بشارة سواء فيما يتعلق بغير المسلمين من اهل الكتاب وبشارة فيما يتعلق بمشركي العرب اما فيما يتعلق بمشريكي الكتاب اهل الكتاب كالنصارى واليهود بانهم لن يدخلوا المسجد الا خائفين وهذا كلام رب العالمين يا كرام. ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين
لذلك ايها الاحبة في الله صارت الكلمة لاهل التوحيد واهل الاسلام تأملوا تأملوا حتى مع احتلال فلسطين من قبل اليهود قاتلهم الله لا يزال اليهود يدخلون المسجد الاقصى خائفين. مع انهم محتلون وبالة الحرب
مدججون الا انهم لا يدخلونه الا الا خائفين. كذلك اللطيفة الثانية والبشارة الثانية يا كرام قال المفسرون فيه بشرى بان امر الاسلام سيظهر. سيظهر وهذي حقيقة ليست حماسات وليست انفعالات. بعض الناس اذا خاطبته بلغة التفاؤل يقول لك هذي حماسات. وهذي انفعالات
وحزبيات وكلام لا اصل له. وهل كان محمد عليه الصلاة والسلام صاحب حماسة لما كان يحطم الصخرة فيبشر بالفتوحات في الاحزاب لا يا مسلم. الصادر عن العقيدة يعلم ان الارض سيرثها عبادي الصالحون
وان امر الاسلام سيظهر باذن الله سبحانه وتعالى واشتغل بالمطلوب منه وهو العمل لعز الاسلام ورسله لذلك احبتي في الله فيه بشرى بان امر الاسلام سيظهر باذن الله جل في علاه. لذلك يا اخواني لا يسيطرن عليكم الالم
والحزن والنظرة السوداوية لا لا يا اخواني لا يوجد شر محض في قدر الله سبحانه وتعالى الدماء التي تفطر القلوب. وتقطع الاكباد. كان فيها خير. اسلم كبير من الناس تغيرت نظرة كثير من الناس الى المعادلة بطريقة صحيحة
ظهر عور اليهود وبطشهم وهمجيتهم منقطعة النظير فكن متفائلا لكن المهم ان يكون تفاؤلا سنيا. تفاؤل قائم على الايمان بسنن الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. حتى يغيروا ما بانفسهم
لذلك ايها الاحبة في الله ننتبه الى هذا الى هذا الى هذا المعنى وهذه اللطيفة التي ذكرها المفسرون