خمسمية مجلد ما شاء الله ما شاء الله من من فرع الامة ايه يعني تقريبا عشرة في المئة من الموجود هناك اه اه مثلا اجمالي اسماء النبي عليه الصلاة والسلام ووصاف المصطفى استنبط من القرآن والسنة كل اللي بتشوفه في المتحف قال الله قال رسول ومرجعتي من اي سورة مثلا
يعني كله من من الصورة من ال عمران طبعا كل من من مجلدات تكون هي اصلا. وصلت تسعة وتسعين ولا زي وهنا باختصار هو تم مش اسماء لكن تم احصاء السبعمية تم احصاء اكثر من اربع مئة وستين اسم ووصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان لي خمسة اسماء خمسة
شوي ارجعوا بس عشان شفتوا هذي اللوحة الحديقة المحمدية هذي الحديقة المحمدية خلوها على شاشة تفاعلية. كل من يصل للنبي عليه الصلاة والسلام بقرابه. قريبة يعني مثل مثل قرب خل الشيخ يضغط
بنت الحارث ما شاء الله الحارث كبشة وسعوا شوية بس جهة نبينا سيدنا ابراهيم بالاضافة لاكثر من ثلاثة وخمسين شجرة وكل من يموت بسرعة صلى الله عليه وسلم في عصره طبعا مثلا حتى اسلافه صلى الله عليه وسلم مثل الحديث يعني تأتي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم من هي اخواتها
ازواج مثلا زوجته حبيبة اخواته من ازواجهم وهكذا كل مفصلين بهذه الطريقة هذه لاحظة ان شاء الله في مثلا ان شاء الله بتكون في ابليكيشن الجوال مستقبلا نعم. ايضا اخونا وسام الشيخ ومدير والسلام عليكم ورحمة الله. وهو
الشبابية ممكن ثلاثة الاف ارجعوا ان شاء الله تسمحوا لنا شوي بس عليك امر بس الشيخ الله يجزاك خير اه المنازل كل هذا العمل طبعا نحنا عنا موجودين في تفضل. هذي ماركة النبي عليه الصلاة والسلام
في اي موضع في القرآن او في السنة. في على شاشة تفاعلية حتى في ابيات شعر جميلة. الشاشة غير مختلف الموضوع. هنا الوصف الاوصاف الخلقية النبي صلى الله عليه وسلم. كل الاشعار دكتور نعم. هنا يصف كل جزء من اجزاء
جسده الشريف بالاضافة لاعطاء قصة وشاهد مع كل جزء من اجزاء جسده الشريف الحجر على بطنه من هناك وصف موضوع اخر طبعا هذي نعم لكن هنا ليس الوفد ليس الوصف. هنا الذكر مثلا عن وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ما الذي ورد من نصوص ايات او احاديث؟ نقرأ مثلا هنا اي شيء
عن وجهه صلى الله عليه وسلم هنا في القرآن هنا في القرآن اه هي نعم هذه تعتبر نعم فقط اه العناوين مفصلة في الموسوعة. هذا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. نعم هذي فقط في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم في عن انفه وشعره وبشرته صلى الله عليه وسلم. راوي حاجة ثانية؟ غاوي شيء
السنة النبوية بس يعني انا كنت احب لان انا ملاحظ ان في اشياء غير سابتة. نعم. بيسقط ويعزل خلاص ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتب السنة. نعم. لا في اشياء من اللي انا شايفينه مش صحيح. نعم. مش صحيح. فكان ينبغي ان
نعم. يعني هل هل يعني المنهج العلمي؟ هو المنهج يعني حسب ما هو قائم على الكتاب وما صح من ما صح من الاحاديث من من فريق الجذاب. طبعا نحنا عنا فريق بحث
يعني اول شي في لجنة استشارية علمية القائمين عليها في الدكتور صالح ال الشيخ صالح بن حميد كهيئة استشارية عليا للمشرفين. نعم هيئة استشارية نعم. في دكاترة في اه في السيرة هناك
نعم في منهم طبعا في القاهرة وفي منهم فريق في ايضا في جامعة ام القرى في السعودية. نعم. بعد الشواهد في كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم في البداية اول شي مثلا يهتم ويتعطر. وبعض المواقف اللي تدل على ذوق الرسول صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الناس. كيف كان هشاشة الوجه
كيف كان يعامل زوجاته. نعم. يضع بعض الشواهد والقصص. التي تدل مثل مثلا قصة السيدة صفية رضي الله عنها لما كان قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه المواقف يضعها كالشوارع
طبعا هنا الجوانب العاطفية اي موقف عادي اللي حصل مع الرسول عليه الصلاة والسلام ايضا موجود ضم العلاقة شوية يعني الشيخ احمد لا تلد لا تلد بحشمة. النهاردة ده اصبح مصطلح. مصطلح النهاردة انضموا
القبلات والعناق والبتاع المعروف عندنا النهاردة غير اخلاقي بالزبط كده. صحيح. بالزبط كده وان اغلب الاغيير الاخلاقيين هما اللي بيعملوه ما تلاقيش الملتزمين يعني الكلام ده مسلا في في وسطنا احنا كملتزمين مش مقبول. صحيح. ان انا اقول لك ايه اخبار التطورات والعناق والتفكير؟ بالزبط
فانا يعني حشمة النبي صلى الله عليه وسلم مش عشان اقرب واسهل المسألة واخلي العوام يقبلوا ويقول لك ما هو بيقبل اهوت وبيحضن وبيعمل وبتاع ان انا ممكن يعني يبقى فيه شيء من الاتهام لحشمته عليه الصلاة والسلام. فانا حريص يعني العنوان ده يا ريت تبلغه
لا سيما ان آآ كتاب ابن الاعرابي القبل والمعانقة اللي هو اسمه القبل والمعانقة لفاطمة يعني حتى مسلا انا لا آآ احفظ يعني الان في محفوظة انه قبل علي شخصيا فصحيح ان ورس
عائشة خديجة بس ما فيش غير كده عشان دي. نعم. ودي كلنا بنعملها. عارفين نبقى باقبله. ابني انا بقبله وهو صغير. مسلا قدام اثارة الاشواق. كلمة الاشواق والاثارة الاشواق ما تجيش الا مع مرأة. نعم. مع امرأة
شايف العنوان الحقيقة لا يليق بحشمة النبي صلى الله عليه وسلم. ممكن نقول مسلا رحمته قال ولا املك ان نزع الله رحمة من قلبك. لما اشوف اتقبلون ابناءكم؟ ان لي عشرة
ما قبلت وحدنا. قال اواملك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك؟ اه دي تيجي. نعم. رحمته بالولدان واخد بالك في البلدان جميلة لكن دي يدخل فيها النساء ويدخل فيها المش عارف ايه وبتاع. نعم. ايه
نعم. هنا هذا الموضوع عصرية اسمها الدولة المحمدية. فكرته وان المهام والمسؤوليات والوظائف التي كانت في نعم. يعني اه وضع المهام والمسؤوليات والوظائف بتسميات ومسميات محمد صلى الله عليه وسلم لانه رئيس الدولة وهذي اشباه الوزارات وهيكل ادارة يوجد للشؤون التربوية والتعليمية للاشغال العامة للشؤون الاجتماعية
الشؤون الخارجية ويتفرع كل واحدة من هالوزارة نعم وبتاع نعم هذه مفصلة باسماء الصحابة في الموسوعة في ثلاثة مجلدات هنا فقط انه كانت دولة منظمة لكن بشكل مبسط. لكن اي نقطة من هذه النقاط موجودة في هذه
المسئول عن الاناقة والهندام. اناقة من دم مين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. الشئون الخاصة. طبعا اكيد الاناقة اللي الكافية لهذه المهام والمسؤوليات بمسميات اللي كانت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وضعت بمسميات عصرية
يكون المحاولة يا ريت النبي صلى الله عليه وسلم يحاول ينزلها على واقعنا الان يكون فيه مبالغة. يعني من السنة. الا بعد ما تخلص وما كانش قصة النبي يعني ان عمر بن الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ عن انه لا خلاق له آآ
وانه طلب مني انه يشتري آآ عباءة يلقى بها مفهوم. تمام؟ فلما آآ انك النبي صلى الله عليه وسلم يعني اشتراها وباعتها لي قال فاعطاه عمر واخا له في الشركة. نعم. تمام؟ فالهندام كل اللي حصل ان الصحابة طلبوا منه ان يكون له عباءة ليلقى بها الوفود. صح. ادي اللي انا
فهتقول للمسئول عن هندام مين؟ انا خايف بصراحة ان يكون في تكلف شديد ان احنا كل حاجة النهاردة كدولة لها وزارات ولها لان انا عايز اجيب لها نعم في وقت النبي صلى الله عليه وسلم مكان. واخد بالك واتكلم في الادلة وبتاع. انا خايف بس. نعم
مشروع كان اسمه صاحب النعمة صحيح اه معروف يعني تفضل