شيخنا بارك الله فيكم يقول السائل هل الصيغة في السلام على النبي عليه الصلاة والسلام في التشهد هي الصيغة على السلام عند النبي عليه الصلاة السلام عند قبره صلى الله عليه وسلم وكذلك على ابي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما. لم يلد ان
اللهم صلي على سيدنا محمد في هذا الا انه عليه الصلاة والسلام قال من سلم علي صلى الله عليه نوره حتى حتى ورد عليه السلام. هذا فهم المبدأ الاول واذا لم يأتي حديث وفي فضل السلام عليه
حين المسجد هذا الرجل الاكبر من قال عليه الصلاة والسلام صلوا علي فان صلاتكم تبلغني احدكم كنتم. عليه الصلاة والسلام في بيته ثم الان لا يمكن ان عليه السلام والسلام
وجليت عند ذلك عند فقلت السلام عليكم ثم ذهبت فقال يا فلان جئتك وسلمت عليك حينما هذا مما كان في حياة عائشة رضي الله عنها كان بعض الصحابة انما مبعوث
اما رضي الله عنهم رحمه الله واذا اجاب رب العالمين دعاءه واحاطه بثلاثة جدران لا تجعل قريب عيدا يا عمي لا تجعله كالعيد الذي كلوا من يقع الكثير من الناس في سؤاله عليه الصلاة والسلام
من الشرك والبدع. عليه الصلاة والسلام ثبت بالقرآن صلاة عليه عند ذكره عليه الصلاة والسلام والصلاة تعد دخوله الى المسجد والصلاة عليه عدل هذا الذي اهتمت به الاخبار كلام اهل العلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد