ما هو العلاج لمن به صرف او عطف؟ وكيف يمكن للمؤمن ان ينجح ممن يفعل ذلك؟ ولا يضره فعلهم. وهل هناك اودعية او زكر من القرآن او السنة لذلك. فيها انواع من العلاج لمن ابتلي بالسحر. الاول
ان ينظر في ما فعله الساحر اذا عرف من عرف ما عمله الساحر هم ظلم فاذا عرف انه مثلا تعالى شعرا في حبال وربطهن بهذا بهذا او في انشاط او في غير ذلك لعرف انه فعل
هذا الشيء وجعله المكان الفلاني ازيل هذا الشيء واخذ واحرق واتلفظ مفعول ما فعل. الثاني ان يلزم بذلك انه السائل يلزم ان يزيل ما فعل. وان يقال له اما ان تفعل واذا ضربنا عنقك. فهو يلزم بهذا الشيء الذي فعله حتى يزيله
ويزيل اذا عرف وعرف انه هو الساحر الذي فعل هذا الشرك ثم بعد ذلك اذا ازال هذا الشيء ولي الامر زاد ان كان السهرة لا يجب اقراره بل يجب قتله. قد جاءوا اهل السنة وقال حدوا السهر وقهوا السيل. وهي مرفوعة
وصوبه على الصحابي الجليل جدا. انه قد حد بالسيف. ولما كتبه الله الجيش في الشام عمر رضي الله عنه انه وجدوا شوائب امر بقتلهم. ولما وجد حفصة رضي الله عنهم المؤمنين قتلتها
المقصود النصارى واذا عرف انهم السحرة الزموا بان يزيلوا ما فعلوا فلان او لفلانة سيزيلنا اليوم الثالث للقراءة فان لها اثر عظيم في ذات السحر وانه يقرأ فيما الله لا اله الا هو الحي القيوم. واية السحر التي في سورة الاعراف. وفي سورة يونس وفي سورة طه. ويقرأ مع هذا
يا ايها الكافرون قل هو الله احد والمعوذتين تقرأه فيما صاحب السحر المسئول عن مرة او مرتين او اكثر فانه يتوب باذن الله. وقد ذكر هذا العلماء كما ذكر الحسن رحمه الله ذلك
وذكره غيره. مع القراءة ان يأخذ ورغم ورقات يقرأ في هذه الايات وفي السور المذكورة ويفهم منهم ويلتزم الباقي وايضا نافع وهو مجرب لهذا كما انه مجرب ايضا للرجل عن زوجته فانه اذا قرأ هذه
ايات وسور من ذلك وتروش بذلك باذن الله. وان جاء في سر معروف دقها وجعلها الماء مصابة به مرة او مرتين دفعه باذن الله. وهيئة الاعراف معروفة. يقول يا موسى
هذه اما جاءت وقال موسى القوما انتم فلما قال متبادل من الشعر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح مع المسلمين ويحب الله الحق بكلماته يقول جل وعلا قالوا يا موسى اما ان تلقى واما واما قال فاذا حباله ونسيهم
يغير ولا هذه الايات التي عليه الصلاة والسلام ينفث بها في الماء ويقرأ بها اهل المال ويقرأ قل يا ايها الكافرون وقل هو الله واذا قرأ مع ذلك اللهم رب الناس هذا اللباس واشف انت الشافي
سقما واذا قرأ مع الناس بسم الله من كل شيء فيه يشرك الناس الله هذا ايضا من اسباب الشفاء والعافية ثم يشرب من هذا الماء ثم وان جرى عليه فهي من اسباب الشفاء الحمد لله