1
00:00:00.300 --> 00:00:13.750
احسن الله اليكم شيخنا ما مقدار زكاة الفطر؟ نعم بالنسبة قبل الجواب على هذا السؤال فتجب على الاحياء من المسلمين كما جاء في حديث عبد الله بن عمر الذي ذكرته قبل قليل

2
00:00:13.950 --> 00:00:38.300
على الكبير والصغير وعلى الذكر والانثى وعلى الحب والعبد من المسلمين فهي واجبة على كل مسلم وكان عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يخرج ايضا حتى عن الجنين. الذي في بطن امه

3
00:00:38.400 --> 00:01:04.700
وهذا من باب الاستحباب ليس طبعا من باب الوجوب والفريضة واما مقدار هذه الزكاة فمقدارها صاع تم ايضا في حديث ابن عمر المتقدم ذكره وحديث بسعيد الخدري وهو ايضا في الصحيحين وهذا

4
00:01:04.700 --> 00:01:28.550
اجماعا فهي صاع. نعم اختلف اهل العلم في بعض الاطعمة فالبوق مثلا فكان معاوية رضي الله تعالى عنه يرى ان مدين من سمراء الشام اي من الذي يأتي من بلاد الشام يعادل صاع

5
00:01:28.650 --> 00:01:54.650
يعني هذا اجتهاد منه والا فانها صاع على القول الصحيح لا شك ان حتى البر يكون الواجب فيه صاعا ولذا قال ابو سعيد الخدري واما انا فلا ازال اخرج كما كنت اخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا

6
00:01:54.650 --> 00:02:26.350
من طعام وتكون هذه الزكاة من غالب قوت البلد يعني الطعام المشهور عند اهل البلد والذي يعتبرونه قوتا ووجبة اساسية يعني ليست من المكملات فتخرج من غالب قوت البلد ولذا في حديث ابي سعيد الخدوي

7
00:02:26.450 --> 00:02:45.550
انها صاع من شعير او صاع من اقط او صاع من تمر او صاع من اوصى عفوا من زبيب وفي رواية في حديث ابي سعيد وهي في الصحيحين صاع من طعام

8
00:02:46.150 --> 00:03:14.300
ثم زكر هذه الاصناف واطعم يطلق على البغض فتكون فتكون من غالب قوت البلد. ومثلا عندنا ينتشر او عندنا طبعا القوت المشهوق بين الناس هو عوز فاذا اخرج ايضا الشخص

9
00:03:14.650 --> 00:03:39.900
صاعا من فايضا هذا يكون داخلا في الحديث او ملحقا بما جاء عليه النص في الحديث وطبعا الصاع يعني تكويبا اكثر من كيلوين ونصف الكيلو ولد بعض اهل العلم يقول احتياطا ثلاثة

10
00:03:40.150 --> 00:04:10.450
كيلو  اخوج الشخص يعني ثلاثة كيلو تقريبا فهذا حسن وهذا هو الاكمل والاحسن  واذا ايضا يشفع للانسان طبعا ان يخرج زيادة على ما افترضه الله عز وجل عليه وايضا لو نوع في

11
00:04:10.750 --> 00:04:36.850
صدقة الفطر التي يخرجها يعني مثلا هو يريد ان يخرج عن نفسه وعن اسرته واولاده وهو المسؤول عنهم وهذا واجب في حقه فاذا نوع في هذه الاصع التي يخرجها. يعني اخرج مثلا رز واخرج بر مثلا واخرج تمر

12
00:04:36.850 --> 00:04:55.776
مسلا فهذا حسن لان لا شك الفقيه محتاج الى ومحتاج الى التمر ومحتاج الى البو واذا اخرج من صنف واحد فهذا هذا هو الواجب كما تقدم عليه نعم