هذا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه باحسان الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. واليك يرجع الامر كله. وعلانيته هو سره فاهل انت ان تحمد
وهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. احبابي الكرام ما زلنا معا الوسائل التي التمسك بها اذا اردنا ان يصلح الله عز وجل لنا قلوبنا. بدأت معكم باهم واعظم ما به يصلح الله
الله عز وجل القلب وهي معرفة الله تبارك وتعالى. فكلما ازداد الانسان منا معرفة بربه سبحانه وتعالى كلما رق هذا واهتدى هذا القلب واطمأن هذا القلب وسكن هذا القلب. وهذا ما نريده. وقلت لكم ان الاصل المهم جدا
مسألة المعرفة ان اعظم من يعرفك على الله ها هو الله سبحانه وتعالى. علشان كده ضربت لكم امثلة بسيطة جدا علشان نتعرف على ربنا سبحانه وتعالى قلت لك وليكن مثلا دور على اسم الله الغفار. ما عنديش اي مشكلة اقعد اسبوع
ابحث عن معنى اسم الله الغفار. هجيب القرآن من اوله الى اخره. الخاتمة دي خاتمة التعرف على اسم الله احنا بنقعد اسبوع كامل. نفتش وسط الكتب علشان نشوف ما معنى هذا الاسم؟ ندور في كتب اهل اللغة على
اصل هذا الاسم ايه؟ وبعد كده ندور على كتب الاحاديث والاسم ده ورد فين في الاحاديث وندور في القرآن؟ قلنا احنا محتاجين فعلا والله لو نظر الانسان منا اذا اراد ان يتعرف على الله فنظر الى تعريف الله سبحانه وتعالى لنفسه لك
بيعرف نفسه لك من خلال ايات القرآن هتفرق معنا كتير جدا. لما تمر كده على القرآن من اوله الى اخره. كل معنى من معاني اسم الله او كل موطن للمواطن التي ذكرت فيها المغفرة تسجله عندك وتدونه عندك تلاقي سبحان الله عندك كم هائل من المعلومات المتعلقة بهذا الاسم
ده يأثر عليك في حياتك. يأثر عليك في طبيعة حياتك. يأثر عليك في قلبك. ماشي يا اخوانا الامر الثاني ده اللي يبدأ به في بقى النهاردة لازم افهم يا اخواننا لو انا النهاردة فلاح
وعندي حتة ارض الارض دي سودا تماما. ارض سوداء. لو عايز الارض دي تقدر ويخرج منها النبت وتخرج منها الثمرة بفضل الله. لابد ان يتعاهد الانسان منا بالسقيا بالمية. الماية دي
لو حجبتها عن الارض تزداد الارض موتا. الارض دي بتموت كده بالضبط قلوبنا كده بالضبط. لما ربنا سبحانه وتعالى خلق الانسان خلق له جسد. هذا الجسد لا يعيش الا بمودة للحياة. مواد الحياة الاساسية انه ياكل انه يشرب انه يشوف
طلبت هذا الجسد لو في يوم من الايام خرجت رحت الكلية الصبح ما فطرتش كان عندك وقت طويل في الكلية من سبعة الصبح لحد الساعة تلاتة او اربعة او خمسة. الساعة خمسة عندك صفر عشان ترجع لبلدك. وتفاجئ في وقت
وقت من الاوقات ان انت نسيت اصلا حصل موقف معي يوم الخميس يوم الجمعة اللي فات. آآ سبحان الله كان لاول مرة اصحى متأخر عن صلاة الجمعة خلصت يعني اول ما صحيت جيت جري مفزوع على المسجد. خطبت وكان في كم مشكلة لكم حد كده على ما حاولت بفضل الله وربنا سبحانه
وتعالى يسر لي الامر وخلصتها الحمد لله كان الحمد لله. بعد كده كان عندي حاجة في البلد لازم اسافر البلد. لازم اسافر البلد فطلعت من هنا بصورة على البلد. خلصت بفضل الله حوالي الساعة سبعة ونص. كنت مكلم حد هييجي ياخدني بالعربية. اتقابلنا في ميت غمر واتحركنا من ميت غمر على القبر
كان عندي درس في القناة خلصت درس القناة الساعة حداشر كده لقيت مرة واحدة جسمي عرق وايدي بترتعش وحاسس ان انا ايه انا انا خلاص ضغط حاسس ان انا بضيع يعني حاسس ان انا بموت بقى. يعني والله يا اخوانا فعلا حاسس ان روحي بتطلع. والله انا حتى قلت لهم شغلوا التكييف. الجو كان
شغلوا يا اخوانا التكييف. فيقولوا لي التكييف ايه؟ قلت لهم انا انا بصب في ماية. والله قلت ياه! سبحان الله! الضغط ده وطى من ايه؟ يا نهار ابيض ده انا ما كلتش حلمي الصبح. فبعتنا جبنا اكل واتعشينا الواحد يحس انه حاسس ان هو ايه ها فاق. رجع تاني بقى
شفتم ده في البدن؟ القلب نفس الشيء. قلوبنا وارواحنا نفس الشيء. هي تحتاج لطاقة طب من غير هذه الطاقة القلب ده بيموت. ارواحنا نفس الشيء من غير الطاقة بتاعتها بتموت. اوروبا
التحرش لها منتشر جدا. مش عشان ظروف مادية. زي هنا مسلا في مصر ولا علشان مسلا ضغط لا خالص. اوروبا هناك بينتحروا نظرا لان هم اصلا ارواحهم بتتخنق. انت شفت الخنقة اللي ممكن تحصل للانسان؟ شفت الكرب اللي ممكن يحصل للانسان؟ شفت الدوخة شفت هبوط
شفت الضغط اللي بيوطى مرة واحدة تشوف رعشة الجسم شفت الحال ده اهو نفس الحال ده بيوصل برضه للروح اذا لم تأخذ غذاءها اذا لم تأخذ طاقتها نفس الكلام بالظبط. روح هناك بتخنق ليه؟ لا في قرآن لا في صلاة لا في عبودية
لله سبحانه وتعالى هو عمال يدي لجسده كل حاجة اكل وشرب وشهوات واخرجوه وخروجات وفسوحات كل حاجة. الجسد اما الروح خواء. الروح فاضية. فبتكون النتيجة كل يوم تضعف تضعف تضعف. لحد ما توصل لمرحلة من المراحل لأ خلاص
انا مش هينفع اعيش. قلوبنا اذا اردنا حياتها يبقى لازم تعطيها غناء لازم تعطي القلب ده غذاءه. قلبك يا ابني لا يزداد قوة الا اذا كان كل يوم انت بتتعاهد
هذا القلب اصلا باسباب قوته. قوة الجسد في الاكل والشرب. وقوة القلب في طاعته لله. فيه اربع خمس عبادات كده مدارها او مدار حياة القلب على هذه الخمس. وده اللي احنا هنعيش معه درس النهاردة
درس الدرس الجاي ان شاء الله ازا ربنا هيعايانا. خمس عبادات مهمة جدا للقلب. القلب لا يحيا ابدا من غير هذه الخمس وده اللي لازم كلنا نفهمه. ده اللي لازم كلنا نفهمه. احنا مش عايزين يا اخوانا شيء يشغلنا عن القرآن. مش عايزين شيء يشغلنا
قلوبنا ولا شيء في يوم من الايام يخلي القلوب دي تبعد شوية عن ربنا. لا لا انا عايز دايما عيني على القلب. خمس حاجات مهمة جدا حطها في اعتبارك دي
في اساسيات في حياتك زي ما انت عامل تلات اوقات للاكل في حياتك دي خمس امور اساسية. لازم كل يوم تتم. اول شيء ورد القرآن فانا لا اعلم شيء ابدا انفع لقلوبنا من قراءة القرآن. علشان كده انت بتشعر بايمان عالي جدا في
لان قلبك مقبل على القرآن. سبحان الله! انت لو صليت في يوم من الايام صلاة من الصلوات ورا امام نبي الصوت وبيقرأ ايات طيبة انت انت بتحس ان هو عيشك في الجنة. مش انت مش في الدنيا. وده قليل من القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم استخدم السلاح
واحدا او دواء واحدا مع الصحابة علشان ينقل قلوبهم من قسوتها الى حياتها. يأتي رجل كما عند الدارمي الى النبي صلى الله عليه وسلم آآ ويقول يا رسول الله انني وئدت في الجاهلية عشرة بنات. انا في الجاهلية عملت ايه
عشرة بنات اخرهن اخر واحدة فيهم يا رسول الله في البنات العشر. اخذت تلعب في لحيته البت حاططها على الارض وانا عمال احفر في الارض. والبنت عمالة تلحق تلعب في ايه؟ في لحيته. فلما وضعتها في حفرتها لاغطي عليها رفعت يدها
وقالت يا ابتاه يا ابتاه قال فوضعت عليه التراب حتى ماتت. فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فالصحابة فغضبوا من هذا الرجل وقالوا يعني اوجعت قلب رسول الله حرام عليك يا اخي. لك ان تتخيل ان القلب اللي كان بيعمل كده في الجاهلية
ان القلب اللي كان بيعمل كده في الجاهلية القلب ده كان بعد كده اذا قرأ اية من كتاب الله رق هذا القلب ودمعت هذه العين ان تتخيلوا ان عمر اللي ما كان بيحكي في الجاهلية انه اخذ ابنته ورماها في بئر خلص عليها ان قلب عمر ده يسمع قول الله عز
ان عذاب ربك لواقع. ما له من دافع. عمر رضي الله عنه يعاد في بيته اسبوعا كاملا ليه؟ الايات كانت شديدة علي. لك وان تتخيلوا ان عمر اللي كان بيستمتع بقتله للصحابة
للصحابة عمر ده رضي الله عنه كما يقول الراوي دخلت على عمر في خلافته وهو يقرأ بسورة يوسف حتى وصل الى قول الله عز وجل انما اشكو بذي وحزني الى الله قال فسمعت نشيج عمر وانا في
المسجد انا عمال اسمع نشيج عمر شحتفة بقى وعياط عمر وانا في اخر المسجد ده قلب عمر. ده قلب عمر القلوب اللي كانت مليانة شهوات في الجاهلية. القلوب اللي كانت مليانة شهوات. القلوب اللي كانت مليانة معصية لله عز وجل. قدر النبي
صلى الله عليه وسلم انه يحول هذه القلوب. كيف حولها النبي صلى الله عليه وسلم من قلوب قاسية مليئة بالشهوات ومليئة بالفتن ومليئة بالمعصية؟ كان اقوى دواء داوى النبي صلى الله عليه وسلم بها به قلوب هؤلاء هو القرآن. هو القرآن. يا اخواننا لك ان تتخيل
كده رحلة للصوم المعراج كانت سنة كم؟ لأ بسأل رحلة المعراج كان سنة كم؟ انا لله وانا اليه راجعون. كانت ما بين من عشرة لحداشر هجري من البعثة. النبي صلى الله عليه وسلم الحاصل في الشعب من سبعة لعشرة. وبعد طلع من عشرة ماتت خديجة ومات عم النبي صلى الله عليه وسلم. بعد ده على
تم الاسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد رحلة الطائف. فلك ان تتخيل ان حداشر سنة ما تعبد الله الله عز وجل عباده بعبادة واحدة. لا في صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج. وانما كان الدواء الوحيد في هذا الزمان كان ايه؟ قرآن
بس كان القرآن بس القرآن اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم بياخده كده ويقعد مع الصحابة فيقرأ عليهم القرآن ويفسر لهم القرآن ويربط قلوبهم بالقرآن. ربط النبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة بالوحي. ربط النبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة بالوحي. بنور
فهذه القلوب التي كانت مملوءة ظلمة. خلاص؟ اضاءت هذه القلوب بفضل الله عز وجل. بنور الوحي بنور بنور القرآن. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يعني ما يدعو هذا الدعاء. اللهم اجعل القرآن ها
ربيع قلوبنا ربيع قلبي يا رب. الربيع يا اخواني له معنيين في اللغة. الربيع هو المطر الذي ينزل من السماء او الربيع هو جدول الماء جنب الارض الميتة. جدول الماء ده اول ما يتفتح فيه فتحة علشان الماية تخش على الارض. ايه اللي بيحصل للارض؟ تحيا بفضل الله عز وجل. هكذا ايضا
القرآن هكذا القرآن. الله عز وجل في القرآن وضع لنا شوية علاقات ما بين القلب وما بين القرآن العلاقة الاولى الشاب اللي بيقول لي يا شيخ انا قلبي مليان معصية. والمعاصي يعني قاعدة جوة ساكنة جوة
كثير ما قلت لكم ان المعاصي دي عاملة زي الخفافيش. ما تعرفش تعيش في النور. لو قدرت تنور قلبك خرجت منها خفيفة معصية واول علاقة ربنا عز وجل يذكرها في علاقة القرآن بالقلب يقول لك ان اكتر حاجة ربنا عز وجل ينور بها قلبك هو
القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا. يبين لكم كثير ممن كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين قد جاءكم من الله نور هذا هو الوحي. هذا هو وحي السماء
ده الوحي اللي ربنا انزله علشان ينور به قلبك. هو ده اللي احنا محتاجينه. قلوبنا اللي ضلمت في فترات طويلة بسبب ذنوبنا معصينا محتاجة تنور. لن تجد افضل من هذا النور. نور القرآن. اذا نزل على قلبك
ما اجمل يا اخواننا ان احنا نختم للقرآن ختمة. نيتنا من ورا هذه الختمة اصلاح القلب. مين فينا ممكن يعمل كده؟ انا عايز من ورا الخاتمة دي اللي انا هاختمها ان ربنا سبحانه وتعالى ينور لي قلبي. العلاقة التانية
ان القلوب ممكن تموت. بذنوب او معاصي وقع فيها الانسان. فالانسان في بعض الاوقات محتاج لروح جديدة. تنزل اليه لهذا القلب ولن تجد روحا افضل من روح القرآن. ليحيا بها القلب مرة ثانية. لذا قال الله سبحانه
وتعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. تلت علاقات ذكرها الله عز وجل في علاقة القرآن
قلب القلب تلات علاقات واحد روحا من امرنا. فجعل الله عز وجل القرآن للقلب كالروح للجسد. اذا نزعت الروح من اسد مات الجسد وكذلك ايضا اذا نزع القرآن من القلب مات القلب. ادي واحدة اما اذا حيا القلب واصبح القلب
حي في القلب يحتاج الى نور علشان يمشي في طريق. ودائما ما يجمع الله عز وجل في كتابه بين الحياة والنور. فلا حياة من غير نور ولا نور من غير حياة. قال تعالى افمن كان ميتا ها؟ فاحييناه. يبقى لازم الحياة تيجي الاول
اومن كان ميتا فاحييناه. طب وبعدها؟ وجعلنا له ايه؟ نورا. اهو يبقى حياء ونور. هذا مسل ضرب لعمر قلبه كان ميت احيا الله قلبك ثم بعد ذلك جعل الله له النور علشان يبصر به. كذلك ايضا القرآن. انزله الله عز وجل. واحد روحا من امرنا
علشان يحيي ربنا عز وجل به قلبك. اتنين ولكن جعلناه نورا. نورا. يبقى النور ده النور ده انت محتاج ييجي منين؟ مصدره الاساسي القرآني. مصدره الاساسي القرآني. ولكن جعلناه نورا. العلاقة التالتة ها
نهدي به نهدي به من نشاء من عبادنا. الشباب المتخبط في هذه الحياة. شباب في فعلا احنا كلنا يا اخواننا في الحياة بتتعرض علينا مواقف واحداث لازم تختار. والانسان منا بيتخبط يمين ولا شمال
امشي كده ولا امشي كده؟ يا اخواننا انت في هذه اللحظة تحتاج لمن يهديك السبيل. انت في هذه تحتاج لمن يدلك على الطريق. وافضل من يدلك على الطريق للوصول الى الله. سبحانه وتعالى
من يدلك على طريق النجاة في هذه الحياة هو القرآن. والله يا اخواني ما اجمل ان الانسان منا يقرأ ختمة القرآن وهو لا يريد منها الا العلاقات الثلاث. الروح والنور والهداية. روح ونور وهداية. خلي واحد
النهاردة ما شاء الله معه عربية بطولها قوي جدا ومعه عربية نورها كويس جدا وهو لا يعرف الطريق. او خلي واحد العربية نورها كويس وعارف الطريق بلا متور. او خلي واحد عنده موتور وعارف الطريق ومعهوش نور. التلاتة لا يهتدون
اما من اراد الهداية فجعل الله عز وجل هذه الثلاثة موجودة في القرآن. امر الرابع جعل الله الله عز وجل هناك علاقة ايضا بين القرآن وبين القلب. يا اخواننا احنا قلوبنا في بعض الاوقات يعني قلب المؤمن لا يموت. قلب
ممكن في بعض الاوقات يصيبه مرض يصيبه فتور يصيبه ضعف ولكن بفضل الله كلمة التوحيد اثرها في القلب تجعل هذا القلب لا يموت ابدا. ممكن صعب ولكن لا يموت. في بعض الاوقات يا اخواني القلب بيضعف شوية او بيمرض
فيحتاج الانسان منا الى شفاء. جعل الله عز وجل القرآن شفاء لما في قلبك. والله يا اخوانا والله وده امر لازم كلكم تؤمنوا بي. كل مشاكلنا شفائها في القرآن. شف انا ارى
الله اعلم ان حتى المشاكل الالحادية والمسائل الالحادية اللي بتطرح على ولادنا النهاردة انا مؤمن انا مؤمن ان حلها في القرآن. والله يا اخوانا حلها في القرآن. بس لو احنا فعلا دورنا في القرآن على كونه شفاء
لو دورنا في القرآن على ما فيه شفاء هذه القلوب. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الناس قد جاءتكم من ربكم وشفاء لما في الصدور. اتنين وهدى. تلاتة ورحمة. يا نهار ابيض! ورحمة تلات علاقات
ربنا يقول ان هو شفاء. وهدى ورحمة. وقبل كده يقول لنا موعظة. موعظة يحرق الله عز وجل بها القلب. موعظة ربنا يحرك بها القلب. دا ربنا سبحانه وتعالى يقول ان عارفين يا اخواننا النبتة علشان تطلع
تجد ان الارض تتهز صح فلينظر الانسان الى طعامه ان ها صببنا الماء صبا ثم شقاقنا الارض شقة. فانبتنا فيها حبة. تبدأ الارض تتهز فازا انزلنا عليها الماء ايه؟ ها؟ اهتزت
وربت فحياة الارض ان هي من البداية تهتز. وهذا الاهتزاز يساعد على حياة. اكتر ما يؤثر في قلب الانسان ويجعل فيه هذه الرجة كتاب الله عز وجل. قال ويروي عن ابيه عبدالله بن الشخيط قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يومه. وهيتلو اية واحدة من كتاب الله يرددها. قالت
وان لصبره ازيز كازيز المرجل. جسم النبي كله عمال يتحرك من شدة وقع الاية على قلبه من شدة وقع الاية على قلبه. اهتزاز القلب ده الله نزل احسن الحديث كتابا ها متشابه
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. تقشعر القلوب بهذا القرآن. الايام تنزل على القرآن كده تعمل هزة جوة القلب. تعمل رجة جوة القلب. رجة القلب دي هي رجة الحياة. رجة الحياة. تبقى في يوم
من الايام بتسمع خطبة لشيخ او درس لشيخ والكلام مؤسر تلاقي جسمك كله بيشيل وجسمك كله بيترعش. الهزة دي هي هزة الحياة ردت الحياة اللي ربنا سبحانه وتعالى بيهز بها قلبك. الهزة دي اللي اول ما سمعها الفضيل ابن عياض رحم
الله رحمة واسعة. كاللص حرامي اطع الطريق. الناس كلها كانت بتترعب منه. عارفين في زماننا كده؟ يعني في مرة كنت في كلمة واحنا صغيرين اعدادي سانوي آآ واتنين بيتشكلوا مع بعض وواحد منهم جرى وشوية وجاب
فانس احنا طالعين بقى بنبص كده فكانوا جايبين بلطجي كبير جدا. فاحنا كصغيرين طلعنا نجري. ده جايبين فلان. ده فلان ده اسمه كده رعب بالنسبة لنا كلنا. ده كان حال الفضيل بن عياط. اسمه رعب للبشر. لك ان تتخيل
ان الفضيل ابن عياط ده يسمع اية من كتاب الله هي الهزة اللي ربنا عز وجل هز بها قلبه ليحيا هذا القلب بعد الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله؟ اما ان
ويل ابن عياط ده الاية دهي بس. الاية دهي بس. لما هزت قلب الفضيل بن عياض قال بلى انا يا رب فضيل ابن عياط ده كان الامام الشافعي رحمة الله عليه اذا رأى الفضيل بن عياض كان يأخذ يده ويقبلها
اه تخيل الشافعي يشوف الفضيل ابن عياض يجري على ايده يبوسها. يجري ده ايده يبوسها. يبوسها ليه؟ ده ده ده ده امام الدنيا الان. والاية دهيه تغير من شأن الفضيل بن عياض
بعد ما كان حرامي يتحول بعد ذلك فضائل بن عياض ويلقب الفضيل بن عياض بايه؟ عابد الحرمين. والسر في ده اية في يوم من الايام هزته اية في يوم من الايام اثرت فيه. سبحان الله! احنا محتاجين كلنا هزه الهزة التي يقوم بها القلب
هذه الزلزلة اللي بيزلزل بها القرآن كيان الانسان وقلب الانسان. طفيل ابن عمرو الدوسي الصحابي الكريم بيقول مكة لاداء مناسك الحج على ملة ابراهيم. قال فاستقبلني اهل مكة وقال يا طفيل انت سيد قبيلة دوس. انت سيد
قبيلة درس فخد بالك. ان عندنا نوع قد ظهر قبلنا رجل يقول كلام السحر يفرق بين المرأة وزوجها وبين الوالد وولده فاحذره يا طفيل. قال فمن شدة ما خوفوني من هذا الرجل وضعت في في اذني القرصف
قطن جبت قطن وحطيت ودانك كده علشان لو عديت عليه وهو بيقول الكلام ده اعمل ايه ؟ ها. اهرب. اهرب قال فمررت وانا اطوف حول بيت الله الحرام به. فسمعته يتلو القرآن
فوالله قلت انني لشاعر وما هو بكلام الشعر. وانني لا اعلم السحر وكلام اهل السحر. وما هو بكلام السحر بل هو كلام رب العالمين. قال فنزعتها من اذني. شلت القطن من وداني. فجلست فاستمعت اليه فامنت
صلى الله هزة القرآن للاهل. هزة القرآن دي اللي خلت عمر رضي الله عنه وهو وكافر وكافر مشرك. يدخل على اخته كما روى جماهير اهل السيرة. يعني جماهير اهل السير
كون ان هذا سبب اسلام عمر. ان عمر دخل على اخته وهي تقرأ قول الله عز وجل طه. ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن يخشى. وتتلو هذه الايات هذه الايات اللي تهز قلبك
في عمر فيقول دلوني اين محمد؟ قولوا لي النبي ده فين؟ انا رايح خلاص آآ اسلم على يديه. هذه الايات اللي كانوا الصحابة رضي الله عنهم يدعون الى الله بها. اللي كانت الاية تنزل كده تأخذ بقلوب الناس. تهز قلوب الناس. الهزة دي اللي فيها الحياة
اشبه ما يكون الهزة دي بحال انسان عامل حادث توقف قلبه. راح المستشفى جابوا الجهاز بتاع الضغط ده جهاز الصدمات الكهربائية ده ويدوه له الصدمات الكهربائية فيعود للقلب الحياة مرة ثانية. هذا هو واقع القرآن على القلب. ده وقع القرآن
القلب عتبة ابن شيبة يروح للنبي صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد ان اردت الملك ملكناك علينا. وان اردت المال جمعنا لك من المال ما شئت. وان كنت تريد نساء جئنا
باجمل النساء العرب. وان كنت تريد المكانة والله لن نقطع امرا الا بعد ان نرجع اليك كان الذي ياتيك رئيا شيء من الشيطان يعني جئناك باطباء العرب. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم افرغت يا ابا الوليد
خلصت؟ المفترض بقى ان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد بقى يرد على الشبهات دي كلها. شبهة شبهة كده النقطة انا اللي انا عايز مال ولا انا عايز جاء ولا عايز نساء ولا عندي مرض مفترض يعني الكلام الطبيعي ان انا ابدأ ارد على الشبهات دي كلها وابدأ اقول لك بقى انا عايز منكم ايه
ترك النبي هذا كله. لجأ النبي صلى الله عليه وسلم الى القرآن. الى القرآن بس. فرغت ابو الوليد اسمع مني. بسم الله الرحمن الرحيم. حميم. ويتلو عليه فواتح سورة فصلت
توصل الى قول الله تبارك وتعالى فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثموت. قال اسمك يا محمد حسبك يا محمد كفاية. ما تكملش. وقام ابو الوليد من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب الى اهل
مكة فقالوا والله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به. اتغير تماما واقع القرآن على القلب. عارفين اهتزت وربط انبتت؟ هذا هو وقع القرآن على القلب. هز القلب وان بات
كل معاني الخير فيه يحمل اسيد بن حضير حربته. متوجها لبيت اسعد بن زرارة ابن خالته نجلا يقتل هذا الشاب الذي جاء المدينة غريبا عن اهلها. ويدعو اهلها الى الاسلام. ليقتل من؟ مصعب ابن عمير. ويرفع
ارجو بعدما التشاور مع سعد بن معاذ سيد الانصار. قال له انا اروح اقتله. مين اللي جاي يغير دينا ودين ابائنا ده؟ فحمله فقال يا اجلس يا اسيد انت رجل عاقل يا اسيد اقرأ عليك ما جئت به. فان اعجبك زدتك. وان لم يعجبك
سكت يقعدوا سيد ابن حضيز احنا مش محتاجين كلام كتير. مش محتاج يقعد يقول له بقى احنا جايين بالاخلاق وجايين بالقيم لا خالص خالص عنده الكفاية. قال له تعال اسمعك قرآن. فاسمعه كتاب الله عز وجل. اسمعوا ايات من كتاب الله. اسلم وسيد ابن حضير
اللي عايز يخش دينكم ده يعمل ايه؟ قال يتشهد ويغتسل. تشهد واغتسل. قال له وسبحان الله يا اخوانا شف بقى وانبتت من كل زوج بهيج انبت في القلب كل خير او انبت القرآن في القلب كل خير. يقول له بص انا انا انا هجيب لك سيد الانصار
يعني اوصيك به خيرا. الراجل ده لو اسلم شكل المدينة هيتغير. ويقوم اسيد ابن حضير بعد ما اسلم مش محتاجين كلام كتير ايتين تلاتة من القرآن بس. ويتوجه اسيد ابن حضيز الى سعد بن معاذ ويقول له يا سعد يعني انا لقيت مصعب بن عمير في في بيت
اسعد ابن زرارة ابن خالتي فانا ما ينفعش ان انا اقتل واحد عند ابن خالتي. الرحم مش الرحم. بص يا سعد هذه الحرب خذها معك واذهب بها فاقتل هذا الرجل
وياخد سعد ابن معاذ تخيل انسان معه الحربة ورايح علشان يقتل انسان. اي قلب ده يعني انت متخيل واحد نقول له مسلا خد السيف ده رح معلش آآ الراجل اللي على نص الشارع ده وطير رقبته. هو يقول له ما فيش مشكلة اديني بس انتم متخيلين قلب انسان بهذا الحال
يعني متخيلين واحد راح يقتل. فين القلب؟ ما فيش قلب اصلا. ويحمل حربته ويذهب الى مصعب ابن عمير حتى اذا هم بقتله قال يا سيد الانصار. رجل عاقل. اجلس اسمعك. فان اعجبك زدتك. وان لم يعجبك
سكت فيتلو عليه ايات من كتاب الله عز وجل. هو ده واقع القرآن على القلب. دول ناس كفار بس كانوا بيسمعوا القرآن من باب ان هو عايز يعرف ايه ده. فسمع فدخل الايمان في قلبه
فاسلم سعد بن معاذ ويعود سعد بن معاذ. في نادي في اهل المدينة. يا اهل المدينة حتى اذا اجتمعوا قال اي رجل انا فيكم؟ قالوا انت خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا. قال فان كلام رجالكم ونسائكم وبنائكم
هي حرام حتى تدخلوا في هذا الدين. فما امسى سعد بن معاذ الا وقد اسلمت المدينة عن بكرة ابيها واقع القرآن على القلب. وقع القرآن على القلب. احنا مش محتاجين يا اخواننا حاجات كتير مع الناس. والله نحن لسنا في حاجة الا
ان يسمع الناس كتاب الله عز وجل. ان القرآن يبقى طالع من قلبك والناس تسمع بس. مش محتاجين حاجات كتير احنا محتاجين بس ان الناس تثق مرة تانية في القرآن. ان الناس تثق مرة تانية ان القرآن ده هو نور السماء. ان الناس تثق مرة تانية ان القرآن ده هو وحي
ان الناس تثق ان القرآن ده هو السبيل لتغيير كل شيء في حياتك. للخير وللافضل وللصلاح هو القرآن هو القرآن. وهذا القرآن جعله النبي صلى الله عليه وسلم سببا لزوال همك وغمك. الناس بقى اللي مضغوطة نفسيا
اخت من اخواتنا وقعت في ذنب كبير. ومضغوطة نفسيا. يا بنتي اقرأي القرآن. الشاب في يوم من الايام بيمر بامور صعبة شوية وبمحن. يا ابني اقرأ القرآن. اقرأ القرآن. فوالله يا اخواني
ما علمت شيئا يزيل الهم والغم من القلب كمثل قراءة القرآن. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصيبه هم او غم فيقول اللهم اني عبدك وابن عبدك
وابن امتك وصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم ولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك
اكن المقدمة دي كلها. علشان في النهاية تدعي ان القرآن يكون ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغميته. الاخت اللي طلقت وعندها ضغط نفسي غير طبيعي بسبب اولادها. وحاسة كده ان الحياة كلها
يعني حد بيكعبلها وبيديها بالشلوت من ضهرها وحد حاسة ان الحياة كلها عليها تشعر بضيق وهم وغم. يا بنتي انت في من القرآن. يا بنتي انت فين من القرآن؟ فين فزعتنا للقرآن
مع القرآن بيجي امر تاني مهم جدا في حياتنا كلنا. ايضا ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عنه في القرآن جعلوا حياة لهذا القلب. مع القرآن ارتباط اللسان بذكر الله عز وجل
وان كان القرآن والذكر شيء واحد كل ده ذكر. كما قال الله عز وجل وهذا ذكر مبارك انزلناه. فالقرآن ذكر فارتباط دايما لسانك وقلبك بالذكر سواء القرآن او الاذكار المطلقة تفرق معك كتير جدا
لما ربنا سبحانه وتعالى من علي وبدأت اقرأ كتب اهل العلم على المتقدمين طبعا على علمائنا معصرين حبيت كتير ان انا اقرأ على مشايخ من كل بلاد الارض. وكان سبحان الله من توفيق ربنا سبحانه وتعالى
الواحد انه يقرأ على مشايخ معمرين من كل بقاع الارض. ولكن من اكثر العلماء اللي اثروا في قلبي شيخنا الشيخ عبدالغني الكشميري. ومن كشمير من الهند وشيخ هندي. هذا الشيخ عنده مية وسبعة سنة
مية وسبعة سنة. والله يا اخواني وانا اقرأ عليه يعني وانا بقرأ عليه انا كنت في بعض الاوقات كده بختبره. اختبره في حفظه اختبر في حضور آآ يعني حضور ذهنه اختبره في المسائل اشوفه هيبقى فاكرها ولا لا واختبره انت قرأت الكتاب
مين من مشايخك؟ عشان انا ابقى على يقين ان الشيخ ده بفضل الله يعني ايه لسه واعي ما اختلطش عليه الامر. مية وسبعة سنة. والله يا اخواني مية وسبعة سنة. شيخنا يعني انا قبضت عليه امهات الكتب. يعني قرأت عليه منهج الطالبين للامام النووي. قراءة
علي المغني لابن قدامة. يعني متخيل كتاب المغني قرأت اجزاء كبيرة من الكتاب على الشيخ. بدأت اقرأ عليه واقول له يا شيخ انا بقرأ كذا وبقرأ كذا وبقرأ اقرأ يا ابني نقرأ اقرأ اقرأ. خدت بالك؟ قاطع اجزاء من رياض الصالحين والاربعين النووية خلاص عليه كتب. بفضل الله. اللهم لك الحمد. وفي نفس
جلسة كنت بقرأ عليه منهاج الطالبين ده فقه الشافعي بتاع النووي وفقه حنبلي. وكنت تيجي تسأله يقول لك ها عايزها على الشافعية ولا الحنفي ده الله اكبر الله اكبر الله اكبر. اقعد بقى اكلم الشيخ طب انت ده قضاء مين؟ ولا ده قضاء عن فلان وده قضاء عن فلان وده قضاء فلان. في اخر مجلس طب شيخنا انت بالنسبة
الصالحين حضرتك قرأت على مين؟ بتبص لي كده. انا قلت لك قرأت على فلان. خلاص الرجل عندي ثقة ثبت فلما سألته يا شيخ يعني احنا عندنا في مصر خمسين ستين سنة قلت له قلت له يا شيخنا انا عندي زهايمر
قلت له انا عندي زهايمر اصلا. قلت له انا بنسى. يعني قلت له انا اكتر مواقف بتحط فيها وانا ببقى في غاية الاحراج. حد ييجي يسلم علي ايها المسلم واعذرني حبيبي اخي الحبيب ازيك اخبارك ايه؟ واحشني يا غالي وانا مش عارف اسمه. قال له انا الناس الاسم يعني الاسم عندي رايح. فانا بسأله شيخنا هذه
ذاكرة من اين جئت بها؟ قال حشوناها حش بذكر الله. قال لي الذاكرة دي الذاكرة دي حاجة حصالة كده في المخ. هي فيها هرد. هم. عشان تفهموا اكثر. قال لي ده هرض. بتخزن عليه المعلومات. قال
كونه حش بذكر الله عز وجل. فده اللي مخلي بفضل الله الايه؟ قال لي بفضل الله الذاكرة والبدن. بفضل الله اللهم لك الحمد. قلت له يا شيخنا طب عرفني يا شيخ
مية وسبعة سنة. عرفني يا شيخنا كيف تذكر الله؟ قال لي والله الليلة اللي انت جاي من سفر بعيد. انا كنت قابلته في الكويت. قال لي وانت جاي من السفر بعيد انا ما كنتش دخلتك في الوقت ده. كان بعد صلاة الفجر. قلت له ليه يا شيخنا؟ قال لي هذا وقت الذكر. قلت له يا شيخ قال لي طب علمني
حضرتك بتذكر ازاي؟ والله يا اخواني قال لي سبح الله الفين مرة. احمد الله الفين مرة. اكبر الله الفين مرة. لا اله الا الله الفين مرة سبحان الله وبحمده الفين مرة اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الفين مرة. استغفر الله الفين مرة وبعد كده ابدأ اقوم اشوف يومي واشوف حياتي
والله يا اخواني هذه هي بركة الحياة. دي بركة الحياة. ان انت فعلا تكون ذاكر لله سبحانه وتعالى العبادة الوحيدة اللي امرك ربنا عز وجل بالاكثار منها. والذاكرين الله كثيرا والايه؟ والذاكرات. الذكر. والله ما
القلوب بمثل ذكر الله عز وجل. واعظم الذكر طبعا القرآن. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قواعد يا اخواننا كل اللي بقوله لكم النهاردة من علاقات وقواعد حطوها كده قدام عينيكم ولازم تمشوا عليها. قال صلى الله عليه وسلم ويوضح الانسان الذاكر لله. سبحان الله! فارق كبير. اتنين قاعدين في
واحد رايحين الجامع مع بعض وبين واحد طول ما هو ماشي عمال يذكر الله وبين واحد طول ما هو ماشي عمال يفكر في حاجة غلط او في حاجة حرام. فريق كبير او ما بيفكرش اصلا
او مشغول. فرق كبير والله بين الاتنين. قال مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل انت مين فيهم؟ مين فيهم؟ اللهم احي قلوبنا بذكرك. مثل اذ يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت. قال ابو الحسين القشيري رحمة الله عليه فوالله ما رأيت شيئا فيه
حياة القلب كذكر الرب. انا ما لقتش حاجة فيها حياة القلب ها كذكر الرب سبحانه وتعالى يبقى ما تستعجبوش ما تستعجبوش ان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله او يستغفر الله في مجلس واحد مائة مرة. ما تستعجبوش
اخواني لما النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه اصحابه واخوانه ويذكر الله سبحانه وتعالى. ما تستعجبوش ما تستعجبوش لما ابو هريرة يقول والله فكنت اذكر الله عز وجل في اليوم اثنى عشر الف مرة. ما تستعجبوش. ما تستعجبوش. والله يا اخواني
لما عملنا المشروع ده في رمضان لما قلت للاخوة المزبحة الالكترونية على تليفونك. التليفون اللي احنا مشغولين به. المسبحة الالكترونية كده وطول ما انت شغال طول ما انت ماشي في الطريق
اهو كل اللي انت بتعمله بتتك تك بس على الايه على الشاشة والعداد بيعد لك. فاخ بيقول لي يا شيخ والله انا رحت الجامعة وانا راجع لقيت ترس عديت بفضل الله الفين تسبيحة ولا تلت تلاف تسبيحة. مش شيء صعب مش شيء صعب. احد الرواة الذين اه روى عنه الامام مسلم
في صحيحه كان يكثر ذكر الله عز وجل. كان كثير الذكر والتسبيح على يديه. فلما الممات وجد مات خلاص. وجدوا اصابعه تتحرك بالتسبيح. احنا محتاجين ذكر ربنا عز وجل. الذكر ده
اللي ربنا سبحانه وتعالى جعله امان طمأنينة وسكينة تنزل في قلبك. انا كنت قاعد امبارح مع بعض اخواني والله يا اخوانا يعني انا بصراحة قعدت القعدة وقلت يا ريتني ما قعدت. والله يا اخوانا لاول مرة في حياتي. اقعد قعد اقول يا ريتني ما قعدت
ده يقول لي ايه بس انا عايزك في مشكلة كده خير يقول لي والله انا مخنوق ومتضايق وحياتي سودا ليه يا ابني؟ قال والله مش عارف لحد امتى هفضل عايش في ايجار؟ عايز اشتري شقة
تمليك بقى وما عييش فلوس. انتم ازاي اللي شغال قلبك؟ والتاني يا شيخ بقى والله والله يا اخوانا معي عربية اسأل الله ان يبارك له في ما له واهله وولده ولكم جميعا. عربية موديل الفين وتسعتاشر. يعني يقول لي يا شيخ بقى العربية وعايز
العربية والمخنوق والله العظيم بص انا حياتي ربنا ما يعلم بقدر السواد اللي فيها الا ربنا. ليه يا ابني؟ كل زمايلي معي في الجامعة راكبين ايه وانا وانا راكب ايه
قلت لي شغل قلبك. ده اللي شاغل قلبك. والله يا اخوانا يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم القناعة والرضا ولو بالقليل والله. يعني اسأل الله عز وجل انه يديم علينا نعمته
النهاردة كنا بنزور والله يا اخوانا اخ زميلنا في المستشفى يعني كان النهاردة يوم كده بنلف فيه على المرضى. يعني زرنا مثلا حد من اخواننا الشيخ عاطف اسأل الله عز وجل ان يشفيه وان يعافيه. يعني حتة لحمية صغيرة قد كده طلعت في الاحبال الصوتية. لحمية ادت اهو كده اهو. يعني انا اعرف اللحمية
دي بتبقى مسلا هنا ولا حاجة لأ هي عنده في الاحوال الصوتية يشيلها شهر كامل ما تقولش الف اه. حتة بتاعة قد كده يا جماعة هي انتم بتتقلبوا في نعيم الله. يا جماعة والله العزيم احنا بنتقلب في نعيم الله. ده احنا دخلنا المستشفى الدولي النهاردة
تشوف بس قدام عينيك كده تقول ياه اللهم لك الحمد. اشغلوا يا اخوانا قلوبكم بذكر الله. والله يا اخوانا والله طيب احنا اقسم لكم بالله بنتقلب في نعيم الله. بنتقلب في نعيم كده. اصل احنا مش واخدين بالنا. الذكر ده
هو سبب الطمأنينة والسكينة اللي تنزل على قلبك. بسم الله الرحمن الرحيم. الا بذكر الله ها؟ لو لقيت في يوم من الايام الدنيا كده بدأت تشغلك على طول افزع الى ذكر الله سبحانه وتعالى. قال اهل العلم كما قال ابن كثير اي تطيب وتركن الى جانب الله وتسكن عند ذكر
وترضى به مولى ونصيرا. سبحان الله! وكان بعض اهل العلم وده من كلام رائع للامام الالوسي رحمة الله عليه قال الطمأنينة نور يفيده الله تعالى على قلوب المؤمنين بسبب ذكره. فيذهب ما فيها من القلق والوحشة. يذهب
للقلق عشان كده في وقت الجهاد اللي القلوب كلها مرعوبة تقول ايه ها؟ اه اذا لقيتم فاتا فاثبتوا ايه وحشة القتال دي تزول عنك. اذا رأينا نارا عشان الفزع بتاع النار نفزع الى الايه؟ التكبير. افزع الى التكبير
سبحان الله! اللي ينظر اصلا والله يا اخواننا لحقيقة هذا الدين ويا ريت المعنى ده اوعوا تنسوه. المساجد اصلا معمولة ليه؟ عشان ايه نصلي فيها غلط. غلط. طب تعالوا نشوف كده لما ربنا اتكلم عن المساجد قال لنا اصلا مساجد معمولة للايه
قال الله سبحانه وتعالى في بيوت اذن الله ان ترفع خد بالك ادي اول حاجة ربنا قال ان الاصل في البيوت ان ايه اللي يحصل فيها يذكر فيها يعني امتى اخر مرة تخش المسجد كده مش عشان تصلي؟ انت داخلة عشان تذكر ربنا. في بيوت اذن الله ان ترفع ها
يذكر فيها اسمه ادي اول واحدة. التانية ها؟ الله! الذكر برضو يسبح له فيها بالايه؟ ها؟ بالغدو والاصال رجال. لا تلهيهم ها تجارة طلابين عن الله فجعل الذكر كم مرة؟ والصلاة كم مرة؟ يبقى الاصل في بناء البيوت ايه؟ طيب
معاوية رضي الله عنه يقول يعني خرج علينا النبي ونحن في المسجد قال ما اجلسكم هكذا؟ انتم قاعدين كده ليه؟ قالوا مش جايين نصلي. قال جلسنا نذكر الله الله ونحمده على ما من به علينا من الاسلام. قال ما اجلسكم الا هذا؟ قالوا والله ما جلسنا الا لهذا. قال االله ما
الا لهذا قلنا والله ما جلسنا الا لهذا. فقال اما اني لم استحلفكم تهمة ولكن اتاني جبريل يخبرني بان الله يباهي بكم الملائكة الان ايه ده! ايه ده! ايه ده! شف مجالس الذكر دي الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم
وحفتهم وايه؟ عشان قاعد في المسجد تذكر الله عز وجل. حتى ولو كنت في يوم من الايام مذنب افتح لي المسجد. اقعد فيه كده واذكر ربنا سبحانه وتعالى. الصحابة جعلوا مفزعهم دائما المساجد. يقعدوا فيها
اذكروا الله سبحانه وتعالى فيها. ارفع الاذان منك يا رسول الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد يبقى اذا يا اخواني احنا محتاجين
القرآن عاوز اصادقها بقى للقرآن مرة تانية. اتنين ذكر الله سبحانه وتعالى الدائم. تلاتة ونختم بها درس النهاردة ونكمل الدرس القادم الى ربنا عز وجل احيانا هي مجال نفس العلم. مجالس العلم. مجالس الوعظ. اهتمام الانسان منا بالمجالس دي نافع جدا للقلب
وهذكر لكم مثالين او حديثين يوضح لك بالفعل قد ايه ان المجلس ده ممكن يأثر في قلبك كتير ابن السرير رضي الله عنه يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة. ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب
يبقى اذا النبي بمجرد ما وعظهم ايه اللي حصل؟ ها؟ القلوب اتحركت والعيون ايه؟ دمعت. وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول شف بقى النفع هنا يا رسول الله اننا نكون معك فتذكرنا بالجنة والنار فنكون من اهل الاخرة. احنا
عندنا من اليقين يعني كانا نرى الجنة والنار كده رأي عين. كما في حديث حنظلة. يا رسول الله انا لنكون معك فالذكرن بالجنة والنار شف اليقين علا ازاي. قال فكان نراها ايه؟ كانها قدام عنينا بالزبط. شف
شف قيمة المجلس زيادة اليقين وزيادة هو كده لازم نفهم ده. طيب. حديث بقى اللي عكس دول يقول انس رضي الله عنه لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كدنا
ان هو بيقول يعني في اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة اضاء منها كل شيء. كل شيء نور بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. ولما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عظم فيها كل شيء
ثم قال رحمه الله ووالله ما كدنا ان نواري التراب على جسد رسول الله حتى انكرنا قلوبنا. احنا دفنا النبي صلى الله عليه وسلم. واول ما دفناه ورجعنا بيوتنا قلوبنا اتغيرت مش هي دي القلوب. قال اهل العلم يعني القلوب دي يعني انكروها لان القلب فقد ما كان
من مجالس النبي صلى الله عليه وسلم. مجلس العلم يا اخوانا مهم جدا لنا. مهم جدا لنا قال بعض الحكماء حياة القلب في اربعة اشياء. العلم والرضا والقناعة والزهد وقال ابو علي الثقفي رحمة الله عليه العلم حياة القلب. العلم حياة القلب. وقال ابن حبان
فالواحد بقى ييجي مجلس علم ويرى اهل الدين واهل الطاعة واهل العبادة الشباب المحب لله عز وجل اللي جايين حاضرين الدرس يقول ابن حبان ان مدرسة اهل الديانة لما تقعد مع ناس اهل الدين. تجلو عن القلب صدأ الذنوب. تجلو عن القلب صدأ الذنوب. وقال
المعلب بن زياد ان رجلا جاء الى الحسن البصري فقال يا ابو سعيد اشكو اليك قسوة قلبي؟ قال ادنه من الذكر الرب من مجالس الزكر. فاذا قربتم من مجالس الذكر كل حاجة بفضل الله بتتغير وتتحول تماما. اذا تلات امور
قلنا مهمة جدا بها يصلح الله عز وجل قلوبنا. ختمة القرآن اللي كانت نيتنا من خلالها هداية وشفاء ونور ورحمة وروح ذكر الله عز وجل انك تقعد ربع ساعة نص ساعة ساعة اللي ربنا يقدرك عليه ماسك
تسبيحتك تسبح الله سبحانه وتعالى. ثم بعد ذلك اهتم بالمجالس. اهتم بمجالس العلم. ففيها من الخير وفيها من النور الشيء العظيم جدا ويكفي كده يا اخواننا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم
يبقى اللي النبي صلى الله عليه وسلم بيقوله للناس وما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم قال كمثل غيث اصاب ارضها اصاب ارضا. يبقى الهدى والسنة جليس العلم ده النبي لما حب يضرب
مثال مسلوا بايه؟ بالمية الغيث. الغيث اللي نازل من الايه؟ من السماء. وقال غيث ما قالش مطر. ليه قال غيث؟ ما قالش مطر اه لان المطر ممكن يكون يعني نجاة لناس واهلاك لناس. صح كده؟ المطر بينزل على قوم نوح اهلك
انما الغيظ فده بقى الخير كله بقى. ده اللي نازل اصلا بمقدار للناس في حياته وحياة دوابهم وحياة ايه؟ ها؟ ارضية فهو غيث. فهو غيث لهم. تلات حاجات مهمة جدا. هنكتفي النهاردة ونشوف الاسئلة بتاعتكم ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى
بسم الله طيب اه وقعت بنت بتقول وقعت في ذنب كبير. كبير جدا الذنب اصلي الى اليأس والقنوط. حتى هممت بالانتحار. ماذا افعل؟ هل اخبر زوجي ام لا اخبره طيب الامر الاول الامر الاول استر على نفسك ولا تخبري
زوجك بشيء. اول حاجة استري على نفسك. ما تخبريش زوجك بحاجة خالص. الامر التاني شوفي ايه السبب؟ اللي وصلك للوقوع في هذا الخطأ؟ واقطعي هذا السبب تماما. هي للاسف ذكرت ان البيت
وكانت المشكلة مع اخو الزوج. اقطعي الامر ده تماما. لا يدخل عليك هذا الشاب ابدا بحال من الاحوال ولا تسمحي في يوم من الايام انه يخش البيت وزوجك مش موجود. النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قال رجل لامرأة
والا كان الشيطان وده يا اخوانا زي ما باقول لكم دايما عليه ان الاختلاط بيوصل للكوارث دي. ويا ريت الكارثة بتقف عند حد الوقوع في الخطأ الكارثة ممكن تمتد اللي هي ممكن تروح موت نفسها. شفتم بقى؟ واحنا لما بصوا كل مشاكلنا لما بنبعد عن نور السماء
كل مشاكلنا بعدنا عن التعليمات بتاعة نور السماء بنتعب. الشرع قال لنا ارحموا الموت. اقارب الزوج ما يدخلوش علي طب تساهلنا في ده ؟ تساهلنا في ده ؟ طب بنجني بقى المرار بعد ذلك. ارجع تاني واقول اولا استوري يا بنتي على نفسك اتنين
السبب ده لازم البيت يتقفل. ما فيش حد من اقارب الزوج. الذكور. خش البيت الا وجوزك موجود. وانت طالعة بكامل آآ الزي المحتشم. ويكون كلامك معه على القد. شف وانا بقى لي اكتر من عشرين سنة باقول الكلام ده. والله من
عشرين سنة بقول يا اخوانا الاختلاط الاختلاط وبالخاصة جوة البيوت ده نار نار. نار يا اخواننا كارثة يبقى الكلام على القد. الكلام بضرورة شرعية. يقولوا عليك ما بتعرفيش تتعاملي قولي عليك متخلفة
هيقولوا عليك مجنونة يقولوا اللي يقولوه بس تبقي حامية نفسك. الامر التالت يعني الكلام ونبرة الكلام اللي موجود في السؤال تدل على الم موجود عند البنت. وتدل على ان البنت كارهة لهذا الامر. وتدل على ان هي وصلت وصلت
فيها الحزن الى اليأس. احنا عايزين نقول ايه يا بنتي مهما كان الذنب فالله عز وجل يغفر. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا الندم توبة. الندم اللي مالي قلبك دلوقتي توبة. والرجوع الى الله سبحانه وتعالى. وده يدفعنا دفعا ان احنا نقول
ازا كان الشيطان وقعك وكعبلك مرة قبل كده لما وقعت في الغلط ما يوقعكيش مرة تانية وتقولي انتحر تنتقلي من الكبيرة الى الكفر والعياذ بالله لان الله عز وجل قال انه لا ييأس من روح الله الا الايه؟ قوم الكافرون. ما ينقلكيش من كبير ولا الكفر. هو هي دي لعبته
يا اخوانا وده من اخبث انواع اسلحة الشيطان اللي بيستخدمها مع الانسان. انه يوقعه في الذنب وبعد ما يوقعه في الذنب مباشرة. يعمل معه ايه؟ ييأس يقول له خلاص الموضوع انتهى. والله سبحانه وتعالى قال ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. اسألوا الصحابي الكريم النعمان ابن بشير. ايه التهلكة
قال لهم ان يذنب الرجل ثم يتوب ثم يذنب ثم يقول والله لا يغفر الله لي. يقول خلاص انا ضعت. دي التهلكة. واليأس ده يا اخواننا ربنا سبحانه وتعالى جعله من اعظم الكبائر. ليه؟ لان اليائس ده اساء الظن بربه
اليأس ده اساء الظن بربه سبحانه وتعالى. لا يا بنتي الله قادر على ان يغفر لك. وقادر على ان يرحمك وقادر على ان يتوب عليك كل المطلوب منك بس دلوقتي ان الحمد لله ازا كان ربنا سبحانه وتعالى يسر لك وندمانة ومتضايقة احنا قدامنا حاجة واحدة ما نفكرش الا فيها دلوقتي
الا وهي الاصلاح. فاكرين خطبة الاستدراك اللي كانت من اسبوعين تلاتة؟ ان تستدركي بقى. احنا غلطنا احنا وقعنا احنا نستدرج ده ده العقل العقل بقى مش يقول للناس واروح افكر مش عارف ايه الكلام الخايب ده. ولكن عقلي يقول انا النهاردة كنت في منزلة
عند ربنا سبحانه وتعالى. وقعت في كبيرة فنزلت تحت. التفكير الحقيقي بقى ان انا اعمل ايه؟ انزل تحت ولا اطلع فوق؟ اطلع فوق طلوع لفوق ده بقى ان انا اجتهد بقى اولا بالاحسان الى زوجي ايما احسان. تحسني اليه ايما احسان. ان يرى الله عز وجل
عز وجل منك طاعة وعبادة وقربة بها يعني يرفعك الله لاكثر مما كنت. ودي المسألة اللي حدث فيها خلاف بين اهل العلم. هل بعد ذنبه يعود الى نفس المنزلة ولا لا يعود؟ واحد كان في المرتبة دي ده ملخص كلام العلماء. واحد كان في المرتبة دي عمل زنب
نزلت كده. هل بعد التوبة بيطلع تاني ولا ما بيطلعش؟ ابن القيم قال لربما كانت هذه التوبة ترفعه الى اعلى مما قد كان فيه هو نزل كان هنا نزل آآ التوبة بترفعه هنا تطلعه تاني قال ابن القيم يقول لأ ده ممكن التوبة دي لو صادقة تطلعه فين؟ اعلى
احنا عايزينك بقى تفكري في ده. عكرمة ابن ابي جهل جاي للنبي. بعد اما جيش الجيوش في احد وجيش الجيوش في بدر جيش الجيوش في الخندق وقتل من اتى من الصحابة عكرم ابن ابي جهل جاي لي نام بيقول له انا انا انا خلاص انا جاي اتوب اهو. والنبي يقول له مرحبا بالمهاجر التائب ويجي
يسلم عكرمة ابن ابي جهل ويكون من خيار الصحابة ويقول للنبي بص يا رسول الله انا مش هقعد اقول بقى اصل انا ضاع مني في عمري في اللي هو عملت وسويت لا قال له يا رسول الله انا
وقفت قدامك في خمس ست معارك هاقف في الاسلام ايه ؟ خمس ست معارك. ويا رسول الله انا انفقت في خمس ست معارك مليون انا هانفق في الاسلام مليون. اللي انا عملته في الجاهلية
كله فين ؟ ده ده بقى فقه فقه الاستدراك. ان انا استدرك الغلط اللي انا عملته ده. ده اللي لازم نفهمه. ده اللي لازم نفهمه. يا اخواننا انا دايما بشبه كده حالنا مع الشيطان بحلبة المصارعة. هم حداشر جولة. هل معنى ان انت خسرت الجولة الاولانية؟ ان انت خلاص الحداشر
لا انت قادر تقوم تجيب التانية والتالتة والرابعة والخامسة وتدي له القاضية تخلص عليه. فاحنا محتاجين اختنا الكريمة يعني يعني ما تفكريش. تطلعي من الكبيرة وتحطي نفسك في كفر. والعياذ بالله. اطلعي من كبيرة الى طاعة وعبادة واحسان لزوجك. ربنا سبحانه وتعالى
باذن الله عز وجل. اخد بس لمحة اخيرة من السؤال داهو يا اخوانا. يا اخوانا بعد اذنكم الاسئلة دي بتجي لي كتير الاسئلة اللي زيي كده بتيجي لي كتير. ما هو النهاردة اللي اللي بيصلي قيام ليل ما بيجيش يقول لك انا صليت قيام ليل امبارح يا شيخ. ولكن اللي واقع في كارثة بييجي عليك يقول لك ايه
فيا اخوانا والله انا بشبه دايما حالي لما بدي حكم او بدي فتوى مش من باب ان انا عالم لا خالص والله انا اجهل ما يكون وقد يكون حذاء الواحد منكم افضل من مليون زايد. ولكن هي القصة كلها هي شف اسئلة قد ايه. دي مشاكل الحياة. ده اللي بيحصل في المجتمع
فانت كل يوم بيتحط قدامك يعني افتح لكم الدرج. كل دي اسئلة. ولسه جوة كتير. يعني انا لو جبت الاسئلة دي كده اهي دي اسئلة المجتمع. دي اسئلة الواقع. الاسئلة دي كلها بتخلي عندنا
قدرة على ان احنا لما نقول يا جماعة ابعدوا عن دي ابقى فاهم انا فاهم ده كويس. ما باقولش الكلام ده من فراغ. زي بالزبط اللي راكب عربية والشارع كله
العربيات راكنة. فهو مش شايف مكان يركن فيه. انا لو واقف في الدور السابع وفي مكان فيه ركنة. مين اللي يشوفه انا ولا هو؟ ها اللي فوق اللي فوق ده مش قدر عشان هو آآ لأ خالص ده هو بس علشان فشايف. احنا مشكلتنا ان احنا كل يوم بتيجي لنا اسئلة وبيجي لنا
الاسئلة الشفوية اضعاف اضعاف اللي بيجي لنا مكتوب. فاحنا شايفين احنا شايفين ما حدش كبير على الفتنة. ما حدش كبير فتنة الشاب اللي يقول لي انا بكلمها بس عشان اصحيها لقيام الليل وبصحيها للفجر. يا ابني ما حدش كبير على الفتنة. هتبقى من البداية كده. وبعد كده الفاس تقع
وتقول يا ريتني ما كنت عملت. اخبث جريمة بيدعى اليها الان ويروج اليها الان. في وسائل التواصل وفي وسائل الاعلام الاختلاط. الاختلاط ده يبقى السمة العامة للمجتمع في المدارس وفي الجامعات وفي الدروس وفي الكورسات. زمان كان المدرسين كده زمان كان
عندهم نخوة يقول لك يعني وانا اخلي الاولاد والبنات قاعدين في المجموعة ده وده يزبط مع دي ودي تزبط مع ده. وانا قاعد لا المجموعات اولاد في جنب وبنات في جنب
انما النهاردة نظرا لانه بيجري ورا الفلوس ما عدش فيه نخوة. اه عادي ايه المشكلة؟ ولو رتبهم مع بعض الموعد وقاعدين بيهزروا مع بعض قدامي ما عنديش مشكلة بس اهم حاجة يدفعوا في اخر الشهر. نعوذ بالله من هذا الفكر ومن هذه العقلية. والله يا اخوانا اوروبا الان بدأت تعمل
الفصل تم في كل مناحي الحياة. امريكا الان فيها اكتر من تلتميت جامعة فصلت بين الاولاد والبنات. كان لسة احد القنوات عاملة تقرير عن دول آآ امريكا الجنوبية نظرا لكثرة المشاكل اللي موجودة في وسائل المواصلات عملت من وسائل المواصلات خاصة للرجال ووسائل المواصلات خاصة للنساء
احنا منتظرين ايه؟ هم ضحكوا علينا وقالوا لنا ان الاختلاط ده مفيد. وده امرار منتظرين حندوق المرار ده. ما احنا دايقينه اهو. ما هي الاسئلة دي اوضح لك المرار اللي موجود في المجتمع. لا ما قال رجل كان الشيطان يبقى الموضوع منتهي. ما تجيش واحدة تقول لي بعد ازنك يا شيخ انا زوجي
بس قاعد في المكتب ولو جبت له واحد يشتغل معه هدفع له الف وسبعميت جنيه انما لو جبت له بنت ادي لها سبعميت تمنميت جنيه طب وبعد كده لما تيجي تعيطي وتقولي لي اصل راح آآ مش عارف
عمل ايه وحصل بيني وبينها ايه لأ اخوانا الاختلاط ده من اخبث ما يكون. ثمرة مره نبعد عنه قدر المستطاع. نذكر انفسنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم الغنيمة البريدة الصوم في الشتاء. يا ريت يا اخواننا كده نشد حيلنا شوية في الصيف في هذه الايام
الطيبة المباركة واحد حلف على زوجته ان هي لو التاني وراحت عند اهلها انه هيطلقهم مش هيرجعها البيت. وغضبت تاني وتدخل ناس لحل المشكلة ورجعت بيت زوجها. فيسألني ماذا افعل
هذا اليمين الذي حلف به اسمه يمين معلق. يمين معلق. واليمين المعلق اذا كان يقصد به رواية الله عليه الطلاق اما تروحي عند اهلك علي الطلاق ما تعملي كذا هذا اليمين المعلق نوعين منه اليمين القسمي ومنه يمين الطلاق. اليمين القسمي هو لو قال لها طب والله ما انت نازلة
انزل فهو عشان يأدبها ويهددها يقول لها علي الايه ؟ فهذا ما اراد به ايقاع الطلاق، ولكن اراد به تأكيد الكلام كالقاسم لما بيقول والله. فهذا وقع الشرط وجب عليه كفارة يمين. اما اذا كان يقصد انها اذا خرجت سيطلقها اذا كانت
نية الطلاق وقعت طلقة. وقعت طلقة اه يعني دايما ما ما يحدث عندي مشكلة وانزل لصلاة الضهر فلا ادرك اه الصلاة القبلية لصلاة الضهر ماذا افعل؟ في هذه الحالة اذا فاتتك السنة اقضيها بعد الفريضة. يعني انا نزلت بسرعة من البيت لقيتهم بيصلوا الفريضة. يعني يجوز لك ان تقضي الفريضة بعد بعد
وهذا ثابت في احاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلقد ثبت انه بعد ما صلى الظهر صلى الله عليه وسلم جاءه وفد عبد القيس فاسألوه عن امور في الدين فلا زال
النبي صلى الله عليه وسلم يجيبهم حتى اذن العصر. فصلى النبي ركعتي الظهر بعد صلاة الايه؟ بعد صلاتي العصر. هنا قضى النبي صلى الله عليه وسلم هذه السنة. وثبت ان النبي
لما في طريقه لتبوك لما نام ونام بلال ونام الصحابة واستيقظوا بعدما طلعت الشمس امر النبي بلال فاذن فصلى النبي السنة ثم اقام فصلى النبي الايه الفريضة فلا بأس ابدا ان الانسان يقضي هذه الفريضة ان حبس عنها بايه؟ بعذر. هل ثواب جلسة الضحى في البيت بعد الفجر
زي الجلوس في المسجد ولا ايه؟ طيب لا ثواب حج وعمرة. ثواب حج وعمرة للي تفوته. يعني احنا عندنا امرين الامر الاول انا في يوم من الايام ما قدرتش اقعد في بعد صلاة الفجر الناس قالوا هنقفل المسجد فعرفتش اقعد في المسجد لحد صلاة الضحى. في هذه الحالة كيف اعوض
الاجر قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته الى تسبيح الضحى لا ينهزه الا اياه فاجره كاجر المعتمر الساعة عشرة حداشر الصبح كده قبل الضهر نص ساعة مسجد اتفتح. انزل صل فيه ركعتي الضحى. واقعد اذكر ربنا واقرأ قرآن زي ما
الدرس صليت الضحى في الوقت ده يعطيك الله عز وجل اجر عمرة. طيب ازا في يوم من الايام ما قدرتش بقى ان انت لا تعمل ده ولا تعمل ده خلاص صل في بيتك اربع ركعات
ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اربع ركعات صل اربع ركعات من اول النهار اكفيك ايه؟ اخره. صل اول الاربع ركعات دول عشان ربنا يتم عليك الحفظ
في اخر الوقت. الله اعلم. آآ طالب من فضيلتك يا عم لفضيلتك ولا بتاع يا عم منك على طول. ان ترشدني بما افعل حينما احاول ان انصح احد وكله بالقرآن والسنة فليستمع. واذا كلمته كلاما عاما او عقليا سمع ولم ينفذ
فما نصيحتك لي؟ هذه مسألة مرجعة الى المصلحة العامة. يعني كان العلماء قديما لو حد عوم تعال عندنا بيت قل لنا انصحنا فما كانش يروح يقول لا العلم لا يذهب العلم يذهب اليه ولا يذهب هو ايه؟ الى الناس
ايوة ده ده كان في وقتهم مع طلبة العلم. انما انا عايز اسأل سؤال. لو واحد مريض تعبان. لو واحد مريض وتعبان. بس قادر يخش على رجله بيروح للايه؟ للدكتور. طب لو قاعد في البيت وبيموت ما بيعرفش يتحرك؟ اصبح كثير من الناس
في المجتمع مرضى لا يستطيعون الحركة. فاصبح من الواجب علينا ان احنا ننزل لهم. احنا نروح لهم. طب كيف نتكلم معهم؟ كيف نتكلم معهم تكلم معهم من القرآن والسنة. من القرآن والسنة. خذ من القرآن الافكار وقلها لهم. فانت تدعو ايضا بالقرآن. فانت تدعو ايضا
خد الامثلة اللي ربنا ذكرها في القرآن او النبي ذكرها في السنة وقلها لهم. خد المعاني اللي ذكرت في القرآن والسنة وقلها لهم. انت كده بتدعو ايضا بالقرآن والسنة هل حديث من جلسة بعد الفجر لطلوع الشمس له عمرة وحجة؟ حديس حسنه الشيخ الالباني رحمة الله عليه يضاعفه بعض اهل العلم
هل يجوز تشغيل القرآن عند العمل حتى ولو لم استطع التركيز معه؟ لا بأس ابدا. لا بأس ابدا انك تشغل القرآن. هل يجوز الاستعمال الالكترونية لان بعض الناس يستنكرها ارى والله اعلم ان المزبحة الالكترونية والمزبحة العادية بتاعتنا دي قالوا الله اعلم انها جائزة اخرى. وهذا قول اكثر اهل العلم
علم. وان كان بعض اهل العلم زي الشيخ بكر ابو زيد رحمة الله عليه الف رسالة طويلة وذهب الى كراهتها لان ده من افعال المجوس والبوذيين وقال لهم بيقعدوا يعملوا نقول لأ احنا عندنا كثير جدا من السلف كان يسبح على الحصى. كان يسبح على الايه
الحصن واستدل كمان بحديث ان ان ابن مسعود يعني قال لك المسبح حرام لان ابن مسعود رضي الله عنه قال اه لما ابو موسى مش عايز يدخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فوجد حلقة من الناس على رأسها رجل امام كل رجل منهم مائة حصاة. فالرجل يقول سبحوا الله مائة
فالكل في نفسه سبحان الله سبحان الله سبحان الله. احمدوا الله الحمد لله الحمد لله. فجاء ابن سعود لما علم بهذا وضربهم بقدمه وقال ما اهلكتكم يا امة محمد. هذه ثياب النبي لم تبلى وانية ولم تكسر. والله اما ان تكونوا مفتتحوا الضلالة واما ان تكونوا على ملة
افضل من ملة محمد. قال لك اهو ده دلالة ان ابن مسعود انكر الايه؟ انكر المزبحة. نقول له لأ هو ابن مسعود ما انكر المزبحة. انما انكر ايه؟ انكر الجلسة دي
الجلسة بالطريقة دي مش من السنة. جميل؟ انما التسبيح المسبحة. النبي دخل على جويرية بنت الحارث ومعها حصيات تسبح عليهن فلا بأس ابدا بالمسبحة والله اعلم. اما النهي اللي عمله ابن مسعود او ما يستفاد من كلام ابن مسعود فان لم يستفاد على الهيئة وهذا الذكر الجماعي او هذا التسبيح
الجماعي والله اعلم. ممكن تدعي في صلاة العشاء بعد الركوع الاخير ونسترجع رائحة رمضان؟ لا ليس هذا من السنة؟ ليس هذا من السنة. نصائح لكي اكون خطيبا ماهرا بكرة بعد المغرب هقعد معك كده ونتكلم في بعض الامور وادلك على بعض الكتب اللي تفيدك ان شاء الله. اسألك بالله ان تدعو لي ان نوفق في
ان اكون عالما في الدين عالما في الدين لنصرة الاسلام. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملني واياك لنصرة دينه اللهم امين يا رب طب كفاية كده النهاردة؟ كفاية كده النهاردة. آآ
طيب الخميس ان شاء الله عاوزين سلسلة من حضرتك عن اسماء الله الحسنى. ولو حتى كل خطبة جمعة اسم واحد. هقعد ان شاء الله افعل بازن الله تعالى. ان شاء الله
آآ اخيرا والدنا الكريم الحاج جمال آآ تعبان شوية وهو طبعا يعني من ابائنا الكرام اللي احنا دايما بنحبهم هو عمود معنا من اعمدة هذا المسجد. ومن بركات المسجد يعني النبي كان يقول البركة في اكابر
فيعني يعني اسأل الله سبحانه وتعالى يعني نحن ندعو له جميعا في هذه الليلة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه وان يعافيه. اللهم اشفيه وان شافي اللهم اشفه وعافه اللهم اشفه وعافه اللهم البسه ثوب الصحة والعافية. اللهم اصرف عنه الضر والسوء والمكروه. هو وقل لمرضى المسلمين يا رب
رب العالمين. اللهم اذهب البأس. اللهم رب الناس اذهب البأس. اشفه انت الشافي. اللهم اشفه شفاءنا. لا يغادر سقما هو وكل مرضى المسلمين وعلى اله وصحبه وسلم