شهر الخير يا اعظم شهري انزل الله به يغفر الله لمن صام احتسابا كلما اسلف من ذنب ووزر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى ليوم الدين اما بعد. اه يمكن اتكلمنا عن عدة جوانب في حياة الصحابة رضوان الله عليهم في في الاربع خمس تيام اللي فاتوا
النهاردة هنتكلم عن جانب جديد من جوانب حياة الصحابة رضوان الله عليهم. وهي من الجوانب اللي ربنا اكد عليها قوي في القرآن الجانب ده هو الجانب الانساني عند الصحابة رضوان الله عليهم. الجانب الانساني انا اتكلمت عن الجانب التعبدي عند الصحابة. محتاجين
النهاردة نتكلم عن الجانب ده قوي. الجانب الانساني آآ قبل السورة كانوا بيقولوا ان مصر آآ عدد حالات الفقر فيها آآ اللي هم تحت خط الفقر عدوا حوالي اتنين وخمسين تلاتة وخمسين في المية. انا اظن دلوقتي بعد الاحداث اللي فاتت والاضطرابات والكلام ده ان
المستوى ده نزل اكتر نزل نزل خالص. يعني لو تحت خط الفقر مسلا مش عارف قد ايه لأ ده احنا دلوقتي خلاص يعني خط الفقر ده بعد عن الناس خالص
في ناس بتموت من الجوع في ناس بتموت بسبب للاسف يعني مش قادرة تجيب دواء او الكلام ده. علشان كده انا عايز النهارده يعني ابدأ معكم مشروع زي ما كل سنة بنبدأ مع بعض مشروعين. الحمد لله اللهم لك الحمد. السنة اللي فاتت اتكلمنا عن مشروع الحضانة الخيرية. وبفضل الله اللهم لك الحمد
اللهم لك الحمد. احنا الان في بفضل الله الشقة موجودة والحضانات موجودة وبفضل الله خلال ايام هيتم الافتتاح. ويوم الافتتاح ان شاء الله انا ارجو ان كل الحضور معنا فوق وتحت رجال ونساء. ييجوا يشوفوا مجهودهم بتاع السنة اللي فاتت ويبذلوه بتاع السنة اللي فاتت. بقى شكله عامل ايه دلوقتي؟ ان شاء الله
الحضانة هتخدم كم سنويا دكتور احمد حشيش؟ كم سنويا؟ كم طفل؟ الفين وخمسميت طفل يعني بفضل الله الحضانة متوقع ان شاء الله ان هي تخدم كل كل سنة قرابة الفين وخمسمية طفل. بفضل الله من الجوانب الخيرية. طبعا كان في جهاز
يعني حضانة عناية مركزة. ما فيش في المنصورة الا اتنين. في مستشفى الجامعة مستشفى الاطفال يعني مستشفى طلخا. بفضل الله احنا عندنا الجهازين الان عشان وصول فيها اربعة مع الحضانات العادية. ده بفضل الله اولا ثم بفضل مجهوداتكم. آآ ده كان مشروع السنة اللي فاتت. مشروع السنة دي هو مشروع ان احنا
آآ عش كانسان. الانسان مننا لا ينبغي ابدا بحال من الاحوال انه يكون منفصل تماما عن الواقع بتاعه. ما يشعرش ابدا بجعان او فقير جعان او فقير مريض او فقير ابنه تعبان مش هنا خالص. قال من قيمة فترة اتصل علي بعض اخوانا في الجمعية. وقالوا لي ان في
آآ احد الاباء الكرام له ابن زارع نخاع. تكلفة الدواء في الشهر تمنتلاف جنيه. آآ اتعملت له العملية وبعد العملية دخلنا في طور بقى الايه الفلوس والكلام ده بتاع التمان تلاف جنيه كل شهر. الاخ ده راح للجمعية بيدردش معهم فبيقولوا له
اخبارك ايه واحوالك وازاي الطفل ايه؟ قال لهم زي الفل ما شاء الله. آآ قال لهم انتم عارفين انا نفسي في ايه. قالوا له ها نفسك في ايه؟ قال انا نفسي اطلع على الطريق وعربية تفرمني
ليه ؟ قال خلاص ما عنتش قادر. انا ما عنتش قادر. الولد بيتقطع ليل نهار وما عييش فلوس. ما عنتش قادر تخيل ان بعض الناس وسطنا وسطنا دول اهلنا اهلنا اخواننا اخوانا اقصى امانيه الان ان عربية تفرمه علشان هو مش قادر
شف ابنه بيتعزب قدامه بسبب المرض وهو مش قادر يجيب له الدوا. في كم حالة كده الاف كده. الاف كده كم حالة النهاردة بيمر عليها الليل وهي جعانة؟ الاف كده. كم حالة النهاردة وسطنا؟ عدى عليهم النهاردة اليوم الخامس في رمضان. وما فطرش
الاف يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم حب يعيشنا ويعيش الصحابة انت كانسان ترضى ان في يوم من الايام لكل الجار انت نايم شبعان وهو جعان ان يكون في واحد جوة بلدك انت نايم شبعان وهو جعان شوفوا يا جماعة الحديس ده
سنظني ان كلكم هتسمعوا الحديس ده لاول مرة. حديث رواه احمد في مسنده وصححه العلامة احمد شاكر رحمة الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اي ما اهل عرصة باتوا وفيهم جائعة. ايهما اهل عرصة اي اهل بلد؟ او قرية
او مدينة او محافظة اي ما اهل عرصة باتوا وفيهم جائع فقد برئت منهم ذمة الله فقد برئت منهم ذمة الله. علشان كده النبي عاش مع الصحابة من المعنى ده. ما ينفعش انا بات شبعان وغيري جعان
ما ينفعش انا النهاردة بايت بايت ما شاء الله كان قدامي على السحور عشرين تلاتين صنف ربنا يا رب يبارك لاهلنا واحبابنا. وغيرنا جعانين. قال صلى الله عليه وسلم ليس
ليس بمؤمن من يبيت شبعانا وجاره الى جنبه جائع. مرة والنبي يقول قد برئت منهم ذمة الله يعني خلاص ما حدش منهم يطلب من ربنا حاجة. لا يطلب من ربنا حماية ولا يطلب من ربنا تأييد ولا يطلب من ربنا نصرة. ولا يطلب من ربنا اكرام خلاص. ليس لهم
وبين الله علاقة انتهت. ومرة تانية النبي يقول لنا ليس بمؤمن من يبيت وجاره الى جنبه جائع. النبي يطلعه كده ليس بمؤمن ينفي عنه كمال الايمان كده؟ اه. ليه؟ لانك لازم تعيش في المجتمع بتاعك انسان وانسان ايجابي. والنبي يجعل لنا افضل
واحب الاعمال الى الله مش صلاة التراويح ولا الصيام. لا لا لا ولكن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان احب الاعمال الى الله سرور تدخله على بمؤمن تطرد عنه جوعته او تكسو عورته او تقضي عنه دينه. ده دي احب الاعمال الى الله. انك تطرد جوعن انسان مؤمن
النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتش دي ابدا بتعدي عليه. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم لما يؤتى بالطعام ما كانش لا بياكل لانه كان عايش كانسان لانه كان عايش كانسان مش عايش كانسان اناني بيفكر في نفسه وبس. عاش وسط الناس كانسان. علشان كده احبوه كل الحب
النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عاش مع الناس كانسان. النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق يقول جابر مكثنا ثلاثة ليالي نحفر الخندق لم نذق فيها ذواقا. فذهبت الى زوجتي فاعدت لنا طعاما آآ يكفي اثنين او ثلاثة. يكفي اتنين تلاتة. وقال
ادع النبي ومعه واحد او اثنين. ومعه واحد او اثنين. فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اهل الخندق يا اهل الخندق ان اخاكم جابر قد اعد لكم طعاما. يا رسول الله ده طعام يكفي اتنين تلاتة بالكتير قوي. ودول الف وربعميت واحد بيحفروا خندق
ما اكل النبي صلى الله عليه وسلم حتى وصل لبيت جابر واخذ يدخل الصحابة عشرة عشرة والنبي يغرف لهم بيده صلى الله عليه الصحابة كل واحد رابط حجر النبي رابط حجرين لم يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حتى اطعم الجميع ثم بعد ذلك اكل. عايش
كانسان النبي صلى الله عليه وسلم لما يدخل بيته ذات يوم ويجد ان بعض الصحابة اهدى اليه قدح من لبن. خلاص النبي راجع يشرب هو قائد هو آآ الراجل الاول في الدولة يشرب ويأكل نفسه ويمتع نفسه وخلاص. لا لا لا مش ده النبي. النبي عاش وسط الناس كانسان وبيعلمنا ازاي نعيش وسط
الناس كانسان النبي صلى الله عليه وسلم جاء ابو هريرة جاء ابو هريرة فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ابا هريرة ادع اهل الصفة. يا رسول الله ده كوباية لبن هتكفي قال
اربعين خمسين واحد فيذهب ابا هريرة ابو هريرة رضي الله عنه ويأتي باهل الصفة جميعا ويجلسهم بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يأمره لف عليهم واحد واحد قبل
النبي يشرب كان اهل الصوفة يشربوه. ابو هريرة رضي الله عنه خلاص اخر واحد النبي قال له اشرب يا ابا هريرة. فشرب ابو هريرة. قال اشرب يا ابا هريرة فشرب ابا هريرة
قال اشرب يا ابا هريرة. قال والله يا رسول الله لا اجد لها مسلكا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم القدح. اخر واحد كان شارب هو النبي. واخر واحد اكل يوم الخدق كان هو النبي
صلى الله عليه وسلم عش وسط الناس كانسان انك تشعر بالمهم وتشعر بجوعهم. احنا نرفع السنة دي ان شاء الله بازن الله في رمضان آآ حملة اطعم جائع حملة اطعم جائع. الغرض منها ان شاء الله ان احنا نجمع خمس تلاف شنطة تصل للفقراء والمساكين بفضل الله عز وجل. شنطة قدرها خمسين جنيه والشباب هيبقوا
من برة ان شاء الله. ليه ؟ لان احنا عايزين كل انسان مننا تكلم والدك تكلم والدتك تكلم اصحابك لو كل واحد مننا يا اخواني طلع التليفون بتاعه التليفون بتاعه عليه ميت اسم جمع من كل واحد جنيه ممكن بفضل الله عز وجل تشتري شنطتين. تطعم بهم الجائع وتطعم بهم المسكين. التليفون بتاعك بس عليه كام
ده مئات ده الاف لو كل واحد خدت منه جنيه ممكن تشتري كم شنطة؟ ممكن تسد جوع كم اسرة؟ الصحابة رضوان الله عاشوا مع الناس كده. ما كانش الواحد منهم
ابدا يرى حد من الصحابة بيتألم ويسكت. السيدة عائشة رضي الله عنها تقول اسلم الصديق رضي الله عنه وله اربعون الفا. لما لقى الصحابة بتتعزب انفقها فكلها على شراء المعذبين في سبيل الله. ابو بكر الصديق كان عايش وسط الناس كانسان. كان يبيع ويشتري ويكسب وعنده اولاد وعنده اسرة وعنده اب وعنده
بيصرف عليهم ومع ذلك لما يروح المدينة يلاقي فقراء ويلاقي مساكين ويلاقي اصحاب اصحاب قربات الله سبحانه وتعالى يشهد له فيقول ولا اولو الفضل منكم والسعة. اي اوتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. ابو بكر الصديق كان بينفق على كل دول لانه كان عايش وسط الناس كانسان
كان عايش وسط الناس كانسان. لما بقى خليفة للمسلمين الخلافة ما شغلتهوش عن انه يكون انسان. عمر رضي الله عنه بيقول في ليلة من الليالي خوقت اتفقد المدينة في خلافة ابي بكر فاذا به يخرج من بيته فتبعته وهو لا يشعر. فدخل بيتا من البيوت. ثم بعد فترة اخرج
منها كناسة سم خرج ثم توجه الى بيت مال المسلمين فحمل الطعام والشراب ثم دخل الى البيت ثم خرج. طيب حاضر استنى حد تاني عنده مشكلة؟ ما هو اللي عنده عربية واللي عنده موبايل حاجة تانية؟ الله المستعان
فيقول فذهب الى بيت مال المسلمين فاخرج طعاما وشرابا وحمله على كتفه ثم دخل البيت. فلما كان الصباح دخلت فاطرقت الباب ففتحت لي امرأة عجوز عمياء فقلت لها اماه اصلحك الله هذا الرجل الذي يأتيك بالليل من هو؟ قالت انه رجل صالح يأتيني بالليل
يطرد الاذى عن بيته ويعد لي طعامي وشرابي ويضع لي ما احتاج ثم يخرج. فكان عمر رحمة الله عليه رضي الله عنه يقول والله يا ابا بكر لقد اتعبت من يأتي بعدك. والله لقد اتعبت من ياتي بعدك. عمر رضي الله عنه وعاش وسط الناس كانسان رغم انه خليفة. انما
عاش وسط الناس كانسان شايل هموم الناس. يسعى من اجل الناس. بيجتهد يمكث ليله كله. عمال يلف على رجليه ليل نهار. علشان شوف حاجات الناس ويشوف المحتاج والمسكين والفقير والكلام ده يرى ذات ليلة اقوام يعني اضاء نارا فذهب اليهم ومعه اسلم فقال السلام
السلام عليكم يا اهل الضوء. ما حالكم؟ قالوا مسافرون انقطع بنا الطريق لا طعام لنا ولا شراب. فيتوجه عمر الى بيت مال المسلمين ويشيل جراب شوال الدقيق على كتافه والسمنة والكلام ده. اسلم مولاه يقول عنك يا امير المؤمنين؟ فيقول له وانت تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وانت تشيل عني يوم القيامة
فيذهب الى هناك ويوقد النار بنفسه وينفخ فيها يقول اسلم فيخرج الدخان من لحيته رضي الله عنه. فاقول عنك يا امير المؤمنين فيقول له وانت تطفئ عني النار يوم القيامة يا اسلم؟ يعد لهم الطعام ويعد لهم الشراب وهو ماشي ما يعرفوش ان ده عمر فيقولوا له والله لقد
المرأة تقول له والله لقد كان امير المؤمنين اولى بهذا الامر منك ايها الرجل الصالح. عمر رضي الله عنه فعمل رمادة اللي السماء مسكت فيه خلاص ما عدش فيه مطر. والارض ما بتطلعش زرع والناس اوشكوا على الهلاك. فيه مجاعة قائمة الان في بلاد المسلمين. عمر خلاص ينشغل بخلافته
ينشغل بالفلوس والاموال والتجارة بتاعته ابدا. بل كان عمر رضي الله عنه قد حمل الهم. كان عمر هيموت من شدة الهم لانه كان عايش وسط الناس كانسان كن كانسان عش بين الناس كانسان يقول اسلم مولاه الخادم بتاعه والله لولا ان الله رفع عام الرمادة عن المؤمنين لمات عمر
عمر كان هيموت من شدة الهم على احوال المسلمين والناس اللي جعانين. عمر رضي الله عنه في يوم ذبح ناقة وبدأ يقطع حتت كده دي لفلان لفلانة ودي لليتيمة الفلانية ودي للفقير الفلاني. ودي لعم الحاج فلان كده. بعد النهار بقى بعد يوم طويل عمال عمر يدبح من من ماله
ويوزع الفقراء والمساكين. عمر رضي الله عنه بالليل مولاه اسلم جاب الكبد بقى بتاع الناقة. خده عنه في جنب طبخه وزبطه وقام جايبه لامير المؤمنين. يا امير المؤمنين عمر هذا طعام لك؟ قال ما هذا يا اسلم؟ قال هذه كبد الناقة التي ذبحت اليوم. قال يا اسلم بئس الراعي انا. يا
اسلم بئس الراعي انا. ان اكلت خيرها واعطيت للناس كراديسها. يا اسلم اخرج بها الى ال فلان في حائطهم. فانني لم اتهم منذ الثلاثة انا بقى لي ثلاث ثلاث ايام ما رحت لهمش رح لهم بالكبد دي مش مشكلة. عمر رضي الله عنه كانت بطنه بتقرقر بطنه عمالة تخبط في بعضها من شدة
الجوع فكان يقول والله قرقري او لا تقرقري ليس لك الا الزيت حتى يرفع الله هذا العم عن المؤمنين. ايه ده! ايه ده! عاش الناس كانسان اما عثمان رضي الله عنه عاش كانسان وسط الناس. عثمان صاحب المال وصاحب الثراء. تجي له قافلة من بلاد الشام في عمل رمادة
على طول قافلة اكل في وقت مجاعة. الجنيه بقى بالف كتجارة الجنيه بمية. في تجارة خلاص الحاجة دلوقتي هتغلى. الاسعار هتزيد تأتي قافلة الف ناقة. الف ناقة محملة بالطعام والشراب وما يحتاجه الناس. جه التجار بسرعة اهل المدينة يا عثمان بعنا الدرهم بدرهمين. لو القافلة
انت مسلا دافع فيها مية الف ناخدها بمتين. قال عندي من يعطيني اكثر قالوا خلاص الدرهم بتلاتة المية الف بتلتميت الف. قال عندي من يعطيني اكسر فلا زالوا معه حتى قالوا الدرهم بخمسة يا امير المؤمنين. الدرهم بخمسة يا عثمان. قال عندي من يعطيني الدرهم بعشرة. قالوا ومن هذا؟ فنحن تجار المدينة. قال اشهدك
ان القافلة كلها لفقراء المسلمين. معقولة! عاش كانسان. انا نفس الكلام عايز النهاردة اغرس جواك دول الصحابة عاشوا كده. كل واحد منهم عاش كانسان. الايات اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في سورة آآ في سورة الانسان ويطعمون الطعام على حب
مسكينا ويتيما واسيرا يروى وان كان الاسلام ضعيف يروى. ان سيدنا علي رضي الله عنه كان معه تلات ارغفة ومعه زوجته فاطمة والحسن والحسين وما عهمش الا تلت ارغفة. وسبحان الله يأتي الاياتيم ويأتي الاسير ويأتي المسكين يدي لده رغيف ويدي لده رغيف ويدي لده رغيف ويبيت وهم جعانين
ويباتوا وهم جعانين لانه كان عايش بمعنى ان هو انسان. عايش مع الناس كانسان. يا ريت المعنى ده يكون واصل لكم ان شاء الله. عشان ما اطولش عليكم باذن الله. يعني
بكرة وبعده هنعيش مع نفس هذا المعنى من حياة الصحابة. ازاي كانوا عايشين بصورة انسان؟ يا جماعة هاتوا لي حد يا يا جماعة هاتوا لي حد اتكلم عن الكفالة الاجتماعية من منطلق من ايهما اهل عرصة باتوا وفيهم جائع فقد برئت منهم
ذمة الله. هاتوا لي حد اتكلم عن الكفالة الاجتماعية من المنطلق ده. هاتوا لي حد اتكلم عن الكفالة الاجتماعية من منطلق من بات ليس بمؤمن من بات شبعان وجاره الى جنبه جائع. هاتوا لي حد اتكلم عن الكفالة الاجتماعية من هذا المنطلق. يعني ان شاء الله نبدأ باذن الله تبارك وتعالى
من النهاردة ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى. احنا عايزين نجهز خمس تلاف شنطة. توصل للفقراء والمساكين. بفضل الله احنا على مدار تسع سنين. بفضل الله عز وجل شباب ربنا يا رب يبارك فيهم في الجمعية. كل شهر بينزله بفضل الله آآ حوالي الف وخمسمية شطة للفقراء المساكين. احنا عايزين ان شاء الله نعمل السنة دي في رمضان خمس تلاف
الشنطة توصل في قرى المساكين. الشنطة ان شاء الله بخمسين جنيه. الشباب هيبقوا واقفين برة ان شاء الله الشباب الجمعية واقفين برة بازن الله. يا ريت ان شاء الله نرى من اهل الخير خيرهم ونرى
آآ آآ الانسان مننا اللي عايش وسط الناس كانسان وما تنساش ان احب الاعمال عند الله عز وجل سرور تدخله على قلب مسلم تدفع عنه جوعته او تشبع جوعته او تقضي عنه دينه او تقضي عنه دينه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب
وما تنساش كن انسانا صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. بيوت الله روح بابتهال وتراويح ووتر ترى الناس الى الفضل استباقا بزكاة وباحسان