 --> 00:36:54.900
طبق عايشين كده عمالين نسوف في الاعماق وعمالين نطول في الامال وعمالين نسوق في الاحوال يعني احنا عمالين كده ولا في في اي حاجة خالص. عمالين عادي ولادنا بانيين حياتهم علينا وزوجاتنا

117
00:36:54.900 --> 00:37:04.750
حياتهم علينا وتمام وزي الفل على اساس ان احنا ايه احنا موجودين بقى وحاضرين وتمام وزي الفل والكلام ده كله مش فكرة ان انا يا جماعة لا يا جماعة انا مسافر خلوا بالكم انا ممكن اسافر في اي وقت

118
00:37:05.250 --> 00:37:19.400
فانتم بس اعملوا حسابكم بقى ارتبطوا انتم بالمصدر عشان انا ممكن اسافر في اي وقت ارتبطوا بربنا انا ممكن اسيبه في اي وقت بس آآ انا طول ما انا معكم مش مقصر ان شاء الله هكون يعني كما تحبون او تتمنونه فوق ما تتمنوه. بس انا ممكن امشي في اي وقت لازم

119
00:37:19.400 --> 00:37:33.550
بكون عم نحسبكم على كده ولازم تكونوا فاهمين هو انا مش انا بس اللي همشي انتم برضه هتمشوا لازم تكونوا مدركين الكلام ده طب آآ ما تخليك بكرة لأ ما انا مش ضامن بكرة ابقى موجود معلش انا خليني النهاردة في الامان

120
00:37:34.650 --> 00:37:49.800
مم طيب ماشي احنا عايشين كده؟ لا مش عايشين كده عايش ان انا غريب وممكن بكرة يتقال لي العربية اتصلحت يلا اتفضل اه عابر سبيل؟ لا. كن في الدنيا كأنك غريب. وصية واضحة وصريحة

121
00:37:50.600 --> 00:38:00.600
او عابر سبيل او يعني بمعنى بالعابر سبيل. وكان يعلق عليها سيدنا عبدالله يقول ايه اذا اصبحت فلا ننتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح خذ من صحتك لمرضي. خذ من حياتك

122
00:38:00.600 --> 00:38:14.700
لموته خذ فين ده بقى يوه يا دكتور ده الكلام ده بقى بتاع الوعظ بقى بتاع الخطبة بقى اللي الواحد بيسمعها على القبر بقى ولا الكلام من ده كله. انا النهاردة ما بخاطبش قلبك خالص. انا ما بخطبش قلبك خالص

123
00:38:14.700 --> 00:38:38.300
انا بخاطب عقلك ببساطة انا بخاطب انسان واعي واعي مش انسان تايه وغافل مش انسان متغافل ما بخاطبش انسان يعني سبحان الله بيحاول باي شكل يتناسى وخلاص. يعمل نفسه مش واخد باله

124
00:38:38.600 --> 00:38:57.400
يام نفسو مش واخد بالو سبحان الله يعني يقول ربنا سبحانه وبحمده وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد طب ما انت يا رب ذلك ما كنت منه تحيي. تهرب تهرب بفكرك

125
00:38:58.100 --> 00:39:11.450
مش انت بتهرب من يعني ببدنك؟ ما هو طبيعي انت تهرب بدنك من بفكرك. كل ما ييجي على دماغك لسه بدري. عاوز مش عارف ايه. وفلان يموت جمبك انا خلاص ما يجبش السيرة دي

126
00:39:12.150 --> 00:39:22.150
بتحاول تهرب بفكرك يعني ايه لقى مسلا تيجي تقول مراتك وما تقعدش بقى تنكد علينا بقى وتقعد تقول الموت ومش الموت بقى وبتاع وكلام من ده هي تقول لك مش عارف احنا كده كده يعني ما انا

127
00:39:22.150 --> 00:39:33.000
ممكن يوم ما يبقاش موجود يوه ما تضايقنيش بقى وعيالك يعيطوا ومش عارف ما تجيبش السيرة دي تبص مسلا بقى على مسلا كتاب لا لا مش هقرا عن الموضوع ده

128
00:39:33.100 --> 00:39:48.600
سمحلي انا مش هسمع عن القصة دي ما تجبش نفسك تيجي معقولة بقى ما تجيبيش السيرة دي بقى خلاص بقى سيبي يعني خلصي بقى ما تجيبيش السيرة دي ما كنت منه تحب. انت كنت عمال تهرب تهرب مش مش عايز مش عايز تسمع السيرة دي

129
00:39:50.100 --> 00:40:08.300
انت متصور متصور مسكين ان انت كده ولا انت متصورة مسكينة ان كده بقى خلاص الكلام ده راح بقى مشي بقى مشي خلاص طب وكنت بقول دايما كده زي الطفل اللي هو ايه بيحط راسه كده في الدولاب كده بقى الخطر مشى بقى. لو صح يعني النعامة دي مسلا لما يبقى خاطر جاي من

130
00:40:08.300 --> 00:40:20.850
تتفرصها في الرملة هي مش شايفة الخطر يبقى كده الخطر ايه خلاص مش موجود بقى على كده خلاص لقى الخطر موجود وما مشيش ولا حاجة انا ما بقولش الخطر بس بقول ايه؟ ده حاجة لازم هتحصل

131
00:40:21.300 --> 00:40:35.050
ما تضحكش على نفسك ما تضحكيش على نفسك. ده جاي دي لحظة جاية فبقينا ايه متجبش السيرة بقى يوه بقى فلا الله ولا فالك يا اخي هو انت مش عارف ايه هو احنا يعني لازم هنموت يعني يعني هنتعزب بقى وهيحصل

132
00:40:35.050 --> 00:40:49.350
لازم كده بس قلت لي ايه ده اشكال في التصور عن الموتى اصلا وجاءت سكرات الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد. وجاءت كل نفس معها سائقها شهيد. لقد كنت في غفلة من هذا

133
00:40:49.850 --> 00:41:18.050
فقد كنت في غفلة من هذا انت كت بتحاول تتغافل وتتناسى وتضحك على نفسك تطيل الامل وتسيء العمل وتكثر الجدل تتمادى في الزلل وتقصر في اصلاح الخلل كت عمال عايش كده

134
00:41:18.750 --> 00:41:43.200
طب كنت كده لقد كنت في غفلة من هذا. فكشفنا عنك غطاءك. فبصرك اليوم حديد حاد جدا انت كده شايف كل حاجة انت دلوقتي بتبص على الدنيا كده يا ليتني قدمت لحياتي

135
00:41:49.400 --> 00:42:13.650
يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي بص شايف الدنيا بقى واضحة جدا جدا طب انا كنت هخسر ايه؟ طب انا كنت  في عودة في رجوع في ما فيش

136
00:42:14.250 --> 00:42:30.050
بتضحك على نفسك هو انت متقال لك ان انت خلي بالك انت في الاصل انت بعيد بلاش الجو بتاع الصعبانيات ده بقى الجو بتاع الايه التدمير ده اللي بندمر به بعض ونحن لا نشعر

137
00:42:31.550 --> 00:42:50.050
الجو بتاع الصعبان يعني ما تقعدش بقى تجيب السيرة بقى وتضايقني بقى ومش عارف ايه بالعكس ده النبي صلى الله عليه وسلم يعني لما لما سئل من اكيس الناس مين اعقل الناس

138
00:42:50.500 --> 00:43:18.200
احكام مين الناس اللي فاهمة صح قال اكثرهم ذكرا للموت واشده استعدادا له ليه مش بنشيع الكلام ده وسط اللي حوالينا يوه النكد بقى. اه ما الجو ده الجو بتاع مين؟ الجو بقى بتاع الناس اه اللي هم يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام

139
00:43:18.200 --> 00:43:34.000
الجو بتاع ورضو بالحياة الدنيا واطمئنوا بها مم الجو بتاع الناس اللي ما عندهمش مركزية الاخرة ولا عارفين هم مين ولا جايين ليه. اه بدأت مفاهيمهم وحاجاتهم تخش على دماغنا وتخش على حياتنا ومش عايزين الكلام دعم

140
00:43:35.050 --> 00:43:49.700
ما هو طبيعي هو يعني زي ما مش عارف قريب من ادم كان قال اه ليه احنا بنكره الموت؟ قال لي انتم عمرتم عمرتم اه اه دنياكم طلبت اخراجكم فمش عايزين تنتقلوا من من العمار للخراب

141
00:43:50.850 --> 00:44:06.550
عملنا زي الذين يتمتعون ويأكلون نباتات الانعام وبقت دي حالتنا مش عايزين ننتقل من من الاعمار للخراب انما لو انا لو انا فاهم فاهم كويس جدا. يعني ان انا لأ سواني ما ده انا فيه اه انا في دار باعد له

142
00:44:07.100 --> 00:44:30.050
بجهز لنفسي بجهز كل اللي انا عايزه باعته باعت مجهز نفسي قصر في الجنة ومجهز لنفسي ومجهز لنفسي كل حاجة من دلوقتي مخطط كويس  انا راجل مش مش اللي هو الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. مش اللي قاعد يلهيه التكاثر يريد التكاثر. لا انا عارف ان انا كده كده انا رايح المقبرة دي

143
00:44:30.050 --> 00:44:40.050
انا قاعد دلوقتي انا مش قادر ما اقدرش اقعد اتحمل اقعد هنا بدون مروحة ولا مسلا بدون تكييف ولا مش عارف المكان مش مهيأ وما فيهوش مش عارف ايه اكيد

144
00:44:40.050 --> 00:44:57.550
فانا انا هروح هبقى في حفرة الحفرة دي لابد اهيأها هتبقى ضلمة عايز انورها عايز ادخل الكهربا ايوة هتبقى هتبقى حر عايز اهويها ايوة بقى يعني هتبقى ضيقة عايز اوسعها

145
00:44:57.900 --> 00:45:15.750
انا رايح لها دي الحفرة اللي انا هقعد فيها اكتر ما هقعد هنا. ما انا يعني ما هو ده الطبيعي هو سبحان الله انا واحد دلوقتي معدي في طريق كده وخدت مسلا نزلت في فندق مسلا كده وان نايت يعني ليه لو ماشي

146
00:45:16.700 --> 00:45:33.500
نازل في فندق ليلة وماشي اقعد بقى اشغل بالي بقى استنى ومش عارف ايه لأ انا بس انا شاغل بالي شاغل بالي لأ بالمكان اللي انا هسكن فيه ولو انا معي فلوس واقدر اعمل حاجة اعملها في المكان اللي انا اسكن فيه بصورة اساسية. ويقول لنا الكلام ده مرارا وتكرارا يعني

147
00:45:33.550 --> 00:45:55.900
ببساطة كيف يدرك المرء منا ان اللي هو عايش فيه ده كله وهي دي شقة بالايجار وان البيت التمليك بتاعه في الحقيقة هو اللي هو بيميل نفسه في الجنة ما هو انا انا في مكان هقعد فيه اسمه القبر آآ في حياة اسمها الحياة البرزخية القبر ده انا هقعد فيه اضعاف اضعاف اضعاف

148
00:45:55.900 --> 00:46:09.750
اضعاف عمري اللي انا عايشه النهاردة النبي قال بعثت انا والساعة كهاتين والكلام ده مر عليه الف وربعمية سنة ايه ده طب ازاي قال قريب قوي كده والف وربعمية سنة

149
00:46:09.800 --> 00:46:27.400
وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني كل ده عند ربنا ما كملناش يوم ونص فكهاتين يعني لو عشر تيام مسلا مسلا يعني يبقى انت لسة قدامك تمانية ونص كمان. طب من تلاتة وخمسين سنة ولا حاجة. هتقعد هتقعد وقت طويل في القبر ده. لسه بدري احنا

150
00:46:27.400 --> 00:46:39.750
بينا وبين الملاحم بدري خالص. هتقعد شوية شوية حلوين قوي في القبر. هتقعد تقعد في القبر امتى؟ هتقعد في القبر اضعاف اضعاف المدة اللي انت عايشها في الدنيا دي. اضعاف اضعاف المدة اللي قاعدها في بيتك اصلا

151
00:46:40.650 --> 00:46:52.750
هتضحك على نفسك هي هي فكرة ايه؟ لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غضائك فبصرك اليوم حديد. ما تجبليش سيرة الكلام ده ما تقعدش تنكد علي يا عم الدكتور الله يبارك لك

152
00:46:52.850 --> 00:47:03.700
ده مش انا مش بنكد عليك ده ده ده النبي بيقول لك كده. بيقول دول اكيس الناس واعقل الناس. اللي بيذكروا نفسهم دايما وبيذكروا اللي حواليهم بان احنا مش طين

153
00:47:04.400 --> 00:47:13.150
احنا مسافرين يا جماعة مش عايزين ننسى بس احنا جايين اليوم مش عارفين مش عايزين نتشغل بقى الله يكرمكم ها عايزين بس نركز في اللي احنا جايين له ها؟ ركزوا معي

154
00:47:13.800 --> 00:47:31.700
ناس فاهمة كويس جدا يعني مش دول اكيس الناس اكثرهم ذكرا للموت واشدهم استعدادا له دول دول كده ولذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم بيقولها بشكل ده بيأمرنا بها كده يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات. وفي ضبط هاذم اللذات

155
00:47:33.000 --> 00:47:51.700
خادم اهدمها هاذم هاذم اللزات دي خلاص يقضي عليها هادم اللذات هذا الهادم للذات ما كان في قليل اذا كثره وما كان في كثير الا قلله لما تبقى حاجة كتيرة بقى قوي كده انا كده كده ماشي وسايبها مش مشكلة

156
00:47:51.900 --> 00:48:07.750
مش عايز انشغل بيها بس عن يعني لو حاجة قليلة يا عمي ايامه بنقضيها انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس. وانما هي ايام قلائل وغدا نلقى الله زي ما كان بيقول سيدنا الامام احمد

157
00:48:08.400 --> 00:48:23.950
انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس وانما هي ايام قلائل وغدا ما لقى الله هي دي بكرة نلاقي ربنا خلاص الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون

158
00:48:24.300 --> 00:48:34.750
مجرد حضور المعنى ده في قلب الواحد في صلاة بس يفرق في صلاته ما خلاص انا انا دلوقتي بلاقي ربنا وبعدها ممكن الاقي ربنا الاقي رب كريم يخلصنا على كده

159
00:48:36.050 --> 00:48:50.450
الجو اللي احنا عايشين فيه ده بتاع ما تجيبش السيرة وبتاع ويا عم ما تقعدش تنكد علينا بقى وماتوا يوه وما تقعدش تضايقني؟ لا لازم الكلام ده يبقى بيشاع بيشاع احنا بنقوله

160
00:48:50.700 --> 00:49:04.000
وبنسمعه وبنتواصى به وحد يقول له يا عم طب انت ما انتش ضامن عمرك؟ اتوكل على الله اعمل كزا. وحد بيقول ما احنا كده كده احنا ممكن ننام ما نقومش. مش عارف ايه؟ ده

161
00:49:04.000 --> 00:49:16.850
دي الناس بتكره بعضها بقى ناس قاسية بقى وقلوبها حجر الناس اللي فاهمة  الناس اللي فاهمة على الحقيقة هي اللي تخطط انها ازاي تعيش مع بعضها اصلا قلت الكلام ده قبل كده مرنة متكررة

162
00:49:17.200 --> 00:49:38.200
كل ده برضو مبني على الفهم الخطأ للموت. مين قال ان للاسف الشديد آآ الالة الوعظية بالغت عند بعض الناس لما ما ما سلكوش سبيل الوحي تماما في ان احنا عارفين ايه ان انت اه اول ما تموت

163
00:49:38.750 --> 00:49:55.400
هتتعزب وهيحصل لك وهيحصل ؟ ليه يعني ما يتشافش يعني سبحان الله! الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ليه ما يتشافش ان الموت نهاية الاحزان ليه ما يتشافش كده؟ ليه ما يتشافش ان الموت بداية الجائزة

164
00:49:56.550 --> 00:50:10.200
لمن ما بنخططش لما بعد الموت ان احنا ارواحنا تلتقي في الجنة ان شاء الله. ولما نيجي بعد كده نكون مع بعض في الجنة والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم

165
00:50:10.400 --> 00:50:32.600
في قراءة وفي قراءة ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء ليه المرء مع من احب؟ ليه ما نكونش بنحب بعض؟ بجد حب صادق ليه ليه ليه ليه ما الشفاعات دي كلها ان احنا نشفع لبعض رب اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون فاذن لنا نشفع فيه

166
00:50:32.650 --> 00:50:47.700
ليه ما بنخططش لده ليه ليه بنحاول نضحك على نفسنا وخلاص ونقول لأ وبتاع ويا عم عيش الدنيا واستمتع باليومين. ليه يومين وما نستمتعش يعني خلود فلا موت خلود فلا موت

167
00:50:47.750 --> 00:51:04.150
ليه؟ لو احنا فعلا بجد بنحب اللي هم احنا بنحبهم دلوقتي لو احنا فعلا نفسنا ما نفارقهمش على الحقيقة قلت مرارا وتكررا يعني ما اروع ما اروع ان نفترق هنا لنلتقي هناك

168
00:51:04.200 --> 00:51:20.900
وما ابشع واشنع ان نلتقي هنا فنفترق هناك ليه ليه مش مش فاهمين كده ؟ ليه مش شايفين ليه دايما بنشوف الموت في الالة الوعظية على ان هو ليه مش زي ما سيدنا بلال آآ بنته تقول له

169
00:51:20.900 --> 00:51:49.850
ابتاه يقول لها يا بنية لا ترضى على ابيك بعد اليوم. غدا نلقى الاحبة. محمدا وصحبه لا كرب على ابيك بعد اليوم وغدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه خلاص لا لا لا ما تقوليش كده احنا خلاص ما احنا هو ده بيفصل بيفصل انسان عن عن الجنة بيفصل انسان عن النعيم بيفصل انسان عن عن ان

170
00:51:49.850 --> 00:52:08.300
قال الله يقال يقال ان ان المشتاقون الى الله سبحانه وبحمده اه اه اشواقهم الماتهم اوجاعتهم سكن الله سبحانه وبحمده اشواقهم بقوله جل جلاله وتقدست اسماؤه من كان يرجو لقاء الله

171
00:52:08.350 --> 00:52:27.350
فان اجل الله لات وكل ات قريب سكن الله اشواقهم بذلك العبد المؤمن العبد الصالح هو كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه

172
00:52:27.950 --> 00:52:52.400
هو احب لقاء الله عامل حسابه مستعد واجتهد على قد ما يقدرش وهو طامع في كرم الله سبحانه وبحمده. وعنده حسن ظن بالله سبحانه وبحمده. ارجو ويخشاه وخلاص ليه دايما في الادبيات ان احنا ما بنشوفش الموت ده الا وهيحصل له ويحصل له يحصل له. ليه فعلا مش نهاية الاحزان ونهاية المعاناة

173
00:52:52.500 --> 00:53:04.150
ليه واحد في اختباره مش عارف ايه خلاص يا جماعة مشيت طب مع الف سلامة الف سلامة ربنا يكرمك انا مدرك كويس جدا ان الفراق ده مؤلم وصعب على النفس

174
00:53:04.350 --> 00:53:24.450
لكن بكل المقاييس ما عند الله خير وابقى سبحان الله ما عند الله خير للابرار بس المهم نكون ابرار المهم نكون ابرار بس ليه ليه كده دايما؟ ليه يعني احنا للاسف الشديد

175
00:53:24.700 --> 00:53:36.400
ليه مش مدركين كل نفس ذائقة الموت؟ ربنا بيقولها لنا. قالها لنا تلات مرات في القرآن في مواطن مختلف ليه احنا مش واخدين بالنا من كده انا انا انا النهاردة كشخص

176
00:53:36.500 --> 00:53:52.550
انا كشخص مفروض انا اعمل حسابي على كده. ان انا كده كده ميت كل نفس ذائقة الموت. انا ميت عشان نبقى واضحين اه فكرة بقى ان انا اه انا قاعد ومخلد لا لا انا ميت

177
00:53:53.050 --> 00:54:05.850
فانا عامل حسابي ان انا ممكن امشي في اي وقت وانا جاي لمهمة محددة. عايز اركز في المهمة بتاعتي دي مش عايز حاجة تشغلني عنها كل اللي حواليا بيساعدني على المهمة دي. تمام

178
00:54:06.150 --> 00:54:21.950
انما لأ يشغلني عن المهمة لأ انا اسف معلش فلان هيزعل معلش ما تزعلش مني تزعل بس انت هتدمر نفسك وبتدمر لي. معلش انا اسف وفلان وما بتجيش وما بتقعدش وما بتعملش معلش

179
00:54:23.600 --> 00:54:43.050
ما حدش هيغني عني حاجة الانساب كلها تنقطع يوم القيامة يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ ويومئذ شأن يغني. وفي اقرب من كده يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضع وتضع كل ذات حمل حملا وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد

180
00:54:44.200 --> 00:55:00.150
في في اقرب اقرب من كده واكتر من كده فلا انسب بينهم يومئذ ولا يتساءلون لا معلش انا اسف يعني سبحان الله هو كما اخبر الله سبحانه وبحمده في سورة اه

181
00:55:00.200 --> 00:55:23.250
الانفطار ماشي ان لا احد يغني عن احد شيء يوم لا تملك نفس لنفس شيء والامر يومئذ لله. ما حدش يملك لحد حاجة فمعلش انا اسف مش جحود مش بالعكس ده ده صدق صدق تصور

182
00:55:23.700 --> 00:55:38.350
احنا واحنا في الثانوية ولا ايام الامتحانات كنا بنبقى كده معلش انا اسف عايز اركز في مزاكرتي بس معلش الشهر مش عارف ايه وهيعدي هي كده فترة هتعدي ما كناش يعني بنبقى وحشين قوي ولا الناس بتكرهنا ولا بنكرههم بالعكس

183
00:55:38.500 --> 00:55:58.500
بيقولوا يعني اذكر واحد من احبابي في يعني الحمد لله كنا نأنس يعني بمجالسة بعض فترة طويلة فيعني شغلت يعني الحمد لله كنت مهتم شوية في المرحلة دي يعني. باعداد يعني كتاب كده في طب الاطفال. واه والحمد لله وكنت بدرب عليه وكنت

184
00:55:58.500 --> 00:56:13.850
فعمل حاجة الحمد لله كويسة يعني. اشتغلت شوية بالتخصص وكده في الفترة دي فيعني صديقي ده يعني احبه كثيرا يعني فكان بيعاتبني كتير على ان هو مش يعني ما بنتقابلش وما بسألش زي الاول ومش مهتم زي الاول

185
00:56:13.900 --> 00:56:35.750
آآ شاء الله سبحانه وبحمده ان انا كنت عامل دورة والدورة دي آآ هو جه حضر يوم فيها يعني اليوم الاول فيها كده او كان محاضرة وانا كنت وشايف الحمد لله المجهود اللي انا كنت يعني عامله في في تجهيز الدورة دي والمادة الاعلامية اللي فيها الحمد لله وترتيبها وكل ما يتعلق بها

186
00:56:36.100 --> 00:56:54.100
آآ انا لا انسى المكان ولا انسى الكلام. واحنا رايحين للمسجد نصلي الضهر آآ في استراحة. آآ قال لي لو لو انت اه هتنشغل عن الناس وتعمل كده وتطلع بكده

187
00:56:54.250 --> 00:57:22.150
ما تسألش في اي حد ما تسألش في اي حد المثال ده سبحان الله مش قادر انساه بتخيله في الاخرة سبحان الله! ابقوا تخيلوا في الاخرة فعلا يعني قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلموا. انه كان

188
00:57:22.150 --> 00:57:51.900
من عبادي يقول ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انه هم الفائزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسألي العادين. قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون. افحسبتم انما خلقناكم

189
00:57:51.900 --> 00:58:08.150
عبث وانكم الينا لا ترجعون  هي دي مش هنسى الكلمات بتاعة صديقي دي وفعلا بتخيل كده بقى لما نكون في الاخرة هيبقى ايه؟ لما حد يبص كده على واحد في الاخر ما شاء الله

190
00:58:08.350 --> 00:58:27.750
فقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاسرار. اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار. ان ذلك لحق خاصموا اهل النار ايه ده! ده ما شاء الله بيبص عليه كده ما شاء الله! ايه ده! ده ماشي

191
00:58:27.850 --> 00:58:52.600
القرآن بياخده وبيكرمه ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسا وهم فيما اشتهت انفسهم احزنوا الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون الناس اللي هم الفي اي بي دول. ناس كده مهمين جدا. اهل كوكب الاحسان

192
00:58:52.900 --> 00:59:07.150
اهل كوكب الاحسان بيتاخدوا كده دول ما لهمش دعوة لا لا انت ما ما تقفش في طابور انت ما لكش دعوة باي حاجة تعال انت تعال لان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها ولا حتى حسيسها

193
00:59:07.550 --> 00:59:26.500
وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه يا من متعناه متاع الحياة الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضر

194
00:59:27.700 --> 00:59:52.450
ان القرآن يلقى صاحبه حين ينشق عنه قبره كالرجل الساحر فيقول من انت؟ يقول وما تعرفه؟ يقول ما اعرفك يقول وانا صاحبك القرآن الذي اظمأتك في نهارك واسهرت ليلك وان كل تاجر يوم من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة

195
00:59:52.850 --> 01:00:10.800
ويؤتى الملك بيمينه ويعطى الخلد بشماله ويقول القرآن اي ربي آآ حله فيلبس حلة الكرامة فيقولوا يا رب زده فيلبس تاج الكرامة ويقول ايا رب ارض عنه فيرضى عنه. ثم يؤتى بوالديه

196
01:00:10.900 --> 01:00:33.850
فيلبسان حلتان لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا ذاك؟ فيقال باخذ ولدكما القرآن ثم يقال له اقرأ وارتق ورتل فان منزلتك عند اخر ايات معك ايه بقى المكرم ده في وسط اللي بيحصل ده كله كده والناس ومش عارف ايه النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي القرآن يوم القيامة واهله

197
01:00:34.500 --> 01:00:58.150
الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وسورة ال عمران تحاجان عن صاحبهما كانهما غفرت ظلان صاحبهما  تحاجان عن صاحبهم كأنهما غيايتان او غيابة تاني او غمامة او فرقان من طير صواف

198
01:01:00.100 --> 01:01:16.800
زي الظلة كده ماشي كده لحد كده ايه ده لما الانسان يشوف الكلام ده آآ يعرف هي دي الحياة الحقيقية اصلا احنا ما احنا اللي احنا بنضحك على نفسنا احنا اصلا ما كتش ما كتش دي اصلا حياتنا الحقيقية

199
01:01:16.900 --> 01:01:32.900
احنا كنا بنضحك على آآ فكرة تصور اول حاجات عايزين نصححها تصوراتنا عن الموت نفسه هو ربك بيقول لك كل نفس ذائقة الموت. انت ميت ميت انت فميتمش على الارض مستني دورك افهم كده

200
01:01:33.150 --> 01:01:47.400
افهم انت ماشي امتى. اعرف طبيعة وجودك في الحياة ايه كل نفس ذائقة الموت. المرض ده مش هيدوم هتموت. خلاص كده كده هتموت. ما تقعدش بقى تقعد تتسخط وتتوجع وتتلوى وتقعد مش عارف ايه

201
01:01:47.400 --> 01:02:01.400
افهم حكمة ربك. المشاكل اللي حواليك دي مش هتدوم. كده كده يا هتموت يا جوزك هيموت. خلاص ابوك اللي مضايقك هيموت ، ابنك اللي مضايقك هيموت او هتموتي. خلاص كل حاجة لها امل

202
01:02:01.500 --> 01:02:30.000
وان الساعة لاتي فاصفح الصفح الجميل خلاص خلاص ما تقعدش تعطل حياتك وتوقف حياتك على حد انت كده كده ميت ما تقعدش تغم نفسك وتهم نفسك وتشغل نفسك بحد قلتها مرارة متكررة لازم نفهم كده لازم نفهم ان مستويات العلاقات احنا لما جينا الدنيا دي او جينا الارض دي ايه اللي حصل

203
01:02:30.350 --> 01:02:50.350
كل واحد فينا قصة فردية كل واحد فينا في ظهر ابينا ادم هو احنا كنا مسلا مع بعض كنا مأنجين بعض هو انا ومراتي مسلا كنا الغرفتين اللي جمبهم وبعض مسلا في ضهر سيدنا ادم ومش عارف ايه وكنا مأنجين بعض بقى وجينا مش ده دي في الاعتقادات اللي مش عارف ايه وبعدين بقى كانت ارواحنا ملتقية وبعد كده افترقت والارواح بتتلقى والحوارات دي

204
01:02:50.350 --> 01:03:01.750
ما هو بقى ده برضه اللي عايز ياخد تصوراته من واحد عايش في عالم تاني لأ انا قصة منفردة وهي قصة منفردة واختي قصة منفردة وابني قصة منفردة. قصة منفردة كده

205
01:03:02.650 --> 01:03:23.500
لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم تركتم ما خولناكم وراء ظهوركم. خلاص انت انت جيت لوحدك جيت لوحدك. انت قصة مستقلة. القصة المستقلة دي فتحت عينيك لقيت في واحدة

206
01:03:23.500 --> 01:03:39.200
وانت صلتك وثيقة بها اوي صلة بدنية كمان يعني ايه صلة امك لقيت فيه اب عندك الصلاة واثقة به برضو. لقيت لك اخوات من النسب. عندك صلة وثقة بهم. بعد كده بقى لك زوجة بقى لك اصحاب بقى لك

207
01:03:39.200 --> 01:03:53.550
انتي مجتمع حواليك في النهاية بتسيب ده كلو وبترجع تكمل قصتك متنساش في وسط ده كله ان انت عندك قصة مستقلة متنساش وكل دول حواليك بيساعدوك وكل واحد لازم يكون مركز في قصته الخاصة

208
01:03:54.100 --> 01:04:07.850
انت كده كده هيجي عليك وقت وهتيجي عليك لحزة خلاص هتمشي وهتسيب كل الكلام ده او اللي حواليك ده هيمشوا هيسيبك ايه الفترة اللي انتو عايشينها مع بعض لو انتو فعلا بتحبو بعض لو انتو فعلا عايزين الخير لبعض

209
01:04:08.000 --> 01:04:26.400
لأ يبقى كل واحد لأ ما يشغلش التاني او ما يسيبوش مشغول عن اللي هو المفترض انت ماشي يا حبيبي خلي بالك انت قربت تمشي ميعادك قرب بيجي ازاي طب خلي بالك ايه ده ده انت خلاص ده انت ميعاد يعني ممكن خلي بالك يتصلوا بك في اي وقت

210
01:04:26.800 --> 01:04:46.350
لو احنا بنحب بعض لو احنا فعلا نريد الخير لبعض كما ينبغي لا احنا عندنا انانية عايزين نستمتع ببعض حتى لو هندمر بعض عايزين ناخد من بعض على قد ما نقدر حتى لو هندمر بعض

211
01:04:47.150 --> 01:05:01.100
مش فارقة. انا عايز اخد من زوجي ده روح واعمل لي وودي له انا عايز اتبسط. انا طالبة معي غفلة هتغفل معي. عارفين انتم الواد الفاشل اللي ما بيزاكرش ويروح بقى كده يعدي على اصحابه اللي بيزاكروا وعايزهم ما يزاكروش

212
01:05:01.350 --> 01:05:19.700
هو بالزبط كده احنا عايزين انا عيل فاشل ما بزاكرش اه غافل ما بعملش خامل ماشي؟ ما بجتهدش واجي بقى على الانسان العامل ده بقول له وحاسب ومش عارف ايه وبعدين وفي اين حقوق مش عارف ايه واين ايه واين ايه

213
01:05:21.800 --> 01:05:41.300
انا نفسي بشده لتحت خلاص واحد مركز في اخرته وعارف هو عايز ايه والكلام ده وبتاع. دي منة من الله بقى انا نفسي المفروض اذكره طب ايه رأيك نعمل كزا طب ما نتساعد بعض على كزا ناخد بايد بعض الكزا لو لو هو انسان مدرك به وهو ان الساعة لاتية

214
01:05:41.300 --> 01:05:57.750
وفسحي الصفحة الجميلة انا هعلق حد بي ليه ؟ لأ حبايبي انا عايز اربيكم في الله عوض من كل احد توكل على الحي الذي لا يموت. انا انا ممكن امشي في اي وقت مش موجود في اي وقت. اموت في اي وقت. بس ربنا الباقي

215
01:05:57.800 --> 01:06:18.200
طب يا بابا هو اصل انت انا ربنا اللي جابني لكم انا ربنا اوجدني من العدم عشانكم باي منطق تتعلقوا به انا مش بربنا بحبكم وتحبوني واودكم وتودوني وكل حاجة زي الفل. بس ما تتوكلوش علي. ما تتعلقوش بي انا. انا في النهاية مخلوق زيي زيكم

216
01:06:18.200 --> 01:06:34.050
هنا هو اللي اكرمكم بي لو انا انتم شايفيني حاجة كويسة ربنا اللي زاد عليكم بي لو انتم شايفين ان انا حاجة كويسة انا في النهاية في النهاية انتو لازم يكون ارتباطكم الحاصل دايما على طول الخط بالله سبحانه وبحمده

217
01:06:34.100 --> 01:06:55.950
انا رحت يجي غيري ما جاش غيري حتى في الله عوض من كل احد. الله يخلفني سبحانه وبحمده خلاص اخلفني فيكم بخير الكلام ده تقوله الزوجة لزوجها والزوج يقول لزوجته يقولوا الابن اللي ولاده والولاد يقولوا لهم خلاص بقى ما نقعدش نعيش الوش اللي احنا فيه

218
01:06:55.950 --> 01:07:11.250
لا ان خلاص يعني اللي مكدر علي حياتي النهاردة مكدر علي حياة ايه؟ ابني ولا مكدر علي حياة بنتي ولا زوجتي؟ ايام وبنقضيها ايام بتعدي وخلاص المفترض ان اهم حاجة الواحد اخرته. لأ بقى يوه خناقات بقى

219
01:07:11.300 --> 01:07:29.100
وقاعدين لبعض بقى واحدة قصتها في حياة حماتها قاعدة عايشة لحماتها والتانية عايشة لسلفتها واللي عايشة عمالة مناورات مع جوزة عشان مش عارف ما يتجوزش ولا مش عارف ايه. والمناورات مع مراته عشان يقنعها انه مش عارف يتجوز عليها. ومش عارف ويا رب آآ

220
01:07:29.850 --> 01:07:49.750
اذا نحنا غفلانين غفلانين غفلانين غفلانين بنتخانق بقى مين ياخد المكان الفلاني ومين ياخد المكان الفلاني ومين ياخد بجد مش سلوك ناس خالص مدركين ان هما ماشيين مش سلوك ناس خالص فاهمين

221
01:07:49.800 --> 01:08:04.450
ان هم كانك غريب او عابر السبيل لا نتخانق بقى ونقعد بقى نشاكر ونستنزف طاقتنا نستنزف طاقتنا. انا والله العظيم بقول كده. لو انا دلوقتي مسلا عندي امتحان وليكن بعد تلات ساعات

222
01:08:04.700 --> 01:08:18.950
ومسلا مسلا هفطر مراتي حبت تتخانق معه هعمل ايه؟ هلم الدور طيب ماشي حاضر ماشي قال خلاص حقك علي ان شاء الله اخلص وابني بابا طب حاضر يا حبيبي مش عارف ايه والجار جارنا قعد يقول اوف آآ طيب معلش يا استاز فلان

223
01:08:18.950 --> 01:08:28.950
مش عارف كل ده بنفض انفض انفض انفض اقعد بقى انا اكتئبت انت كئبتيني وانا اكتئبت انت مش عارف اقول لا لا لا انا عندي امتحان انا عايز اركز لا لا بس سيب الدنيا كلها

224
01:08:28.950 --> 01:08:39.600
عايز اركز بقى ومش عارف اه طيب ماشي طيب ماشي طب خلاص انا كده ماشي يلا حد يقعد يقول وانت وانت وده انا هعمل فيك وهاودي فيك. انا هودي فيك. يا عمي

225
01:08:39.750 --> 01:08:56.050
لما انت تعيش ولا انا اعيش انا خايف وقلقان وممكن يحصل لي كزا بكرة وممكن يعمله في وممكن ياخدوني وممكن يودوني وممكن يحصل فيها يا عم انت عايش لبكرة وممكن عادي يعني يحصل ده بكرة لازم تبقى موجود ان هم موجودين

226
01:08:57.250 --> 01:09:17.550
مش لو احنا مدركين كل كل نفس ذائقة الموت كله كله كله انا وكل اللي حواليا فانا ما اعلقش حد بي ولا اتعلق بحد اصلا اتعلق بحد ليه التعلق المرضي. ليه؟ ليه؟ ليه

227
01:09:17.950 --> 01:09:41.700
ما هو ميت ماشي واحبب من شئت فانك مفارقه يتفارقوا يفرقك يا اما انت هتفارقه ممكن تفارقه حقيقة او تفارقه حكمه تفارقه بمزاجك بيحصل تغير او دفارق رغبة عنك او هو يفرق بمزاجك او رغما عنك

228
01:09:42.600 --> 01:09:55.400
حقيقة او حكم واحب من شئت فانك مفارقه لو انا مدرك كده خلاص الموعد الجنة ان شاء الله. ان شاء الله نلتقي هناك بازن الله خلاص هو سبقني ان شاء الله نتقابل

229
01:09:56.050 --> 01:10:13.850
وربنا كريم وهو يعلم ان احنا في الدنيا اجتماعا على طاعته فهو هو كريم. فهو وعدنا بكده. قال لنا كده قال لنا ان احنا فعلا لو احنا ده وضعنا وده سلوكنا وده حالنا هو فعلا احنا انا هنلتقي ان شاء الله هناك. اهو ربك بيلاقي بشكل

230
01:10:13.850 --> 01:10:26.400
واضح جدا كل نفس كله نفس. اه. يقول لك اوعى خلي بالك خلي بالك ما تخليش حد يضحك عليك. ما كده كده كل ده هيموت وهيسيبك ما تقعدش تبني حياتك على حد هيموت وهيسيبك

231
01:10:27.900 --> 01:10:41.500
خلي باركتز في مصلحتك ركز في مصلحتك ما تأزيش حد بالعكس خد بايديهم. ففوقهم ذكرهم تلات مرات في القرآن ربنا بيأكد على المعنى ده اللي هنا معنا في ال عمران دي كل نفس ذائقة الموت

232
01:10:41.600 --> 01:11:00.350
وفي الانبياء يقول لنا كل نفس ذائقة الموت برضو تاني اهو في الانبياء كل نفس ذائقة الموت بيقول قبلها يقول له وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ما حصلش افإن مت

233
01:11:00.400 --> 01:11:22.400
فهم الخالدون كل نفس ذائقة الموت. ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. بيخليه عشان انا احتاجه ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. انت كده كده راجع خلاص في سورة العنكبوت برضو بشكل واضح وصريح. اقول ربي سبحانه وبحمده

234
01:11:22.450 --> 01:11:45.250
يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون. وما تنسوش كل نفس ذائقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا. تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها نعم اجر العاملين. الذين صبروا

235
01:11:45.250 --> 01:12:06.350
وعلى ربهم يتوكلون. كل نفس ذائقة الموت ثم الينا ترجعون انت راجع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. ايحسب الانسان ان يترك سدى انت مش راجع راجع ما انت راجع يا ابن الناس

236
01:12:07.000 --> 01:12:21.650
طب انت طالما عارف انك راجع انت فين فين بقى استعدادك اللي انت راجع له ده؟ عملت ايه؟ عملت ايه مش عايز الجو بتاع الصعبانيات ومش عايز الجو اللي هو حد يقعد يقول لك اه ومش عارف خلينا نفكر بعقل

237
01:12:21.800 --> 01:12:40.700
فكر بحكمة مش عايزين نقعد نهرب من الحاجات اللي زي دي لأ عايزين ناخدها بفهم وتبصر نار الامور على حقيقتك. هو ايه ده الجدع ده الراجل ده جاحد كده ليه؟ انت جاحد كده ليه يا جدع! ايه ده! انت حجر كده ليه! لا والله وانتهى مرارا وتكرارا مش مسألة جاحد ولا حجر

238
01:12:40.700 --> 01:13:03.550
بفضل الله يعني ربنا يعلم مش مهم المهم لأ بس اللي احب ابقى متبصر فاهم فاهم ويوما ما سنلقى الله وساعتها انسان هيقول يا ريت ويا ريته يا ليته يا ليته يا ليته يا ليت تتبعوا يا ليت يا ليتني يا ليت يا ليتني

239
01:13:03.650 --> 01:13:21.200
وانتم تعرفوا هيفهم الانسان الامر بشكل واضح كانت وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم. لأ ده احنا ما ينبغيش انه يغيب وعادي يبقى حاضر على لساننا كده واحنا بنتواصى به ونتعاهد به على طول على طول الخط ونتواصى كده ونذكر بعض بهذا الكلام

240
01:13:21.850 --> 01:13:39.600
المهم ده المعنى الاول وكأنه اجابة السؤال الاول بيقول لك خلي بالك انت ممكن ماشي في اي وقت. مهمتك. طيب اه النقطة التانية وشوفوا بقى المفاهيم الغلط عملت ايه اللي بعديها وانما توفون اجوركم يوم القيامة

241
01:13:39.650 --> 01:14:05.050
اه انت حضرتك افترضت انك هتاخد اجرتك باليوم انا عايز يومي باليومية عايزه اسبوعي عايز شهري يا سيدي لا يومي ولا اسبوعي ولا شهري هو اجر عمري لما تخلص مهمتك. طب انا هعمل ايه بقى واصرف منين؟ في حاجة اسمها الرزق

242
01:14:07.100 --> 01:14:21.150
الرزق ده مش لازم فلوس بس كل اللي انت محتاجه من الانس واللي مش عارف هيوفر لك حد تأنس به هيوفر لك بعض السعادة والانبساط هيوفر لك اللي انت محتاجه للقيام بمهمتك

243
01:14:21.700 --> 01:14:40.100
هيوفر لك الحاجات اللي تخليك تقوم بمهمتك على اكمل وجه. بس اجرك الحقيقي مش هتاخده هنا خالص. ولزلك شف دقة التعبير القرآني وانما انما انما حصل قصر. ما انسى ما حدش

244
01:14:40.100 --> 01:15:03.800
يضحك عليك ويوهمك بغير كده وانما توفون توفون. التوفية تاخد حقك كامل عشان ده يشير ان ممكن تاخد بعض الحاجات هنا في الدنيا ايوة ما احنا الحمد لله اهو في كنف طاعة الله. ما احناش مطيعين اوي ولا حاجة يعني بس اهو على على القدر المتواضع ده. بس مبسوطين وسعداء ومستريحين

245
01:15:03.800 --> 01:15:19.550
ونجد الكفاية والغناية والهداية وحاجات كتيرة جميلة بس عادي في وسط الكلام ده لازم تكون فاهم زي ما اشار الامام الفخر الرازي في في مفاتيح الغيب لازم تكون فاهم ومدرك ان مهما حلت او حلت

246
01:15:19.550 --> 01:15:37.350
يعني هي الدنيا دي مهما لزتها لزتها مكدرة مهما كانت لا مش ما فيهاش بقى الا الصافية والسعادة مش عارف هي الدنيا كده بطبيعتها كده انت ده مش مش هنا الاجر مش هنا

247
01:15:37.500 --> 01:15:51.850
وانما توفون اجوركم يوم القيامة. هيبقى فيه حاجات على كذا. لا تصفو الا على كذا. طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار. ومكلف الايام ضد ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار

248
01:15:52.650 --> 01:16:12.550
تعب كل هالحياة فعجبا من راغب في ازدياد لقد خلقنا الانسان في كبر. ففكرة انك هتوفى اجرك هنا لأ وادي ده الوهم التاني وانما يتوفون اجوركم يوم القيامة. لا ده يتقال لك ايه بقى؟ التزم عشان تتجوزها. البسي الحجاب والبسي النقاب. ده اكتر البنات المنتقبات هم اكتر حد

249
01:16:12.550 --> 01:16:25.550
وما تتجوزش فين بقى وفين مش عارف ايه واعمل بس كزا ويحصل لك كزا. ولو عملت كزا هيحصل لك كزا. واعمل كزا يحصل لك كزا. يعني ايه يعني ما فيش بركة للطاعة في بركة للطاعة في

250
01:16:25.550 --> 01:16:40.600
دنيا بس انت ما تعبدش ربك على الاشتراط ما تجربوش مش بتعمل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ان يوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. خلاص انت عايز الدنيا خلاص الدنيا بقى ما تقعدش بقى تطلب الدنيا بالدين

251
01:16:41.050 --> 01:16:51.050
ما تقعد ما تقعدش بقى تضحك على نفسك بقى يقعد يقول لك من كان اراد الدنيا فعليه بالقرآن. من اراد الاخرة فعليه بالقرآن. ايه ايه الكلام ده؟ ما لا النبي قال الكلام ده اصلا ولا النبي ما قالش كده اصلا. لا

252
01:16:51.050 --> 01:17:09.550
صحة اصلا حديس ما فيش حاجة اسمها من اراضي الدنيا فاعلية بالقرآن والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن من قبل ان يأتي اناس يسألون به الدنيا مين مين يقول كده اصلا ايه الهبل ده باي منطق الكلام ده يردد ومن اراد لو انت عايز الدنيا بقى والرفق بقى اه بقى ناس بقى مش شرعنة فكرة ان انا بقى عايز

253
01:17:09.550 --> 01:17:26.250
بقى يبقى بالقرآن بقى بالعلم بقى بمش عارف ايه لا يعني من تعلم شيئا مما يبتغى به وجه الله لا يريد الا ان يصيب به عرضا من الدنيا قليل الا لم يرح رائحة الجنة

254
01:17:26.900 --> 01:17:45.650
ونتحقق نفسنا كان مستني اصلا مستني منه المكسب هنا ومستني منه هنا ومستني هنا ما تضحكش على نفسك لأ انا راجل بشتغل انا هاخد اجري عمري اجري عمري مش شهري عمري في نهاية عمري خالص انا هستلم انا ما استلمش هنا

255
01:17:45.850 --> 01:17:57.150
سبحان الله! يعني انت لو شغال بقى العرض اللي انا قلته في اول الحلقة خالص مع شركة مالتي ناشيونال شركة بقى موثوقة وكبيرة ومش عارف ايه والكلام ده كله اهدي مطمن

256
01:17:57.650 --> 01:18:14.400
سبحان الله يعني ولذلك بعد شوية كده في السورة في اخر صفحة في السورة دي يعني الله سبحانه وبحمده يؤكد على هذا المعنى آآ ربنا يقول فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى

257
01:18:15.650 --> 01:18:33.000
حداش فكنت بقول لهم سبحان الله في خادمة السبعة اقول لهم سبحان الله! يعني اللي جرب البشر وعاش مع البشر يعرف يعني ايه لا اضيع عمل عام لان عند البشر عادي الحاجة ممكن تضيع منهم. احيانا عندهم احيانا نسيانا واحيانا نكرانا

258
01:18:33.450 --> 01:18:44.800
احيانا الانسان احيانا نكران انما عند ربنا لا اضيع عملا عمل عامل. عمل عامل منكم من ذكر او انثى ما فيش حاجة ضايعة ما فيش حاجة تضيع عنده وانما توفقنا اجوركم يوم القيامة

259
01:18:45.200 --> 01:18:59.000
الاوهام اللي عيشوها للناس ان انت الصحابة لما بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في في بيعة العقبة قالوا يا رسول الله فما لنا ان وفينا؟ احنا بينا وبين القوم حبل ونحن قاطعوها ويحسر فما لنا ان وفينا؟ قال الجنة

260
01:19:00.000 --> 01:19:14.700
موعدكمش بحاجة في الدنيا رغم ان هم بعد كده في الدنيا بقوا اطيب الناس عايشة والكلام ده كله ما تعش على الحالة دي. والله انت الدنيا اعمل حسابك ان انت مش هتاخد هنا اجر. والله بقى تراءى للشركة انها يدوك مكافأة انهم

261
01:19:14.700 --> 01:19:28.600
يعملوها هم حرين ربك يعلم ان انت الاصلح لك يوسع عليك في الرزق هيوسع الاصلح لك تبقى على الحالة دي تبقى على الحالة دي لأ ده احنا بقى ايه نقول له لأ انا عايز دلوقت انا عايز دلوقت

262
01:19:28.650 --> 01:19:42.500
طب ما انت اصلا متقال لك وانما توفنا اجوركم يوم القيامة هو ليه ما بيحصلناش وليه ما بيحصلناش وواحدة بقى تقول لك اهو ما انا التزمت وانا زهقت وبدأت تفقد الثقة وبدعي ربنا ان انا اخلف وما خلفتش وانا كنت

263
01:19:42.500 --> 01:20:03.350
ربنا يتزوج وما تزوجتش وبدعي ربنا انه مش عارف يشفيني وما شفنيش ومش عارف وايه. انت عايز عايز اجرك هنا. انت مش عايز ينام انت مش عايز هناك فانا عمال اقول يا رب وسع علي ويا رب اكرمني يا رب وما حصليش اي حاجة من الكلام ده كله ومش عارف وايه وعمال اقول يا رب حل لي مشكلتي ومراتي تتصلح ولا ابني يتصلح ولا مش عارف ايه

264
01:20:03.350 --> 01:20:15.100
انت عايز ايه اه طب ما تقول كده بقى انت ليه بقى ليه النصبايا دي وليه اللفة الطويل اللي ما لوش لازمة ده ؟ هو انت بتضحك على العربية؟ بتضحك على نفسك

265
01:20:16.200 --> 01:20:32.300
انت وانما توفون اجوركم يوم القيامة هنا تقضي ايامك زي ما هي موجودة لو انت وثقت ان ربك اعلم بالاصلح لك تعرف ان ده الحال الاصلح لك ولو بسط الله الرزق للعباد الى باغ في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء. انه بعباده خبير مصير

266
01:20:32.600 --> 01:20:53.850
نقعد بقى ايه تهتز ثقتنا في الله ونقول ليه بقى وعمالين نقول ما قال لك انما توفون اجوركم يوم القيامة. الله ونقعد نقول بقى فين بقى ربنا ما بينصرناش ليه؟ وربنا زي بالزالمين يعملوا ايه؟ ربنا سايب المفسدين مش ما قال انما توفى اجوركم يوم القيامة. ابدا

267
01:20:56.250 --> 01:21:15.150
غريب قوي انا عملت وعملنا وودينا وجبنا ورحنا وودينا وليه مش عارف ايه اضحك على نفسك ما قال انما توفر اجوركم يوم القيامة عجيب امر الانسان ده  دي كفيلة كده كفيلة ان احنا نفسنا نبطل الوهم

268
01:21:15.300 --> 01:21:25.300
اللي احنا عايشين واللي بنصدره لغيرنا زي الراجل اللي هو ايه راح كده زي ما قلت مع نفسه كده ومتصور بقى ان انا هاخد آآ كل اسبوع انا عايز الفلوس ده ما فيش حاجة اسمها

269
01:21:25.300 --> 01:21:43.350
مع كل اسبوع ده في اخر العمر انت مش بتاخد اساسياتك اكلك وشربك وتمام والدنيا ماشية هو ده الاحسن لك في الوضع ده افضل لك بس خلاص او راح بقى واحد ايه عشان يشجعه خدعه عشان يشجعه خدعه

270
01:21:43.400 --> 01:21:58.600
وقال له لا ما انت مش عارف ايه وكتير بقى من اللي بيلتزم وبيسلكوا طريق ربنا وبيرجعوا تاني ما هو ما حصلش وما حصلش وما حصلش ومش عارف وايه وما جاش وما وداش والقصة دي كلها. هم ليه؟ هو اترسم لهم طريق اتقال لهم كلام اتحكى لهم

271
01:21:58.600 --> 01:22:18.650
اتصدر لهم وهم هو ربنا ما قالوش اصلا. ربنا قال وانما توفون اجوركم يوم القيامة انا ما اوعدكش بحاجة هنا سيدنا عمر ابن الخطاب يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم يجده كما في الصحيح البخاري اصل القصة يعني يجد النبي صلى الله عليه وسلم يتوسد سنة حشوها ليف

272
01:22:18.650 --> 01:22:28.650
والحصير قد اثر في جنبه الشريف. فيعني ما يتملك دموعه ولم يرى النبي صلى الله عليه وسلم هكذا. فيقول ما يبكيك يا عمر؟ يقول يا رسول الله انت فيما ارى كسرى وقيصر فيما تعلم

273
01:22:28.650 --> 01:22:44.650
فيقول يا عمر اما يرضيك ان تكون لهم الدنيا وتقول لهم الاخرة؟ آآ اولئك اقوام عجلت لهم طيبات في حياتهم الدنيا عجلت الطيبات في في حياته الدنيا. خلاص انا عايزها هنا بقى ولا ياكل ما ياكل واللي يحصل يحصل بقى

274
01:22:44.800 --> 01:22:54.800
واحد يقول لا لا لا يجي لي هنا بقى يا رب بقى مش آآ شف المرأة العاقلة النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لها ان شئت دعوت الله لك. وان شئت صبرت اليك الجنة. قال

275
01:22:54.800 --> 01:23:07.100
يا رسول الله اصبر ولكن اني اتكشف ادعو الله لي الا اتكشف لسة فاهمة كويس جدا الناس اللي فاهمة اللي زي ربيعة بن كعب الاسلمي لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا رب عسلني

276
01:23:07.800 --> 01:23:24.400
فيفكر كده يفكر يفكر يفكر اسألك مرافقتك في الجنة. في رواية تانية في المسند سل الله لي ان ان يدخلني الجنة وان يعتقني من النار النبي يسأله ايه اللي حملك انك تقول كده ؟ قال يا رسول الله انت فكرت فاذا الدنيا فانية ذاهبة واذا الاخرة باقية

277
01:23:25.000 --> 01:23:50.950
انا ليه بقى هشغل بالي به؟ انا عايز اللي هناك افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه لاقيه هتقابله فهو لاقين لاقي الله ولاقي الوعد سيلقى الله وسيلقى الوعد واضح ما فيهوش كلام. فمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه. كمان متعناه متاع الحياة الدنيا. ثم هو يوم القيامة

278
01:23:50.950 --> 01:24:05.200
في من المحضرين يعني ما هو ده ده زي ده مش انت فمن وعدناه وعدا حسنا فهو لا يقيه نشوف بقى يعني ما افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون

279
01:24:05.700 --> 01:24:22.600
هي دي القضية ببساطة انما توفونا اجوركم يوم القيامة ادي ده نقطة تانية محتاجة تقول لي ما انا عارف لا لو انت عارف ما تبقاش قاعد النهاردة زعلان ومعترض ليه ابني ما اتصلحش وليه بنتي طب ما انا الحمد لله بقيت كويس اهو مستقيم ليه مش عارف آآ ما

280
01:24:22.600 --> 01:24:32.600
ربنا ما وسعش علي في الرزق وانا بقيت مش عارف ايه وليه مش لاقي قلبي مش عارف لدرجة احيانا بتوصل ان بعض الناس مسلا يقول لي ايه لما نيجي مسلا نقول بقى ده القرآن بيخرج من الظلمات الى النور

281
01:24:32.600 --> 01:24:42.600
والقرآن بيعمل في الانسان والقرآن مش عارف فمن اتبع هداه فلا يضل ولا يشقى. ويقعد يقول ايه طب انا اهو بقى طب انا ما انا بدأت اقرب من القرآن واقرا عن القرآن بقى

282
01:24:42.600 --> 01:24:56.550
هو ليه بقى انا مش حاسس بالسعادة كده في قلبي زي الاول؟ آآ او يعني كما كنت اتوقع هو ليه مش عارف ايه انت مستني حاجة مستني حاجة يا ابني طب اللي بيدخر لك ده في اخرتك

283
01:24:56.600 --> 01:25:14.650
ولزلك ما عدناش بنتحمس لايه؟ للحاجات اللي هي في الاخرة. انا عايز اللي في الدنيا ده اللي هنا القريب عايز بقى مش عايز بقى اللي هناك بقى في الاخرة ومش عارف ايه والكلام ده. انا عايز هنا القريب اللي في الدنيا ده ما عدناش بنتحمس للحاجة اللي في الاخرة بقى والمدخرة والكلام من ده كله

284
01:25:14.650 --> 01:25:34.850
الدعوات حتى بتاعتنا بقى ايه خلاص الدعوة اللي ما عجلتش ما استجبتش يبقى احنا كأننا ما دعيناش. وما لهاش معنى اصلا. وضاعت يعني وراحت وما نتحمسش ان ده يتهان وفلان ده مسلا نقول له ادعي لنا ومش عارف ايه ويدعي لنا واه مم يا عم الدعاء بتاعه ما لوش لازمة. الدعاء بتاعه مش شغال

285
01:25:35.100 --> 01:25:55.600
الدعاء ما جابش نتيجة. لا وهو ربما يكون دفع عنه من الشر مثله او ادخر له في الاخرة ادخر له في الاخرة دي مش مفهوم اصلا اه طب هو انا انا هتحاسب ازاي؟ اخد امتى؟ لا انت انت سبحان الله الواحد انا يعني فكرة انك بتشتغل وبتحوش عند ربنا

286
01:25:55.900 --> 01:26:08.900
فعلا تعيش على المفهوم ده لانها بتشتغل وبتحوش عند ربنا وانما يتوفقون اجوركم يوم القيامة. طيب النقطة التالتة السؤال التالت طب انا اعرف ازاي بقى ان انا فزت بقى وان انا فمن زح عن النار

287
01:26:09.250 --> 01:26:27.800
المهم ما تخشش النار يبقى بين عينيك كده حاجة شاغلاك انك ما تخشش دايما الناس بقى ايه لما نيجي نتكلم عن النار ومش يوف هينكد علينا بقى والنار ومش ويا عم ده رأي الحمد لله احنا ناس كويسين ولطائف وليه بس الجنة بقى وايه اللي حاصلنا في الجنة والجنة ومش عارف ايه والكلام ده كله

288
01:26:28.700 --> 01:26:48.700
يعني سبحان الله ربنا بيقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق الارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانه. شف الناس الرائعين دول الجمال قوي دول ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك

289
01:26:48.700 --> 01:27:12.000
قنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته فما للظالمين من انصار فاهمين؟ شوفوا شاغلهم ايه يتفكروا ويذكروا ويشكروا ويعملوا يودوا وفي يعني شغلاهم القصة دي للدرجة دي؟ اشغلاهم القصة دي للدرجة دي

290
01:27:12.400 --> 01:27:27.950
بتشغليها شاغلهم الموضوع ده فقنا عذاب النار مش مش شايفين بقى نفسهم بقى اصل احنا جمال ولطاف وحلوين وكويسين وتمام وزي الفل ومش عارف وايه لا لا لأ هما فاهمين فانا

291
01:27:27.950 --> 01:27:45.500
زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز هو هو ده الفوز الحقيقي. شايفين الدنيا كده فالموضوع ده شاغلهم فاجيلهم فرصة لأ يطلبوا ان هما ربنا يقيهم عذاب النار سبحان الله ربنا بيقول

292
01:27:45.750 --> 01:28:06.900
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسامة والانعام والحرث. ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب. قل انبئكم بخير من ذلكم الذين اتقوا عند ربهم جنات. جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله. والله بصير بالعباد. للذين اتقوا

293
01:28:06.900 --> 01:28:22.850
لربه. ماشي؟ الذين اتقوا دول منهم بقى. الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار مشغولين قوي بالقضية دي شغلاهم جدا القضية دي

294
01:28:23.750 --> 01:28:45.000
سبحان الله يقولوا ايه؟ يقولوا فمن الله علينا وقانا عذاب السموم ماشي انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين قلقانين من الموضوع ده وخايفين منه وشاغلنا

295
01:28:45.050 --> 01:28:58.800
انا كنا قبل في اهلنا مشفقين ما قلقانين وخايفين والتاني بقى ايه؟ انه كان في اهله مسرورا عايز حياته بقى ومأنتخ بقى وتمام وزي الفل بقى وخليه متبسط بقى. مم

296
01:28:59.100 --> 01:29:11.750
لو ظن ان لن يحول لانه كان في اهله مسرورا انه ظن ابي حكم. لا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين مشفقين من ايه؟ مشفقين من ده اللي هيحصل ده

297
01:29:13.350 --> 01:29:27.850
مشفقين لو ما اشفقناش في الدنيا عارفين ان احنا نشفق في الاخرة فوضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر الصغيرة ولا كبيرة الا احصاها. لأ احنا كده قلنا كده كده الاشفاق جاي فنشفق

298
01:29:27.850 --> 01:29:41.300
في الدنيا احسن ما نشفق في الاخرة انا كنا قبل في اهلنا مشفقين؟ لا لا ما ما ما سمحنا لهمش ولا سمحنا لنفسنا ان احنا ننشغل عن الخطر اللي بيتهددنا

299
01:29:41.300 --> 01:30:00.650
انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا وقان عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. شغل لنا القضية القضية بقى عايز اقول لحضرتك تخيل بقى ان الراجل اللي في الشركة ده اتقال له ايه خد بالك من حاله

300
01:30:01.150 --> 01:30:17.050
انت بقى لو قصرت ولا مش عارف ايه ده انت هتتحبس هنا وهيعملوا فيك ويعملوا فيك ويعملوا فيك فانت اهم حاجة ان انت يعني تطلع منها سليم. مش مخدوش. ولزلك فعلا كيف يفهم العبد مقصود النجاة

301
01:30:17.200 --> 01:30:29.850
مقصد النجاة يعني رحم الله الخطيب البغدادي في اقتداء العلم لأ في اقتضاء العلم العملي لما كان يقول ايه؟ يقول فغاية فغاية العلم العمل. بنتعلم عشان نعمل مش بيتعلم عشان نتعلم

302
01:30:30.200 --> 01:30:50.900
مش بنتعلم عشان نتمنظر ونتصدر بنتعلم بنتعلم عشان نعمل فغاية العلم العمل وغاية العمل النجاة اجي زي ما النبي وصلنا في الناس ناجي ناجح ينجو ما هي دي القضية بانه ينجو ينجو ينجو

303
01:30:52.250 --> 01:31:13.350
انه بيفر بيفر انه حد خايف خايف من النقرة بيتقي النار لما بيقول اتقوا النار ولو بشق تمرة لأ المفروض تبقى شاغلاكم وشاغلكم ان انتم تتقوها وتخرجوا من براثن الكلام ده؟ لا انتم انتبهوا كويس جدا جدا جدا

304
01:31:13.650 --> 01:31:33.650
فامام الله المستعان هذا الامر فمن زحزح عن النار ودخل الجنة فقد فاز هنا انت وكأنك بتسأل على السؤال اعمل ايه؟ زحزح عن النار انك بس تزحزح عن النار. ان شاء الله لو تزحزح عن النار

305
01:31:33.950 --> 01:31:58.850
وخلاص تبقى فزت وادخل الجنة فقد فاز وهنا هياخدك بقى لحاجة مهمة جدا ان انت مفهوم الفوز نفسه مين الفايز بين الفائزين والفاشلين مم فائزين والفاشلين كمش الادق لغة كلمة الفاء الفاشل المخفق يعني. بس بين الفائزين والخاسرين او الفاشلين

306
01:32:00.400 --> 01:32:13.900
مش مهم الناس في الدنيا تشوفك من الفاشلين او من الخاسرين. المهم انت تكون عند ربنا من الفائزين في ناس في الدنيا اه هم عند الناس من الفائزين ومن الناجحين وتمام وزي الفل. بس هم عند ربنا

307
01:32:17.000 --> 01:32:40.300
ربنا يقول ايه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون عند الناس تمام وزي الفل ويعلمون  يؤتى بالرجل الوجيه السامئة لا يزن عند الله جناح بعوضة. ثم قرأ قول الله عز وجل فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

308
01:32:41.000 --> 01:33:05.550
يكون بقى الشخص ده بقى اللي هو مش عارف ايه بقى وتكون ساق او قدم عبدالله ابن مسعود في الجنة اثقل من جبل احد مين لازم نراجع الفوز والخسارة انا فزت بقى والحمد لله وتمام وعملت بقى ويجي بقى واحد كده في نهاية حياته بقى ولا واحدة مسلا خمسينية ولا ستينية ولا حاجة تقول لك الحمد لله لأ الحمد لله

309
01:33:05.550 --> 01:33:21.350
انا بفضل الله ربيت العيال الحمد لله وجوزتهم وعلمتهم احسن تعليم الحمد لله ومش عارف ايه وشايفة نفسها بقى واحدة يعني فائزة الحياة انت بقى انت لو مت النهاردة بقى داخلة جنة ولا مش داخلة جنة

310
01:33:23.950 --> 01:33:39.300
انا بقى الحمد لله انا قدرت وبفضل الله عملت ووفقت فين فين فين مجهوداتك ليزحزح عن النار  فين ده النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جميل بيتكلم عن المسألة دي

311
01:33:39.500 --> 01:34:01.000
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول فيه آآ ومن احب ان يزحزح عن النار وان يدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. ما الحقيقي؟ مش كلام تصديق قلبي وتصديق قولي وتصديق عملي

312
01:34:01.500 --> 01:34:21.650
ويؤمن بالله واليوم الاخر بيبقى عاش على دي على مركزية الاخرة ومركزية التوحيد تركيزية التوحيد ان ان يكون ربه وقبلة قلبه ان يكون الله هو محور الحياة هو شاغله ربنا

313
01:34:22.050 --> 01:34:38.100
هو اتصاله بالله ده شغله الشاغل ومركزية الاخرة الاخرة الاخرة الاخرة الاخرة انا بكرة ماشي انا بكرة ماشي وانما توفون اجوركم يوم القيامة. مش زي الناس بتوع الدنيا اللي هم غافلين في الدنيا لا لا واحد عارف

314
01:34:38.100 --> 01:34:52.150
انما توفونا اجوركم يوم القيامة مش عارف كويس هو بيشتغل وعارف ان انا ممكن امشي في اي وقت مركزية الاخرة. مركزية الاخرة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. لما يحرص انه لما ييجي يموت

315
01:34:52.300 --> 01:35:07.600
يكون فعلا حقق الايمان بالله واليوم الاخر كما ينبغي انه امن بالكلام ده وعمل بمقتضاه. اكثرهم ذكرا للموت واشدهم استعدادا له واحد عنده تصديق القلب وتصديق القلب والتصديق العملي بالكلام ده

316
01:35:07.700 --> 01:35:29.350
عايش فعلا لله فلتأته منيتها ويؤمن بالله واليوم الاخر وليأت للناس الذي يحب ان يؤتى له وليأت للناس الذي يحب ان يؤتى له هو يحب انه يقتله ايه بقى من الناس؟ وليأت للناس الذي يحب ان يؤتى له

317
01:35:29.900 --> 01:35:50.250
اه في تعامله مع الناس بقى بيبقى كده يأتي للناس الذي يحب ان يؤتى له بيتعامل مع الناس ازاي؟ بينظر للناس ازاي كيف ينظر الناس وكيف يتعامل مع الناس كيف ينظر اليهم

318
01:35:50.700 --> 01:36:11.350
ليأتي لهم الذي يحب ان يؤتى له للاسف الشديد لا هو تلاقيه بيتعامل عامل زي المطففين اذا اكتالوا على الناس استوفون ياخد حقه كامل. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس

319
01:36:11.350 --> 01:36:33.100
رب العالمين ايه لأ عايش حالة المطففين لا يأتي للناس الذي يحب ان يؤتى له. لا. هو يحب ان هم يدوا له كذا. ولما يدي اه في الواجبات عايز اخد ايه؟ اه في في حقوقه هو عايز ياخدها كاملة مكملة

320
01:36:33.500 --> 01:36:43.500
لأ وبقى حقوق غيره لا يديها. وليأتي للناس الذي يحب ان يؤتى له. لو لو انت اهو لو انت تحب يقول لي اصل الموضوع صعب يا دكتور ادي خطة تشغيلية

321
01:36:43.500 --> 01:36:57.550
النبي صلى الله عليه وسلم مركز ايه التوحيد مركزية الاخرة وليأتي للناس الذي يحب ان يؤتى له بس انت تحب يؤتى لك ايه؟ وليأت للناس الذي يحب ان يؤتى له

322
01:36:57.700 --> 01:37:10.300
ببساطة هو اصل احاديث طويل النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه للصحابة انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم وينذره

323
01:37:10.300 --> 01:37:30.850
شر ما ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجيء فتن يرقق بعضها بعضا تجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي. ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه. فمن احب

324
01:37:31.750 --> 01:37:46.350
اهو النبي قال لنا اهو. الامة دي اعملوا حسابكم ان عافيتها في اولها. وفي اخرها يصيبها بلاء وامور تنكرونها. تنكرونها زي ما النهاردة وتجيء فتن يرقق بعضها بعضا. تجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي

325
01:37:46.450 --> 01:38:04.750
ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه. فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة. اللي هو فقد فاز. اللي عايز فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. واليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى له

326
01:38:05.350 --> 01:38:18.050
انت مش تحب ان غيرك يساعدك على طاعة ربنا؟ ساعد غيرك على طاعة ربنا مش تحب ان غيرك ياخد بايدك للجنة خد بايد غيرك للجنة مش تحب ان غيرك يساعدك على انك تترك المعصية. ساعد غيرك ان يترك المعصية

327
01:38:19.100 --> 01:38:36.950
الى نهاية كلام النبي صلى الله عليه وسلم في آآ في هذه الايات العظيمة في هنا برضو حديث تاني جميل في هذا الباب هو عند البخاري والترمذي عن انس بن بريك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاب قوس احدكم

328
01:38:37.500 --> 01:38:55.750
وفي رواية موضع قدم من الجنة لقاب قوس احدكم قاب القوس قاب القوس يعني القاب ما بين مقبض القوس وسيسيته او ما بين الوتر والقوس ما بين الوتر والقوس المسافة اللي بين الوتر ده اللي بيتشد كده والقوس. هم

329
01:38:56.450 --> 01:39:16.850
ما له ده؟ وفي رواية موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها  ده الفوز الحقيقي اقرأوا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. اهو النبي بيديك خطة تشغيلية

330
01:39:16.850 --> 01:39:30.850
فهمك بيوضح لك بيقول لك انت قبل موضع قدم في الجنة اهم من مليون موضع قدم في الدنيا الناس اللي بتحوش وتعمل وتودي وتجيب عشان خاطر ان يبقى عندهم في الدنيا

331
01:39:30.900 --> 01:39:42.750
ماشي يا سيدي ما فيش مشكلة. بس ما تنساش انت يبقى عندك ايه في الاخرة ما تنساش اللي في الجنة النبي بيوجهك اهو بيقول لك بيقول لك موضع قدم في الجنة خير من الدنيا وما فيها

332
01:39:43.100 --> 01:39:58.050
يعدي على سيدنا آآ ابي هريرة ويشوفه بيغري يقول له ما تفعل يا ابي يقول اغرس غرسا لي. قال الا ادلك على غرار هو خير من من من ذاك الغراس. الغراس الذي هو خير

333
01:39:58.300 --> 01:40:20.550
هي دي القضية. فين اللي غرستوا فين فين النخلات؟ وفين الشجرات اللي انت غرستها لنفسك في الجنة فين البيوتات اللي انت اعديتها لنفسك في الجنة؟ فين فين موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها. اقرأوا ان شئتم فمن زحزح عن النار ودخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

334
01:40:20.550 --> 01:40:37.750
اجابة سؤال الفهوز مين الفائز ومين الخاسر اني جزوتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون مين الفائز ومين الخاص؟ قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين

335
01:40:39.500 --> 01:40:52.550
سبحان الله من الناس من يعبد الله على حرف اصابه خير اطمئن به. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين انت مين الفائز ومين الخاسر

336
01:40:52.800 --> 01:41:13.600
متصور عند ما يهمكش اللي بيقول عليه الناس. المهم ان انت تكون عند ربنا فائز على الحقيقة كن فعلا في طريقك الحقيقي للفوز وشوفوا بقى حاجات مترتبة على بعضها لو انا واحد فهمت الحياة كده كل نفس ذائقة الموت خلاص انا غريب او عابر سبيل بل عابر سبيل. طيب وانما توفون اجوركم يوم القيامة مش هيشتغل ان شاء الله. طب اعرف

337
01:41:13.600 --> 01:41:30.700
ازاي ان انا فزت من زحزح عن النار وادخل كل ما كل ما انت كنت اقول لهم دايما كده احنا واقفين في النص اهو هنا بنعمل طاعة بنروح ناحية الجنة. بنعمل معصية بنتقهقر شوية. بنعمل طاعة بنروح. نعمل معصية نتقهقر شوية. نعمل طاعة بنروح وهكزا. انت فين

338
01:41:30.700 --> 01:41:44.750
انت واقعك فين؟ انت هنا في الشمال ما انت هنا في اليمين. الجنة مسلا لو افترضنا انها هنا في اقصى اليمين والنار هنا في اقصى الشمال. انت فين انت موقعك فين دلوقت؟ انت موقعك فين دلوقتي

339
01:41:44.900 --> 01:41:59.100
فين القضية كده؟ فين موقعنا بل لازم يشغلنا اهو ان انا ابقى ازحزح ازحزح عن الايه؟ ازحزح عن النار. ها وانا ابقى في الاتجاه ده. اموت هنا في اليمين في الطريق ده

340
01:41:59.350 --> 01:42:12.200
وحتى ما وصلتش هموت في الطريق ده كل طلعة بنعملها كده اهو ده اللي مطلوب منك فوزك الحقيقي ان انت ايه فلتأتي من يدعو ويؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي للناس الذي يحب ان يؤتى له

341
01:42:12.900 --> 01:42:27.050
خلاص ايام اللي عليها طيب ده كان التساؤل التالت اللي بتجاوب عليه الايات. رح للتساؤل الرابع بقى. طب آآ هو في ايه يعني الدنيا وكده واخبارها ايه والدنيا؟ الدنيا حلوة لا

342
01:42:27.050 --> 01:42:44.750
خد بالك انتبه بقى انتبه الدنيا دي خلي بالك فيها صفة خطيرة. ايه بقى؟ انها الغرور الغرور مش الغرور لأ الغرور ده الشيطان ماشي؟ انما الغرور غرور الدنيا بتغر. يعني بتخدع

343
01:42:46.150 --> 01:43:05.300
بتخدع الانسان بخدعك اه اه بتخدعك وبتنسيك تنسيك تسحب منك وقتك بتسحب منك عمرك تسحب منك جهدك تسحب منك فكرك تسحب منك مالك كل ملكاتك وممتلكاتك دون ان تشعر ويا دوب هناك تفوق

344
01:43:05.300 --> 01:43:19.600
الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. ما انتبهتوش لو انتم على مشارف القبر تحطه بص كده ايه ده اليوم راح! الاسبوع راح. الشهر راح. ايه ده! انا عملت كده ازاي! انا استرسلت مع مش عارف ايه

345
01:43:19.900 --> 01:43:40.800
خد بالك بقى ده لازم تبقى فاهم ان ده تهديد بوجهك ومش بس كده انت بقى في المشكلة ان انت نفسك نفسك زين لك حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة فخد بالك انتبه بقى ان هي نفسها بتغر وانت جواك ابتلاء اصلي انك عندك ملة الكلام ده

346
01:43:41.150 --> 01:43:56.300
فلازم تبقى يقظ وتنتبه ما تسمحش بقى لمتعها وفتنها وشهواتها انها تاخدك حب الشهوات من النساء البنين القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المساومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا

347
01:43:57.000 --> 01:44:06.150
هو خد بالك هو ده بقى خد بالك من ده من اللي ربك نبه عليه في اول السورة. انتبه له بس خلي بالك منه خلي بالك ان هو بيعمل ايه؟ بيغرك

348
01:44:06.500 --> 01:44:24.700
هياخدك هيخليك توصل لمرحلة انك اه تنصرف همتك ليه؟ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها تنصرف همتك ليه هيوصلك لصورة انك تؤثره على الاخرة بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى

349
01:44:26.750 --> 01:44:38.050
توصل لدي في الحالة دي اه للحالة دي. انتبه بقى اجابة السؤال الرابع. طب هو في اي حاجة او اي تهديدات او اي حاجات بتواجهني وكده ومش عارف ايه؟ ايوة خد بالك. خد بالك ما تكنسش قوي

350
01:44:38.050 --> 01:44:51.500
الحاجات اللي حواليك دي بينبهك اسئلة وجودية لا انت بقى الجماعة بقى ايه انت ماشي مع الجماعة اللي يقول لك ايه لأ واستمتع بالحياة وعش مش عارف ايه وانطلق مش عارف في كزا واعمل استمتع يا سيدي

351
01:44:51.500 --> 01:45:05.300
طنط انا قلتها قبل كده مرة وتكرارا كل واحد بقى زي ما هو عايز انا النهاردة راجل في سانوية عامة حد يقول لي لأ استمتع بالحياة واقبل عليها وعيش حياتك والدنيا مش كلها مزاكرة. طب ماشي يا سيدي الدنيا مش كلها مزاكرة استمتع بالحياة زي ما

352
01:45:05.300 --> 01:45:18.750
انت بتقول واعيش حياتي بقى واجي اسقط في الامتحان ولا اجيب مجموع وحش واتمرمط في حياتي بعد كده ابقى فرحان بقى ان انا سمعت كلام. لأ انا ما كانش قصدي كده ، كان قصدي تعمل مش عارف ايه ، لأ ، ركز في مزاكرتك

353
01:45:19.350 --> 01:45:32.300
ده انجاز ده حاجة تسعد تبسط ما حدش قال لك عزب نفسك وما تاكلش وما تشربش وما تنمش وما وما تخرجش وما وما تستريحش في اوقات. لأ. بس الجو بقى اللي هو بتاعه ايه؟ عيش حياتك وانطلق في

354
01:45:32.300 --> 01:45:46.950
آآ واتبسط واحنا عايزين نستمتع ونقعد مش عارف نعمل ايه. ده ده مش مش تصورات حد عنده مركزية الاخرة مش تصورات حد فاهم ان كل نفس ذائقة الموت ممكن يمشي في اي لحظة

355
01:45:47.150 --> 01:46:02.600
مش تصورات حد عارف ان كل يوم بيعدي عليه من عمره خزانة هو بيحط فيها هتحط فيها ايه وهتيجي يوم القيامة تفتح الخزانة دي هتبقى قد ايه حصرتك لما تلاقي فيها ذنوب وسيئات ومعاصي ومنكرات

356
01:46:02.950 --> 01:46:22.700
مش هقول لك ذنوب ومعاصي هتبقى قد ايه حسرتك لما تلاقيها تلاقيها فاضية احتمال دي حصرتك لما تلاقيها ناقصة نصها. طب ما كنت تقدر تملاها هتبقى قد ايه حسرتك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حشر العبد يوم القيامة على شيء

357
01:46:22.800 --> 01:46:41.500
حسرته على على ايه يا ترى على على لذة فوتناها على متع مش عارف ايه على ساعة مرت لم يذكر الله عز وجل فيها عشان الخزينة النهاردة ناقصة زعلان اتفضل

358
01:46:42.700 --> 01:47:01.600
ماذا سيكون شأنك حينها؟ برضو ما حدش يفهم كلامي غلط عادي. كل من حرم زينة الله التي اخرجها العباد. انما الناس اللي مقضينها بقى وعايزين نعيش الحياة ونستمتع بها احنا عايشين الحياة بنستمتع بها يأكلون ويتمتعون ماشي وايه؟ ربنا ذرهم يأكلوا ويتمتعن

359
01:47:01.850 --> 01:47:19.800
ويلهم الامر فسوف يعلمون سوف يعلمون اعرف بقى انما لما الانسان ياخد من الحاجات دي على قد المباح اللي يستعين به على ان هو يقوم بدوره. الولد اللي واقف في السانوية ده الحمد لله عمل يوم في الاسبوع بيخش

360
01:47:19.800 --> 01:47:39.800
في مش عارف يلعب في النادي مع اصحابه ومش عارف بيقعد مع اهله ومش عارف الساعة كزا في وقت فيه في الاسبوع ومش كده ويزاكر مجتهد وشد حيله مش عايش في الحياة يعب منها عبدا وعنده المزاكرة على هامش الحياة. ده اللي عايزينه بالزبط مننا. عايزين عيش حياتك بقى واولادك واسرتك ومش عارف برضو ما بقولش حد ياسر

361
01:47:39.800 --> 01:47:58.800
واسرته لأ ، بس بقى ومش عارف ايه وكزا والحياة وانفتح على مش عارف ايه. ولا تنسى صلاتك يعني لا تهمل ان يكون لك ولو ربع ساعة او نص ساعة تقرأ فيها صفحات من المصحف. واذكارك ان شاء الله ما تنساش. والله

362
01:47:58.800 --> 01:48:16.200
وعادي ونعيش ونستمتع ونتبسط ونودي واتبسط انت حر انت اخترت لنفسك كده احنا قلنا حتى هيجي لنا درجات انت مختار نفسك ان انت تخش الدرجة اللي على الحروق واحد مسلا يقول لك لا يا عم انا مش عايز اكتر اني انجح بس

363
01:48:16.300 --> 01:48:32.200
يا ابني طب ما تخليك في الامان. لا لا لا انا اشتغل على درجة النجاح بس يحصل له اي حاجة ياللا سقط حر هو حر في في القضية دي افهم افهم اجابة السؤال الرابع بيقول لك خلي بالك ان انت لأ الحياة ممكن تخدعك

364
01:48:32.600 --> 01:48:51.100
وبيقول لك بقى بيبين لك حقيقة الحياة طيب ماشي افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون ما عند الله خير وابقى  اللي عند ربنا خير وابقى بل تؤثره الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى افضل وابقى. ليه؟ لان الدنيا ايه؟ متاع

365
01:48:51.250 --> 01:49:07.100
يعني ايه متاع دي؟ ايه متاع دي؟ قلناها مرة متكررة. متاع حاجة قليلة القيمة قليلة القدر بالضبط كده اشبه حاجة بها في واقعنا واحد راكب آآ عربيته اللي راكب في عربية ووقفوا بيشتروا شاي بيشربوا شاي ولا بيشربوا اي حاجة

366
01:49:07.100 --> 01:49:21.650
من الراجل اللي هو في الطريق ده خد الكوباية البلاستيك شرب فيها وبعد ما شرب فيها رماه هي قيمة الكوباية البلاستيك ايه ؟ انت دافع اتنين جنيه ولا تلاتة جنيه ولا خمسة جنيه في كوباية الشاي دي. الكوباية البلاستيك دي كلها تبقى بربع جنيه نص جنيه

367
01:49:22.350 --> 01:49:39.050
الكوباية البلاستيك دي بعد ما تخلص تعمل ايه؟ ترميها. هي كده متى قاعدة ذلك متاع الحياة الدنيا اللي في الدنيا ده كله قدره بالنسبة للاخرة بالنسبة للاخرة ايه الدنيا كلها ما الدنيا في الاخرة

368
01:49:39.200 --> 01:50:01.750
الا كما يضع احدكم اصبعه في اليم نشوف الاصبع ده بالنسبة لليم ايه احفظ موضع قدم في الجنة خير من الدنيا وما فيها لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة. هي طبيعتها كده. كل ده كل اللي احنا شاغلناه ده اه كل اللي احنا شاغلينه ده ولا اي حاجة في الاخير

369
01:50:02.600 --> 01:50:16.700
ولا اي حاجة فمين يضيع ما هو افضل افضل هي مش القضية ان ان الاخرة مش مش بس ان هي مش بس افضل. كمان ابقى انت عندك اشكال تاني في الدنيا

370
01:50:16.800 --> 01:50:30.700
يعني سبحان الله آآ ولا تمدن عينيك الى متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. زهرة هي زي الزهرة بالضبط. ورزق ربك وابقى هي مش مشكلتها بس انها مش افضل من الاخرة

371
01:50:30.850 --> 01:50:43.850
لأه مشكلتها كمان انها مش باقية يعني يا ريتها بقيت ممكن ما تكونش افضل يا سيدي بس باقي مش باقية كمان مش ابقى لك فانت ايه يعني هتعج من الشهوات وبعدين

372
01:50:44.150 --> 01:50:58.500
وبعدين يؤتى بانعم اهل الارض من اهل النار. فيغمس في النار غمسة. فيقال له هل رأيت نايما قط؟ هل مر بك؟ لا وعزتك يا رب ويؤتى ويؤتى بابئس اهل الارض من اهل الجنة

373
01:50:58.700 --> 01:51:14.850
اكتر واحد بقى كان عايشه ضيق يغمس في الجنة خمس هل رأيت بؤسا قط؟ هل مرت بك شدة قط؟ لا ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. الجماعة اللي آآ اللي هم المسلمين دول بقى والجماعة المتدينين دول يقعدوا يضحكوا على نفسهم ويمنوا نفسهم بحاجات لا ما نضحكش على نفسهم

374
01:51:14.850 --> 01:51:33.300
حتى في الدنيا والله في الدنيا اللي بيجري ورا شهواته وملزاته ويعب منها وخلاص حتى في الدنيا ما بيستمتعش بحياته اخرتها اهي معزرة يعني. واحد بيحب واحدة ويقعد يعمل مش عارف ايه. ومناورات وقصص وحكايات عشان خاطر يقرب منها وتقرب منه ومش

375
01:51:33.300 --> 01:51:58.350
عارف ايه وكلام من ده كله عشان خاطر يوقعها ولا توقعه. وفي النهاية اللزة دي اللذة لحظة محوى يروح يعمل ويودي ومش عارف ايه عشان يشتري المخدر لحظة ايه يعني اللي في الدنيا؟ الاكل لحظة اللحظة اللي بيمر فيها بس على على البتاع بتاع التذوق له خلاص

376
01:51:58.900 --> 01:52:17.600
التزوق اللي في الخلايا اللي بيتزوق من خلايا في لسان بس وبعد كده اللذة لحظة اللذة لحظة وبعد كده حتى واحد عاقل كان يقول لا خير في لذة من بعدها النار

377
01:52:18.500 --> 01:52:43.000
ايه اخرتها يعني؟ الحاجات دي كلها لذة لحظة. يفهم الانسان حقيقة الدنيا فما الحياة الدنيا الا متاع وغرور؟ انتبه خلي بالك ممكن تغرك تيجي بقى النقطة الخامسة المهمة جدا لا دي بتجاوب عليها. برضو الجو بتاع الوهم. اللي هو ايه؟ لا لا على فكرة آآ انت ان شاء الله ونعيش آآ سعداء ومبسوطين ومستريحين وتمام

378
01:52:43.000 --> 01:53:01.250
طاعة ربنا ما فيش اي مشاكل خالص وتلاقي الدنيا جميلة لا ربنا بيقول لك دي دار اختبار وبلاء. مش دار حساب وجزاء. افهم دي ما هو قال لك قبلها وانما توفون اجوركم يوم القيامة. وقال لك ان دي متاع الغرور

379
01:53:01.600 --> 01:53:24.100
ما تضحكش على نفسك خليك فاهم كويس ما تضحكش على نفسك ولا حد يضحك عليك. لتبلون تبلاولنا يعني بلوى يعني ومصيبة وكلام من ده ومش عارف هنتعزب لأ قلنا هو بلاء يعني هيبقى فيه نوع من الايه؟ من حاجة ما تحبهاش النفس

380
01:53:24.600 --> 01:53:43.550
مكروهات حفت الجنة بالمكاره. ايوة حاجات ما تحبهاش فده هو من اصل كلمة البلاء بس طب لو قلنا يعني لتختبرن  اختبار لا تبلون هتختبر خلي بالك خد الامر بحقه الامر بجدية ما تفتكرش انه تهريج

381
01:53:43.650 --> 01:53:57.200
لا انه لقول فصل وما هو بالهزم. لتبلون اعمل حسابك على كده ما تجيش بقى تقول قول يا رب وحصل وفين ربنا ومش يا ابني ما بيقول لك لتبلون. ابدا

382
01:53:58.200 --> 01:54:12.850
يقول لك لا تبلون هو يكتبوا لو لنا في ايه؟ في ايه؟ في اموالكم. في ملك؟ ايوة في مالك؟ طب لو قلنا في امواله؟ هتختبر في اموالك دي ماشي خلاص خلاص وانفسكم كمان

383
01:54:13.400 --> 01:54:33.950
في وقتك جهدك مالك فكرك المال خلاص اهو ده يعتبر الايه؟ الممتلكات. وانفسكم الملكات في جهدك في وقتك في فكرك هتفتنها يبقى كده على مستواك انت اعمل حسابك ان انت دخلت السكة دي في ولنبلونكم

384
01:54:34.350 --> 01:55:01.500
بشيء من الخوف والجوع خوف جوع نقص من الاموال والانفس والثمرات اه بص كده الدنيا قال لك بشيء يعني ايه بشيء؟ بالشيء الذي يناسبك يبتلى المرء على قدر دينه لانه مش بيبتليك

385
01:55:01.600 --> 01:55:33.150
علشان يضيعك بيبتليك عشان يرفعك مش بيبتليك عشان يعذبك. بيبتليك عشان يهذبك قلنا مرارا وتكرارا اختبارات تنقية وترقية الولد اللي في السانوية العامة هم بيعملوا لي اختبارات عشان يعذبوه عشان يضيعوه لأ النظام وعد انه مناسب للطالب بتاع الثانوية العامة. يعني يقدر ينجح فيه

386
01:55:33.650 --> 01:55:50.900
مستحيل صعب لأ مش صعب عايز جدية بس مش اكتر من كده عايز جدية مش اكتر من كده مصاعبه مش اقلام مش صعبة مستحيلة عايز جدية حد يقول يوه ده انا ده انا اتحرق دمي ما كنتش بتزاكر صح. ما كنتش فاهم الموضوع صح

387
01:55:51.500 --> 01:56:07.250
يعني في اشكال في اشكال حاضر ما عندك في الرؤية ولا في النظام ولا في الطريقة ولا ايا كان القصة اسهم وعندي كده الجامعات وغيرها مهولة ولا في ناس بتنجح وبتجيب درجات على الاقل هو السانوية الاحباط اللي فيها ايه؟ انما ما جبش المجموع اللي هو عايز بس هو نجح وجاب درجة كويس جاب معدل مش وحش جدا

388
01:56:07.250 --> 01:56:19.400
مش واحد اللي جاب تمانين في المية ولا سبعين في المية ولا خمسة وسبعين في المية وجاب معدل مش وحش. بس هو المعدل ده مش هو اللي يريده المهم يعني الشاهد الشاهد فلما نيجي نبص كده هو اتقال لك لا تبلغون

389
01:56:20.100 --> 01:56:43.400
بايه؟ في في انفسكم في اموالكم وانفسكم هيحصل اعمل حساب في اموالكم وانفسكم اه مالك اه هتختبر في مالك اه هتؤثر العطاء على المعطي الغنى على المغني الكرم على الكريم الاحسان على المحسن

390
01:56:43.600 --> 01:56:59.550
انها مع المنعم ولا ربنا الله اولا انا مستعد ان انا كل ده انا استخدمت نفسي يا ربي سبحانه وبحمده وقتك جهدك فكرك هيحصل هتبقى في حاجات مصائب اختبارات لك

391
01:57:00.450 --> 01:57:17.900
وهتبقى في معائب عقوبات لك حاجات عملتها بتعاقب عليها هتبقى فيه ده ده حاضر وده حاضر اعمل حسابك الحياة كده هتشوف بالنسبة لك انت انت شخصيا هيحصل لك حاجات من دي. فاتقال لك ايه؟ بشيء. شيء ايه

392
01:57:17.900 --> 01:57:32.750
ناس بقى من الخوف والجوع ونقص ويناسب صلاحك كمان اشد الناس لبلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل هي كده كل واحد على قدر دينه يعني ومن الاخر كان الابتلاء تفصيل ماشي مم

393
01:57:33.250 --> 01:57:52.600
لنبلونكم شيئا من الخوف والجوال نقصانه وبعدين وبشر الصابرين اه يعني اقدر اصبر؟ اه طبعا تقدر تصبر تقدر تنجح تقدر تنجح ولزلك كنا دايما نقول سبحان الله الاية دي كان انا شخصيا حليت لي اشكالية ان كل ما نبقى قاعدين مترددين بقى الولد اللي هو هيتقرب من ربنا هنقول له ايه؟ نقعد

394
01:57:52.600 --> 01:58:02.600
قل له خلي بالك بقى هو في اختبارات ومش عارف ايه والكلام من ده كله. طب ما ممكن نوفره ونخوفه ونمشيه. وحد تاني يقول لك لا لا يا عم سبه كده بقى لا لازم تفهمه كل حاجة وتقول له مش عارف

395
01:58:02.600 --> 01:58:19.900
وتقعد تحكي له على قصص وحاجات وترعبه لأ لا دي ولا دي اتفهموا ان الطريق ده محتاج جدية وان هيبقى في اختبارات تنقية وترقية. ابتلاءات مش الهدف منها ان ان هو يضيع سبحانه وبحمده الهدف انه يرفع. شهادة في انه يعذب الهدف انه يعذب. ويعمل حسابك على كده

396
01:58:19.900 --> 01:58:32.950
نقدر عليها ان شاء الله انك تختار على قدر دينك. وربنا عز وجل بشرك بشرك وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون

397
01:58:33.350 --> 01:58:43.350
انت ما ستكون في كنف الرب سبحانه بحاجة. ده بقى لوحدك. طب وبعدين؟ ماشي خلاص عرفت كده ان يبقى في شوية اختبارات بقى اتعرض لها فلازم اكون يعني منتبه وجد شوية

398
01:58:43.600 --> 01:58:56.250
لا خد بالك بقى مش بس كده يبقى كده صلاحا. طب اصلاحا بقى اعمل حسابك برضه اعمل حسابي على ايه ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا

399
01:58:57.700 --> 01:59:14.650
اعمل حسابك ان انت الناس المناوئين لك المخالفين لك هتسمع منهم اذى وهيضايقوني ما تقلقش في نفس الصورة ربك بيقول لن يضروكم الا اذى ما تقلقش هيعملوا حاجة مش هيعمل حاجة

400
01:59:15.000 --> 01:59:37.600
بس اعمل حسابك ان انت هتسمع ما يؤذيك. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون هتختبر بهم برضو هتعمل ايه معهم اعمل حسابك اه عشان ييجي بقى ايه يقول لك هو فين ربنا بقى ويا رب ومش عارف ايه وازاي سايبهم يعملوا كده الا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

401
01:59:38.500 --> 01:59:52.700
فلا تحسبن الله مخالف وعده رسلا. انت اللي مش فاهم هو اللي قال ان ده هيحصل. قال ولتسمعن. اقول لك لتبلون. هيحصل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والذين اشركوا اذى كثيرا

402
01:59:53.850 --> 02:00:12.200
وبعدين وان تصبروا وتتقوا حبس نفسك على مراد ربك طيب انا هقدر اصبر؟ اه واصبر وما صبرك الا بالله. اهم حاجة تفهم دي انك تستعين بمولاك عشان يصبرك ويعينك اصبر تصبر ان شاء الله

403
02:00:12.500 --> 02:00:31.000
ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتوقى الشر يوقى بس انت هتتصبر يصبرك الله سبحانه وبحمده طيب ماشي وان تصبروا واصبر يعني ايه؟ حبس النفس على مراد الله

404
02:00:31.350 --> 02:00:47.500
في ايه في المأمور في الطاعات ما تتركهاش مهما حصل فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقول طيب ماشي في المحظورات ما تقعش فيها مهما حصل

405
02:00:48.600 --> 02:01:11.250
فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. ما حدش يستخفك انك تعفو محذور وفي المقدورات بالرضا الثبات وفهم سنن الله عز وجل في كل المقدورات ماشي تصوير ان شاء الله. حبس لنفسي على ما اقدر اصبر ايوة من يتصبر يصبره الله

406
02:01:11.550 --> 02:01:26.900
فتصبر بس وربك والذين جاهدوا فينا يهدناهم سبلنا وان الله لمع المحسنين طيب ماشي خلاص هصبر ان شاء الله وان تصبروا تصبر على وتصبر على على الابتلاءات دي والاختبارات دي سواء كانت فيما يخص صلاحك او اصلاحك لما تحب تصلح

407
02:01:28.300 --> 02:01:39.100
اصبر بس لا وتتقوا بقى لان في ناس تصبر وما تتقيش وناس تتقى ما تصبرش. تتقي انك تجعل بينك وبين ما يغضب الله وقاية خشية ربنا عز وجل اللي ملأت القلب

408
02:01:40.100 --> 02:01:55.800
اللي حملتك على انك تستفرغ وسعك في الاخذ بالاسباب يللي تخليك تجعل بينك وبين ما يغضب الله وقاية. سواء كان في فعل المأمور او ترك المحجور اه يعني في ناس تصبر ما تتقيش. يحبس نفسه تمام زي الفل بس ايه

409
02:01:55.950 --> 02:02:09.200
ما يجعلش بينه وبين غضب الله خير. هو حابس نفسه بس مدايق وزعلان ومتكدر وفيه ناس تتقي وما تصبرش. اتقي يحاول يعني يتجنب الوضوء بس من جواه جازع ومتضايق ومش عارف

410
02:02:10.050 --> 02:02:27.300
المزيج ده من الصبر والتقوى ان تصبروا وتتقوا. فان ذلك من عزم الامور موعود انت اول حاجة بان انت لو عملت كده ان شاء الله كما قال الطارق بن عاشور في التحرير والتنوير

411
02:02:27.350 --> 02:02:47.550
يعدك الله بما وعد به اهل العزائم اولي العزم من الرسل مسلا الله يوعدك بما وعدهم به يكون هذا شأنك الهاء انتبه للحياة كمان ان انت لو عملت كده هتكون فعلا عند الله سبحانه وبحمده من ارباب العزائم

412
02:02:49.350 --> 02:03:08.450
الناس اللي هم بقى اللي وصلوا لهذه المرتبة من الرشد فالله سبحانه وبحمده يعينك ويعطيك ان انت لو عملت كده هتبقى استجبت لما عزم الله عليك بفعله وامرك بفعله وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور

413
02:03:09.150 --> 02:03:25.000
يبقى كل ده حاضر ومن الاخر كأن بيتقال لك ايه؟ لا انه لقول فصل وما هو بالهزل لأ ده امر محتاج حد عنده عزم ولازم تبقى فاهم كده ولازم تبقى عازل من الاول ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها

414
02:03:25.050 --> 02:03:38.400
فعلا تكون بتريدها بجد وتسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا تبقى فاهم كده. ما حدش يضحك عليك بقول لك ده الطريق سهل وجميل ولطيف. هو سهل وجميل ولطيف وكل حاجة. بس عند واحد صادق

415
02:03:38.450 --> 02:03:51.100
يا عم ولا له اي لازمة وما تشغلش بالك لأ تبقى انت منتبه وواخد بالاسباب ومجتهد وما تضحكش على نفسك. ولا تقعد ما تبعش ما تخليش حد يبيع لك الوهم. ولا انت تبيع لحد الوهم

416
02:03:51.200 --> 02:04:01.200
بقينا النهاردة بندور على النوع اللي هو بيقول لنا ايه؟ عادي وان شاء الله واحنا كويسين واحنا هايلينه الدعاء للكيوت اللطاف اللي مش عارف ايه بندور على كده مش عايزين نسمع بقى اللي بيقول لك لأ معلش حاول

417
02:04:01.200 --> 02:04:21.750
بس تجتهد حاول تاخد بالاسباب آآ اعمل حتى خطوتك. يا سيدي انتبه. ما بقولكش خد النسخة بتاعة آآ السابقون السابقون. خد النسخة حتى بتاع اصحاب اليمين يعني لأ بس حتى تبقى مجتهد ومش عارف ايه في في منكرات تتركها اتق المحارم تكن اعبد الناس يعني لأ انا عايز حاجة كده خفيفة لطيفة كده ومش

418
02:04:21.750 --> 02:04:40.600
ويجي بقى داخل مسلا انا النهاردة واحد دخل ادرس الطب وبيقولوا لي خلي بالك الدراسة سبع سنين ويعني هتخلص الاربع سنين دول خلاص بقى فاهم؟ لا ده انت كده اسمها خدت بكالريوس وانتبه بقى. لسه عندك سنة كمان هي اتناشر شهر دول امتياز تدريب. وبعدين يا دوب هتبدأ تمارس بقى. ولما تمارس

419
02:04:40.600 --> 02:04:55.600
تمارسها عام. عايز تتخصص يا سيدي؟ يلا بقى تروح تقضي لك اربع سنين في المستشفى ولازم تبقى ايه هتاخد آآ ماجستير بالميت دبلومة اه ماستر والله عايز السيسي تبقى اسمك استشاري تروح تاخد دكتوراه. عشان بس بيكون كلامنا واضح

420
02:04:55.750 --> 02:05:07.250
الطريق باهي ما هو من الاول. اخش بقى اقول لهم لأ لأ انا عايز نسخة طب لطيفة كده مش عارف ايه انت مش عايز تبقى طبيب انت مش عايز تاخد الشهادة الفلانية من هارفارد ولا من كامبريدج

421
02:05:07.900 --> 02:05:26.500
مش عايز تاخد امبي ايه من من من كامبريدج. يا سيدي طب ما انت طبيعي انت عايز كده ولا انت عايز ايه لأ انا عايز اخش الجنة بس من غير اه مش انا عايز اعمل بس اه لا تصدره لحد الوهم بس انا ما اقدرش على الكلام ده انا عاجز عاجز مين؟ لا يكلف الله نفسا الا وسعها

422
02:05:26.500 --> 02:05:43.100
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. ربنا مش هيكلفك بحاجة لو تقدر تعملها بل قدراتك اللي اداها لك اوسع بكتير من الحاجة اللي اتطلبت منك فانت معدل كده بس تفهم بقى وتصوراتك تكون سليمة. وتفهم الموضوع صح. وتتحرر من التصورات الفاسدة دي

423
02:05:44.000 --> 02:06:03.950
اه ايتين من ناحية المبنى يعني يعني عندنا سبع سطور. السبع سطور دول اه مهمين جدا جدا جدا تساؤلات كثيرة من تساؤلات الحياة الكبرى ثورات كثيرة بيحطونا فيها على الطريق. آآ اعتقد ان الانسان لما لو حط المعاني دي قدام عينيه كده وحطها كقواعد كبيرة واتحرك

424
02:06:03.950 --> 02:06:16.950
انطلق في ضوئها كل نفس ذائقة الموت خلي بالك انما توفون اجوركم يوم القيامة خلي بالك القاعدة التانية من زحزح النار وادخل الجنة فقد فاز القاعدة التالتة. اما الحاددون الى متاع الغرور القاعدة الرابعة. لتبلؤن في اموالكم وانفسكم القاعدة الخمسة

425
02:06:16.950 --> 02:06:26.400
وانهم الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اه والذين لا اشركوا ازى كثيرا. انقاد السد وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من من عزم الامور القاعدة السبعة. حط السبع قواعد دول قدام عينيه كده

426
02:06:26.650 --> 02:06:37.550
تلك الاصول العاصمة والقواعد الحاكمة يحطها كده قدام عينيه وينطلق يحطها كده رؤية ليه في الحياة وينطلق بها فعلا فعلا يعني ان شاء الله يكون من السعداء في الدنيا والاخرة

427
02:06:37.900 --> 02:06:47.900
انما اللي احنا عايشين النهاردة ده واللي احنا فيه ده لو بقى خدت انت الكلام ده بقى وانزلته على الواقع بتاعك. عشان كده انا الحقيقة مش هاممني ان الكلام ده تكونه حضراتكم عارفينه ولا

428
02:06:47.900 --> 02:07:02.700
مش عارفينه انا عارف ان انتم عارفينه وبعضكم عارف اكتر مني وعارف احسن مني. بس هي القضية كلها فكرة ايه فكرة انت هل حددت بقى اللي انت ينبغي انك تفعله؟ يعني فعلا سبحان الله! انت ادخل الجنة فقد فاز. طيب هتعمل ايه

429
02:07:03.050 --> 02:07:15.850
هي ابرز ما بغى لك فعله بعدين انت فهمته ده لقطة ان انت تتدبر الكلام ده. تتدبره مش بقى زي ما الناس اللي بيقعد يقول لك بقى التأملات في النكات والالفاظ سيبك من الكلام ده. ولا بقى واحد يقول لك ايه يستخرج

430
02:07:15.850 --> 02:07:29.550
منها وتشير الى مش عارف ايه التدبر التدبر اللي هو التفكر في الحال والتفكر في المال والتفاعل بالاقوال تفكر في الحال تفكر في حالك انت في حالك تقييما لنفسك وتفقدا لمواطن الخلل

431
02:07:29.900 --> 02:07:39.700
تنزل الكلام ده على نفسك تسقطه على نفسك. تعتبر الايات دي مراية هتشوف فيها نفسك مراية هتشوف فيها نفسك ايه الحكاية؟ ايه الواقع؟ انا فين؟ اين انا من هذا الكلام

432
02:07:39.950 --> 02:07:52.300
تقيم نفسك في ضوء الكلام ده. انا فهمت الكلام ده فعلا اه ما انا عارفه انا فين منه تقيم نفسك في ضوء انت نسيته تناسيته وبتحاول تتناساه بتضحك على نفسك

433
02:07:52.800 --> 02:08:10.000
بتصدر لك الوهم او صدرت لغيرك الوهم تقف مع نفسك وقفة صادقة تقيم نفسك في ضوء الكلام ده وتشوف اين انت منه؟ اين انت من هذا الكلام تعتبر الايات دي كأنها برنامج انتي فيروس انت بتحط نفسك عليه وبيقولك هنا في وفي المشكلة التالية

434
02:08:10.250 --> 02:08:32.450
مراية بتشوف فيها نفسك انت انت فين بالضبط تعمل مفاتشة تشوف هنا فين تعرض نفسك على يدي اين انا منها تقيم نفسك في ضوء الكلام ده انزل الكلام ده على واقعك وتقيم نفسك في ضوء. تتفقد مواطن الخلل اللي عندك بالضبط. يبقى التفكر في الحال تقييما للنفس وتفقدا لمواطن الخلل

435
02:08:32.550 --> 02:08:47.900
فين الخلل؟ انا كان عندي مشكلة بصراحة في مسألته انما توفروا اجوركم يوم القيامة دي. انا كان عندي مشكلة في وهكذا تبقى فاهم ان انت عايش في الحياة. طب لو هتبتلى هتبتلى وجعلنا بعضكم بعضا فتنة. تبتلى باللي حواليك ده اساس

436
02:08:48.150 --> 02:08:58.150
ما تخليش حاجة تشغلك زي الراجل اللي فوق خالص اللي اتقال له ما تخليش حاجة تشغلك. انت كده كده هي فترة وهتعدي وركز كويس جدا عشان خاطر تكون من الفائزين. والعيال اللي جه في طريقك ده يكون

437
02:08:58.150 --> 02:09:12.350
بينمي مهاراتك وهيخليك تتعلم حاجات كويسة وهي مش عارف يزود قوتك يعني بص للجانب الجميل بالموضوع طيب بعد كده نتفكر في المآل. نحدد المآل الحسن والمآل السيء. ده مآل وده مآل

438
02:09:13.050 --> 02:09:29.150
انت حر عندك مال حسن واضح الفوز مآل حسن واضح اه ان ذلك من عزم الامور ان تكون عند ربنا من من اولي العزم تكون من ارباب العزائم عند الله اللي ربنا وعد بها العزم يكون لك

439
02:09:29.650 --> 02:09:42.800
وعندك المقال التاني تحدد المآل وتشهده حدد واشهد انت حر بقى حدد المقالات دي وشفها المقالات ان انت لو عملت فعلا ربنا وصاك بده. لو انت فعلا كانت دي تصوراتك

440
02:09:43.350 --> 02:09:55.300
واجتهدت ان تكون تصرفاتك طبقا لتصوراتك دي. لو دي كانت رؤيتك التي ينبغي ان تكون كيف ستكون حياتك حياتك في الدنيا حتى والله مش هقول لك بس في الاخرة. الكلام ده مريح حتى في الدنيا

441
02:09:55.650 --> 02:10:17.900
التبصر ده نعمة التوستر ده هداية ورحمة والله التبصر ده نعمة وهداية ورحمة. فعلا رحمة من الله سبحانه وبحمده فتحدد العواقب دي تشهدها والحقيقة يعني الاهم من كده ان انت فعلا تشرع في خطة تشغيلية

442
02:10:18.500 --> 02:10:34.750
حقيقية للتزكي بما اوصاك الله به هنا لاتباع الكلام ده والانتفاع به والانصياع له خطة تشغيلية تشمل التطهير والتطوير. تتطهر اي حاجة فيها مشكلة انا كنت طهر منها. اتطهر منها

443
02:10:34.850 --> 02:10:53.300
وتب الى الله وتستغفره من اي حاجة فيها مشكلة. تصوره فاسد او خطأ او فيه اشكال تتوب الى الله عز وجل منه تتطهر وتتطور تتطور بان انت بقى لا تبدأ بقى تصلح بقى طبقا للكلام ده. ايوة انا كده كده مسافر انا كده لازم بقى اعمل كزا وابدأ اجهز لاخرتي اكون مستعد لكزا

444
02:10:53.300 --> 02:11:03.300
ولما تغفون وجوهكم يوم القيامة لأ سيبك من دي اللي كنت مستني لها اجر في الدنيا. لأ ان شاء الله نحتسب وننتزر عند ربنا. تتطهر وتتطور. تتطهر وتطور. تتخلى وتتحلى. وانت

445
02:11:03.300 --> 02:11:25.250
ماشي كده يعني تتبرى وتتربى تنزع وتزرع تبقى وانت ماشي كده الكلام ده ضروري جدا جدا تحط خطتك للتزكي وتستعين بربك سبحانه وبحمده. تستعين بربك سبحانه وبحمده. الحاجات دي كلها لو بصيت للواقع اربط بالكلام باللي انا بقول لك عليه ده. لو انت رايح تشتغل في شركة. لو عندك مش عارف ايه

446
02:11:25.250 --> 02:11:38.250
شف سبحان الله! شف انت هتبقى بتعمل ايه وهيبقى ادائك ازاي. وشوف الامثلة اللي انا حكيت لك عليها. وشوف انت مين فيهم وتحب تكون مين فيهم اصلا امثلة كده رمزية او افتراضية شف انت تحب تكون ايه فيها

447
02:11:38.700 --> 02:11:53.100
استعن بربك سبحانه وبحمده. ادع ربنا ان هو يهديك الصراط المستقيم المنهج القويم اه ادعي ربنا ان هو اه ادع بالادعية اللي في السورة الجميلة العظيمة دي فدايا اللي في الاخر

448
02:11:53.600 --> 02:12:11.100
ربنا اننا سمعنا منادي ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامن ربنا يغفر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزني يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. ادعي ادع بالادعية دي

449
02:12:11.450 --> 02:12:32.050
ادعي ربنا عز وجل يعينك انك تفهم الحياة وتتصورها صح وتعمل لها وتجتهد ان انت تكون مع الابرار على الحقيقة. ادعي ربنا عز وجل بهذه الدعوات المباركات  النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني لما يقوم من الليل كان ينظر الى السماء ويردد الايات اللي هي آآ يعني في بعض الروايات ان الله

450
02:12:32.050 --> 02:12:47.350
اللي هي من اول ان في خلق السماوات والارض لغاية آآ انك لا تخلف الميعاد. خلاص؟ الخمسة دول او الايات كلها يعني دول ومعهم الصفحة الاخيرة من سورة ال عمران. يقول لابو

451
02:12:47.350 --> 02:13:03.300
كل انسان يكون حافزهم بترنم بهم يعني فيدعي اليه بحاجة زي كده خلاص يعني اتمنى اتمنى الحلقة بتاعة النهاردة اه ممكن البعض يبص لها من ناحية وعظية ده اساسي طبعا ومهم خالص

452
02:13:03.500 --> 02:13:23.700
بس اتمنى ينظر لها بنظرة عقلية فكرية اتمنى ينظر لها النظرة دي آآ اتمنى اتمنى ان الكلام بتاع النهاردة ده آآ ما يبقاش مجرد كلام كده بقى وقعدنا مش عارف صورنا الكلام وقلنا مش عارف قصة ومش عارف وايه والناس آآ بعضهم ايوة تمام وجزا وجزاك الله خير والله

453
02:13:23.700 --> 02:13:42.350
وزكرتنا ومش عارف ايه لأ يعني اتمنى فعلا يكون اه نقطة انطلاقة فعلا لتصورات سديدة في هذه الحياة تصورات سيدا في هذه الحياة انطلاقا مما جاء في كتاب الله. واوصيكم واوصيكم واوصيكم بكتاب الله سبحانه وبحمده

454
02:13:42.550 --> 02:14:02.050
والله الانوار دي كلها بقى حاضرة في كتاب الله القرآن فيه بقى كل الحاجات دي ترسيخها وتأصيلها وتوضيحها وكل ما يتعلق بها آآ ثم النجاة مع كتاب الله ثم النجاح. احنا اصل ما كان لنا ان نعرف ذلك الا من خلال كتاب الله سبحانه وبحمده. زي ما قلنا بقى انت بتروح تسأل ومش

455
02:14:02.050 --> 02:14:15.300
عارف هعمل ايه؟ كتاب الله عز وجل هتجد فيه كل اللي انت محتاجه عشان خاطر رحلتك دي اللي هيعينك. اللي القوة العلمية والقوى العملية هتجد فين النور والروح بتجد فيه ما يعينك على التبصر

456
02:14:15.350 --> 02:14:26.400
ثم يعينك على التقوى والصبر وتجد فيه كل ده ان شاء الله باذن الله رب العالمين فكتاب الله كتاب الله كتاب الله واخيرا يعني اتمنى ان شاء الله ان احنا

457
02:14:26.450 --> 02:14:42.650
اه عشان نكون من اهل الايات دي على الحقيقة ان احنا نشرع في في اخذ خطوات عملية باذن الله اه بل حتى نحفظ القواعد العظيمة دي. اه يعني من ناحية المبنى. كده نكون من اهلها من الدرجة التانية ان شاء الله. بل اه

458
02:14:42.650 --> 02:15:02.650
يعني نعلم الكلام ده لغيرنا وندعوا غيرنا له. ونتواصى به مع بعض. وآآ يعني والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نتواصى بهذا الحق واه وفي بعض الكلام من بعض مفسرين الحق اللي هو القرآن. ونتواصى

459
02:15:02.650 --> 02:15:17.400
صبري على الكلام ده اصلا يعني نؤمن ونعمل الصالحات ونتوصى بالحق ونتواصى بالصبر عشان فعلا نكون مربيين او نكون من خيركم. واتمنى ان المعاني دي تنشر وآآ وحتى يمكن مش هقدر ان انا اتكلم حتى ولو يشيروا الحلقة

460
02:15:17.800 --> 02:15:37.800
آآ بس على الاقل حتى يشير الحلقة الناس تسمعها تشوفها نسدد تصوراتنا آآ بحيس يعني يعني لعل حد يستيقظ يفهم آآ تكون الامور في مسابقة الصحيح. اه نسأل الله عز وجل ان يهدينا واياكم سواء الصراط. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

461
02:15:37.800 --> 02:16:39.550
اتركك واتوب اليك اه  اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم امشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلوح حزنا تذهب هما. تصرف عنا كل شر تشفي

462
02:16:39.550 --> 02:17:39.550
في صدر تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكر ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما اهلا واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما وافهمها حقا وتدبر يسرها للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابها

463
02:17:39.550 --> 02:18:49.550
لا تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر  اه واحفظها واعيا واحملها هي زادك في طول السفر واتلوها في كل زمان وقياما ليلا في سحري كنزان كانت ورسالاك نورا يشركوك الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي

464
02:18:49.550 --> 02:18:57.763
ترفع قدري تسعد قلبي ترفع قدري