الحرام يحرم في ازار في ازار ورداء ونعلين اذا حاذ الميقات ويستحب ان يكون الاحرام بعد صلاة احب وليس واجبا ثم يرفع صوته بالتلبية عقب لبيك اللهم عمرة ثم بعدها يرفع صوته لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك
فلبيك يلبي مع الملبين. فافضل الحج العج والثج فاذا عقد احرامه امتنع عن محظورات الاحرام كافة طب من تجاوز الميقات بغير احرام عليه ان يرجع الى الميقات مرة اخرى ليحيى منه ان امكنه ذلك
فان لم يرجع ولم يقدر واحرم بعد تجاوزه لزمه دم يذبح في مكة ويوزع على فقراء الحرم نقطة مهمة هنا ولا يضر الاحرام قبل الميقات توقيا لفوات الميقات من الاحرام بسبب النوم او الغفلة. انا خايف اكون نايم في الطيارة. عندما يعلنوا نحن حادات الميقات اكون نايم
فاتجاوز الميقات بغير احرام. فهو مضطرب ويخاف ان يتجاوز الميقات بغير احرام لا بأس ان يحرم قبله. وما آآ وما روي عن الامام ما لك المولى جاءه فقال اريد ان احرم من المسجد. من المسجد النبوي. قالوا لأ. تحرم من الميقات
قال يعني انا احب ان احرم من المسجد اطلع من المدينة محرم فقال اني اخاف عليك الفتنة قال اي فتنة يا امام انما هي اميال انا الزم نفسي فيها بطاعة
واقيد نفسي بقيود زيادة انا لم اتجاه في الاثم ولم انتهك حرمة قال واي فتنة اعظم من ان يقع في نفسك انك اصبت فضيلة لم يصبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبقى فيه فرق بين من احرم قبل الميقات مخافة ان يفوته الاحرام من الميقات لغفلة لنوم وبين ما يحرم قبل الميقات تدينا بيتصور ان ده افضل. يعني بيعمل حاجة افضل من اللي عملها النبي عليه الصلاة والسلام. هذا في حالة فتنة فعلا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان
ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم