1
00:00:00.150 --> 00:00:23.400
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من سلسلة مدخل الى دراسة الكتاب المقدس. وحلقة النهاردة حلقة مهمة جدا جدا تعالوا نشوف السؤال اللي هنجاوب عليه النهاردة

2
00:00:27.350 --> 00:00:46.200
كيف اصبح الكتاب المقدس كتابا؟ يعني احنا بنتكلم عن تاريخ الكتاب المقدس. ازاي الكتاب المقدس وصل من مرحلة اسفار ثقة مختلفة عديدة الى مرحلة كتاب واحد مطبوع بيحتوي على اسفار العهد القديم والعهد الجديد

3
00:00:46.250 --> 00:01:06.250
مهم جدا جدا ان احنا نعرف ان رواية تاريخ الكتاب المقدس لها روايتين. زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت كل حاجة هندرسها لها رواية ايمانية تقليدية حشوية ولها رواية تاريخية علمية. مهمتنا ان احنا نقنع المسيحي ان

4
00:01:06.250 --> 00:01:30.400
رواية الايمانية التقليدية الحشوية رواية باطلة ونقنعه بالرواية التاريخية العلمية التي تثبت في النهاية ان الكتاب المقدس ليس له موسوقية ومصداقية لما هنيجي نتكلم عن تاريخ الكتاب المقدس هنذكر نقاط كثيرة في غاية الاهمية. منها مثلا طريقة كتابة الاسفار ووحي الكتاب المقدس

5
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
وطريقة نسخ النصوص وانتقال النص تاريخيا وهكذا. رغم ان الكتاب المقدس اللي ما بين ايدينا دلوقتي باين انه كتابه واحد الا اننا ما ينفعش نغفل حقيقة ان هو في الاصل عبارة عن تجميع اكسر من كتاب. المسيحي ما ينفعش يغفل

6
00:01:50.400 --> 00:02:07.750
هذه النقطة. يعني ايه يعني ما ينفعش مسلا المسيحي لما ييجي يثبت وحي الكتاب المقدس. يقوم جايب نص من سفر واحد ويقول ان النص الواحد من الواحد دليل على ان كل الاسفار وحي

7
00:02:07.800 --> 00:02:27.300
او ما ينفعش مسلا ان هو يقول بالنسبة لانجيل فلان. انا اثبت ان هذا الانجيل لم يحرف مسلا. طبعا ده مش حقيقي. هيقول مسلا بالنسبة لانجيل انا اثبت انه لم يحرف يبقى الكتاب المقدس بالكامل لم يحرف. ما ينفعش

8
00:02:27.400 --> 00:02:47.400
لازم الحاجة اللي هيثبتها المسيحي لما ييجي يسبت مسائل متعلقة بالموسوقية والمصداقية يثبتها لكل اسفار الكتاب المقدس هو هو بيؤمن بقى ان الكتاب المقدس ستة وستين صفر ولا سبعة سبعة تلاتة وسبعين صفر ولا واحد وتمانين صفر كنيسة حبشية مش دي قضيتنا

9
00:02:47.400 --> 00:03:07.400
لكن ده فارق كبير ما بين المسلمين والمسيحيين. المسلمين لهم كتاب واحد منسوب لشخص واحد. فالقضية كلها ايه؟ ان انت نسبة المسألة مرة واحدة للكتاب بالكامل. لكن ما ينفعش المسيحي يعمل كده. لازم المسيحي يراعي ولازم احنا نفهم المسيحي ان

10
00:03:07.400 --> 00:03:28.350
رغم ان الكتاب المقدس ظاهر على انه كتاب واحد بس لكن هو في الحقيقة اكثر من صفر لازم نسبت كل مسألة لكل سفر على حدة  هنبدأ باختصار قصة تاريخ الكتاب المقدس من الناحية الايمانية التقليدية الحاشوية. لكن في البداية احب ان اشير الى مرجع في غاية الاهمية

11
00:03:28.350 --> 00:03:48.350
كتاب تاريخ الكتاب المقدس. لستيفن ميلر وروبرت هوبر. ستيفن ميلر وروبرت توبر اتنين بروتستانت. والكتاب في الاصل باللغة الانجليزية تم ترجمته الى اللغة العربية. الكتاب ما بقاش بيتباع دلوقتي في السوق كان طبعة دار الثقافة. لكن الكتاب مصور بي دي اف وموجود على النت

12
00:03:48.350 --> 00:04:08.350
تحط رابط الكتاب في اسفل الفيديو. هذا الكتاب في تقييمي المتواضع ان كان لتقييمي اي قيمة فعلا الكتاب ده فيه تقييمي افضل كتاب عربي يتكلم عن الكتاب المقدس من ناحية تاريخية علمية. تكلمت ان انا هرفع المراجع اللي اقدر عليها بازن الله عز وجل

13
00:04:08.350 --> 00:04:28.350
صفحة ادوات دراسة الكتاب المقدس وصفحة مدخل الى دراسة الكتاب المقدس على المدونة هتلاقوني برفع مراجع اول باول لكن انا احرص على رفع المراجع التاريخية العلمية. فكتاب تاريخ الكتاب المقدس كتاب في غاية الاهمية يجب تحميله وقراءته كاملا. والكتاب

14
00:04:28.350 --> 00:04:54.450
تاب له عصير في صفحة عصير الكتب هحط الرابط ايضا في اسفل الفيديو كقصة مختصرة لتاريخ الكتاب المقدس من ناحية ايمانية تقليدية حشوية بنبدأ اولا بمرحلة كتابة الاسفار مسيحي العادي بيؤمن ان كتابة الاسفار تمت بواسطة الانبياء او رسل المسيح اللي منسوب لهم

15
00:04:54.450 --> 00:05:14.450
هذه الاسفار. طبعا احنا قلنا ان اسفار العهد القديم عند المسيحي منسوبة لنبي من انبياء بني اسرائيل. واصفار العهد الجديد منسوب لرسول من رسل المسيح او لتلميز من تلاميز المسيح عليه السلام. فبالتالي يبقى المسيحي التقليدي بيؤمن ان الاسفار في

16
00:05:14.450 --> 00:05:34.100
في بدايتها يا اما كتبت على يد نبي من انبياء بني اسرائيل يا اما كتبت على يد رسول من رسل المسيح عليه السلام طبعا من ناحية الوحي فيه اختلاف حتى ما بين الكنائس التقليدية ارثوذكس وكاثوليك وما بين البروتستانت في مسألة وحي الكتاب المقدس

17
00:05:34.100 --> 00:05:58.400
لكن في النهاية المسيحي بيؤمن ان عملية تدوين الاسفار وكتابة الاسفار من قبل الانبياء ورسل المسيح عليه السلام تم اما بالوحي مش عملية بشرية اجتهادية وبعدين بندخل في مرحلة انتقال نص الكتاب تاريخيا. يعني ايه؟ يعني المؤلفين كتبوا الاسفار فبقى فيه حاجة اسمها

18
00:05:58.400 --> 00:06:18.400
فسخة الاصلية للاصفار المقدسة. وبعدين الكتاب بدأ ينتشر ما بين الناس. طبعا ما كانش فيه مكن تصوير وما كانش فيه مكتبات وبالتالي عملية انتشار نص الكتاب كان بيتم ازاي؟ كان بيتم عن طريق النسخ اليدوي. المسيحي العامي المؤمن بيعتقد

19
00:06:18.400 --> 00:06:38.400
ان عملية انتشار نص الكتاب وعملية نسخ الكتاب رغم انه كان يدوي الا ان طبعا اليهود كانوا في غاية الامانة وكذلك المسيحيين لما تلقوا اسفار العهد القديم من اليهود. ولما بدأوا يكتبوا اسفار العهد الجديد وبدأوا ينسخوا نص

20
00:06:38.400 --> 00:06:58.400
العهد الجديد مع نص العهد القديم كانوا امناء. المرحلة بتاعة النسخ اليدوي دي احنا بنتكلم عن الفترة من قبل الميلاد وبعدين القرن الاول الميلادي مرحلة كتابة اسفار العهد الجديد. وصولا الى زمن اختراع الطباعة. في

21
00:06:58.400 --> 00:07:16.950
طول وسطى في القرن الاربعتاشر والخمستاشر. هذه المرحلة التاريخية على بال ما كانت المخطوطات او نسخ الكتاب المقدس كانت كتب باليد لغاية ما بدأت بتطبع على آآ آآ الات واختراعات الطباعة

22
00:07:17.050 --> 00:07:37.050
طيب بعد كده بنتكلم في مرحلة آآ ترجمة اسفار الكتاب المقدس وبنتكلم عن مرحلتين. الترجمات القديمة للكتاب المقدس زي الترجمة السبعينية وترجمة الفولجاتا وترجمة البشيطة السيريانية. المسيحي بيؤمن ان هذه الترجمات في غاية الامانة

23
00:07:37.050 --> 00:07:57.050
وان هذه الترجمات شاهد عدل على عصمة الكتاب المقدس وعدم تحريف او استحالة تحريف الكتاب المقدس. وبعدين في مرحلة تانية الترجمات الحديثة ان المسيحيين بدأوا يترجموا نص الكتاب المقدس من اللغات القديمة عبري ويوناني وقبطي وسورياني

24
00:07:57.050 --> 00:08:25.100
ولاتيني دول خمس لغات المهمة عهد قديم عبري عهد جديد يوناني. وبعدين في عندك ترجمات قديمة باليوناني وباللاتيني وبالسرياني ممتاز يبقى هم خمس لغات. هاقولهم تاني يوناني عبري لاتيني قبطي سرياني الخمس لغات دول في غاية الاهمية. المسيحي بدأ يترجم كتابه المقدس من

25
00:08:25.100 --> 00:08:45.100
ايه اللغات القديمة الى اللغات الحديثة؟ اللغة الانجليزية واللغة الفرنسية واللغة الالمانية وكمان اللغة العربية وباقي اللغات الحديثة. طبعا مسيحي بيعتقد المسيح العامي الغلبان البسيط. بيعتقد ان هذه العملية كانت في غاية الامانة. وكانت سبب في انتشار كلمة الله

26
00:08:45.100 --> 00:09:05.100
وكانت سبب في وصول كلمة الله لكل البشر. ولما بيقروا الكتاب المقدس بيتنصروا. ده اللي بيحصل. برضه في نقطة مهمة هنتكلم عنها مرحلة الطب وازاي النصوص المخطوطة اتحولت اه نسخ مطبوعة ومرحلة بقى النص المقدس المستلم او

27
00:09:05.100 --> 00:09:29.300
نص التقليدي وطبعا المسيحي بيعتقد ان النص التقليدي نص سليم ونص غير محرف ونص مقبول من كل الكنايس وبيمثل النص الاصلي بدقة وبعدين بقى هنيجي نتكلم على مرحلة اكتشاف المخطوطات القديمة. وندخل في النقد الكتابي. والمسيحي العامي طبعا بيعتقد

28
00:09:29.300 --> 00:09:49.300
ان اكتشاف المخطوطات القديمة مسل المخطوطة السنائية والفاتيكانية والسكندرية وبيزا وواشنطن والابراهيمية والبرديات القديمة ومخطوطات البحر الميت قمران كل المخطوطات دي ما شاء الله مطابقة لنص الكتاب اللي ما بين ايدينا دلوقتي وهذه المخطوطات دليل وحجة وبرهان

29
00:09:49.300 --> 00:10:09.300
على ان الكتاب المقدس لم يحرف بل هو دليل على استحالة تحريف الكتاب المقدس ودليل على ان اليهود والمسيحيين حافظوا على الكتاب المقدس بمنتهى الامانة وكانوا بينسخوا النص الكتاب المقدس يعني وعينيهم بتدمع من الخشوع وكانوا بيتوضوا قبل

30
00:10:09.300 --> 00:10:29.300
لما ينسخوا والكلام ده كله. وبعد كده بقى سنتكلم على مرحلة النقد الكتابي وهنتكلم ان من الناحية التقليدية المسيحي التقليدي بيؤمن ان النقد الكتابي ده علم وحش. وانه بني لهدم الكتاب المقدس وهدم الثوابت الايمانية. لكن على

31
00:10:29.300 --> 00:10:49.300
كل حال ده يعتبر مختصر غير مخل لقصة تاريخ الكتاب المقدس من ناحية ايمانية. الكتبة الاصليين كتبوا بوحي مرحلة النسخ كانت بمنتهى الامانة لما جم يطبعوا وحافظوا على النصوص الكنايس تلقت النصوص المطبوعة على انها

32
00:10:49.300 --> 00:11:09.300
ممتازة غير محرفة. لما جم يترجموا الكتاب المقدس كانت بمنتهى الامانة لما اكتشفوا المخطوطات كانت مطابقة للنصوص اللي ما بين ايديهم لكن الوحشين بتوع النقض الكتابي لما بدأوا يدرسوا الكتاب المقدس على اسس تاريخية وعلمية دول كانوا ملحدين ومجرمين

33
00:11:09.300 --> 00:11:32.050
وعاوزين يهدموا الثوابت الايمانية. وعلشان كده احنا هنحاربهم. ومش هنسمح بنشر علم عن نقد الكتابي. وعلم دراسة الكتاب مقدس على اسس علمية وتاريخية لما نيجي نتكلم على هذه النقاط من ناحية تاريخية علمية سنجد اولا من ناحية كتبة الاسفار ان احنا ما نعرفش

34
00:11:32.050 --> 00:11:52.050
من هؤلاء الكتبة؟ الكتبة مجاهيل هي منسوبة بشكل ايماني تقليدي لانبياء بني اسرائيل ورسل المسيح لكن في الحقيقة ما فيش دليل على كده وهذه الاسفار كتبها مجاهيل من ناحية الوحي ايضا. المسيح بيؤمن ان كل الكتاب موحى به من الله. لكن لما هنيجي ندرس في الفيديوهات

35
00:11:52.050 --> 00:12:10.950
القادمة سنكتشف ان ما فيش دليل على ان العهد القديم مكتوب بوحي وما فيش دليل على ان العهد الجديد ايضا مكتوب بوحي لما نيجي ندرس مسألة انتقال النص تاريخيا وعملية النسخ اليدوي وازاي المخطوطات انتقلت والكتاب المقدس انتشر عبر الزمان

36
00:12:10.950 --> 00:12:30.950
سنكتشف ان النسخ اليدوي كان سبب رئيسي اساسي هام جدا في تحريف نص الكتاب المقدس اثناء قالوا تاريخيا وانتشاره ما بين الناس وهنكتشف ان النسخ الاصلية مفقودة وان المخطوطات اللي ما بين ايدينا مليانة اختلافات بسبب التحريف

37
00:12:30.950 --> 00:12:50.450
الذي حدث اثناء نسخ النص آآ بشكل يدوي فبالتالي نص الكتاب المقدس اصابه التحريف هنتكلم ايضا عن حوادث تاريخية في غاية الاهمية اثرت على الكتاب المقدس. زي مسلا سبي بابل وبعض الحوادس التاريخية

38
00:12:50.450 --> 00:13:10.450
التي حدثت لبني اسرائيل ادت الى اشكاليات كثيرة جدا جدا. ادت الى فقدان بعض الاسفار ده بالنسبة بل اليهود وسندرس هذا ايضا بالنسبة للعهد الجديد. ان هناك اسفار كتبها بولس مثلا وهي مفقودة الان ليست بين ايدينا

39
00:13:10.450 --> 00:13:33.650
ودي مسألة متعلقة بعصمة الكتاب المقدس. ان في حوادث تاريخية حصلت ادت الى فقدان اسفار في حوادث تاريخية حصلت ادت الى تحريف الكتاب المقدس لما نيجي ندرس ايضا تاريخ الكتاب المقدس بشكل علمي وتاريخي بالادلة والبراهين. سنكتشف ان العهد القديم كقائمة اسفار

40
00:13:33.650 --> 00:13:58.300
معينة والعهد الجديد كقائمة اسفار معينة دي مجموعة بسيطة جدا وصغيرة جدا جدا من اصل من اصل تراث ضخم جدا من الكتابات المنسوبة بني اسرائيل والكتابات المنسوبة للمسيحيين الاوائل. وان كان في مرحلة من المراحل تم فيها اختيار

41
00:13:58.300 --> 00:14:18.300
هذه الاسفار اباء الكنيسة جلسوا واختاروا الاصفار اللي هم عايزينها. تبقى في العهد الجديد واليهود ايضا جلسوا واختاروا الاسفار اللي هم عايزين يحطوها في العهد القديم وسنتكلم باي معايير وضعوا هذه القوائم وسنتكلم ان هذه اشكالية في غاية الاهمية

42
00:14:18.300 --> 00:14:35.150
تهدم موسوقية الكتاب المقدس من ضمن النقاط الهامة جدا اللي هنتكلم عليها من ناحية تاريخية وعلمية مسألة ان كان فيه طوائف كثيرة جدا جدا يهودية وطوائف كثيرة جدا جدا مسيحية. وسنجد ان الطوايف اليهودية

43
00:14:35.200 --> 00:14:55.200
كانوا بيتهموا بعض بالتحريف. وان كل طائفة يهودية لها كتاب مقدس خاص بها. مختلف في المحتوى وعدد الاسفار عن اللي مع الطوائف الاخرى. كذلك المسيحيين الاوائل. كل واحد له قائمة اسفار معينة غير التاني. وكانوا بيتهموا بعض بالتحريف

44
00:14:55.200 --> 00:15:19.900
طوائف يهودية تتهم بعضها بالتحريف طوائف مسيحية تتهم بعضها بالتحريف. اليهود بيتهموا آآ المسيحيين بالتحريف في المسيحيين بيتهم اليهود بالتحريف وكله بيحرف على كله من نقاط الهامة اللي هنتكلم عليها ايضا من ناحية تاريخية علمية مسألة ترجمة الكتاب المقدس. وزي ما قلنا في مرحلتين من ترجمة الكتاب المقدس. مرحلة

45
00:15:19.900 --> 00:15:39.900
جمل قديمة الترجمات القديمة ومرحلة الترجمات المعاصرة. هنتكلم بالنسبة للترجمات القديمة عن ترجمة الفولجاتا والترجمة السبعينية وترجمة البشيطة السريانية وهذه الترجمات في غاية الاهمية. وسنتكلم عن ان هذه الترجمات شاهد عدل على تحريف الكتاب المقدس

46
00:15:39.900 --> 00:16:02.600
ان اسناء عمل هذه الترجمات كانوا بيحرفوا في الترجمة وكان في بعض الامور آآ اللي بسببها قاموا بعمل هذه الترجمات يعني وجدوا ان المخطوطات مليانة اختلافات وان في تحريف كثير حاصل فاضطروا الى عمل نسخ جديدة بلغات قديمة وهكذا. فمسألة الترجمات القديمة

47
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
مسألة في غاية الاهمية بتثبت تحريف الكتاب المقدس وفقدانه للموسوقية والمصداقية كذلك هنتعلم ازاي لما نقارن ما بين هذه الترجمات المختلفة وما بين المخطوطات باللغات الاصلية بنجد اختلافات كثيرة جدا جدا وهذا ايضا شاهد على التحريف. كذلك الترجمات المعاصرة

48
00:16:22.600 --> 00:16:42.600
سنتكلم على مسألة ترجمة النصوص والمعاني والتحريف في المعنى. وان ازاي الترجمات الحديثة كانت باب من من ابواب التحريف وان كل طائفة كانت بتترجم كانت آآ بتحرف في الترجمة بطريقة او باخرى. وازاي ان حصل حرب على

49
00:16:42.600 --> 00:17:04.600
وان الكنيسة كانت مانعة الترجمة وحصلت اشكاليات في غاية الخطورة وفي غاية الغرابة ايضا تثبت عدم موسوقية ومصداقية بقية الكتاب المقدس من النقاط الهامة جدا اللي هندرسها من ناحية تاريخية علمية مسألة طباعة الكتاب المقدس. واللي عمله ايرازموس لما طبع العهد الجديد. ولما

50
00:17:04.600 --> 00:17:24.600
يطبعوا العهد القديم. وازاي انتقلوا من مخطوطات كثيرة مختلفة الى نص واحد قياسي تقليدي مقبول. وايه اللي عملوا من تحريفات لما جه يتبع الكتاب المقدس وهذه المرحلة في غاية الاهمية لان النص المطبوع هو اللي انتشر بشكل تقليدي

51
00:17:24.600 --> 00:17:39.700
ما بين كل المسيحيين وبسببها المسيحيين عاشوا في غفلة قبل كده كان في مخطوطات يدوية يقارنوا ما بينها كل نسخة مختلفة عن التانية. لكن انتقلوا الى مرحلة جديدة نص مطبوع. كل النسخة

52
00:17:39.700 --> 00:17:53.350
بعض لدرجة ان المسيحيين اعتقدوا ان هذا سحر ازاي نسخ متطابقة؟ ده ما كانش بيحصل قبل كده. فهذه مرحلة في غاية الاهمية هندرسها بشكل علمي وتاريخي باذن الله عز وجل

53
00:17:53.600 --> 00:18:13.600
من الحاجات الهامة اللي هنتكلم عنها من الناحية التاريخية والعلمية. وهي مرحلة في غاية الاهمية في تاريخ الكتاب المقدس. الثورة البروتستانتية وازاي الثورة البروتستانتية ساعدت واثرت في ترجمة الكتاب المقدس. وازاي الثورة البروتستانتية ساعدت في مسألة اكتشاف مخطوطات

54
00:18:13.600 --> 00:18:38.400
الكتاب المقدس وتأسيس علم النقد الكتابي وتأسيس علم النقد النصي ودراسة الكتاب المقدس بشكل علمي واكاديمي والانقلاب على الثوابت الايمانية الخاصة بالكتاب المقدس الى ايمانيات جديدة خاصة بالكتاب المقدس وازاي البروتستانت ساهموا في ساهموا في مسألة ان زبط ايمانك

55
00:18:38.850 --> 00:18:58.850
على اساس الادلة التاريخية العلمية اللي عندك. وتغيرت عقيدة النصارى في مسألة وحي الكتاب المقدس. وتغيرت عقيدة النصارى بالنسبة لعصمة الكتاب المقدس وتغيرت عقيدة النصارى بالنسبة لكتبة اسفار الكتاب المقدس والدنيا بدأت تتغير بسبب الثورة البروتستانتية

56
00:18:58.850 --> 00:19:19.300
اللي قامت ضد الكنيسة التقليدية الكاثوليكية الغربية بسبب قمعها وسيطرتها على البلاد والعباد بسلطانها الكنسي في المحاضرات القادمة سنبدأ نتكلم عن امور في غاية الاهمية بالنسبة للنقد الكتابي. الحلقتين القادمتين باذن الله عز وجل هيكونوا

57
00:19:19.300 --> 00:19:39.300
عن محتويات الكتاب المقدس وفكرة عامة عن اسفار العهد القديم والعهد الجديد ومقارنات سريعة من وجهة النظر الايمانية ووجهة النظر العلمية التاريخية وسنبدأ بازن الله عز وجل نتكلم عن النقد عن النقد الكتابي اقسام واهداف وهكذا الحلقات القادمة

58
00:19:39.300 --> 00:20:00.900
في غاية الاهمية اللي فاتوا حلقات اللي فاتوا حلقات قديمة يراجعها ويحصلنا لان القادم سيكون قوي جدا بازن الله عز وجل هذا الفيديو كان بمسابة آآ فرد المنهج اللي احنا هندرسه في الفيديوهات القادمة. وكالعادة في نهاية هذا الفيديو اذا كان الفيديو عجبكم

59
00:20:00.900 --> 00:20:18.700
اتمنى الدعم بلايك وشير وتنشروا الفيديو جزاكم الله خيرا ومنتظر ارائكم واقتراحاتكم في التعليقات ولو ما كنتوش تركته في القناة اتمنى ان انتم تعملوا سبسكرايب وايضا راجعوا فيديوهات قناة البينة الدعوية. جزاهم الله خيرا

60
00:20:19.450 --> 00:20:27.700
في النهاية الى ان نلتقي في فيديو جديد استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته