1
00:00:00.100 --> 00:00:42.300
انا وصلت لحد الجزء ده من الحلقة الحمد لله وعايز آآ العلاج يعني هو في الاخر يعني انا مش هتسيبوني كده  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يحفزك يا شيخ. ازيك يا حبيبي؟ ده نورك ربنا يصلح حالك. آآ ان شاء الله احنا يعني دي الحلقة التانية

2
00:00:42.300 --> 00:01:01.400
منارات وحضرتك مشرفنا ضيف وان شاء الله ما تبقاش الحلقة الاخيرة مع حضرتك يعني. يا رب آآ موضوع النهاردة موضوع آآ يعني مهم يهمنا كلنا ويهم كل مسلم. وانا صراحة جاي الحلقة دي يعني جاي يعني ايه مسلم نفسي يعني. ان شاء الله يعني

3
00:01:01.550 --> 00:01:14.650
ان انا احاول قدر الامكان ان انا اطلع بفايدة وان ربنا يعيني ويستخرج مني الكلام والاسئلة ان احنا نقدر بازن الله ننفع الناس في الموضوع ده. يا رب يا رب. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستخرج منك ما

4
00:01:14.650 --> 00:01:27.500
اللهم امين. وان يجري الحق على لسانه. يا رب. يا رب. اه موضوع القلب يعني سبحان الله كنت لسة حتى بتكلم مع آآ مع شباب في في مجلس كده النهاردة الصبح يعني

5
00:01:27.600 --> 00:01:41.500
حد بعت لي تعليق يعني في التعليقات قال لي انا حاسس ان انا قلبي اه تعبان فيه مرض يعني انا حاسس بثقل في العبادة وحاسس ان انا عندي مشاكل قلبي مريض

6
00:01:41.950 --> 00:02:03.000
فده يعني ده يعني حالنا كلنا يعني. سبحان الله مشاكل القلب دي كتير مننا ممكن بيغفل عنها او هو اصلا مش فاهم قيمة ان هو يتعلم علم القلب ده. زي ما حضرتك يعني بينت لنا قبل كده ان ده من العلوم. علم امراض

7
00:02:03.000 --> 00:02:15.950
واصلاح القلب فيعني لو احنا عايزين نوصل لهدف من الحلقة دي يعني قبل ما ندخل كده اه مين اللي ممكن يستفيد في حلقة زي دي لو احنا بنتكلم عن القليب

8
00:02:16.050 --> 00:02:28.000
لو شاب كده بيسمعني او بنت بتسمع الكلام ده. بتسمع كلام حضرتك ان شاء الله ممكن يستفيد ازاي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد

9
00:02:28.550 --> 00:02:47.500
آآ اولا اجابة على السؤال الاولاني احنا بنخاطب مين احنا بنخاطب اه بحالة النهاردة كل حد عايز يوصل لربنا سبحانه وتعالى  احنا بنخاطب اه كل حد نفسه يوصل للجنة هتقول لي منين الكلام ده

10
00:02:48.200 --> 00:03:06.950
هقول لك من اية ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في سورة القاف الاية دي بتوضح لنا ازاي فعلا نوصل لربنا سبحانه وتعالى ونوصل للجنة والعجيب ان الايات دي ربنا سبحانه وتعالى ما ذكرش فيها لا صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج خالص

11
00:03:07.800 --> 00:03:27.850
وانما اتكلم فيها عن القلب في مشهد من مشاهد الاخرة ربنا سبحانه وتعالى بيقول وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون من اول الكلمة اللي جاية دي ربنا سبحانه وتعالى هيتكلم على

12
00:03:28.100 --> 00:03:50.050
مم اصناف من البشر اهلوا لدخول الجنة معهم صفات اتحلوا بصوفات اهلتهم لدخول الجنة والعجيب ان الصفات دي كلها متعلقة بقلوبهم  وده دلالة ان الناس دي اشتغلت على قلوبها كتير في الدنيا

13
00:03:50.450 --> 00:04:12.850
فاستحقت الجنة وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل واحد  والاواب ده هو كثير الرجوع الى الله بقلبه اللي عنده دايما ندم على الذنب اللي بيعمله وعنده دايما شعور بالتقصير في الطاعة. فبيقوم يعمل طاعة

14
00:04:13.150 --> 00:04:27.650
ولو عمل معصية هو اواب بيرجع لربنا عنها بسرعة فالعمل ده بالنسبة لنا عمل قلبي ولا عمل جوارح؟ قلبي. عمل قلبي. اواب. حفيظ مين هو الحفيظ؟ قال لك الحفيظ هو الذي حفظ نعم الله بالشكر. والشكر

15
00:04:27.650 --> 00:04:48.350
العمل قلبي  آآ والنبي كان بيدعو ان ربنا يرزقه القلب الشاكر  من خشي الرحمن بالغيب ده واحد كان في وقت سره لما الاوضة بتتقفل عليه لوحده او لما زوجته واولاده بيروحوا عند حماته يوم الخميس. وقاعد هو في البيت لوحده

16
00:04:48.400 --> 00:05:01.700
هو كان بيخاف من ربنا قوي راكب عربيته العربية مطفية وقعدت قدامه بنت جميلة جدا ولبسها صعب جدا هو خاف من ربنا من خشي الرحمن بالغيب. ده عمل ايه برضو

17
00:05:02.100 --> 00:05:19.550
وجاء بقلب منيب القلب المنيب هو ايه يعني اكثر اية للتفسير قالوا ان القلب المبيد هو القلب السليم يعني انا ما حسدكش ان الفيديو بتاعك جاب اكتر من المشاهدات بتاعتي. بتاعة الفيديو بتاعي. ما بحسدكش عشان انت في مكان احسن مني. ما بحسدكش عشان ربنا اداك وما ادانيش

18
00:05:20.250 --> 00:05:40.950
القلب السليم هو القلب اللي سالم من المعصية قال الله عز وجل ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد لدينا مزيد اه كما فسرها اكثر اهل العلم برؤية الله سبحانه وتعالى. هم. فده مش وصل للجنة وبس. لأ ده وصل للجنة

19
00:05:41.250 --> 00:05:56.550
ورأى ربنا سبحانه وتعالى لما اجي ابص هو عارف اول الاية واخر اول الايات واخر الايات يخليك كده في حالة ايه ادخلوها بسلام يعني من اول ما خرج من قبره لحد ما وصل

20
00:05:56.550 --> 00:06:06.550
في الجنة بسلام ما فيش خوف ما فيش رعب ما فيش اهوة القيامة. ما فيش مواقف شدة في الحساب. ما فيش قلق على الصراط. ما فيش مشاكل عند الميزان. ادخلوها بسلام

21
00:06:06.800 --> 00:06:24.550
ذلك يقول لهم ما يشاؤون فيها. شف عظيم الكرم من الله سبحانه وتعالى لهم ما يشاؤون فيها. ولدينا مزيد والمزيد جت منكرة هنا علشان تفضل تفكر. ايه  ده اخر الاية. اول الاية وازلفت الجنة. يعني ايه ازلفت؟ هل هي بمعنى تزينت

22
00:06:25.000 --> 00:06:48.050
الجنة تزينت لاستقبال حد. مم. تزينت تجملت تحسنت لاستقبال حد كان في الدنيا حريصة على تزيين قلبه وتجميل قلبه وان قلبه ده يبقى احسن قلب في الدنيا والتي تزينت بمعنى قربت القلب ده اللي كان في الدنيا حريص قوي على انه يكون قريب من ربنا فكانت النتيجة ان الجنة قربت من يوم القيامة

23
00:06:48.050 --> 00:07:08.050
تيجي تبص مين دول؟ يعني مين اللي يستحق كل العظمة دي؟ اللي يستحق العظمة دي كلها مين؟ ده حد اشتغل على نفسه كويس جدا جدا جدا في الدنيا. على قلبه. فكانت النتيجة ان يوم القيامة بقى باحسن حال. فاحنا احنا بنخاطب مين بالحلقة دي؟ انا

24
00:07:08.050 --> 00:07:28.050
خاطب الحلقة دي كل حد عايزه يوم القيامة كده. كل حد عايز يوم القيامة يكون في احلى مكانة عند ربنا عز وجل. انا بخطب بالحلقة دي كل حد بالفعل عايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى. انا بخاطب بالحلقة دي. كل حد محروم من الخير. محروم من حاجة معينة

25
00:07:28.050 --> 00:07:46.050
سيوس لحاجة معينة ومش قادر انا بكلمهم. لان العطايا من الله سبحانه وتعالى هي موقوفة على قلوبنا يعني احنا كلنا حافزين الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اللسان. اه ولكن ينظر الى قلوبكم. قلوبكم. طب هو لما ربنا ينظر الى قلبي هيكون

26
00:07:46.050 --> 00:08:06.050
الوضع ايه؟ لا. لما ربنا ينظر لقلبك ويجد بالفعل ان انت حد شغال على قلبك. وعايز قلبك يبقى فعلا قلب كويس بفضل الله سبحانه وتعالى. في الوقت ده احنا هنلاقي فعلا كل خير كل عطاء كل حاجة كويسة بترجوها هتلاقيها موجودة وعلى الجانب الاخر كل شر وكل محنة وكل ازمة

27
00:08:06.050 --> 00:08:18.800
هتزول بسبب اللي موجود في قلبك ده. شف قال الله سبحانه وتعالى ويا ريت يبقى هو ده القانون اللي نمشي به في حلقتنا النهاردة. قال تعالى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا

28
00:08:18.900 --> 00:08:31.000
يؤتيكم خيرا على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى يرى منا ان احنا شغالين على قلوبنا. وينظر فعلا لقلوبنا فيرى ان احنا بنسعى فعلا ان احنا تبقى قلوبنا دي قلوب سليمة

29
00:08:31.000 --> 00:08:44.800
قلوب كويسة وقلوب قريبة من ربنا سبحانه وتعالى في الاطارين اللي هنتكلم عنهم دلوقتي ويرى منا فعلا ان احنا مجتهدين ان قلوبنا دي فعلا تبقى قلوب بيضاء نقية صافية زي ما ربنا خلقها

30
00:08:44.950 --> 00:09:06.100
ساعتها يؤتكم خيرا. خيرا هنا جت منكرة. ايه الخير؟ فلوس ممكن. طب الخير ده ممكن صحة ممكن ممكن الرضا ممكن ممكن خير في الدنيا ممكن. ممكن خير في الاخرة ممكن. هو ربنا خلاها كلمة منكرة عشان تفضل تعدي التعدد في النهاية تقول الكلمة المنكرة في هذا السياق تدل على التعظيم

31
00:09:06.100 --> 00:09:22.850
تدل على العموم. فكل خير ربنا يديه لك. واعظم خير ربنا هيده لك في لحظة واحدة يوم ان ينظر الله سبحانه وتعالى الى قلبه فلا يرى في هذا القلب الا الخير. ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا. شبيه بها قوي

32
00:09:22.900 --> 00:09:38.500
اية في سورة الفتح شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر هو انا يعني انا فعلا على فكرة لما كنت زمان وانا صغير بشوف الات بقى بتاعة آآ اللي بترجع الزمن ورا

33
00:09:38.650 --> 00:09:58.650
انا نفسي فعلا يكون فيه الة كده. انا نفسي فعلا ارجع المشهد ده. والنبي تحت شجرة رضوان وبيبايع الصحابة. رضي الله عنهم. وهم عمالين يبايعوا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم طب استنوا استنوا ده ده الوحي نزل خلاص. وشايفين بقى وجه النبي تغير والواحي بيتنازل عن النبي فهم يعني ايه طب ايه الوضع يعني فيعرفوا ان

34
00:09:58.650 --> 00:10:19.450
الوحي نازل بكل العطايا دي لقد رضي الله عن المؤمنين وكفاية. يعني لو ما كانش في الايات بتاعة سورة الفتح الا الحتة دي بس لقد رضي الله عن المؤمنين انا نفسي انظر في وجوه الصحابة رضي الله عنه وهم بيسمعوا النبي بيقرأ عليهم الاية دي. لقد رضي الله عن المؤمنين. اذ يبايع

35
00:10:19.450 --> 00:10:35.650
هنا كتحط الشجر فعلم ما في قلوبهم. الله. هي اه شف شف فعلم ما في قلوبهم. ايه اللي ربنا سبحانه وتعالى اطلع عليه جوة القلوب دي علشان تكون النتيجة فانزل السكينة عليهم

36
00:10:36.100 --> 00:10:55.550
واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخزونها وكان الله عزيزا حكيما. ايه اللي ربنا رآه من هذا القلب علشان يكون الفتح ده في وقت الشدة. يعني هم الحديبية طبعا الكل عارف مم. وان شاء الله في دور السيرة بتاعتك انت اكيد شرحت قد ايه الموطن ده كموطن شدة

37
00:10:55.750 --> 00:11:17.200
وفي موطن الشدة ربنا يوعدهم كل الخير ده ولو سألت هو كل الخير ده كان جاي منين كان جايب حاجة واحدة بس فعالم ما في قلوبهم فكانت النتيجة عطايا ربنا سبحانه وتعالى كانت لهم بلا حدود. فاحنا احنا بنتكلم عن ايه؟ انا بتكلم في الاية الاولانية ايات سورة قاف. ايه اللي عايز يوصل الجنة؟ ايات سورة الفتح

38
00:11:17.200 --> 00:11:36.600
اللي عايز يوصل لربنا. انت مش في حياتك نفسك ترضي ربنا وربنا يبقى راض عنك؟ مم. انا في حياتي كل اللي احنا بنعمله بنعمله عشان ايه انا قبل التصوير ساعتين قاعدين وبعد وساعتين تصوير وساعتين بناخد نفسنا من التصوير وانت في ليلة دلوقتي بعيد عن اهلك وبعيد عن اولادك

39
00:11:36.600 --> 00:11:55.600
وبعيد وبعيد آآ انت كنت ممكن دلوقتي مع ولادك بتخرجوا وبتفسحوا انت ايه اللي يخليك تتحمل اربع خمس ست سبع ساعات تصويت ليه يعني انت علشان توصل ان ربنا يرضى عنك. يا رب. ايات سورة الفتح وربنا بيقول لك اللي عايز يوصل اللي عايز يوصل. اللي عايز فعلا يوصل لرضى

40
00:11:55.600 --> 00:12:08.250
سبحانه وتعالى هو الامر بسيط لقد رضي الله عن المنيين فعلم من في قلوبهم. يبقى انت ربنا يرى في قلبك خير. هتكون النتيجة ربنا يرضى عنك وتوصل لربنا. اذا انا بخاطب دلوقتي

41
00:12:08.250 --> 00:12:22.450
اللي عايز يوصل في الدنيا اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى واللي عايز يوصل للاخرة الجنة بقى يرى فيها الله عز وجل. طب يا شيخ معلش انا يعني لفت نظري حضرتك بتتكلم عن آآ عن ايات سورة قاف حضرتك

42
00:12:22.450 --> 00:12:42.950
افتكرت اكتر من مرة ان هو آآ اشتغل على القلب. اشتغل على القلب وبعدين لما اتكلمنا عن السواب ثمرة تقريب الجنة وتزين الجنة حضرتك زكرت يعني ان في الاخر انسان هيشوف ربنا سبحانه وتعالى في الجنة. يعني ده ده نعيم. فانا يعني ايه مش عايز ان احنا

43
00:12:43.050 --> 00:13:02.400
اه نتجاوز دي. يعني ممكن يكون ده اه دافع. يعني حضرتك اه في صورة مسلا عنكبوت ان ان اه بدأت السورة من كان يرجو لقاء الله فان  وابن القيم زكر ان دي ده فيها اه يعني الشوق شوق المؤمن الى لقاء الله سبحانه وتعالى. فالشوق ده عمل قلبي

44
00:13:02.600 --> 00:13:22.650
فاحنا عايزين ايه نشوق الناس بالكلام عن رؤية الله سبحانه وتعالى لان ده لو ده دافع لتغيير تغيير القلب  يبقى نبدأ به يعني عارف آآ يروي الامام البزار الطبراني استاذ حسن

45
00:13:23.650 --> 00:13:40.400
في تأويل قول الله عز وجل لهم ما يشاؤون فيها. مم. ولدينا مزيد آآ بيقول لنا على مشهد هيكون في الجنة وانا عايز بس قبل ما اقول المشهد نقول المشهد ده وعكسه

46
00:13:42.050 --> 00:13:56.350
المشهد الشاب اللي في الدنيا كان كان شغال على قلبه اوي لانه عايز يوصل لمشهد الرؤية. مشهد رؤية ربنا عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام

47
00:13:56.650 --> 00:14:15.950
لما نزل علي جبريل بقول الله عز وجل لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد. قلت يا جبريل وما المزيد قاله يوم الجمعة فان اهل السماء نسميه بالمزيد  فقال له ليه؟ قال له النبي يسأل جبريل. طب ليه ليه سميتوه المزيد

48
00:14:16.550 --> 00:14:34.300
قال اذا كان يوم الجمعة في الجنة نزل الله عز وجل على كرسيه وحف الكرسي بمنابر من نور  فجاء النبيون فجلسوا عليه وحف المنابر دي بكراسيه من ذهب. فجاء الصديقون والشهداء وجلسوا عليها

49
00:14:35.350 --> 00:15:06.000
ثم يأتي اهل الجنة فيجلسون على الكثيب الاخضر  وتخيل مشهد حفلة كبيرة الحفلة دي يحضرها الانبياء والصديقين الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون واهل الجنة قاعدين على الكثيب الاخضر يرون الانبياء. قاعدين شايفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. شايفين سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا يونس. شايفين الانبياء شايفين داوود

50
00:15:06.000 --> 00:15:23.150
عليه الصلاة والسلام قاعدين شايفين الانبياء وشايفين الصالحين وشايفين بقى الشهداء اللي بذلوا دماؤهم  فيقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة تمنوا علي اطلبوا النهاردة. النهاردة اليوم يومكم

51
00:15:24.300 --> 00:15:44.150
فاهل الجنة خلاص هم شافوا النعيم كله فقالوا اي رب نرجو رضاك احنا مش عايزين اي حاجة الا انك بس تكون راضي عننا فيقول الله سبحانه وتعالى رضاءي عنكم احلكم دار كرامتي

52
00:15:44.300 --> 00:16:01.750
انا علشان راضية عنك. يا خالتو انا. يا خالتك هنا انا علشان راضي عنك اذنت لك ان انت تكون قاعد القعدة دي. سبحان الله لان هو مش اي حد هيكون في مجلس زي ده اصلا يعني

53
00:16:02.500 --> 00:16:26.350
رضاءي عنك ارضائي عنكم احلكم دار كرامتي فسلوني اعطيكم فيسألون الله عز وجل فيعطيهم الله عز وجل اعطيتهم ثم ينصرفون كمنصرف الناس من صلاة الجمعة فما كان اهل الجنة لشيء احوج اليهم من يوم الجمعة

54
00:16:26.950 --> 00:16:48.000
لانه فيه يرون ربهم عز وجل. سبحان الله رؤية الله عز وجل هو ده النعيم المقيم رؤية الله سبحانه وتعالى والرؤية دي ربنا لما اتكلم عنها في القرآن اتكلم ان هم ما استحقها الا الناس اللي اشتغلت فعلا على قلوبها في الدنيا في اكثر من موطن من القرآن. هم

55
00:16:48.300 --> 00:17:09.450
في صورة الانسان ربنا بيتكلم على صنف من البشر قد ايه كانت قلوبها نضيفة ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. اخلاص. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. يبقى الناس دي اتعلمت معاني الاخلاص

56
00:17:09.450 --> 00:17:24.150
واتعلمت معاني الخوف من ربنا سبحانه وتعالى علشان كده لما اتعلمت المعنيين دول وده بقى اللي احنا محتاجين نقوله احنا عبادة التفكر القلبي احنا محتاجينها في حياتنا عبادة الخوف عبادة الخشية

57
00:17:24.150 --> 00:17:47.200
عبادة اليقين الناس دي لما لما لما اشتغلت على قلوبها كويس وفعلا اتعلمت ايه العبادات القلبية وايه الامراض القلبية عشان نبعد عنها الناس دي لما اشتغلت على الدنيا الدنيا كويسة على قلوبها. فاتعلمت يعني ايه اخلاص واتعلمت يعني ايه خوف من ربنا عز وجل. شف صورة الانسان كلها من يعني من اول هذه الايات لحد قرب النهاية. هي بتتكلم

58
00:17:47.200 --> 00:17:57.200
على النعيم اللي ربنا اعده للناس دي اللي اشتغلت على قلوبهم. وفي النهاية ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه بقى؟ واذا رأيت بعد ما ذكر بقى نعيم الجنة وما فيها يقول

59
00:17:57.200 --> 00:18:22.600
واذا رأيت ثم رأيت نعيما ملكا كبيرا. وملكا كبيرا في القراءة قال واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرة سبحان الله سبحانه وتعالى هم ليه استحقوا المنقبة دي الناس دي اشتغلت كويس جدا على قلوبها في الدنيا. ما اهملتش قلوبها. يعني تقصد يا شيخنا في القراءة التانية يعني نعيما وملكا كبيرا اللي هو النظر الى

60
00:18:22.600 --> 00:18:46.850
سبحان الله! النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى ودي من الادلة اللي بيستدل بها العلم على على رؤية الله سبحانه وتعالى وتلاقي سبحان الله المشهد العكس ده الناس بقى اللي اهملت قلوبها فقلوبها مليانة ذنوب ومليانة معاصي. قلوبها مليانة حسد وبغضاء وكراهية. قلوبها ما اتعلمتش يعني ايه اصلا خوف من ربنا. فبدل ما كانت القلوب دي

61
00:18:46.850 --> 00:18:56.850
اللي بيشتغل على قلبه بيملى قلبه خوف من ربنا اللي بيهمل ده. الخوف بيتشال من قلبه وبينزل المكان ده. الامن من مكر الله عز وجل. افأمنوا مكر الله. اه الانسان

62
00:18:56.850 --> 00:19:06.850
كان حريص ان القلب ده يبقى مليان طاعة لأ القلب ده مليان معصية. شف في عز ما ربنا بيوصف لنا بقى نعيم الاخرة ورؤية هؤلاء لله عز وجل يكلمنا ازاي

63
00:19:06.850 --> 00:19:20.000
ان اللي ضيع قلبه واهمل قلبه وعمره ما فكر في اصلاح قلبه. ازاي الانسان ده هو في الدنيا في عذاب شيء غير طبيعي وفي الاخرة في عذاب نفسي غير طبيعي

64
00:19:20.350 --> 00:19:39.050
قال الله سبحانه وتعالى كلا بل صوت المطففين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا ايه؟ يكسبون طيب طبيعي جدا ان ربنا لما بيذكر لنا مرض يذكر لنا العواقب بتاعة المرض ده. فلما ربنا يقول لنا ان الناس دي قلوبها كانت مليانة سواد. عارف لما آآ

65
00:19:39.050 --> 00:19:58.050
فيس بوك فاتح تطبيق صراحة وبقى ممكن تبعت لي رسالة وما اعرفش الرسالة دي جاية لي منين. فواحدة فتحت التطبيق ده على صفحتها فواحدة بقت انا نفسي ربنا يبتليك بسرطان ياكل في جسمك واشوفك وانت بتتعزبي وتتألمي وبتموتي علشان انت ما تستحقيش زوجك انا اللي استحقه

66
00:19:58.100 --> 00:20:13.950
واحدة زي دي قلبها مليان مليان والعياذ بالله مرض زي ده مرض اسمه الحسد. هي قلبها مليان حسد. وعمرها ما فكرت تصلح هذا القلب. ولا ان القلب ده يكون صالح. هل دي منعمة في الدنيا؟ لأ خالص

67
00:20:13.950 --> 00:20:28.450
هي ما اشتغلتش على نفسها في الدنيا ولا على قلبها في الدنيا. كانت النتيجة ان ربنا بيقول ان فضل المرض ده يسيطر على القلب يسيطر على القلب يسيطر على القلب. لحد ما غطى على القلب. كلا بل. اه. ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. طب العقوبة على ده ايه

68
00:20:28.450 --> 00:20:54.350
كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. يا سبحان الله. عشان كده كان الامام الشافعي رحمة الله عليه كان بيقول لما حجب اعداءه عن رؤيته  في الاخرة دل على انه آآ قال ان اولياءه يرونه ايه في الاخرة. الشاهد هنا ان حتى العلماء وهم بيقفوا مع هذا مع هذه الاية كلا انهم عن ربهم يوم

69
00:20:54.350 --> 00:21:12.850
اذ لمحجوبون لمحجوبون فين وامتى محجوب في الدنيا ده معنى وفعلا لا تجد انسان قلبه اتملى كبر واتملى بغضاء وكراهية وحسد. اللي هو فعلا فيه حجاب عن الله ده عبد محجوب عن ربنا

70
00:21:13.000 --> 00:21:33.000
لا يمكن في يوم من الايام القلب اللي اتملى سواد بهذه الصورة يبقى عارف ربنا. حتى ان النبي قال لنا في الحديس لا يجتمع الحسد والايمان في قلب امرئ مسلم الحسد نزل الامراض نزلت اتحجب العبد عن ربنا سبحانه وتعالى. ويوم القيامة يتحجب عن ربنا. وهذا هو العذاب الذي لا يطاق

71
00:21:33.350 --> 00:21:51.050
يعني العذاب الذي لا يطاق ان انا اتحرم من رؤية ربنا سبحانه وتعالى في الاخرة كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجبون. شفتم المشهدين دول؟ مشهد لواحد اشتغل على نفسه كويس في الدنيا وعلى قلبه اشتغل كويس جدا على قلبه في الدنيا

72
00:21:51.050 --> 00:22:11.050
آآ دخل دورات وكورسات في آآ آآ فن التعامل مع القلب دخل في كورسات متعلقة باعمال القلوب وامراض القلوب ويتعلم من الدورات دي وينزل الكرات دي ويشتغل بقلبه كانت النتيجة ان ده نال النعيم في الدنيا ونال النعيم في الاخرة. واللي اهمل قلبه بقى وساب قلبه كده

73
00:22:11.050 --> 00:22:26.450
ترك القلب بهذه الصورة كانت النتيجة خسر خسر خسر كتير قوي. خسر كتير قوي ولازم عايز ااكد على نقطة مهمة قوي لما تكون في عندي قضية في القرآن القرآن طرحها او الوحي طرحها

74
00:22:27.200 --> 00:22:39.650
اقف شوية مع نفسك واقفة كده وشف الايات اللي وردت في القضية دي. لو القضية يعني اربع خمس ست ايات. يبقى مش هي هي قضية موجودة بس ايه مش بالاهمية

75
00:22:39.650 --> 00:22:57.250
لما اجد في القرآن عشرات الايات بتتكلم على القلب واحوال القلب وتحولات القلب يبقى اذا دي قضية مركزية في الدين. لما تيجي تبص على الاحاديث اللي اتكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن القلب. عليه الصلاة والسلام. ده انا كنت بعمل بحس صغير كده عن الادعية

76
00:22:57.250 --> 00:23:16.750
آآ في رمضان بقى انت عارف احنا بنصلي التراويح والوتر وكده فبجمع الاحاديث من السنة المتعلقة بادعية النبي صلى الله عليه وسلم. فلما الاقي مسلا خمستاشر الحديث بس خمستاشر حديث بس في جزئية صغيرة اسمها دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لقلبه. ياه! سبحان الله! بس خمستاشر حديث

77
00:23:17.000 --> 00:23:37.000
خمستاشر موطن النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي فيها لقلبه. يا مقلب القلوب صرف قلبي على دينك. صرف قلبي لطاعتك. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. الله اللهم اهد قلبي. اللهم اغسل قلبي من خطاياي بالماء والثلج والبرد. اللهم اسلل سخيمة قلبي. اللهم اجعل في قلبي نورا. وغيرها من الادعية

78
00:23:37.000 --> 00:23:47.000
يبقى اذا لما الاقي النبي صلى الله عليه وسلم مهتم بهذه الصورة بهذا القلب يبقى ما ينفعش اعمله اصلا. مم. ما ينفعش اهمله. وبخاصة لما يظهر قدامي في الجهة التانية الايات

79
00:23:47.000 --> 00:24:05.850
داخل في سورة الاعراف وربنا بيتكلم معنا عن ناس بتلقى في جهنم. وانت تسأل نفسك الناس دي بتلقى في جهنم ليه ما صلتش مسلا! ربنا يزكر لنا حال القلوب. اه فيقول لنا ان اول مشكلة كانت عند الناس دي ما اشتغلتش على قلوبها. اهملت قلوبها. ولقد ذرأنا لجهنم

80
00:24:05.850 --> 00:24:21.350
كثير من الجن والانس لهم قلوب لا يعقلون. اه لا يفقهون بها. عمرهم ما اجتهدوا ان القلب ده يبقى قلب سليم. ولا انه قلب كده لا يتفكر ولا انه يكون قلبي كده قريب من الله. اهمل قلبه في الدنيا فكانت النتيجة

81
00:24:21.700 --> 00:24:43.750
يا شيخنا آآ انا بنسى الاسئلة ربنا يبارك في حضرتك شيخنا ويفتح عليك يا رب آآ يعني انا آآ مش عايز ان احنا يعني نقفز على مسألة الامراض امراض القلب او المشاكل القلبية. آآ قبل نقطة مهمة

82
00:24:43.900 --> 00:25:00.800
وهي يعني مسألة اصلا معنى القلب ايه؟ يعني يعني ممكن ممكن من المعنى نفسه معنا القلب في اللغة اول دلالات بتاعته ممكن ده يكون آآ يفرق معنا في طبيعة التعامل معه. صحيح. فايه معنى القلب اصلا

83
00:25:01.350 --> 00:25:14.000
شف هو الامام الغزالي والامام ابن القيم رحمة الله عليهما دول من اكتر الناس اللي اتكلموا في مسألة آآ التحديد آآ تحديد القلب. فهل هو المراد به المضغة اللي على شمال قال لك

84
00:25:14.000 --> 00:25:27.800
ده متعلق بالاطباء الاطباء هم اللي يشرحوا الحتة دي ويقولوا لنا بقى هو المضغة اللي موجودة في شمال شمال الصدر وبتعمل كزا انما هي لا هم قالوا القلب اصلا ده

85
00:25:29.150 --> 00:25:51.700
لطيفة ربانية بيعرفوه كده يقولوا لطيفة ربانية جعل الله عز وجل فيه معاني التفكر والتأمل ولما جم يبصوا اصلا هو القلب اصلا سمى قلب ليه اصلا  قال لك هل القلب لان القلب ده هو لب كل شيء وانفس ما فيه

86
00:25:52.400 --> 00:26:14.400
يبقى معنى القلب هنا اغلى حاجة عندك وانفذ حاجة عندك ولا سمي قلبا لانه آآ آآ شديد التقلب واذا ورد في عدة احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لقلب ابن ادم اشد تقلبا من الماء في القدر ازا استحكمت غليان وانت بتعمل كوباية الشاي تبص في المية زي المية اللي تحت فوق اللي فوق تحت

87
00:26:15.050 --> 00:26:25.200
وقال صلى الله عليه وسلم لقلب ابن ادم اشد تقلبا من الريشة في ارض فلاة تقلبها الريح رأسا لبطن. كده واشار النبي صلى الله عليه وسلم بيديه هكذا والوحش المتقلب

88
00:26:25.900 --> 00:26:42.500
ولا هو علشان مبتلى بتقلب الافكار فيه؟ قلبك ده تتقلب فيه الافكار آآ قم بص على مقطع آآ قم لأ استغفر الله. آآ بص للبنت لأ خاف من ربنا. آآ قم اعمل صدقات لأ ايه انت احوج

89
00:26:42.600 --> 00:27:01.550
فابتلي بتقلب الافكار فيه فكان هذا هو البلاء الموجود في القلب. اه اه. ولذا قال تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير ايه؟ عودا عودا او عودا عودا او عوذا فهنا دي المعاني المتعلقة بالقلب

90
00:27:01.950 --> 00:27:15.550
ولكن القلب لازم نعرف ان هو هو اغلى حاجة عندنا اصلا آآ يعني اغلى ما يملكه الانسان على الاطلاق. وانا باميل ان قول من قال ان القلب لانه لب كل شيء واغلى ما فيه وانفس ما فيه

91
00:27:15.750 --> 00:27:29.700
اه لأ هو الصح كده اه تتقلب فيه الافكار والاخبار وهو زات نفسه يتقلب ولكن لأ هو المعنى الاهم بالنسبة لي وده اللي احنا لازم نلفت نظر  لأ هو القلب ده انا اغلى حاجة املكها اصلا

92
00:27:29.850 --> 00:27:57.600
اغلى حاجة موكا على الاطلاق على الاطلاق آآ ليه طيب يعني قبل ما نقول ايه؟ معلش قل. سؤال آآ هل ممكن انسان يعيش في الدنيا وعنده امراض قلبية غير الامراض القلبية اللي هي آآ ايوة طبية شريان اه ويغير صمامه. مم. ممكن الانسان يكون عايش وعنده مرض في قلبي وهو لا يشعر

93
00:27:57.600 --> 00:28:18.200
يعيش ويموت وهو عنده المرض ده ؟ ممكن  لان تصنيفات العلماء للامراض اللي موجودة في القلب آآ على اربع انواع ويا ريت معلش يعني تركز معي شوية. مم قالوا هناك امراض تعلمها انت

94
00:28:18.600 --> 00:28:32.500
ولا يعلمها الناس في امراض قلبية اعلمها انت من نفسك انت عارفها في نفسك الناس ما يعرفوهاش. ولا بلاش انت انا. امراض قلبية عندي انا لا لا استغفر الله. امراض قلبية عندي انا

95
00:28:32.600 --> 00:28:51.750
انا عارفها من نفسي لا يعلمها الناس مثال مثلا انا قدام الناس شيخ وخافوا ربنا سبحانه وتعالى بس انا لما بركب عربيتي ببص كده وببص كده وبشوف دي وببص على دي وببص على دي. فانا من جوايا عارف ان انا عندي مرض اسمه الشهوة موجود في قلبي هنا. او

96
00:28:51.750 --> 00:29:16.350
اطلاق البصر فانا عارف ان فيه مرض جوة قلبي انا عارفه بنفسي الناس ما تعرفوش التصنيفة التانية من الامراض هي امراض يعلمها الناس ولا يعلمها الانسان  زي مسلا انا متكبر جدا انا شايف نفسي متواضع جدا بس هم يقولوا لي انت متكبر وبتتعنطز على الناس وبتعامل الناس من فوق اوي ويا عم انزل شوية انا مش شايف ده في نفسي

97
00:29:16.350 --> 00:29:28.500
في التصنيفة التانية ان ممكن انا يكون عندي مرض الناس شايفاه وانا مش شايفه علشان كده كان سيدنا عمر بيعمل ايه في التصنيفة دي بيروح يسأل. يروح يسأل كان يقول رحم الله امرأ

98
00:29:28.600 --> 00:29:44.650
اهدأ الي عيوبي. اهدى الي عيوبي لان ممكن في بعض الاوقات اكون عندي مرض انا مش شايفه ولذا كانت صحبة الصالحين من اكتر الاشياء اللي تدلك على ان في عندك مرض معين. انا انا عندي كسل مسلا. انا مش شايف نفسي ان انا كسول. ولكن انا

99
00:29:44.650 --> 00:29:54.300
اعتكفت معك يا شريف وشفتك ما شاء الله في قيام الليل وشفتك في قراءة القرآن وشفتك في ذكرك لله. وشفتك بتختم القرآن كم مرة. لأ انا انا فعلا طلعت كسول

100
00:29:55.000 --> 00:30:23.100
فده كان مرض موجود عندي انا مش شايفه فلذا كان العلماء بيجتهدوا ان انت تختار كما قال الغزالي معلش حضرتك بتضرب مثال يعني عشان بس  فممكن يكون فيه مرض عندي انا مش شايفه بس غيري شايفه وعشان كده الرفقة الصالحة مخالطة الصالحين بتقوم بسرعة ايه كاشفة كاشف المرض ده

101
00:30:23.250 --> 00:30:39.250
التصنيفة التالتة ان في انا ابقى شايفه الناس شايفاه انا بخيل وعارف ان انا بخيل والناس شايفة ان انا بخيل. مم. طب في تصنيفة رابعة مش عارف آآ انا شايفه الناس مش شايفاه. الناس شايفاه انا مش شايفه انا شايفه الناس شايفاه

102
00:30:39.300 --> 00:30:57.050
في تصنيفة رابعة  لا انا شايفه ولا انت شايفه. هم. طب ازاي قال لك وهذه الامراض التي لا تظهر الا عند البلاءات والمحن انا انا انا شايف نفسي صبور قوي وشايف نفسي راجل قوي وشايف نفسي عندي صمود

103
00:30:57.600 --> 00:31:11.000
بس لما حصل البلاء انا اكتشفت ان انا لأ انا ما عنديش صب اللسان قال كلام مش كويس انا فهنا بيظهر بالفعل ان المرض بقى اللي كان خفي علي وعلى الناس

104
00:31:11.600 --> 00:31:24.750
فممكن فعلا يكون في امراض؟ اه ممكن يكون في امراض. والخطر هنا في ايه الخطر ان المرض ازا كان في الجسم امراض البدن العادية بقى. امراض البدن العادية اللي عنده الكبد واللي عنده مش عارف ايه

105
00:31:24.950 --> 00:31:44.000
الخطر ان المرض البدني ان صبر عليه صاحبه يكون نعم العون له انه يخش الجنة  النبي صلى الله عليه وسلم قال وصبوا المؤمن كفارة. لا يصاب المؤمن بهم ولا غم ولا حزن. حتى الشوكة يشوكها الا كفر الله عليه بهم خطاياه. بس احنا ما بنصبرش عليه. يعني لو في شك كده لا ده انا عايز

106
00:31:44.000 --> 00:32:01.850
اه عايز عايز انقل نقلة مهمة اوي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مرض العبد قال الله عز وجل انا قيدت عبدي ولعبدي عندي عهد سبب المرض. ان اعافيه اذروه يمشي على الارض ليس عليه خطيئة. وان اقبضه ادخل الجنة. فامراض الابدان لما صاحبها بيصبر عليها

107
00:32:02.050 --> 00:32:17.950
بترفعه فوق في الجنة خالص. هم. انما المشكلة بقت تانية ان اقل القريب من الامراض القلبية اللي احنا بنتكلم عليها الكبر والعشب البغضاء والحسد والكراهية. اقل القليل منها لو نزل في القلب خس الانسان دنيا واخرة

108
00:32:18.300 --> 00:32:38.050
ما ننساش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرض قلبي اسمه الكبر. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه  اقل المرض اقل القليل من المرض. نزل في قلب انسان حال بينه وبين الجنة. كان سبب لدخوله النار. لزا برضه ده

109
00:32:38.050 --> 00:33:00.950
يلفت نظرنا. يلفت نظرنا ان المفترض زي ما احنا بنهتم اوي بامراض البدن يروح لدكتور واتنين وتلاتة واربعة ونعمل تحاليل ونعمل اشعة ونعمل ونعمل ونعمل ونعمل. هم. احنا محتاجين ان احنا برضو نشتغل على قلوبنا ونكتشف ما فيها. علشان نشوف احنا وضعنا ايه. مم. احنا اخبارنا ايه لان زي ما قلت لك هو ده

110
00:33:00.950 --> 00:33:21.350
اللي عليه سعادة الانسان وعليه نجاة الانسان دنيا واخرة طب يعني هل هل آآ يعني اصلاح او التفتيش عن الامراض القلبية وعموما يعني عملية اصلاح القلب وحضرتك زي ما تقول بشتغل على على قلبي. هل ده شيء يعني اه يعني شيء ماشي كده عشوائي؟ ابدا. ولا هو

111
00:33:21.350 --> 00:33:36.400
حاجة منهجية نظريات نظريات ودي بيبقى مرجيحة دايما للشيخ او للعالم او الداعية اللي عنده طول نظر في القرآن والسنة. طول نظر في الوحي لان الامراض القلبية دي حاجة جوة احنا مش شايفينها

112
00:33:36.600 --> 00:33:50.650
ربنا سبحانه وتعالى جلاها لنا تماما في القرآن. ما فيش مرض قلبي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عنه الا وذكر لنا اسباب هذا المرض وعلامات المرض دون وخطر المرض ده واتعالج ازاي

113
00:33:50.750 --> 00:34:10.750
وفي السنة النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش مرض من الامراض الا واتكلم عنه وذكر اسبابه وذكر عقوباته وذكر آآ ازاي تنجو منه لا هي المسألة مش مسألة عشوائية. امال مئات والاف الكتب اللي صنفها العلماء المتعلقة بامراض القلوب ووضع ضوابط نعالج ازاي؟ وتبدأ منين

114
00:34:10.750 --> 00:34:28.550
المسألة مسألة يعني ماشية بفضل الله سبحانه وتعالى على وفق اسس علمية قوية جدا جدا بفضل الله سبحانه وتعالى. طيب ليه يعني يعني سبحان الله انا برضو بتكلم مع حد فرقته احنا كنا عاملين آآ لقاء كده وقدرا يعني قلنا ان اللقاء هيبقى النهاردة مسلا ايه اسئلة يعني

115
00:34:29.100 --> 00:34:46.150
فممكن واحد يبقى اصلا هو عنده مشكلة بيعاني منها بقى له مدة يعني عنده مشكلة مسلا في آآ سوء الظن بالله سبحانه وتعالى. او مرض مسلا شك او عنده آآ مسلا آآ رياء ويقول انا مش عارف ان انا اعالج ايه الفرق بين الرياء والعشب

116
00:34:46.350 --> 00:35:06.350
في حد مسلا يعني كتب سؤال وكأن هو يعني لما جت فرصة ان هو يسأل وهو سأل لكن قبلها الموضوع عادي. مم. يعني انا متعايش مع المرض اللي عندي ده ومكمل به. لكن لو جت فرصة وقابلت حد مسلا اسأله هسأله. مم. ما جتش خلاص. مم. الطريقة دي

117
00:35:06.350 --> 00:35:22.500
بالتعاون مع امراض القلب. لا خطر طبعا خطوة طبعا بل الاصل الاصل ان اي حد يجد تغير في قلبه. يعني المفترض انا اصلا لو كنت بقرأ القرآن بتدبر وعايشة معاني القرآن واحسن القرآن قريب

118
00:35:22.500 --> 00:35:41.950
جدا من قلبي. المفترض انا يوم ما احس ان فيه تغير اطلع جري اسأل ده فرض اه طبعا ده فرض عين وهيبين لنا ان من افرض العلوم على الانسان هو هذا النوع من انواع العلوم. انا شايف بس الكلام ده يعني يعني بالنسبة لنا جديد

119
00:35:41.950 --> 00:35:57.950
شف انا انا هقول لك حاجة آآ آآ مرت آآ امتنا بحالة ضعف رهيب جدا وبخاصة وقت الحرب الصليبية. مم فالامام الغزالي رحمة الله عليه بيقول احنا ليه وصلنا لهذا الحال من الفساد اللي وصل عند الناس

120
00:35:58.300 --> 00:36:13.400
فوجد ان السبب الاساسي هو موت كتير من علوم الدين في نفوس الناس فعلشان كده لما قال احنا عايزين نعمل تجديد في الامة وتغيير في واقع الامة قال انا هبدأ بمشروع واحد مهم جدا

121
00:36:13.550 --> 00:36:38.850
فالف كتاب سماه احياء علوم الدين. احياء علوم الدين. احياء يبقى احياء ده كان ميت. هم. فاحنا عايزين نقول للناس دلوقتي آآ علم القلوب ده مات وسط الناس اصلا ميت وسط الناس. احنا الحلقة النهاردة ليه عاملينها؟ علشان نحيي العلم ده في نفوس الناس. انا عايز اقول ايه يا شريف؟ انا عايز اقول ان اي

122
00:36:38.850 --> 00:37:01.200
اي حد المفترض يجد من قلبه تغير بسرعة يجري يسأل. ويسأل حد يكون متخصص في الحتة دي مم. ولو جينا بصينا وقت ما كان علم القلب حي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. عملوا ايه الصحابة؟ كان الصحابي اول ما بيجد اي تغير ولو بسيط في القلب يطلع جري على النبي يقول له الحقني. انا حاسس ان فيه حاجة غلط. لان حنظلها

123
00:37:01.700 --> 00:37:21.700
الله ينور عليك. مم. حنظلة بس ؟ لأ ده انا نحكي بقى. مم. حنظلة حاسس ان انا في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم اا حاسس ان انا انا شايف الجنة والنار قدام عيني. واللي بيقول شايف الجنة والنار قدام عيني ده اسمه اليقين. هم. هو النبي صلى الله عليه وسلم نقلهم من اليقين من من علم اليقين المتعلق

124
00:37:21.700 --> 00:37:38.650
في الجنة الى عين اليقين وده عمل قلبي برضه مهم اوي ربنا يرزقنا اياه يعني ان احنا يبقى عندنا فرصة نطول شوية في الامر ده ان انا قلت من علم اليقين الجنة شجرة من ذهب وشجرة مش عارف ايه. ان انا شايفها بعيني

125
00:37:39.000 --> 00:37:55.550
ماشي كده؟ فاول ما رجع بيته هزر مع ولاده وراجع حسابات الشغل بتاعته مش عارف ايه حسان قلبه ايه اتغير. طلع جري نفق حنظلة قابل الصديق قال له نفق ايه يا عم قال له ده حصل كذا. فالصديق قال له وانا كمان طلعوا الاتنين جري على النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له ايه

126
00:37:56.250 --> 00:38:11.750
اه احنا احنا عندنا مشكلة انها فقه عن ضالع يا رسول الله  يبقى هو هنا اول ما حس ان في تغير في القلب راح للنبي جري مثال ثاني آآ آآ روى الامام احمد في مسنده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

127
00:38:11.950 --> 00:38:26.100
انه قد كنت ذات يوم جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة فجاءه رجل فقال يا رسول الله جئت اشكو اليك قسوة قلبي يبقى الراجل ده هو حس

128
00:38:26.200 --> 00:38:38.950
ان كان زمان بيقف ورا النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بيبكي وعين دامعة وقلب خاشع وجسم بيتزلزل من الايات اللي بيسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم هو بقى له يومين تلاتة كده حس ان قلبه ايه شد شوية. عمل ايه

129
00:38:39.100 --> 00:38:50.500
هو مشخص المرض طلع جري على النبي صلى الله عليه وسلم قال ان علم القلب في الواد ده كان حي. يعني احنا عارف يا شيف آآ هبقى اخلص الجزئية ده ونروح على الحتة دي. عارف هو زات

130
00:38:50.500 --> 00:38:57.900
نفسه طلع جري على النبي قال له الحقني اعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له رح على العلاج العلاج واحد اتنين تلاتة اربعة هيأتي الانف واحنا بنتكلم عن العلاج

131
00:38:58.700 --> 00:39:12.400
هو العلم ده كان كان حي وسطهم. هم. كان حي وسطهم. يأتي رجل الى ام الدرداء. وكانت فقيهة رضي الله عنها فيقول لها يعني انا جئت اشكو اليك حال قلبي

132
00:39:13.550 --> 00:39:34.600
انا انا حاسس ان قلبي متغير خالص فقالت له عد المرضى واتبع الجنائز وادهنه من مجالس الذكر. يا سبحان الله قال فعدت المريض واتبعت الجنازة وحضرت مجالس العلم فنفع الله عز وجل قلبي بما قالت فعدت اليها اشكرها على ما ايه؟ ما ازت الي

133
00:39:34.850 --> 00:39:46.800
الحسن يأتيه رجل فيقول آآ يا ابا سعيد جئت اشكو اليك حال قلبي. قال ادنه من الذكر اقعد في مجالس العلم. اقعد في مجالس الوعظ. هات حلقات شريف ما شاء الله بيتكلم فيها عن الدورة الاخيرة واسمع

134
00:39:46.900 --> 00:40:07.150
هات حلقات احمد عامر اسمع هات حلقات فلان ها اسمعوا اسمعوا. فكانت النتيجة انا اول ما سمعت ايه اللي حصل حلو صغير تماما اذا كان العلم ده حي وسطهم. هم. المواقف اللي انا ذكرتها وغيرها كتير اوي. يبين لنا ان الناس دي كانت بفضل الله اول

135
00:40:07.150 --> 00:40:17.700
ما بتحس ان فيه كده ايه فيه حاجة اتغيرت في القلب تطلع بسرعة تجري تسأل ومحمد ابن المكادر بيحكي عن محمد بن واسع بقى. هو كان راح اتعلم العلم عنده

136
00:40:17.900 --> 00:40:35.950
فبيقول انا رحت رحت له المسجد فخرجت معه من المسجد فلقيته دخل الى المقبرة وقعد جنب المقبرة كده وقعد يبكي يبكي يبكي فقلت سبحان الله يعني سألت طلبة العيال بقى المقربين من محمد الواسع هو محمد الواسع بيبكي ليه؟ ده قبر ابيه

137
00:40:36.400 --> 00:40:47.650
قالوا له لا لا ده عادي عادي عادي تاني يوم راح مقبرة تانية وقعد يعيط يعيط. فبيسأل يا جماعة هو فيه ايه؟ ده مين ده كمان؟ ده ده بقى اخوه ولا عمه؟ ده مين بالزبط

138
00:40:48.150 --> 00:41:07.350
فقالوا له يعني انت كل شوية تسألنا؟ قال كل هؤلاء اهله  وانما هو رجل اذا وجد من قلبه قسوة رققه بهذا الموطن ييجي هنا عند المقابر ويقعد من المقابر وينادي ويقول يا اهل المقابر اخباركم ايه؟ عاملين ايه؟ انتم فين دلوقتي؟ مم وحالكم اخباره ايه

139
00:41:07.400 --> 00:41:17.400
فهو راجل بيرقق قلبه بان هو ييجي يزور المقابر عملا بقوله صلى الله عليه وسلم. آآ الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترقق القلب. تزكر وتدمع

140
00:41:17.400 --> 00:41:36.950
وتذكر بالاخرة. ترقق القلب. هو بيرقق قلبه بدي. يبقى اذا هو نظرا لان العلم ده كان حي وسطهم علمي كان حي. كان علم موجود. كان عشرات الاحاديث اللي ورد عن رسول الله في الباب ده غيرت تماما احوال الصحابة رضي الله عنهم

141
00:41:37.300 --> 00:41:53.300
اه اه فكانت النتيجة ان كان الواحد منهم اول ما يحس ان فيه مشكلة انا هاطلع جري اسأل مين يا جماعة المتخصص في مسائل القلوب؟ فلان هاطلع واقول له والله عندي مشكلة واحد اتنين تلاتة اعمل ايه؟ انا كنت الاول الحمد لله ارفع ايديا واقول يا رب يا رب وادعي ربنا

142
00:41:53.300 --> 00:42:09.700
انا لا املك الا ايدي بترتعش وعناية بتبكي. مش بيقولوا لنا كده. هم. انا دلوقتي ما عدتش حاسة بده. انا كنت زمان باصلي قيام ليل ومستشعر عظمة الايات ومستشعر انا دلوقتي حاسس بده. ده غلط. يبقى اذا في مشكلة حصلت في القلب. محتاجة بسرعة ان احنا نعمل ايه

143
00:42:10.100 --> 00:42:28.250
نروح نسأل نعمل ايه في موطن زي ده  طب شيخنا احنا كنا اتفقنا اتفاق في بداية الحلقة ماشي وحضرتك من شوية قلت اه اسمع اه مش عارف درس شريف عن اه الدار الاخرة. فانا ايه يعني خلاص احنا كده انا في حل من الاتفاق بتاع الاول

144
00:42:28.250 --> 00:42:43.650
انا مليش دروس عن الدار الاخرة ولا ولا يعني الدروس كلها بنحضرها منك شحم. يصلح حالك انا يعني مني فعلا من السلاسل الحمد لله ربنا يعني يعني نفعني بها الحمد لله

145
00:42:43.750 --> 00:42:58.000
آآ زمان حضراتكم تعرفوا اسئلة اسمها رحلة للدار الاخيرة او حاجة زي كده يعني. في مسجد الصديق. مم. ودرس آآ كان في درس آآ حضرتك اتكلمت فيه وده برضو مؤثر معنا في موضوع القلب يعني مش هنطلع برة. اسمه النور التام يوم القيامة

146
00:42:58.050 --> 00:43:17.600
حضرتك بتتكلم عن الصراط وكده يعني. فيعني ايه؟ انا انا ساكت تأدبا الله يبارك فيك. ربنا يرضى عنك شيخنا. طيب يعني احنا دلوقتي واقفين اه قلنا معنى القلب وبعدين قلنا ان الموضوع ده مش اه مش عشوائي

147
00:43:17.750 --> 00:43:32.200
وما ينفعش ان انا آآ اسيب نفسي. يعني لو انا حسيت بشكة وبعدين بدأت تزيد شوية نغزة كده يعني اكيد حد يقول لي انت مش هتسيب نفسك كده. صحيح طبعا. ما ينفعش تسيب نفسك كده. فما ينفعش ان انا ابقى عايش ايام بتعدي علي حاسس ان انا عندي ازمة

148
00:43:32.200 --> 00:43:43.350
الاخلاص حاسس ان انا عندي ازمة في آآ آآ عمل قلبي حاسس ان انا اسيء الظن بفسر افعال ربنا سبحانه وتعالى في البلاءات كلها يعني على اسوأ محمل واسيب نفسي كده

149
00:43:43.350 --> 00:43:59.900
يعني زي ما حضرتك زكرت معنى ان الفرق بين انسان وانسان ممكن انسان يتحط في نفس الموقف نفس الموقف وده والله انا شفتها في مرة لو حضرتك تذكر كان في آآ في يوم كده مات اكتر من شاب في في المنصورة

150
00:43:59.950 --> 00:44:16.450
حضرت جنازة بعد صلاة الضهر. جنازة بعد صلاة العصر. جنازة بعد صلاة العشاء بعد صلاة العصر كان والد الشاب بيثني على الله سبحانه وتعالى وبيحمد ربنا نفس الموقف بالزبط بعد صلاة العشاء والد الشاب آآ بيقول يا رب ليه يا رب

151
00:44:16.650 --> 00:44:31.550
ليه يا رب؟ ليه عملت كده؟ والناس تسكت فيه؟ فانا سبحان الله الموقف ده اثر في جدا. ان ازاي الانسان يتحط في نفس الموقف؟ نفس الموقف بالزبط الفرق هنا ان الكلام اللي خرج ده نتاج لشيء في القلب

152
00:44:31.650 --> 00:44:47.100
فاللي خرجه هنا البلاء الاختبار ده  انا هل خلاص زي ما حضرتك بتقول كده واجب علي ان انا افتش عن الامراض القلبية من غير ما من غير وسوسة يعني. بس بطريقة منهجية علمية ان انا افتش عن الامراض

153
00:44:47.100 --> 00:45:04.750
اللي في قلبي وايه ايه العلامات اللي ممكن اعرف بها ان انا آآ فيه مرض في القلب ده. يعني هل هل الموضوع مبهم؟ مش واضح لا لا شوف احنا اتفقنا ان قضية القلب في اطار الوحي واخدة حيز كبير جدا

154
00:45:06.350 --> 00:45:18.350
قضية القلب في اطار الوحي واخدة حيز كبير جدا في القرآن وفي السنة وعلماءنا اسأل الله ان يجزيهم عنا كل خير. امين. ووضعوا لنا مجموعة من العلامات كده حطها قدام عينيك

155
00:45:18.900 --> 00:45:33.650
لو موجود عند حد دي علامات تدل ان القلب فيه مشكلة ووضعه في الجانب الاخر علامات لو موجود عند حد دلالة ان قلبه فيه خير وطبعا انا تتبعت من من خمس سنين او ست سنين

156
00:45:33.750 --> 00:45:49.700
العلامات اللي تدل ان القلب فيه مشكلة ادور عليها كده وابحس عنها في القرآن فوجدت بالفعل ان في مجموعة علامات حطها قدام عنيكم. يعني احنا نحطها كده بس قدام عنينا كده. ده دلالة ان القلب هنا فيه مشكلة

157
00:45:49.750 --> 00:46:06.950
العلامة الاولى زي ما انت ذكرت الان يا شيف اساءة الظن بالله عز وجل في وقت البلاء من اقوى العلامات اللي تدل على ان الانسان في قلبه مرض اول ما بيجي له البلاء بدل ما يقول انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرنا في مصيبتي واخلفني خيرا منها

158
00:46:07.300 --> 00:46:17.800
انا شفتها مع احد اخوانا ربنا يا رب آآ يرحم زوجته وحماته واولاده يا رب. امين يا رب والله العظيم يا شريف آآ كان جاي لي بالليل بالليل يقول لي

159
00:46:18.100 --> 00:46:35.550
آآ انا ببشرك انا مراتي حامل. كان قاعد فترة طويلة ما بيخلفش. ربنا رازقه بطفل وبعد كده حر من الاطفال وهو من كتر التباطي بي جا لي بيتي هو وزوجته عشان يبشرني احنا لسه طالعين عند الدكتورة دلوقتي وانا ببشرك ان الحمد لله زوجتي

160
00:46:36.250 --> 00:46:54.350
تاني يوم آآ هو في الشغل بتاعه وجاء له اتصال ان البيت وقع وما حدش خرج من البيت زوجتك تحت الانقاض حماتك واولادك وزوجته حبل  وانا والله انا مش قادر اقول لك

161
00:46:55.450 --> 00:47:15.200
لا تسمع منه الا كل رضا عن الله. سبحان الله. الحمد لله هنا دي علامة ان الثبات في وقت الشدة اقصد بالثبات القلبي. هم. ده دلالة على صلاح هذا القلب. علشان كده ربنا ذكر لنا موقفين في سورة الاحزاب

162
00:47:15.550 --> 00:47:35.450
موقف المؤمنين ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا. هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا  والجهة التانية اللي في قلبه مرض عمل ايه؟ شف شف ربنا ما احنا قلنا ان قضية القلب لها. اذ يقول المنافقون. هم

163
00:47:35.800 --> 00:47:52.700
بس لا والذين في قلوبهم مرض غرة هؤلاء عفوا اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرور. دي اية سورة الاحزاب. مم. طبعا في سورة الانفال

164
00:47:52.800 --> 00:48:14.050
غر هؤلاء ديون اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا هو. هنا اساء الظن بالله اساء الظن بالله. في اول علامة تدل ان القلب فيه مشكلة وقت المحنة اخبارنا ايه؟ ليه يا رب بتعمل في كده ويبدأ يتكلم او تتكلم بكلام

165
00:48:14.050 --> 00:48:31.400
لا يرضي الله تماما تماما. ربنا يعافينا يا رب ربنا يعافينا يا رب العلامة التانية من العلامات اللي تدل ان القلب ده فيه مشكلة ان اي فتنة وان قلت يتفشن بها

166
00:48:32.400 --> 00:48:53.000
يعني للاسف كان طالع احد المغنيين فبيقول في تصريح شهير اوي له بيقول انا كنت كل ما اشوف بنت اتعلق بها. كنت اشوف بنت احبها لدرجة ان انا كنت رايح اصيف وراكب القطر. فالقطر واقف في المحطة فجاء قطر جنبه فشفت بنت في المحطة حبيت في الارض الجهة التانية في الشباك شفتها

167
00:48:53.000 --> 00:49:11.750
كده فانا قلبي اتعلق بها جدا وحبتها جدا. وقعدت اعيط عشان يعني انت متخيل؟ ده ان دل في ان القلب ده فيه مشكلة لذا قال الله سبحانه وتعالى وببين علامة تانية من علامات الناس اللي عندها في قلوبها مشاكل

168
00:49:11.800 --> 00:49:27.300
قال تعالى فلا تخضعن بالقول ها؟ فيطمع فيطو مع الذي في قلبه مرض. اللي في قلبه مرض ده زميلته في الشغل جايبة له الدفاتر استاز محمد اخبارك ايه يا رب تكون بخير وبتدي له الدفاتر وماشية. هي بتحبني ده بتقول لي استاز محمد

169
00:49:27.450 --> 00:49:44.150
متخيل! فيه ناس كده مم. ده ان دل فانما يدل ان آآ آآ ليجعل الله ما يلقي الشيطان ايه اه فتنة في قلوب الذين في قلوبهم مرض. هو كتير منهم اول ما بيتحول لفتة بسيطة جدا تلاقيه ايه اللي بيحصل

170
00:49:44.300 --> 00:50:01.050
يقع. انما الجهة التانية من علامات القلب اللي فعلا كله خير في الصفا اه انه بفضل الله سبحانه وتعالى مهما اتعرضت عليه فتن هو بفضل الله ثابت. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اه تعرض الفتن على القلوب. كعرض حصيح وادعوا لنا عودة. ومنهم

171
00:50:01.050 --> 00:50:14.450
قلب ابيض مثل الايه؟ صفا يعني ايه ابيض مثل الصفا؟ بعض الناس بيفهم حديس غلط. يقول لك قلب ابيض مثل الصفا يعني ابيض زي الصفا. لونه ابيض. لأ. ابيض غلش. ده هو ابيض نقطة

172
00:50:14.450 --> 00:50:32.200
نقطة ونقطة مثل الصفا اي مثل الصفا في قوته لا تضره فتنة ما دامت السماوات والايه الارض. وتعالوا شف في سورة يوسف وربنا بيتكلم عن سيدنا يوسف يقول لك ايه؟ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. الفتنة ما اثرتش فيه. ليه؟ انه من عبادنا الايه

173
00:50:32.350 --> 00:50:51.100
ما هو المخلصين ده عمل القلب وشفنا الصفا ايه ده اللي هو الحجر الحجر يعني فيه القوة وصفة كمان آآ ابيض. هو هو ابيض نقطة. بس هو هو ده اللي كان بينكر ده اللي بينكر المعصية اصلا. اه. عليه فتنة ينكر. بالزبط. فهو

174
00:50:51.100 --> 00:51:05.250
وقلبه ابيض. اتنين مثل الصفا اي في قوته وثباته. مم. الفتة ما تتأثرش فيه. مم. خدت بالك؟ طيب نرجع تاني فتلاقيه في وقت ثابت بفضل الله ما تهزهوش فتنة. الامر التالت

175
00:51:05.550 --> 00:51:26.000
استثقال الطاعة دي من العلامات اللي بتدل على ان القلب فيه مشكلة في مشكلة  قال تعالى واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون. افي قلوبهم مرض. هو ربنا هيأمركم بكذا؟ هم

176
00:51:26.400 --> 00:51:46.550
ويستثقلها ربنا سبحانه وتعالى يقول ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولى لهم. هم مستثقلين جدا امر الخروج للجهاد

177
00:51:47.000 --> 00:52:00.900
ولذا فضح الله عز وجل الناس دي يوم غزوة تبوك لما اقول لهم ياللا عشان هنخرج احنا خارجين لطاعة الله عز وجل ربنا عز وجل قال لا يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله ولا واليوم الاخر ها

178
00:52:00.950 --> 00:52:19.750
وارتابت قلوبهم قلوبهم يبقى قلوب ممكن يتساهل مشكلة قلوبهم كانت فيها مشكلة. من علامات القلب اللي فيه فعلا مرض ربنا يا رب يعافينا واياكم يعني هو لا ينتفع بموعظة ولا يؤثر فيه القرآن

179
00:52:20.750 --> 00:52:45.350
طبيعة القرآن لما بينزل على القلب لما بينزل على البدن بيظهر ده على البدو الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانيا تاقوا شاعروا منه جلود الذين ثم تلين قلوبهم وجلودهم. يبقى اذا القرآن لما بينزل اصلا بيأثر في القلب ويأثر في الجلد في الجلد

180
00:52:45.400 --> 00:53:04.100
طيب لما يكون الانسان بيسمع القرآن ويسمع موعظة وهو فلا تؤثر فيه لا اقف استنى لما اخش في رمضان والاقي الناس كلها بتبكي في المسجد من الوعظة او بتبكي في الدعاء او بتبكي في الصلاة. وانا الوحيد اللي عمال اقوله هي الناس دي هو في ايه

181
00:53:04.350 --> 00:53:14.300
لازم يتلاقي حد ولا ايه لأ هي الناس دي القرآن اثر فيها احنا لسة انت لسة شوية لأ اخد بالي ان اصبحت في هنا ايه. مم. اصبحت في عندي هنا مشكلة

182
00:53:14.450 --> 00:53:29.500
اصبحي فيه عندي مشكلة من علامات القلب بس ان آآ قبل ما ندخل في الخمسة احنا احنا قلنا ان من علامات القلب ان الانسان ممكن يتكلم بكلام وقت البلاء يسيء الظن بالله سبحانه وتعالى. صحيح

183
00:53:29.700 --> 00:53:49.700
او ان هو يعني بيلاقي نفسه ايه خفيف اول فتنة بتلاقيه بيقع على المعصية بالظبط. او استثقال الطاعة. اللي هو الطاعة تقيلة حس ايه لا عليه حاسس هو هو ايه الفارق في استثقال الطاعة؟ ايه الفارق؟ بين اول سنوات الالتزام انا اول ما اصلي العشاء اروح جري اصلي اتناشر ركعة في البيت وهم خفاف علي

184
00:53:49.700 --> 00:54:10.500
جمال قوي علي وصلاة الفجر مش محتاج حد يصحيني الفجر مش محتاج اظبط منبه. مش محتاج والدتي تصحيه. مم. مش محتاج اكلمهم يتصلوا علي ويرنوا علي هو بدون اي حاجة يعني قبل الفجر بنص ساعة انا آآ انا سمعت الاذان انا سمعت آآ حاجة كده قمت قمت واتوضيت وصليت وببص لقيت

185
00:54:10.500 --> 00:54:24.150
لسه على الفجر نص ساعة وبعد كده نزلت صليت الفجر. ايه الفرق بين النموزج ده وبين النموزج اللي بعد كده هو زابط عشرين منبه وما صحاش وعينيه فتحت كده وودانه سمعت الادان وقام نايم تاني. ايه الفرق بين الاتنين؟ هي قلب

186
00:54:24.400 --> 00:54:40.500
مم الفرق بين الاتنين دول قلب لان من ضمن مشاكل القلب القلب ده كده يا شيخ بص انا القلب انا دايما بضرب له مثال عامل زي موتور العربية كده في عربية ما شاء الله احنا كنا طالعين في آآ

187
00:54:40.850 --> 00:54:59.700
احد الكباري في القاهرة الكباري المشهورة قوي. واحنا لسه طالعين بقى في اللفة دي. انت عارف اللفة دي بنلف لفة كده ولسه طالعين في جنبنا عربية بورش آآ اول ما طلعنا بقى على على الكوبري بقى الاساسي فبتدوس بنزين وهو بيدوس بنزين وبقى ايه اللهم بارك يعني اللهم بارك آآ للشخص في عربيته يعني وصحته

188
00:54:59.700 --> 00:55:14.050
ليه ماتورها اقوى بكتير جدا من ماتور العربية اللي احنا كنا راكبينها  ففي واحد مطور قلبه كده. قلبه كده هو اشتغل على قلبه لحد ما قلبه بقى نقي وابيض وجميل اوي فبينطلق ما شاء الله

189
00:55:14.100 --> 00:55:28.500
وفي واحد تاني كل شوية قلبه بيضعف. يضعف يضعف يضعف فازا وجد في يوم من الايام انه مستثقل للطاعة لأ هو هو فيه مشكلة. احنا لازم بسرعة لازم بسرعة ندور ونشوف

190
00:55:28.650 --> 00:55:50.050
طيب يعني هل في علامات حضرتك حابب تقولها لسه في العلامات مرض القلب احنا وقفنا عند اربعة عدم التأثر بقى بالموعظة اه اربعة علامة تأسر عدم التأثر بالموعظة. الخمسة بقى وممكن نقف عندها عشان نشوف نقطة تانية. احنا اخلي درس النهاردة احنا بنفتح بس. بنفتح بس اه

191
00:55:50.050 --> 00:56:01.600
آآ النقطة الخامسة ودي نقطة مهمة جدا هو عدم الرضا على ما في يده تلاقي دايما الانسان اللي عنده مشكلة في قلبه اه مش راضي ابدا على اللي في ايده

192
00:56:01.700 --> 00:56:20.050
خالص ولو فقد حاجة دايما زعلانة ونفسه دايما انه ياخد اللي في ايد غيره هاذكر لك موقف عجيب اوي هو يجمع الاولى والخمسة. العلامات اه يذكر الامام القرطبي رحمة الله عليه في كتاب التذكرة

193
00:56:20.300 --> 00:56:32.000
ان في احد معارك الروم آآ يعني ابن مبارك رحمة الله عليه بعد ما نصر الله عز وجل اهل الاسلام. وجد واحد قاعد في جنب كده عمال يبكي يبكي يبكي. بتبكي ليه يا سيدي؟ قال له الفرس بتاعي مات

194
00:56:33.250 --> 00:56:51.300
بتاعي وانا دخلي وعيشي وحياتي ابن المبارك قال له انا هشتريه منك بسبعميت درهم تخيل هنا الجزح بقى اللي موجود عند قال له اشتري منك بسبعمية درهم. هو ميت هو مش هينتفع به اصلا. هم. قال له بس انا عايزه. انا عايزه بسبعميت درهم

195
00:56:51.850 --> 00:57:05.650
فالراجل فرح جدا فخد السبعمية درهم كده وطار على البيت جري بقى مين الراجل يشتري حصان ميت بسبعميت درهم ده رح نم وهو في المنام رأى رؤية روي انه دخل الجنة

196
00:57:06.100 --> 00:57:22.250
تواجد الفرس بتاعه ومن وراه سبعمائة من خير الجنة سبعمية من ايه ؟ من خير الجنة رايح عشان بقى ياخد الفاروس بتاعه اللي وراه كمان يعني قال فنودي دعه فانه ليس لك انه لابن المبارك

197
00:57:22.400 --> 00:57:36.750
فندم جدا وزعل جدا وهو النبي لما جاءه رجل بناقة مختومة قال له خلي دي في سبيل الله قال له لا لك بها سبعمائة ناقة في الجنة زعل جدا وراح لمبارك قال له لأ انا عايز الحصان بتاعي وخد السبعمية درهم بتوعك اهو

198
00:57:36.900 --> 00:57:50.900
في ابن مبارك يعني متعجب امبارح انت كنت متساخط على قضاء الله واديتك الفلوس عشان يعني ترضى. النهاردة جاي مش راضي وعايز عايز يعني حتى اللي في ايد غيرك في الجنة التعيز تروح تاخده اصلا

199
00:57:51.100 --> 00:58:14.200
انا عايز اعرف بقى ليه ليه تغير الحال قال رأيت في منامي كذا وكذا وكذا وكذا فضحك ابن المبارك وقال له والله ما رأيته انت مناما رأيناه نحن يقظة. ياه! انا وانا بديك السبعمية درهم دول! انا شايفها. انا شايف بعنيا ان الفرس ده والسبعمية اللي وراه في الجنة. انا شفت ده بعنيا. فشوف الفارق ما بين

200
00:58:14.200 --> 00:58:31.450
قلبين. قلب فعلا ابن مبارك شغال على قلبه. فوصل لمرحلة اليقين. ومن ضمن انواع اليقين اليقين في الوعد. ده له قصاده سبعمية في الجنة فانا شايف السمومية في الجنة. فتخيل بالقلب اتملى باليقين ده وبين القلب اللي كان فيه عنده مشاكل

201
00:58:32.000 --> 00:58:49.900
فتلاقي سبحان الله صاحب القلب المريض هو دايما حاسد الناس آآ ما بيحبش يشوف في ايد حد خير تلاقيه دايما مستكتر جدا اي نعمة ربنا عطاها لك. مم لقلبه اتملى حسد

202
00:58:50.000 --> 00:59:06.750
قلبه اتملى حسد وفي نفس الوقت الحسد ده حمل بعد كده للبغضاء حمل بعد كده البغضاء. حمل بعد كده للكراهية. حمل بعد كده لاذى الناس من حولك حمل لاذى الناس من حولك

203
00:59:06.950 --> 00:59:22.950
فتلاقي سبحان الله كمية الاذى اللي طالعة من صاحب القلب المريض ده غير طبيعية اصلا. غير طبيعية اصلا فدي كانت بعض العلامات اللي تدل ان القلب بقى ايه فيه مشكلة احنا محتاجين نراجع اه يعني بنقول ان دي يعني اشارات اشارات. والا في في علامات؟ لا في

204
00:59:22.950 --> 00:59:44.750
اكتر من كده حوالي ستاشر علامة يعني. اه ما شاء الله ربنا يبارك. والانسان يعني دايما هو برضو يعني يدعي ان ربنا سبحانه وتعالى يبص له بعيوب نفسية طبعا وبرضه يسأل الناس اللي حواليه وكده آآ طيب والا طبعا احنا احنا عشان نعدد العلامات كل مرض من الامراض القلبية

205
00:59:44.750 --> 01:00:05.300
علامات. مم. واحنا عندنا مسلا عشرة خمستاشر عشرين مرض قلبي فانت عندك عشرين مرض قلبي في خمس علامات انت محتاج ميت علامة غير العلامات بقى الايه؟ غير العلامات العامة طيب معلش احنا لازم يعني برضو نحيل الناس على سلسلة حضرتك كنت عامل سلسلة في في الموضوع ده مجالس صوتية او كده؟ اه سلسلة فن التعامل مع القلوب فن التعامل مع القلوب ولكن

206
01:00:05.300 --> 01:00:23.450
اللي اعلى من كده طبعا نروح لمسلا الشيخ محمد صالح ربنا يا رب يبارك فيه. له سلسلة امراض القلوب وله سلسلة اعمال القلوب. سلسلتين كتابين مهمين جدا اه مهمين جدا. الاعمال والمفسدات. بالزبط. بالزبط. يعني دول لو نراجع السلسلتين دول يبقى حاجة قوية جدا ما شاء الله. ماشي

207
01:00:23.700 --> 01:00:38.450
الدرس بتاع حضرتك طيب شيخنا آآ يعني ممكن الانسان يوصل معنا للجزئية دي وهو برضو ايه يعني لسة آآ طب انا بعمل ايه يعني هو مش هو مش شايف ان هو بيعمل حاجة

208
01:00:38.500 --> 01:00:57.500
توصله للمرض القلبي ده. هم. يعني ممكن انسان يقع فيه بعض الامور او الاسباب اللي بتمرض القلب هو مش منتبه لها طبعا فهنا بقى بما ان يعني انا واجب علي ان انا اصلح القلب ده. يعني اذا كان الانسان اللي في قلبه مثقال ذرة من كبر

209
01:00:57.600 --> 01:01:17.800
اه مش اه يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال ان هو لن يدخل الجنة. هم. يعني مع ابتداء يعني لكن اه بقى واجب علي ان انا اعرف ايه الاسباب بتمرض القلب. مم. علشان ابعد عنها او عشان لو انا واقع في حاجة منها اا اتركها واتوب مني. طيب شوف احنا عندنا اسباب كتير جدا

210
01:01:17.800 --> 01:01:32.700
بتؤدي الى مرض القلب. ولكن برضه احنا زي ما اتفقنا احنا بندي اشارات كده عشان الناس خدوا بالكم هنا. خطر هنا خطر هنا خطر اه اه اول سبب من الاسباب اللي تفسد على الانسان القلب

211
01:01:33.050 --> 01:01:56.000
ايه اسمك آآ الذنوب الكتير بتمرض القلب وبعض الاوقات ممكن توصله للموت والعياذ بالله ربنا في القرآن يقول كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا  يبقى اعمالهم كانت هي السبب الاساسي في الوصول الى

212
01:01:56.250 --> 01:02:18.350
ايه الرعب ده والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له على قلبه ايه؟ نكتة. نكتة سوداء. هم فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه عادت نوت وصلت تانية وتالتة ورابعة حتى تعلو القلب وذلك الرن. الذي قال الله كلا بل ران على قلوبهم

213
01:02:19.200 --> 01:02:42.800
يبقى الذنوب ودايما الذنوب افهموها كده. ابن القيم كان له كلمة رائعة رحمة الله عليه كان بيقول ان الذنوب للقلوب السموم للابدان تاني بيقول ايه الذنوب للقلوب كالسموم للابدان. وهي درجات. اه ممكن اكل اكلة فاسدة سامة

214
01:02:42.900 --> 01:02:52.900
آآ آآ توجع لي شوية بطني مع شوية اسهال وخلاص الحمد لله. مم. ممكن يكون السم اعلى شوية او المادة فاسدة اكتر الاكل ده كان فاسد اكتر او المشاكل كانت فيه اكتر

215
01:02:52.900 --> 01:03:11.550
شوية يعمل ترجيع كتير او قيء كتير ولازم تروح المستشفى وتعمل غسيل معوي وممكن والعياذ بالله الشوم يكون اكتر واكتر واكتر يقتل الانسان وهكذا الذنوب. الذنوب دي لما بتنزل في القلب ربنا يا رب يعافينا واياكم. ممكن بيتشقلب كيان القلب

216
01:03:11.800 --> 01:03:28.800
يعني بتعمل لخبطة كده في القلب كان في مرض عارفه الاطباء طبعا اسمه الزئبة الحمرا الزئبة الحمرا ده ربنا يا رب يعافينا ويعافي المسلمين آآ من ضمن مشاكله انه بيخش يضرب جهاز المناعة في في الجسم ويلعب في السيستم بتاع جهاز المناعة

217
01:03:28.850 --> 01:03:49.400
بيخلي جهاز المناعة بدل ما بيقاوم اي شيء داخل على الجسم شيء خارجي اي فيروس اي حاجة بيخلي جهاز المناعة بيضرب في اجهزة الجسم. يهاجم يهاجم اجهزة الجسم وبعض الحالات مع البنات مع البنات بالذات بتموت بسرعة. ما تلحقش. آآ كلى كبد رئة مش عارف ايه في لحظة بتموت

218
01:03:50.200 --> 01:04:16.250
الذنوب بتعمل كده بالزبط الذنوب بتعمل كده على القلب بتعمل ايه بقى الذنوب لما بتخش في القلب بتغير السيستم اصلا بتاع القلب  ازاي بقى اول حاجة واقطع عنه الطريق الله. تجعل القلب ده تضعف سيره الى الله عز وجل. ده نص كلام ابن القيم. تضعف سير القلب الى الله عز وجل

219
01:04:16.800 --> 01:04:31.000
يعني ايه توضعف سائل القلب؟ الذنوب دي عاملة زي واحد ماشي في طريق شايل على كتافه شوية رمل هيعرف يجري خلاص مش هيعرف ابدا ليه في حاجة متقلاه الذنوب لما بتنزل في قلبي بتعمل كده بالزبط

220
01:04:31.350 --> 01:04:41.350
فبعد ما كان زمان اتنين وخميس بالنسبة له دي ولا حاجة وكان كانت بتتشاكل مع مامتها عشان هي عايزة اصوم يوم ويوم تصوم يوم وتفطر يوم وامتها بتشتكي معها تقول لها لأ

221
01:04:41.350 --> 01:04:56.150
اخرك تلات ايام في الشهر هي دلوقتي بقى لها تلات سنين ما صامتش اصلا يوم تطوع لله عز وجل ايه اللي حصل؟ هو الذنوب تراكمت في القلب فخلت فيه تقل في القلب فمش قادر مش عارف

222
01:04:56.500 --> 01:05:15.550
مش عارف مش عارف يقوم يقبض خطوة يصوم يوم بعد ما كانت زمان في العمل الخيري طاقة يعني غير طبيعية وتجمع فلوس وتنزل قوافل وتجمع فلوس ويروح ليعمل حفلة للاطفال في دار في مستشفى الاورام. لأ رح مش عارف ايه. هو دلوقتي

223
01:05:15.550 --> 01:05:27.750
الحاجات دي كلها بقت تقيلة اوي ليه الذنوب نزلت في القلب؟ فتقلت القلب فلما القلب تقل هو مش قادر يتحرك. زي بالزبط كده انت العربية بتاعتك انت دايس فرامل ورافع فرامل يد

224
01:05:28.150 --> 01:05:47.750
وبتدوس بنزين العربية تمشي تقيلة. اتكتفي. اتكتفت. الذنوب بتعمل كده في القلب. بتكتفه. اخطر من كده ان هي تغير السيستم بقى يعني اسوأ شيء متعلق بالذنب لما بينزل القلب انه يغير في السيستم في سيستم القلب. معلش يعني بس يعني يعني سيستم القلب باختصار

225
01:05:47.750 --> 01:06:05.550
يعني ممكن واحد يشوف الحاجة الحلال حرام. ايوة. هي دي. هي مش تسلم القلب ربنا سبحانه وتعالى لما خلق القلب جعل القلب خير معين لك على ان ده خير تمييز. اه النبي صلى الله عليه وسلم جاء له واحد بيقول له يا رسول الله اه ما الاثم وما البر؟ قال ما انكر قلبك فدع

226
01:06:06.400 --> 01:06:24.300
القلب ده السيستم بتاعه ربنا خلق نزام القلب كده. النزام الداخلي للقلب انه يشوف معصية يتضايق ولذا قال عليه الصلاة والسلام الاثم محاكى فيه صدرك. وكرهت ان يطالع عليه الناس. ده ده السيستم بتاعه ده النظام. ده النظام اللي ربنا جعله للقلب. النظام اللي ربنا جعله للقلب

227
01:06:24.300 --> 01:06:34.300
في حديث ابي ثعلوت الخشلي ولاحظوا ان كل احاديث قلب. ما جتش ولا حديث النهاردة الا في كلمة قلب. هم. آآ حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه آآ بيقول سماع

228
01:06:34.300 --> 01:06:48.900
ميساج يقول البر ما اطمأنت له النفس وساكن له القلب والاثم ما لم تطمئن له النفس ولم يسكن له القلب تمام كده؟ يبقى ده السيستم او النظام اللي ربنا جعله في القلب

229
01:06:49.900 --> 01:07:09.850
احمد وهو ماشي عمل حاجة غلط اروح البيت طول ما انا نايم قلبي عمال ايه يقرص لي يقول لي ايه اللي انت عملته ده اللي انت عامله ده غلط  ولما تعمل عمل صالح طول الليل عمال يقول لك ما شاء الله وتبقى انتازات نار وعلبة من جوة بيرقص فرأس القلب من جوة كده بيخليك تنزل نفسك فرحان بالعمل الصالح اللي انت عملته

230
01:07:09.850 --> 01:07:27.700
ييجي بقى الذنب يخش جوة السيستم ده جوة النزام ده يعكسه بقى لما يعكسوا بقى يعمل ايه؟ يخلي القلب ده محب قوي للمعصية مقبل قوي عليها بعيد قوي عن الطاعة

231
01:07:27.800 --> 01:07:42.400
مدبر اوي يا حنا شايف الصح غلط والغلط صح يعني آآ يشوف سبحان الله بيقلب على التليفزيون كده يشوف مسلا حد زي الشيف ما شاء الله وشه طيب كده بيقول كلام حلو يقلب يا عم شيل يا عم دماغك

232
01:07:42.400 --> 01:07:57.450
انما لو جت رقاصة في مقطع من الساحل الشرير وبترقص ومبينة كل جسمها ومش عارف ايه. لأ هو مبسوط قوي بده ويسيبه يتفرج ويقرب ويعمل لي كزا ايه اللي حصل؟ اه النظام اتقلب

233
01:07:57.800 --> 01:08:15.300
واذا ذكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين   عارف حديث لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما ايه؟ ما اشر من هواه. حصل بقى عكس اخطر من ده اخطر من من من من ده كله انه

234
01:08:15.550 --> 01:08:24.400
ان القلب لما المعصية تنزل فيه وتغير في السيستم بتاعه. من ضمن السيستم اللي ربنا خلقه في القلب او النظام اللي ربنا خلقه في القلب. انك لما تذنب بسرعة تقوم تتوب

235
01:08:25.950 --> 01:08:42.950
ان الذنوب لما بتنزل بتحول ما بين القلب وما بين الذنب لان القلب استمرأ المعصية ساعات بيحبها تاني كده تاني الحتة دي. ايوة. لما خلق القلب خلق ان في القلب كده من ضمن النزام ان انت

236
01:08:43.000 --> 01:09:07.800
لو عصيت قلبك يقول لك طب تب ارجع لربنا سبحانه وتعالى طب استغفر ضميري يعني الضمير. الضمير القلب اول ما بينزل فيه الزنب ايه اللي بيحصل بقى؟ شف صلى الله عليه وسلم لما اتكلم على قضية آآ القلب والنزام اللي فيه آآ وهذا واعظ الله حديث النبي. واعظ الله في ايه؟ في قلبه. في قلب. يبقى واعظ

237
01:09:07.800 --> 01:09:27.000
الله ده لما بتعصي يقول لك انت لازم تتوب دلوقتي انا لما عصيت بقى كانت النتيجة ان انا قمت راجع الوعي ضايق ضاربه بسكينة. فكانت النتيجة انه بدأ ينزف اول مرة شاف افلام اباحية اول مرة آآ جسمه ساقع جدا جسمه بيرتعش خايف جدا ومرعوب ولما دخل وشاف واتفرج راح للشيخ

238
01:09:27.000 --> 01:09:47.350
وبيبكي وبيندم. وقطع سلك النت. وقال لي ما اقعدش اخش على الجهاز ده تاني ولا عدت اتفرج تاني. ويقدم اعمال صالحة. مم. نظرا لان لسه   اتفرج تاني مرة  الانكار ده قل لان لأ ضربت الواحد بسكينة تانية فده النزيف اكتر

239
01:09:47.600 --> 01:09:59.000
سكينة تالتة ورابعة وخامسة كانت النتيجة ان الوعي ده ايه اللي حصل له مات. مم. فلما مات ايه اللي حصل في القلب؟ استمرأ المعصية. لان ما عدش حد بيقول له ده ايه

240
01:09:59.100 --> 01:10:15.050
ده غلط ما هو الواعظ اللي جوة الضمير اللي جوة القلب ده مات. فلما مات ما عدش حد بيقول له توب ما حدش بيقول له ارجع ودي من الاخطار الكبيرة قوي اللي بتعملها الذنوب لما بتنزل جوة القلب بتغير كل حاجة فيه. تماما

241
01:10:15.550 --> 01:10:26.000
اسوأ شيء بقى يعني انا عمال اقول كل مرة اقول اسوء شيء. اسوء شيء ان يحصل خصف للقلب الذنوب دي بتوصل في بعض الاوقات الى ان يحصل في القلب خسف

242
01:10:27.100 --> 01:10:44.600
يعني ايه الخصر الخسف ارض دي مستواها لما اتخسر بها ايه اللي حصل نزلت نزلت تحت الذنوب من ضمن مشاكلها لما بتنزل وتغير في نظام القلب القلب اصلا المفترض ان فطرته انه متعلق اوي بربنا

243
01:10:44.650 --> 01:11:07.600
بيحب ربنا اوي قلبه دايما متعلق بالحب متعلق بالخشية نفسه يسجد بين يدي الله سجدة ما يرفعش راسه الا يوم القيامة بقى في قلبه كان دايما مشغول بايه ؟ قلبه كان دايما مشغول بمعرفة اسماء الله الحسنى بمعرفة صفاته العلى بمعرفة ايه الاشياء اللي بترضي ربنا سبحانه وتعالى بمعرفة

244
01:11:07.600 --> 01:11:27.050
يعني عارف فكان قلبه يطوف حول العرش  للاسف الزنوب لما نزلت جوة القلب غيرت قالت له احنا مش عايزين نبقى هنا انت خليك تحت اذا قال الله عز وجل في في في قصة آآ

245
01:11:28.600 --> 01:11:40.300
حبر بني اسرائيل واطلع عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها في قلبه الشيطان وكانوا غاويين. ولو شئنا لرفعناه. هو كان عالي قوي. هم. كان عالي قوي. كان عنده اسم الله الاعظم

246
01:11:42.750 --> 01:11:57.950
فضل وسط الاسماء الحسنى لحد ما وصل لاسم الله الاعظم. لان قلبه كان مشغول بها فلما الذنوب نزلت القلب وسيطرة الذنوب على القلب بالعم ابن باعوراء كانت النتيجة اخلد الى الارض نزل تحت خالص

247
01:11:58.850 --> 01:12:15.450
اخلد الى الارض واتبع هواه شفت النقلة دي ؟ النقلة دي بتحصل عند بعض الناس بسبب الذنوب الكتير بعد ما كان قلبه مشغول بمعالي الامور اصبح قلبه دلوقتي مش مشغول الا بالاكل والشرب والشهوة

248
01:12:15.800 --> 01:12:35.000
معلش يعني هو الاسم الزنب يعني اه سمعت كلمة لابن مسعود بس يعني معناها بيقول اسم آآ حواس القلوب او حاجة شبه كده يعني يعني يعني يعني ده هو جاي من استحوز عليه يعني استحوز عليه

249
01:12:35.400 --> 01:13:00.100
فخلاص ما عدشي يرى آآ شيء له نافع او شيء حلال او شيء الا اذا كان الشيء ده آآ موافق موفق للذنب ده يعني ممكن ممكن مسلا اه عشان برضو نضرب مسال يعني يمكن شاب مسلا كان زمان شايف ان هو لو بيتكلم مع بنت او في علاقة او حاجة زي كده

250
01:13:00.300 --> 01:13:11.650
آآ يعني مستحرم ده وشايف ان دي حاجة كبيرة قوي وبعدين مع الوقت لما بيكسر الحواجز. بعد شوية بيبتدي يبقى شايف ان الحاجة دي عادي مش مش حرام. هو ده المعنى. هو ده المعنى

251
01:13:11.850 --> 01:13:37.000
عارف في قول الله عز وجل استحوذ عليهم الايه الشيطان يعني ايه استحوذ استحوذ العلماء بيقولوا اللي هو الاستحواذ انك تجلس على كتفيه ثم تقود الشيطان بيقعد هنا على الكتف كده وبيقود بها الانسان زي ما هو عايز. وده خطر قوي يعني. الاسم حواد القلب بقى هنا معناه ايه؟ انه بيسيطر على على قلب الانسان

252
01:13:37.500 --> 01:13:54.900
ولا يجعل هذا القلب لا يتحرك يجعل هذا القلب لا يتحرك الا فيما يوافق هوى الانسان في الذنب ده ولو عايزين نضرب لها مثال اوضح شوية  هو مغتال مثلا بفتنة النساء

253
01:13:55.900 --> 01:14:12.050
هتلاقيه عينه رايحة فين  العين راحة فين واحة للنظر للنساء ايده راحة فين الى لمس النساء اه كلامه بيتكلم ازاي؟ مم. ما فيه فتنة للنساء. قعدته على الفيس بتعمل ايه

254
01:14:12.150 --> 01:14:27.900
عمال يكلم نساء ماسك التليفون بيتكلم مع مين؟ كل وسائل التواصل عنده بيعمل ايه؟ قاعد حتى لو هيعمل كومنت ولا هيعمل اي حاجة لاي حد هيعملها البحر كده ايه اللي حصل؟ آآ شهوة النساء استحوذت على القلب

255
01:14:28.200 --> 01:14:41.700
فخلة القلب مش ماشية الا في كل هذه الاتجاهات يبقى اذا المشكلة الاولانية عندنا الاولى هي مسألة الذنوب كتير المعاصي الكتير. طب ما كلنا بنعمل يعني كلنا بنعمل زنوب يعني هل معنى كده ان اي ذنب

256
01:14:41.700 --> 01:15:01.600
الانسان بيعمله معناها ان ده سبب مرض في القلب. آآ الناس نوعين. مم. الناس مع الذنب نوعين زكرهم النبي في الحديس. عليه الصلاة والسلام اذا ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه سوداء. ففي واحد بسرعة بيتوب وبيندم واستغفر فبتكون النتيجة ان قلبه هيحصل فيه ايه؟ ثقل. يعني اتلمع

257
01:15:01.600 --> 01:15:17.350
طيب وفي واحد تاني لا بيتوب ولا بيرجع ولا بيستغفر ومكمل في نفس الطريقة الوضع ايه؟ اه عاد وتكون النتيجة ان الذنب يزيد يزيد يزيد يزيد اما ازا تاب ورجع خلاص عفا الله عز وجل عنه. وعاد قلبه انور مما كان

258
01:15:17.600 --> 01:15:31.950
السبب التاني آآ آآ التفريط في الطاعات والواجبات والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب لها مثال عجيب جدا. عليه الصلاة والسلام عشان يبين لنا ان بيحصل تدرج كده في القلب

259
01:15:32.400 --> 01:15:52.150
يفضل القلب يضعف يضعف يضعف يضعف يمرض يمرض يمرض يمرض لحد ما يوصل لمرحلة انه بقى في قمة السوء وده بيبقى ناتج اساسي من التفريط في الطاعات والعبادات والناس  اللي يفرطوا في الطاعة هتبقى عارفة كويس جدا آآ الكلام اللي انا باقوله ده

260
01:15:52.200 --> 01:16:03.550
النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عند احمد قال النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ احدكم السائمة. السائمة اللي هي الابل عارف احنا بنشوف في الشارع كده ناس بتبقى ماشية كده بشوية اغنام آآ

261
01:16:03.550 --> 01:16:19.550
عفوا عفوا عند مقلب زبالة تفضل تاكل منه. المشهد ده مشهور معروف عندنا. الناس دي الغنم بتاعتها اسمها سئمة. هو ما بيشيلهاش اكل هو بتاكل اي حاجة يتخذ احدكم السائبة فيرعى بجوار المسجد

262
01:16:19.800 --> 01:16:35.250
ريحة ارض واسعة قوي حول المسجد مليانة اعشاب ومليانة شجر هو بيقع جنبها فيصلي الجمعة والجماعة. اخبار ايه في طاعة؟ كويس. اخباره ايه في الاقبال؟ مم. اخباره ايه في القرب؟ زي الفل. مية مية. الراجل في صلاة الجماعة ده خلاص هي الحج

263
01:16:35.250 --> 01:16:55.150
بالمسجد خش صلي واطلع مم آآ خلاص الغنم بتاعته خلصت الاعشاب اللي في الارض كلها فيقول الا اتخذت لسائلتي مكانا هو اكلأ من هذا؟ العشب فيه اكتر فينطلق فيصلي الجمعة

264
01:16:55.700 --> 01:17:13.800
لسة عنده ايه ؟ لأ الجمعة امرها عظيم. فيصلي جمعة ويترك الجماعة بيصلي لوحده يعني. آآ يصلي اه يصلي لوحده بقى خلاص. هم. بس ايه بيصلي الجمعة مع الناس بعد فترة العشب اللي في المنطقة خلص

265
01:17:14.100 --> 01:17:33.750
يقول الا اتخذت للسمية مكان هو اكرم من هذا؟ فينطلق وينطلق سيترك الجمعة ويترك الجماعة فيختم الله على قلبه ثم يكتب في المنافقين فيختم الله على قلبه القلب اتختم عليه خلاص

266
01:17:36.050 --> 01:17:57.650
القلب بقى كله امراض القلب بقى كله مشاكل ليه القلب بقى كله مشاكل ليه النبي هنا بيتكلم في الجزئية دي ؟ النبي بيكلمنا على ان كلنا نفس الراعي ده في بعض الاوقات انا شغلي بيشغلني اولادي بيشغلوني بيتي بيشغلني فباسر في الطاعة بقصر في العبادة

267
01:17:57.700 --> 01:18:18.100
فتيجي اخت من الاخوات الملتزمات اللي هم بيقولوا عليها الملتزمات يعني متدينة صالحة. او حد عادي من اخواتنا كلنا عاديين. عشان برضو الحاجات دي الزعل حد عادي خالص. هي ما شاء الله حريصة جدا على ورد القرآن حريصة بتقرأ قرآن مع معلمة وتحفظ على ايديها. حريصة جدا على مجالس العلم في

268
01:18:18.100 --> 01:18:36.050
مساجد حريصة جدا على رفقة خير صاحباتها. بينزلوا اعمال خير. عارف الجو ده اتجوزت اول ما اتجوزت ايه اللي حصل؟ نص ده طار انا مشغول بقى وزوجي بقى ومش عارف ايه والكلام ده. ربنا رزقها بالوالد الاول والتاني والتالت. اخبارها ايه

269
01:18:36.100 --> 01:18:59.450
في العبادات الجو اللي هي كانت عايشة فيه. اخبارها ايه  احنا بنجد قدامنا مسخ شكلا يدل ان هي متدينة انما في الداخل نسمع بقى عنها دا قالت وعادت وسوت وعملت وسوت واتفتنت مش عارف ايه وعندها. هي القصة جت منين ؟ آآ التدرج اللي حصل في ترك الطاعات ده

270
01:18:59.450 --> 01:19:16.200
عمال يمرض القلب يمرض القلب يمرض القلب واحنا مش واخدين بالنا يمرض القلب واحنا مش واخدين بالنا فكانت النتيجة ان مع الترك العام بقى للطاعات وترك العام للعبادات وصل في النهاية لايه ؟ هم. ان القلب فعلا بقى تعبان خالص

271
01:19:16.550 --> 01:19:33.250
لأ احنا قلناها اه ربنا يعينك ان انت عندك بيت وعندك اولاد واحنا عارفين كويس جدا ان الاولاد دول فعلا متعبين ومشغلين  بس انت بتتعبي ده كله عشان دنيتهم. الاولى انك تتعبي ربع التعب ده عشان اخرتك

272
01:19:33.900 --> 01:19:53.300
خدت بالك؟ نفس الكلام بالنسبة لكتير جدا من الشباب. شكرا بس مش عايزين نعدي المسال ده. يعني ممكن اه حد يعني ايه اه يعني يعني تحس ان هو ايه يعني ممكن واحدة تكون مسلا بتبزل في البيت ومحتسبة مسلا نية صالحة مسلا مع في تعليم الاولاد او جزاه الله خير ان هي

273
01:19:53.300 --> 01:20:08.400
تكرم زوجها او كده ما عادتش قادرة ان هي تعمل نفس الاعمال اللي كانت بتعملها وهي في بيت اهلها وكده فدي مسلا اه هل بردو ده يعني خلينا نقول. هم. ان احنا لازم اه اه نراعي حاجتين

274
01:20:08.700 --> 01:20:21.700
نراعي قيمة الزمان وقيمة المكان وحاجة تالتة معهم قيمة الحال. هم عبادتي في رمضان لا يمكن ابدا تكون هي عبادة طول السنة. تمام عبادتي في مكة لا يمكن ابدا ان تكون هي عبادتي في بلدي. هم

275
01:20:21.750 --> 01:20:36.750
وعبادتي وانا مش متجوز لا ممكن ابدا تكون هي عبادتي فيه بعد الزواج ولكن نقول ده مش معناه ان احنا نسيب نفسنا بعد الزواج. تمام. لأ انا كنت قبل كده بنزل اربع خمس مرات دروس وطلب علم قبل الزواج. لأ انزلي انزلي مرة في الاسبوع. مم

276
01:20:36.750 --> 01:20:54.650
كنت قبل كده بنزل للمعلمة خمس ست مرات في في الاسبوع. لأ انزلي مرة او انزلي مرتين. مش قادرة تنزلي اونلاين آآ وهكزا. ايجاد بقى البديل. ايجاد البديل. ايجاد البديل حتى وان كنا اقل درجة مما كنا قبل ذلك. انما الترك التام اللي موجود حاليا

277
01:20:54.650 --> 01:21:09.500
خطر جدا جدا آآ علشان كده تلاقي ربنا سبحانه وتعالى في القرآن في كتير من الايات يبين لنا ان القلوب لا تصرف الا اذا الانسان بعد عن ربنا عز وجل

278
01:21:10.700 --> 01:21:26.450
وشف اية جميلة قوي ربنا عز وجل ذكرها في سورة التوبة. قال تعالى ثم انصرفوا اه عن طاعة الله كانت النتيجة صرف الله قلوبهم قال تعالى فلما زاغوا ازال الله قلوبهم

279
01:21:26.700 --> 01:21:45.100
الايات دي تدلك ان طول ما انت بتبعد عن ربنا سبحانه وتعالى قلبك هيتغير دي قواعد. قواعد ربنا زكرها في القرآن يعني علم القواعد القلبية ده علم جديد اهو عايزين حد بقى يكتب لنا فيه ربنا يا رب يحفظه يتبع القواعد اللي ربنا عز وجل اللي ذكرها في القرآن المتعلقة بالقلب. انصراف الانسان عن

280
01:21:45.100 --> 01:22:02.100
تساوي آآ تعب لهذا القلب علشان كده هاضرب لك مثال في حديث عجيب جدا رواه الترمذي من حديث انس يقول والله ما كدنا ان نواري التراب على جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال حتى انكرنا قلوبنا

281
01:22:02.200 --> 01:22:19.300
احنا شف احنا حطينا التراب على جسد النبي ورجعنا بيوتنا احنا انكرنا قلوبنا فانا ما فهمتش الحديس فرجعت بقى لكل الكتب اللي شرحت هذا الحديث فالكل اجمع قال لما فقدوا من مجالس الذكر مع النبي صلى الله عليه وسلم

282
01:22:19.650 --> 01:22:30.650
كان بيقعدوا مع النبي يسمعوا منه القرآن ويحضروا مجلس علمي مع النبي ويفعلوا كذا ويفعلوا كذا ويفعلوا كذا. فلما غاب عنهم هذا ايه اللي حصل احنا مش دي لا يمكن تكون دي قلوبنا

283
01:22:30.700 --> 01:22:46.650
لا يمكن تكون دي قلوبنا. وده السبب التاني هو آآ الابتعاد عن طاعة الله سبحانه وتعالى احنا بس يعني استوقفتني حاجة انا اسف لا لا طبعا نتعلم. آآ هل فيه آآ يعني يعني ايات اللي حضرتك زكرتها

284
01:22:46.750 --> 01:23:10.500
هل في عقوبات ربانية ممكن تنزل يعني في في قلب الانسان يا نهار ابيض كثير كثير طبعا شوفوا آآ سورة البقرة سورة البقرة ليه قصة البقرة. الله ينور عليك اليهود لما النبي امرهم نبينا موسى امرهم بذبح البقرة عملوا ايه

285
01:23:11.450 --> 01:23:35.100
هل نفذوا ما ما امروا به؟ هم ادع لنا ابو بكر  فذبحوها وما كادوا يفعلون الناس دي لما عملت كده وتلكأت في تنفيذ الامر. وفضلت تأجل تأجل تأجل في تنفيذ الامر

286
01:23:35.200 --> 01:23:50.100
فكان في منهم بعد كده شوية عن كانت النتيجة ايه اتضربت العقوبة على القلوب سبحان الله. فقال تعالى ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي  نفس المعنى ده في سورة الحديد

287
01:23:50.600 --> 01:24:09.450
ولا ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد. يعني ايه طال عليهم الامد طال عليهم الامد يعني المسافة الوقتية الزمنية بينهم وبين مجالس تعبدهم. بينهم وبين مجالس قراءتهم للتوراة. بينهم وبين

288
01:24:09.450 --> 01:24:29.350
مجالستهم للعلماء بينهم وبين مجالستهم لعمل الطاعات والعبادات طالت قوي بقاله سنة ما ختمش قرآن. بقى لها سنة ما حضرتش درس علمي. بقى له سنة صمت تطوع. هم. بقى لها سنة. فطال عليهم الامد. طب لما طال عليهم الامد واصلوا في الطاعة. ايه اللي حصل؟ فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون. فاسقون

289
01:24:29.450 --> 01:24:47.600
الله! ايه ده جابت سببين سبحان الله! ايه ده! الفسق المعصية والبعد عن مجالس الزكر. ضاعت الدنيا ضاعت هنا الدنيا. فدي من الاسباب اللي بتوصل فعلا ادي اسباب وفي نفس الوقت ربنا يذكر لك العقوبة. يعني هو قال لك فطال عليهم الابد. فقست قلوبهم. قست قلوبهم ليه

290
01:24:47.600 --> 01:25:09.150
قال عليهم الامس انا قلت لك القرآن اعطى للقلوب مساحة كبيرة جدا. الوحي عامة قرآن وسنة. اعطى القلوب مساحة كبيرة جدا. ما بين اسبابه وما بين علاجه وبين قواعد تبقى فاهم بها طبيعة الوضع. مم. في في سورة المائدة ربنا سبحانه وتعالى بني اسرائيل وبعثنا منهم

291
01:25:09.150 --> 01:25:22.650
اثني عشر نقيبة وقال الله اني معكم لان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم وايه؟ واقرضتم الله قرضا حسنا. يبقى اذا دي الاوامر اللي انا امرتكم بها. مم. ما احناش عاملينها

292
01:25:23.550 --> 01:25:42.700
فبعدوا عن الطاعة بعدوا عن العبادة ربنا قال باختصار فبما نقضيهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يبقى اذا ربنا هنا بيضع لك قانون ان من اعظم الاعمال الموصلة لمرض القلب هو بعد القلب عن الطاعة

293
01:25:42.800 --> 01:25:54.450
شوف اه قبل ما نسترسل كمان في في الاسباب اللي بتوصل لامراض القلب علشان الناس تبقى فاهمة هتتعامل مع قلوبها ازاي استأزنك كده اديني الورد ده كده او الزرعة دي

294
01:25:55.450 --> 01:26:10.900
بص يا شيف انا عايز اسألك سؤال الزرعة الجميلة المنورة دي اللهم بارك يعني انت شايف امتى تعيش وامتى تموت؟ احنا كنا بناخد زمان حاجة كده اسمها عملية البناء الضوئي. اه. حلو حلو ممتاز ماشي

295
01:26:11.000 --> 01:26:33.550
فبيقولوا ان له آآ لها اسباب الزرع يعني له اسباب للحياة لازم يعني يتعرض للشمس. حلو. يبقى اول حاجة وجود سبب حياة اللي هو الشمس المية الماية وآآ والهود ساني اكسيد اكسيد الكربون الهواء وطلع اكسجين. وحاجة كمان كانوا بيقولوها اسمها كاتالست حاجة محفز يعني. حلو. حط لها سماد. اه علشان

296
01:26:33.550 --> 01:26:50.600
رائع جدا. يبقى كده عارف ان كل ده عندي في الشرح اسمه حاجة واحدة بس مادة الحياة   هو ده بس ده سبب الحياة؟ لأ انا عندي حمايتها من المواد المهلكة

297
01:26:51.400 --> 01:27:05.300
يعني ما ينفعش ابدا تكون الكوباية دي فيها جهاز انا لو كبيت الجاز ايه اللي هيحصل فيها يبقى حمايتها ان انا ادي لها مادة حياة وان انا امنع عنها كل مادة ايه

298
01:27:05.350 --> 01:27:26.250
مفسدة او مهلكة بس لأ قال لك في سبب تالت ايه السبب التالت انا حميتها من المواد الفاسدة المهلكة وبدلها مادة الحياة. بس هي محتاجة تشرب كل يوم انا بشربها كل خمس ست سبع تمن تيام مرة. مم. هتكون النتيجة ايه اللي يحصل؟ هتدبل. هتدبل تضعف تضعف تضعف تضعف ومرة واحدة تلاقي

299
01:27:26.250 --> 01:27:48.950
القانون ده هي دي النظرية اللي انا بنيت عليها في في دورة فن التعامل مع القلوب. اللي بنيت عليها ازاي نحيي قلوبنا ونحافظ عليها. شكرا آآ القلب القلب فيه اسباب بتسميها مواد فساد

300
01:27:50.050 --> 01:28:08.700
واحد زي الذنوب في حرمان القلب من مودة الحياة زي البعد عن الطاعات والحديث اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله. مم. عليه الصلاة والسلام زي الانشغال الزائد بالدنيا. انا مش بقولش انشغال بالدنيا. لان انشغال الزائد بالدنيا

301
01:28:09.050 --> 01:28:30.550
ده فعلا بيدمر القلب. وعشان برضه ما حدش يقول ده انتم بتهاجموا الدنيا ولا انا مش بتكلم على المدرس الناجح الشاطر جدا اللي ما شاء الله عنده مجموعات كتيرة وقت الصلاة بيقوم يصلي. بيأدي حق ربنا ما بينامش غير بعد ما يقرأ ورد القرآن. حريص على اوردة الاذكار. وجزء كبير جدا بيطلع للفقراء والمساكين

302
01:28:30.550 --> 01:28:45.650
عنده طلبة اصلا ابناء فقراء فبيدي لهم من غير فلوس. مش باتكلم على النموزج ده ولكن انا بتكلم على النموزج اللي الصبح في المدرسة ويرجع بالليل او بعد المدرسة يخش على درس في درس في درس في درس في درس واصبح ما عندهوش وقت اصلا

303
01:28:45.650 --> 01:28:55.650
عنده مجموعة جايبة له فلوس فهو الفلوس اغرته جدا. فقال لهم تعالوا لي وقت صلاة الجمعة. فقالوا له يا ناس طب ده احنا في صلاة جمعة قال لهم لأ ما هو ده الوقت الوحيد. يا تقول

304
01:28:55.650 --> 01:29:15.650
فهو لا بيصلي وبيخلي غيره ما بيصليش. تعال اسأله اخر مرة صليت في المسجد امتى؟ حصص من مغرب للعشاء. اخر مرة عملت يعني عبدت ربنا امتى؟ اخر امتى اديت حق ربنا امتى ؟ هو دا مش في دماغي اصلا. مم. الشخصية الشخص التاجر اللي اللي التجارة والدنيا شغلته فهو اهم حاجة يحصل

305
01:29:15.650 --> 01:29:31.750
من حلال او من حرام. النمازج دي في تعلقها بالدنيا تنزل في القلب ضيعت القلب. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا. حتى لا يزيغ قلب احدكم ازاغة الا هي

306
01:29:32.800 --> 01:29:51.150
قلب الواحد ما يزرش الا من ايه؟ من الا من جهازه. السبب الرابع بس انا اسف. ماشي. انا اسف اه يعني اه يعني هل مسلا ممكن نقول ان في حاجات غزاء للقلب مسلا حاجة زي الموسيقى مسلا ما دي حاجة بتغزي القلب وتخليه يرق كده

307
01:29:51.400 --> 01:30:09.850
شوف انا وضعت من القوانين المتعلقة بعلاج القلب ان العلاج لازم ينطلق من الوحي العلاج لازم ينطلق من الايه من الوحي وعندنا قاعدة النبي وضعها فقال فيها ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها

308
01:30:10.300 --> 01:30:23.600
اوعى تظن في يوم من الايام ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل شفاء مرض من الامراض. فيه شيء ربنا سبحانه وتعالى حرمه اللي حرمه ده ربنا سبحانه وتعالى ده هو بيكون سبب لازدياد هذا الايه؟ هذا المرض

309
01:30:23.850 --> 01:30:41.250
من الموسيقى. الموسيقى حرام باتفاق كل علماء المسلمين ما خلف زلك الا ابن حزم بس وابن حزم نفسه في المحلى اقسم قال ووالله لوقفت على حديث صحيح يحرمها لحرمته. الا ابن حزم الا ابن حزم الا ابن حزم. ده بس الوحيد اللي

310
01:30:41.250 --> 01:30:59.100
اللي اباحها وهو قال انا والله لو اعلم فيها حديثا صحيحا لقلت بحرمتها طالما هي محرمة والائمة اتفقوا على تحريمها قرن بعد قرن جيل بعد جيل يعني الحجاز والعراق وخراسات

311
01:30:59.100 --> 01:31:14.000
مصر والحجاز والمغرب وقرطبة كل دول حرموه خلاص انا فلا يمكن ابدا يكون ربنا سبحانه وتعالى جعل فيها آآ علاج. بس بتخلي يعني الانسان يعني بحس بمشاعر حلوة يعني مشاعر حب وخوف وكده

312
01:31:14.300 --> 01:31:36.700
بترقق القلب وكده. اما بعد وبعدين هل عالجت المرض نفسه ما عالجته  اه من الامور الخطيرة قوي اللي بتوصل لمرض القلب والمسامية من اسوأ واشد آآ الامراض المهلكة الصاحب آآ صاحب صاحب

313
01:31:36.750 --> 01:31:53.900
البيئة صاحب البيئة صاحب البيئة بيأثره تأثير رهيب جدا في في صلاح القلب وفساد القلب وفي قاعدة يعني سبحان الله انا وضعتها كده بقول فيها كما ان امراض الابدان تنتقل بالعدوى

314
01:31:54.200 --> 01:32:11.600
فكذلك امراض القلوب تنتقل بالعدوى القرب من المتكبرين بتخليني متكبر عشان كده تلاقي قارون فرعون وهامان التلاتة مع بعض هم لما قربوا من بعض خدوا من بعض وتلاقي القرب من الصالحين بيخليك غصب عنك انت

315
01:32:11.650 --> 01:32:23.300
بدون ما تشعر الصلاح اللي عنده بينتقل لك يعني السيدة خديجة لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل من غار حراء. قالت ايه للنبي صلى الله عليه وسلم؟ لما قال لها انا خايف على نفسي وقد خشيت على نفسي

316
01:32:23.350 --> 01:32:42.150
قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل تكسب المعدوم تعينه على نوائب الظاهرة ابو بكر لما اراد انه يهاجر ابو بكر كان مخالط قوي للنبي مصاحبه قوي. صحيح البخاري لما اراد ابو بكر ان يهاجر استوقفه ابن الدغنة سيد الاحابيش. قال

317
01:32:42.150 --> 01:32:55.550
فان ابي بكر قال اهاجر الى ربي وقال ابو بكر مثلك لا يخرج انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعينه على نوائب الدهر سبحان الله ايه اللي حصل هنا

318
01:32:55.700 --> 01:33:13.100
الخير كله اللي كان موجود عند والله بنفس الاوصاف. هم. اللي قالتها خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي الاوصاف اللي وصاف بها سيد الاحبابيش ابا بكر الصديق رضي عنه ايه اللي حصل؟ هو الخير كله اللي كان موجود عند النبي صلى الله عليه وسلم خلاص هو نازل كده راح لفين؟ راح

319
01:33:13.200 --> 01:33:31.450
لابي بكر ربنا سبحانه وتعالى قال في شأن الكفار تشابهت قلوبهم. الله ينور عليك الله يرضى عليك حتى ان العلماء قالوا لا يشبه الزي الزي حتى يشبه القلب القلب يعني آآ

320
01:33:31.500 --> 01:33:43.500
وشف بيئتي مؤثرة جدا في قلبي. وانا يمكن قلت الكلام ده وانا بتكلم مع اخونا حازم وربنا يا رب يحفظه. امين يا رب. لو كنا بنتكلم عن الحجر الاسود فاكر

321
01:33:43.650 --> 01:34:02.500
لو قلت ان الحجر الاسود نازل اصلا من الجنة ايه ابيض نزل الحجر الاسود اشد بياضا من اللبن. الورق الفضة. تلات روايات فسودته خطايا بني ادم الرواية التانية الحجر الاسود ركن اليماني وقوتتان من ياقوت شان الطمس نورهما

322
01:34:02.800 --> 01:34:15.350
الحديس التالت اه اه الحجر الاسود لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عهد. كان اي حد مريض يلمس الحجر يبرأ باذن الله عز وجل فلك ان تتخيل

323
01:34:15.550 --> 01:34:30.950
ان ان ان الحجر التلات صفات اللي فيه راحوا والسبب في كده البيئة اللي كانت حوالين الحجر. فكنت دايما بقول الحجر اسود من المعاصي اللي كانت حواليه. امال اخبار قلوبنا ايه لما نكون محطوطين اصلا في بيئة كلها غيبة

324
01:34:30.950 --> 01:34:44.850
كلها نميمة وكلها كذب وكلها خداع. كلها نفاق هتكون النتيجة ان على طول المرض ده ايه؟ يعني يتحرك كده من ده يروح على ده عشان كده دايما بقول اختاروا يا جماعة الناس اللي تقربوا منهم

325
01:34:45.000 --> 01:34:57.250
اختاروا الناس اللي طلبوا منهم عشان يقينا آآ اللي عندهم هييجي عندكم. النبي قال لنا ان القلب بيتأثر جدا. حتى بيتأثر مش بصحاب اللي حواليه اي ايا كانت البيئة اللي حواليك بتأثر بها

326
01:34:57.500 --> 01:35:21.800
عايز اسألك سؤال في الصحيحين من حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا ان رقة القلوب في اهلي الغنم. غنن الغنم طيب مش مفترس مش عنيف ما عندوش تقطيع بانياب ودماء يعني انت بتشوف بعض المشاهد كده اللي بتزهر قدامنا في

327
01:35:22.000 --> 01:35:39.000
على الفيس مسلا آآ الذئاب يفترسون حمارا وحشيا وهو حي ومطلعين بقى امعاءه وبياكلوا فيه وهو عايش لسه فانت آآ  الغنم ما عندهوش ده الغنم طيب اوي غلبان خالص كده

328
01:35:39.700 --> 01:35:55.450
فتلاقي الرقة اللي موجودة عند الغنم تطلع كده تروح فين؟ علشان كده ما بعث الله نبيا الا ورعى الايه؟ علشان ياخد منها الرقة دي  وعلى النقيض قال الا ان غلظ القلوب في اهل الابل. الجمل تلاقيه ماشي عامل كده

329
01:35:55.550 --> 01:36:12.300
وما ينساش اه. الجمل متكبر هتلاقيه موجود عند اهل الابل. ماشي برضو عامل كده  فسبحان الله القلب يتأثر اوي بالبيئة اللي حواليه. عشان كده احنا نهينا آآ سيدنا عمر رضي الله عنه

330
01:36:12.750 --> 01:36:26.550
كان ينهى عن اتيان المجازر يعني عمر كان بينهى عموم المسلمين ما حدش يروح المجزرة اللي بيتدبح فيها الايه؟ الحيوانات فقالوا له ليه؟ قال ان كثرة الذبح والدماء تقسي القلب

331
01:36:27.100 --> 01:36:47.100
هترد شف بقى الدبح ومش عارف ايه ودماء هتلاقي القلب عندك بقى ايه حتى تلاقيه كده الجزارين يحفظهم للناس اللي اه المشاهد بقى اه طبعا بتبقى كارسة. بتقسي القلب بقى؟ اه طبعا تقسي القلب وبتغرس جواها المعنى ده. هم. عشان كده احنا مأمورين ان احنا

332
01:36:47.100 --> 01:37:05.550
ندور على اللي يكون حوالينا ولذا قال ابن عباس كلمة رهيبة اوي اوي كان بيقول ايه اياك وصاحب الزيغ ليه يا ابن عباس قال حتى لا يزيغ خلقك هتقرب منه قلبك هيبقى ايه

333
01:37:05.650 --> 01:37:19.650
ولما قال الله عز وجل في اول سورة ال عمران اه فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه. كان النبي يقول فاذا رأيتم ذلك فايه فاولئك الذين سمى الله فاعرضوا عنهم. مم. ابعدوا عنهم

334
01:37:19.800 --> 01:37:39.750
ليه عشان ما بتبقاش زيه ما تبقاش زيه آآ عشان كده بنقول دايما القرب من اهل الصلاح هيفيد كتير اوي في رقة القلب وصلاح هذا آآ القلب بيتهيألي كفاية الزوج كده عشان نخش احنا كده احنا كده شفنا الحمد لله يعني اتكلمنا عن علامات

335
01:37:39.850 --> 01:37:58.350
اتكلمنا عن بعض الاسباب ودي اشارات ممكن الناس ترجع للدورة او ترجع للكتاب فن اصلاح القلوب اه اه وكتاب الشيخ المنجد اللي هو آآ طيب انا خلاص يعني انا ايه انا

336
01:37:58.500 --> 01:38:17.900
انا وصلت لحد الجزء ده من الحلقة الحمد لله وعايز آآ العلاج يعني هو في الاخر يعني انا مش هتسيبوني كده يعني خلاص احنا عرفنا العلامات وعرفنا الاسباب ومن من من العلاج ان انا اتجنب الاسباب. يعني عكس الاسباب ده علاج

337
01:38:18.450 --> 01:38:31.600
طيب شوف في البداية في علاج ولا ما فيش ان شاء الله اكيد فيه ومهما كان المرض. يعني انا اول حاجة اول قاعدة لازم تبقى قدام اي حد قلبه مريض

338
01:38:31.750 --> 01:38:44.950
بيحط قدامه قاعدة كده ان مهما كان المرض المسيطر عليه يعني الشاب اللي قلبه اتملى حب الافلام الاباحية ومش قادر يسيبها او اتملى عفوا عفوا بالعادة السرية او معصية السر

339
01:38:45.200 --> 01:38:58.200
او البنت المتعلقة اوي بولد في وعداها حب التعلق في القلب وهم شايفين ان المعاصي دي مسيطرة قوي على قلوبهم وصعب ان هم يخرجوا انا عايز اقول يعني مهما كان مهما كان

340
01:38:58.250 --> 01:39:18.250
الذنب المسيطر على القلب فيه علاج؟ اه نعم فيه علاج مهما كان مهما كان المرض. مم. فاحنا في البداية لازم نفتح بس الباب الاول ونقول اه في علاج ان شاء الله والعلاج ان شاء الله سهل وطول ما انا واقف على باب ربنا وربنا ان شاء الله بازن الله مش هيرد لي بازن الله. وهيساعدني وهياخد بايديا ان انا اخرج من المرض ده

341
01:39:18.300 --> 01:39:37.350
طب اول حاجة في العلاج اعمل ايه اول حاجة في العلاج اعرف كويس جدا ان قلبي ده بين اصبعين من اصابع الرحمن الله عز وجل يخالفه كيف شاء يبقى طلب المتحكم في قلبي هو الله سبحانه وتعالى. فاول حاجة هقف على باب ربنا واجعل دايما ان اهم حاجة عندي اولا اقف على باب ربنا وادعي ربنا

342
01:39:37.350 --> 01:39:54.300
كتير ان ربنا يصلح لي قلبي واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في عشرات الاحاديث كان بيدعو بصلاح القلب فاحنا اولى كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب. فقالت قالت له ام سلمة يا رسول الله يعني اراك تكثر من هذا الدعاء؟ قال آآ ما من قلب من قلوب

343
01:39:54.300 --> 01:40:07.850
بدء له بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء فانا لازم ادعي هو ممكن الدعاء يجيب نتيجة؟ اه لو لو وقفت بجد ووقفت على باب ربنا ودعيت ربنا عز وجل كتير ان ربنا سبحانه وتعالى ياخد

344
01:40:07.850 --> 01:40:25.800
ايدك صدقني والله لن يترك ابدا. لان ما فيش حد واقف على باب ربنا مخلص صادق وتذلي المتضرع الا وربنا سبحانه وتعالى آآ اخرجه فندعي كتير والنبي صلى الله عليه وسلم دعواته في القلب كانت كبيرة جدا زي ما قلنا في اول الحلقة

345
01:40:25.900 --> 01:40:34.750
اللهم اهد قلبي اللهم اجعل في قلبي نورا آآ حتى ان الصحابة لما كانوا يجوا للنبي صلى الله عليه وسلم يقولوا له يا رسول الله كما في حديث شكى ابن حميد

346
01:40:34.900 --> 01:40:46.550
يا رسول الله علمني دعاء اتعوذ به فقال قل اللهم اني اعوذ بك من شر قلبي وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع. آآ سل الله قلبا شاكرا

347
01:40:46.650 --> 01:40:56.650
خدتي بالك؟ كل الاحاديث دي اللي وردت عليه الصلاة والسلام يبقى محتاجة ان احنا نركز قوي ان احنا دايما تبقى من مركزيات الدعاء عندنا ان انا ادعي كتير لقلبي. ده الامر الاول

348
01:40:56.650 --> 01:41:18.250
ده القمر قوي. طب الامر التاني آآ الارتباط بالقرآن والذكر الارتباط بالقرآن والذكر وانا والله شفت العجب. عجب العجاب في مسألة الارتباط بالقرآن والذكر وقد ايه هو مصلح للقلب وربنا سبحانه وتعالى في القرآن ذكر لنا مثال عجيب قوي في سورة الرعد

349
01:41:19.450 --> 01:41:36.500
المثل ده ربنا بيذكر فيه حال القرآن لما بينزل على القلب تخيل عندنا وادي حواليه جبال الوادي ده مليان اعزك الله والناس كلها بتاخد اكياس الزبالة وتروح ترميها في الوادي ده

350
01:41:36.650 --> 01:41:56.100
فشكل الوادي عامل ازاي رائحة الوادي عاملة ازاي حاجة عفنة جدا يعني فربنا سبحانه وتعالى يقول انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. ربنا سبحانه وتعالى انزل الامطار فاتكونت على رؤوس الجبال

351
01:41:56.400 --> 01:42:11.350
اتجمع تتجمع تتجمع كميات مهولة لحد ما تعدي بقى يعني الكمية المكان هتكون النتيجة ان هي تبدأ تنزل من على الجبل وهي نازلة من على الجبل بتعمل ايه شكلها عامل ازاي اولا

352
01:42:11.650 --> 01:42:25.550
تدفق قوي جدا. اه فيضان النزلة السريعة جدا مع غزارة الماء وكثرته مع ان هي وهي نازلة من فوق كل ما بتقرب من تحت سرعتها ايه؟ بتزيد. بتزيد فاول ما بتزيد بتعمل ايه

353
01:42:25.800 --> 01:42:39.150
فين حاجتين الحاجة الاولانية قال تعالى انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا ايه؟ زبد من ابيض. اه خدت الزبالة دي كلها وقامت رميها بعيد. مم وبعد كده

354
01:42:39.400 --> 01:43:00.000
الماء ده لما استقر في الارض ايه اللي حصل انبتت طلعت باقي الاعشاب والنباتات اللي فيها حياة البشر العلماء بيقولوا وبيخصوا علماء الامثال بقى اللي اتكلموا عن امثال القرآن قال لك ده مثل ربنا سبحانه وتعالى ضربه لحال القلب وما فيه من معصية وسواد وظلمة

355
01:43:00.000 --> 01:43:17.500
وسيئات. قلب كله يعني حاجة اسود خالص وده يخلينا دايما نقول ما تيأسش شبه الله عز وجل قلب ابن ادم اللي مليان معصية ومليان ذنوب ومليان بعد عن ربنا عز وجل بهذا الوادي اللي مليان قاذورات ومليان اشياء سيئة

356
01:43:17.900 --> 01:43:33.700
انزل من السماء ماء فالماء ده اللي كنس الوادي فاللي انزله ربنا عز وجل المثال المضروب فهذا مثال ضربه الله للقرآن. واحد الوحي نزل الوحش على القلب بيعمل ايه بقى في القلب

357
01:43:33.800 --> 01:43:54.550
يكنس هذا القلب كنسا ليزيل من من هذا القلب كل شيء سيء جواه ثم بعد ذلك ينزل على القلب الميت ده فيحييه فيحييه ويخرج من هذا القلب كل معنى شريف زي ما خرج من الارض كل عشب نافع

358
01:43:55.050 --> 01:44:12.350
والمعنى ده يزداد لنا بقى اكتر مع اية اواخر سورة الشورى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب والايمان ولكن جعلناه نورا. قال لك ده مثال للقرآن لما بينزل في القلب

359
01:44:13.000 --> 01:44:30.450
وقال ان ربنا وصف القرآن بكونه روحا لانه روح للقلب. كما ان للجسد روح القلب له روح. الروح بتاعة الجسد لو اتنزعت ايه اللي يحصل في الجسد يموت. والروح بتاع القلب اللي هو القرآن لو اتنزع من القلب يموت. طب لو عاد للقلب

360
01:44:30.700 --> 01:44:47.950
يحيى ولما يرجع الظلمة بتاعة المعصية اللي كانت مالية القلب يقوم القرآن ايه؟ منور لكن جعل له نورا، ينور القلب فالقلب عاش ونور ولذا كان من دعوات النبي اللي احنا كلنا حافزينها وبنقولها واحنا مش واخدين بالنا من معناها

361
01:44:48.000 --> 01:45:05.050
اللهم اجعل القرآن ربيع ربيع القلب. ايه الربيع؟ الارض لما يكون جنبها آآ حفر آآ انا قناة او جدول مية كده الارض لما بسبب عدم زراعتها. لو خدنا الماية دي حطيناها في قلب الارض. ايه اللي بيحصل؟ تحيا. تحيا. تنبت

362
01:45:05.450 --> 01:45:21.550
فالنبي بيقول يا رب كما جعلت جدول الماية سبب لحياة الارض اجعل القرآن سبب لحياتك يا شيخنا كده في الاية اللي اللي في سورة الحديد في ارتباط يعني فقست قلوبهم. الاية اللي بعدها اعلموا ان الله ينور عليك. اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها

363
01:45:21.550 --> 01:45:37.100
قطبين الايات لقوم يعقلون. العلماء بيقولوا هو ايه علاقة دي باللي قبلها؟ قال لك لا ما هو اللي قبلها طال عليهم الابد فقست قلوبهم. قلوبهم ماتت. فهل في في سبيل ان القلوب دي تعيش مرة تانية يقول لك اه هتعيش وهتبقى زي الفل. طب ازاي

364
01:45:37.200 --> 01:45:47.200
قال لك ما هو الاية اللي بعدها اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. طالما ان الله قادر على احياء الارض بعد موتها فهو قادر على احياء ايه؟ القلب الميت. القلب الميت. سبحان الله. فمهما كان القلب

365
01:45:47.200 --> 01:46:04.800
مرض القلب ومشاكل القلب هو ربنا سبحانه وتعالى قادر انه يحيي هذا الايه؟ هذا القلب الامر التالت اه من الامور المهمة جدا اللي ربنا بيوحي بها قلب الانسان. احنا طبعا دي الاطر العامة. هم. اه دي دي الاطالات العامة. اه في طبعا اه علاجات خاصة

366
01:46:04.800 --> 01:46:14.800
مع كل مرض يعني اللي عنده مرض اعراض ده له علاجات خاصة اللي عنده الكبر ده اللي عنده علاجات خاصة. ولكن احنا بنتكلم على الاطر العامة اللي تساعدنا ان شاء الله ان ربنا يحيي لنا قلوبنا. الامر التالت

367
01:46:14.800 --> 01:46:26.100
وده امر مهم جدا هو احياء ذكر الاخوات في نفوس الناس اول اية نزلت من القرآن او اية نزلت من القرآن كانت بتتكلم عن دار الاخرة فاذا نقل في الناقور

368
01:46:26.300 --> 01:46:39.550
واخر اية نزلت في القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله القرآن من اوله لاخره بيحط الجنة قدام عينيك بيحط النار اوضة عينيك بيحط الاخرة قدام عينيك. ليه؟ لان اكتر شيء يحيي الله عز وجل به القلب هو ذكر الاخرة

369
01:46:39.850 --> 01:46:49.850
وكان السلف رضي الله عنهم اذا ارادوا ان يحيوا قلوبهم آآ بيروحوا المقابر لان هي دي بتذكرهم بالاخرة. عثمان رضي الله عنه عثمان بن عفان كان اذا اراد ان يحيي قلب

370
01:46:49.850 --> 01:46:59.850
وقف على القبر فاذا وقف على القبر ايه اللي يحصل؟ يبكي بكاء شديدا. ليه بتبكي؟ ما هو البكاء ده دليل رقة القلب. فيقول لهم والله سمعت انه يقول القبر اول منزلة من المنازل. الاغاثة

371
01:46:59.850 --> 01:47:20.100
احياء الاخرة والنبي قال في الحديث الا اني نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها. ليه؟ قال فانها ترقق القلب احنا ليه امرنا بعدة المريض اه عشان زيارة المريض وحاجة هو هينتفع بها بزيارتنا وان احنا نروح نرقيه وندعو له والكلام ده. ولكن من ضمن الحكم والغايات من من زيارة المريض. ان انت تشوف

372
01:47:20.100 --> 01:47:44.250
تموت قدام عينيك خلاص هو خدت بالك؟ ليه امورنا بتشيع الجنائز الجهاز ليه امرنا بزيادة القبور لان بيقول عودوا المريض واتبعوا الجنازة. ليه قال كده علشان احنا نشوف الموت قدام عنينا. فلما نشوفه القلب بيتغير تماما. طب نطبقها ازاي في واقعنا؟ مع زيارة القبور وعيادة المريض؟ لأ في حاجة تالتة بقى اسمع كتير

373
01:47:44.250 --> 01:47:59.950
اسمع كثير كثير جدا من من الحديث والسماع عن الاخرة آآ الدروس اللي اتكلمت عن الدار الاخرة عن الصلاة على الميزان عن الجنة عن النار عن القبر عن الموت عن لأ نسمع كتير لان احنا كل ما بنسمع كتير مما لا شك فيه ان ذكر الاخلى

374
01:47:59.950 --> 01:48:16.750
غير حل القلب تماما. قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الايه؟ الاخرة ويرجو رحمة ربه. فالقلب بيتغير تمام شو ممكن يخليني يعني ان انا اقعد اسمع دروس عن الموت والقبر وكده خليني كئيب يعني ابدا ده بتنور الدنيا

375
01:48:17.050 --> 01:48:32.700
بتنور الدنيا لان انا باسمع عن الموت آآ آآ احنا ليه دايما حاطين قدامنا الصقلات بس ما شفناش قبل كده حد مات وهو ساجد. ما شفناش قبل كده حد مات وهو بيعبد ربنا عز وجل مات في الحرم. مات وهو بيطوف حوالين بيت الله الحرام. مات وهو لابس احرامه. هم. ما احنا شفنا النمازج دي

376
01:48:32.700 --> 01:48:45.050
هنبص على الاتنين نبص على الاتنين عشان ربنا سبحانه وتعالى ينفعنا بهذا اه اه الامر الرابع من الامور المهمة جدا اللي ربنا ينفعنا بها اوي آآ حضور مجلس الذكر مجلس العلم

377
01:48:45.850 --> 01:49:07.450
الحضور بين ايدي العلماء. المجالس الصالحين  وعظنا رسول الله حديث العراض بن سريع وعظنا رسول الله موعظة بليغة ها ذرفت منها العيون وايه؟ وجلت منها. وجلت منها القلوب. هم. قلوبنا اتغيرت تماما بعد ما قعدنا في مجلس العلم ومجلس الذكر. والحسن زي ما قلنا من

378
01:49:07.450 --> 01:49:21.100
شوية لو واحد قال له انا انا قلبي تعبان جدا قال له ادنه من الذكر من هذه المجالس اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحيي فيها قلب ابن ادم قرب جدا منها ربنا سبحانه وتعالى يوفقك كتير جدا جدا جدا

379
01:49:21.450 --> 01:49:38.250
الامر الخامس من الامور المهمة جدا اللي بها ربنا سبحانه وتعالى يحيي قلب الانسان العمل الصالح العمل الصالح القلب اللي هيعتد انه شغال على طول في عمل صالح شغال على طول في عمل صالح

380
01:49:38.550 --> 01:49:56.650
ما شاء الله القلب ده   آآ راح نزل صلى المغرب قعد شوية ما بين المغرب والعشاء في المسجد يقرأ شوية قرآن بيصلوا العشاء الشيخ قام قال درس حضروا درس صلى السنة ورجع بيته صلى ركعتين قيام ليل ولا ما قدره الله عز وجل له

381
01:49:57.250 --> 01:50:17.500
العمل الصالح ده ده له اثر كبير جدا في حياة القلب بل ان شئت فقلت ماء الحياة للقلب حينما يكون في العمل الصالح طول ما انت مجتهد في طاعتك مجتهد في عبادتك. قلبك بياخد بفضل الله بفضل الله. مادة الحياة بتاعته. تلاقي القلب ايه بينتعش كده

382
01:50:17.650 --> 01:50:40.500
وانا مش هطول في الجزئية دي كتير ولكن انا هفكر افكر نفسي بفكر كل اللي يسمعني دلوقتي اخبار قلوبنا ايه في رمضان  ليه احنا بنجد في رمضان قلوب مختلفة القلب ما شاء الله. العمل بعد العصر بيصلي وهو صايم قبل قبل الفطار واقفين على الطريق بنوزع افطار. وجمعنا الشنط ورايحين نوزعها بعد صلاة التراويح. بنصلي

383
01:50:40.500 --> 01:50:55.800
بنسمع الدرس وبندور على مسجد بالليل بيصلي التهجد. بنصلي الفجر ونقعد في المسجد جلسة الشروق. فقلوبنا بتنور. مم. قلوبنا بتنور وده قيمة العمل الصالح مع القلب بتلاقي القلب بينور تماما مع العمل الصالح

384
01:50:55.950 --> 01:51:05.550
يعني يعني معلش سؤال في الحتة دي. هل هل ممكن الاعمال الصالحة يعني لو فيه واحد عنده معصية او متعلق به هل ممكن العمل الصالح يطرد المعصية دي من قلبه

385
01:51:05.600 --> 01:51:22.300
شوف انا ما رأيت شيء في حياتي يطرد المعصية من القلب زي العمل الصالح وده قوانينه اللي في القرآن وفي السنة كتير جدا ليه ربنا سبحانه وتعالى قال بعد اللي في التائب الا من تاب وامن وعمل

386
01:51:22.400 --> 01:51:45.600
عملا صالحا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا الا من تاب واصلح الايات هنا كلها بتقول ان التائب محتاجين له بعد توبته ان هو يعمل اعمال صالحة ونلاقي في السن نفس الكلام. السنة تقول لنا صلى الله عليه وسلم يقول اتبع السيئة الحسنة. مم. ويقول لنا ان اسأت فاحسن ان سرا فسره وان جارا في الجهر

387
01:51:45.600 --> 01:52:11.000
قال لك لان العمل الصالح لما بينزل في القلب بيدي حاجتين ما ننساهمش بيدي الحاجة الاولانية هي طرد المعصية من القلب وطرد حب المعصية من القلب قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا. يبقى كان متعبد كان عنده عمل صالح فطرد المعصية من قلبه

388
01:52:11.050 --> 01:52:26.500
والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث ومن ومن طاعتك ما تحول به بيني وبين معصيتك فالطاعة بتقوم جاية نزعة والعياذ بالله المعصية اللي موجودة جوة القلب. الشهوة اللي موجودة جوة القلب. بتطردها طرد كده

389
01:52:26.600 --> 01:52:48.000
وانا هذكر لك والله موقف لحد كان بيقول لي انا كنت واقع في فتنة كبيرة جدا والفتنة دي مرتبط بحد في الحرام والعياذ بالله وهو كان عنده مشاكل في بيته وهي عندها مشاكل في بيتها وهو بقى ايه بيجد راحته معها وهي بتجد راحتها معه والراحة دي وصلت والعياز بالله التجاوزات تجاوزات تجاوزات طبعا

390
01:52:48.000 --> 01:53:06.050
ما تلبيسش شيطان عليهم تجاوزات تجاوزات تجاوزات الحصر حصل مع حد حصل والعياذ بالله يعني تجاوز كل الخطوط يعني  وهو من كتر ما قلبه متعلق والعياذ بالله بالبنت يقول لي والله انا في رمضان برفع ايديا عايز ادعو ربنا سبحانه وتعالى انه يبعدها عني. انا

391
01:53:06.050 --> 01:53:18.950
من قدرة تعلق قلبي بها انا مش قادر اقول يا رب ابعدها عني شف التعلق وصل لاي درجة. ادعي ربنا باي حاجة بس دي مش قادر ادعيها حتى. يعني حتى مش قادر يدعي ان ربنا يصرف عنه المعصية دي

392
01:53:19.950 --> 01:53:40.100
وجدت هذا الامر تخلص سلم لي نفسك بقى في رمضان والله يكون نصلي التراويح وادله على مسجد بعض الاخوة بيصلي تهجد بالليل واخده الصبح ننزل نلف اعمال خيرية والمغرب بنوزع افطار على الصائمين واراجع معه قرأ النهاردة كم جزء وكام مش عارف ايه

393
01:53:40.200 --> 01:53:53.700
فضلت على هذا الجو الشحن العمل الصالح ده والله العظيم يا شيخ قبل دخول العشر الاواخر جاء قال لي ابشرك انا سبتها خلاص مش دعيت ربنا انا مش ده خلاص

394
01:53:54.350 --> 01:54:09.450
ايه اللي حصل؟ الايمان العمل الصالح لما نزل في قلب العبد هو طرد طرد تماما هذه المعصية. وهدي لك مثال احنا لو دخل عندنا خفاش هنا في الاوضة دي اللي احنا قاعدين فيها دلوقتي

395
01:54:09.800 --> 01:54:22.200
وعايزين نطلعه والاوضة ضلمة لو جبت عصاية وقعدت اجري وراه هنا هيجي لي هنا. اجري وراه هنا هيجي لي هنا. هتروح تجري وراه على نفسي هستخبى. هنتعب كتير صح كده

396
01:54:22.200 --> 01:54:41.750
هنعمل حل في ايه افتح الشباك. لأ افتح النور. افتح النور فتحت النور هو مش هيتحمل هيجري المعصية كده شهوات خفافيش الشهوات اللي موجودة في القلب افتح بس النور العمل الصالح. هم. هتكون نتيجة هتجري. مثال تاني

397
01:54:42.050 --> 01:54:59.950
آآ لو انا عندي ترعة والترعة دي ماءها راكد. وعندي حصان مات في الترعة دي شكل المية اللي حوالين الحصان ايه مليانة بقى مش نضيفة. اه انما لو في وقت الفيضان بقى والماية بتجري. مية بتجري

398
01:55:00.050 --> 01:55:12.400
مش مش ماشية لا الجمهورية بتجري. اخبار الماية اللي حواليه ايه؟ خلاص نضيفة وطاهرة. لو عندي حرامي عايز يحط ايده جوة مروحة ويسرق الريش بتاعتها لو المروحة شغالة على اعلى سرعة

399
01:55:12.550 --> 01:55:29.850
طول ما انت في طاعة وعبادة على طول دائمة مستمرة زي ما الرحمة بتجري بسرعة والماية زي ما هي بتجري بسرعة وزي ما فتحنا النور المعاصي والشهوات اللي سيطرت على القلب هتخرج منه يقينا

400
01:55:30.500 --> 01:55:52.950
جزاك الله خيرا يا شيخ احنا لسه لسه في حاجة في العلاج ولا كده كفاية كده ولعلي ان شاء الله احنا نبقى ان شاء الله يعني ان شاء الله بازن الله يعني مش هنسيبك ده التخصص بقى اكتر في الامراض ووضع القواعد لها اسبابها ايه

401
01:55:52.950 --> 01:56:02.950
علاجها ازاي؟ وازاي الوحي؟ قال لنا نعالج ده. هتكون النتيجة ان شاء الله افضل بكتير. بس النهاردة انا زي ما قلت لك كان هدفي الاساسي ان انا افتح بس للناس كده انوار اقول لهم

402
01:56:02.950 --> 01:56:21.950
الموضوع خطير. وده علم لازم يحيا وسطنا. ما ينفعش يموت ويندثر. آآ وسطنا بهذه الصورة. احنا عائزين نحيي هذا العلم في نفوس الناس مرة ثانية انا عايز يعني في نهاية الحلقة اطلب طلب من الناس يعني. يعني اللي عنده مسلا تطبيق زي اية او تطبيق جمع الكتب التسعة يكتب بس ايه

403
01:56:22.000 --> 01:56:39.800
يعمل في البحث بتاع التطبيق يكتب قلوب. كلمة قلوب. قلب قلوب. يجمع يجمع الايات يشوف الايات. كم الايات؟ انا فعلا زهلت. يعني لما جمعت الايات قبل الحلقة والاحاديث اللي موجودة هات بس التقسيم الموضوعي كده وشوف الاحاديث اللي بتتكلم عن القلب

404
01:56:40.150 --> 01:57:00.150
فعلا فعلا ده هيأثر في تصورك. انت هتلاقي الموضوع واخد حجم في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام كبير جدا. يغير تصور الانسان على الموضوع. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح قلوبنا. اللهم امين. وربنا يبارك في عشتنا الله يكرمك يا شيخ. ويجعل الكلام ان شاء الله في موازين حسناتنا والاخلاص

405
01:57:00.150 --> 01:57:15.650
والحمد لله رب العالمين. جزاكم الله خير