الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا كم عدد تكبيرات الجنازة اقول افهموا هذه القاعدة. العبادة اذا وردت على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة
وتكبيرات الجنازة داخلة تحت هذا الفرد عبادة وردت على وجوه متنوعة فاقل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم اربع تكبيرات ولم يصح عنه شيء اقل من ذلك وصح عنه صلى الله عليه وسلم خمس
هذان صحة مرفوعين ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة قال دعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه وهذا بهم الى المصلى وصف بهم وكبر عليه اربعة. وفي الصحيحين
من حديث ابن عباس قال انتهى النبي صلى الله عليه وسلم الى قبر بعدما دفن فكبر عليه اربعة وهذا بالاجماع الخمس في صحيح مسلم من حديث عبد الرحمن ابن ابي ليلى قال كان زيد ابن ارقم يكبر على جنائزنا اربع وانه كبر على جنازة خمسة فسألناه فقال رأيت النبي صلى الله
وثبت عن علي رضي الله عنه انه كبر على جنازة سعد ابن حنيف ستا وقال انه بدري. بل وورد عن النبي عن بعض الصحابة ويروى مرفوعا للنبي وسلم. وانه كبر
طبعا وكبر ثمانية الى تسعة الى تسع كما صححه الجميع وحسنه الامام الالباني صحح بعضا وحسن بعضا الامام الالباني رحمه الله تعالى في احكام الجنازة وبدعها لكن ما بعد الخمس كله
موقوفات على الصحابة الا انهم قالوا ان هذه الموقوفات لها حكم الرفع لانها مما لا يخالف بالرأي والقاعدة المتقررة عند الاصوليين والمحدثين ان الصحابي اذا قال قولا او فعل فعلا لا مجال للرأي ولا للاجتهاد به فلقوله حكم الربع. فان قلت ماذا نفعل؟ نكبر الاعلان ما الراجح؟ نقول لا داعي للترجيح
لان الكل صحيح لان الكل صحيح فان قلت فان قلت وما المشروع في قراءة التكبيرات الزائدة ماذا نفعل بالتكبيرات الزائدة اللي فوق اربعة قال تقصد دعاء الرابعة بينهن او تعيد دعاء الرابعة بعدهن
يعني تقول مثلا الله اكبر اللهم صلي على محمد انتهينا من الثالثة بقي ايش الرابع الدعاء تقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا. الله اكبر اللهم من اهلته منا فاحياء الاسلام ومن توفيته منا فتوفيت. الله اكبر اما ان تقسم الدعاء الرابعة بين بقية او
او تعيد وتكرر لان المقصود لان المقصود من صلاة الجنازة هو تكرار الدعاء