كيف يتوب الشخص من ماض مليء بالعلمانية وعدم الصلاة الا كل فترة او للجمعة لمدة سنوات يا ولدي لو بلغت ذنوبك عنان السماء وطرقت ابواب ربك بصدق فان الله جل وعلا يتوب على من تاب
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني. غفرت لك على ما كان ولا ابالي ولا ابالي. قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. ان الله قال في اصحاب الاخدود
قتله احرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار. قال ان الذين فتنوا المؤمن والمؤمنات ثم لم يتوبوا. فلهم عذاب هنيم. لو وتابوا بعد احراق المؤمنة بالنار النار ذات الوقود. اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين
شهود وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد. لو تابوا لتاب الله عليهم. فلا تقنط نفسك من رحمة لا يقنط من رحمة الله الا الضالون. ولا ايأس من روح الله الا الكافرون. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة
ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. اذا اتيت ربك تمشي اتاك ربك هرولة ربط على ربك شبرا تقرب الله اليك ذراعا ان تقربت لي باعا تقرب اليك باعا. ذلكم الله جل جلاله. الكريم
الوهاب سبحانه ثم سبحانا يليق به وقبلنا سبح الجودي والجبل. واذا جاءك الذين يؤمنون باياته اذا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور
اما احبابي بالنسبة الصلوات لاهل العلم فيها مذهبان. الجمهور يقول يقضي ما فات اه قياسا اولويا على النائم والناسب. من نام عن صلاته او نسيها فليصلها متى تركها. لا كفارة لها الا ذلك
فقالوا اذا وجب على النائم والناس فاولى بمن تركه متعمدا. هناك من قال لا من ترك متعمدا مضى وقتها مضى زمانها لا سبيل الى قضاياه لكن يستكثر من النوافل. والنوافل ارصدة له في حسناته. ولعل الله سبحانه وتعالى ان يغفر
له بتوبته وبما جاء بعد ذلك من النوافل. الاحتياط الاخذ بقول الجمهور ان قدرت على ذلك والطريقة بسيطة انك تصلي مع كل فرض فرض. بس. بدال السنة صليها فرض. صلي مع ضهر وضهر ومع عصر وعصر والمغرب ومغربهم ومعلم
ليش عايشة؟ فالمسألة لا لا تتصورها جبلا ينقض ظهرك. لأ هي ان شاء الله على ابسط هذا. وان ففي تقليد القول الاخر سعة من وقع في ضرورة قلد من اجاز