الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله شو لازم تقولون؟ ايوه صلى الله عليه وسلم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اظن عندكم الكتاب صح؟ احسنتم. طيب هذا الكتاب اللي بين ايديكم شو اسم الكتاب؟ لا هو مسمين الدورة تشذي لكن هذا هذي الاحاديث ايوة كتاب اسمه عمدة الاحكام. ها هذا الكتاب
بندرس ان شاء الله في هذه الدورة عمدة الاحكام. اه يلا يا شباب يلا يلا اللي اللي متأخر يلا يلا اسرع. كتاب عمر الاحكام من مؤلف هذا الكتاب لا مو بجمعية دار البر جمعية دار البر جزاهم الله خير طبعوا الكتاب اي ما شاء الله وين عندكم انت مكتوب؟ عبد الغني
احسنتوا ما شا الله. طيب تستاهل. ليش ؟ ارفع يد خذها شوفوا كتاب عمدة الاحكام للشيخ عبد الغني ابن عبد الواحد المقدسي رحمه الله. هذا توفي سنة كم ست مئة للهجرة
ست مئة للهجرة. نعم. يعني احنا الان سنة كم؟ الف واربع مئة واربعة واربعين. هو توفي قبل كم انا تقريبا ثمان مئة سنة شوفوا لنا حين كتابه موجود ونحن ندرسه
شوف فضل العلم ما قلت لكم الان العلم اعظم شيء وافضل شيء شوف هذا العالم من ثمان مئة سنة كتابه يدرس يدرس يدرسه المسلمون لين زماننا هذا هذا عبد الغني ابن عبد الواحد المقدسي رحمه الله تعالى كان لا يضيع شيئا من وقته. ليش الله تعالى
بارك له في كتابه والى الان ندرس كتابه لانه كان مخلصا لله. يريد الخير للمسلمين ولا يضيع شيئا من وقته كان يذكرون في سيرته انه اذا صلى الفجر يجلس يقول اذكار الصباح بعدين بعد ما ترتفع الشمس يصلي الضحى. يصلي يصلي لين قريب الظهر. شوف الوقت هذا كله
صلاة ويأتون طلاب العلم اليه ويدرسهم. مثل الوقت هذا احنا الان نتدارس العلم. ثم بعد الظهر ينام قليل ثم يقوم يصلي الى العصر. ثم بعد العصر درس الى المغرب. يدرس الناس
وبعد ان يرجع بيته شوي مع اهله وكذا. ينام اول الليل يقوم نصف الليل يصلي من نصف الليل الى الفجر شوف هذي حياته الحياة كلها لله ينفع الناس وينفع اهله والمسلمين
ويتعبد لله. هذا العلم النافع. فبارك الله له في كتبه الف هذا الكتاب عمدة الاحكام عبارة عن احاديث جمعها عبد الغني كم حديث تقريبا؟ شف اخر حديث اربع مئة وثلاثين. ومن مكتوب عندكم؟ هذا الكتاب كامل عندي. اربع مئة وثلاثين حديث. هذا
الاحاديث ان تعدكم الان الاحاديث اللي في الصيام فقط صح باب تسهيل الكتاب. ناخذ اول شيء اللي يتعلق برمضان. عبد الغني ماذا فعل؟ كيف جمع هذه الاحاديث قال لك هذا السؤال
اصح كتاب حديث بعد القرآن الكريم ماذا؟ انت جاوبت على طول يلا صحيح البخاري طيب بعد صحيح البخاري طيب انت عطيته ها واعطيت فلان ها ما شاء الله صحيح مسلم فعبد الغني ماذا فعل
طبعا احاديث البخاري ومسلم كثيرة بالالاف هو ماذا فعل؟ شف كيف وحفظ البخاري ومسلم قال نعم لا ماذا فعل؟ هو حفظ البخاري ومسلم لكن قال انا ساختار الاحاديث المهمة في الاحكام احكام الدين. شو يعني الاحكام
يعني الصلاة الصيام الزكاة الحج احكام البيوع والشراء احكام الزواج احكام كثيرة الاحكام في الشريعة قال لك انا بجمع اهم الاحاديث خلاصة الاحاديث في الاحكام. ولذلك سمى كتابه ماذا؟ عمدة الاحكام. يعني كأن احكام
الدين تعتمد على هذه الاحاديث. اللي يحفظ هذه الاحاديث يكون عنده عمدة الاحكام هذا كتاب مهم جدا ولذلك هذا الكتاب كل الاحاديث التي فيه صحيحة لماذا؟ لانه اخذها من ماذا
من صحيح ماذا البخاري ومسلم الحديث الذي يرويه يعني موجود في البخاري وموجود في مسلم صباح الخير ما شاء الله عليك على طول. ماذا يسمى يلا يسمونه متفق عليه اذا سمعت حديث متفق عليه شو معنى متفق عليه
يعني اتفق عليه البخاري مسلم يعني هذا الحديث موجود في صحيح البخاري وموجود في صحيح مسلم. عرفنا طيب ايضا مرات يقولون بدال متفق عليه عبارة ثانية رواه احسنتوا رواه غير البخاري ومسلم كلمة وحدة احسنت رواه الشيخان
اذا قيل رواه الشيخان من الشيخان؟ البخاري ومسلم. فعندنا متفق عليه وعندنا رواه الشيخان هذا نفس الشيء متفق عليه وبعض الاحاديث كنت في البخاري ما توجد في مسلم فيقال رواه البخاري. بعض الاحاديث توجد عند مسلم ما توجد عند البخاري. يقول رواه مسلم
لكن هذا الكتاب غالب الاحاديث التي فيه احسنتم متفق عليه. يعني اصح الاحاديث اهم الاحاديث. اهم الاحاديث في الاحكام. طيب نبدأ كتاب الصيام. من يقرأ لي الحديث الاول يلا بصوت عالي ها طيب لا الحين انتوا دايما تجاوبون نبغى واحد من ورا يلا يلا اخونا اللي نعم
ارفع صوتك اباك تسمع المسجد كله احسنت عن ابي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم احسنت بارك الله فيك. من يقرأ الحديث مرة ثانية؟ يلا. عن عبدالله لعن ابي هريرة
نفس الحديث. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لا تقدموا رمضان بصوم بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. احسنت
منو حفظ الحديث؟ ها؟ عالغيبة عالغيبة مع واحد يقرا لي الحديث عالغيب. بدون ما يشوف. اه الحديث الاول نفسها الحديث اللي سمعناه يلاه يلا يا احمد. لا بدون ما تشوف
صلى الله عليه وسلم لا تقدموا لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. غششت كمان. زين. خلاص طيب تمام الان ليش شوف كيف المؤلف ليش بدأ بهذا الحديث؟ قال لك الان عنا حكم شرعي قبل ما يدخل رمظان. ها
حنا حكم شرعي في هذا الحديث قبل ان يدخل رمظان قال لك الان الناس تعرفون الان نحن الان في شهر ماذا؟ شعبان شعبان وبعد شهر شعبان يأتي؟ رمضان طيب الان
الناس يوم تسعة وعشرين شعبان الشهر العربي اما تسعة وعشرين او كم؟ او ثلاثين كيف نعرف نشوف ماذا؟ الهلال. الهلال اذا اذا الهلال خرج يعني خلاص غدا سيكون رمظان. فالناس يوم تسعة وعشرين ايش
يشوفون ايش الهلال كل الدول الاسلامية في العالم على اذان المغرب بعد الهلال يخرج بعد المغرب بعد اذان المغرب تشوفون كل الدول يشوفون الهلال زين عشان اذا رأوا الهلال بيقولون غدا رمضان وبنصوم. اذا ما في رمظان ما بنصوم صح ولا لا؟ ها؟ طيب
احسنت والنهاية نفس الشيء لو واحد قال يا اخي انتوا ليش متعبينا وليش معقدين المسألة؟ انا بصوم يوم ولا يومين قبل رمضان عشان اتأكد انه خلاص صمت رمضان كله. خلاص. ها؟ ايش رأيكم؟
اه ليش ليش غلط؟ ليش غلط؟ اه اول شي شوف النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال في هذا الحديث اه اه شوف. احسنت. قال لا قال لا تقدموا رمظان. بصوم
يوم ولا يومين طيب ليش؟ واحد قال لك يا اخي انا عشان اتأكد اني صمت رمظان بصوم قبل يوم او يومين يلا انا ابغى منكم عندكم قلامة ولا ما عندكم؟ يلا طيب اكتب السؤال اكتب السؤال لماذا؟ اكتب لماذا
مها شو معنى نهى؟ يعني قال لا منع ايوه لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم تكتبون صلى الله عليه وسلم اكتبوها كاملة يا شباب محد يكتب لي صاد او صلعم او لا
انت تحصل اجر اكتبها كاملة لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان عن تقدم عن ها؟ لا لا ما ما خلصنا السؤال بعد. لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان
بصوم يوم او يومين اي نعم لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمضان عن تقدم رمضان بصوم بصوم يوم او يومين نحن سمعنا الجواب منكم كان مختلط لكن اكتبوا الجواب عشان تكون الامر واضح. اكتب الجواب. ها؟ هذا السؤال الان الجواب
اكتب الجواب السؤال يعني كتبت ولا ما كتبت؟ كتب شوي. كتبت شوي كمل من ربيعك بعدين. لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عن تقدم رمظان بصوم يوم او يومين. ترى الاسئلة بتيجي في امتحان. بسوي لكم امتحان بعدين. هيه. مو باليوم. مرات الياي يوم بتتجمع اسئلة وايد
بيكون في امتحان ان شاء الله. والفائز له جائزة. مو بجائزة هاي لا. جائزة كبيرة ان شاء الله. زين؟ لماذا النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان بصوم يوم او يومين يعني ليش الرسول قال لا تقدموا رمظان نفهم الحديث ليش الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين. اكتب الجواب اكتب الجواب. انا ما عليهن احنا تقول لا لا انا انا اقول لكم الجواب. اكتبوا الجواب الجواب اه انا ما بكرر بس ما علي يعني نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان
يصوم يوم ويوم ما عليه اكتب مباشرة اكتب مباشرة حتى لا يزاد حتى لا يزاد على ايام رمظان حتى لا يزاد على ايام رمضان حتى لا يزاد على ايام رمضان
حتى لا يزاد على ايام رمضان حتى لا يزاد يزاد من الزيادة على ايام رمضان فيقع المسلم في البدعة فيقع المسلم في البدعة نعم حتى لا يزاد على ايام رمظان فيقع المسلم في البدعة والتشدد. في البدعة
في البدء عه في البدعة والتشدد الحين نفهم الجواب كتبتوا الجواب؟ ايه حتى لا يزاد على ايام رمضان فيقع المسلم في البدعة والتشدد. ايش معنى هذا؟ اسمعوا الان عدد رمظان كم؟ عدد ايام رمظان كم؟ اما كم؟ تسعة وعشرين او ثلاثين. ها صح؟ لو واحد
شوف هذي لو واحد قال لك صلاة الظهر كم ركعة؟ طب قال ايش نسوي؟ ايش رأيك نخليها خمس ركعات؟ اه قال لك ما يجوز خمس ركعات حرام. لو صليت خمس ركعات صلاتك باطلة. صح؟ هذي ايش يسمونها في الدين؟ بدعة. يعني ايش معنى البدعة؟
يعني شي جديد احسنتوا. اسمعوا اسمعوا ايش عشان ما احسنت. تغير شي في الدين. شي جديد في الدين تزيد في الدين نعم شي ما سواه النبي صلى الله عليه وسلم
بدأ الظهر تخليه خمس ركعات ما ينفع. هذا بدعة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس فمنه فهو رد يعني اللي يزيد في هذا الدين شيء ليس من الدين فورد طيب رمظان نفس الشي الان عنا رمظان كم يوم؟ تسعة وعشرين او
ثلاثين طيب الان هذا اذا صام يومين قبل رمظان ها؟ احسنتوا وبعدين صام رمظان بيكون صام بدل ثلاثين يوم صام اثنين وثلاثين يوم. او واحد وثلاثين يوم وخلاها مثل واجبة على نفسه. قال له لازم عشان ما يفوتني رمظان انا بصوم
بالطريقة هذي الان هذا ما يجوز هذا يزيد في لذلك قلنا في الجواب حتى لا يزاد على ايش؟ العدد. على رمضان واذا زاد الانسان على ايام رمضان فيقع المسلم في في البدعة والتشدد كأنه يشدد على الناس يقول صوموا زيادة ما
صح ولا لا؟ طيب لكن لو واحد قال لك يا اخي انا متعود اصوم يوم الاثنين ها اصبر اصبر اصبر. انا بسألكم الان سؤال. قال انا متعود اصوم كل اثنين وافق هذا اليوم اليوم اللي بعد يوم تسعة وعشرين الناس ما شافوا الهلال
زين قالوا باتشر اه ثلاثين شعبان. الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين. قال لكن انا اصوم كل اثنين وغدا يوم الاثنين هل يجوز لي اصوم الاثنين ولا لا؟ ها؟ ها؟ يجوز. اه لماذا
احسنت شوف كيف. احسنتم. شوف كيف الان عندنا النية تفرق في الاحكام هذا ما نوى ان يزيد على ايام رمظان صح ولا لا؟ او ما نوى انه ايش؟ يقول حتى ما يفوتني رمظان وجاب شي من عنده زيادة في الدين لا هذا
نعم يصوم يوم الاثنين. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم استثنى من الحديث ماذا قال؟ الا ها اقرأوا الحديث الا رجل كان يصوم صوما فليصمه ايش معنى هذا احسنت. اكتب اذا معنى هذا الاستثناء. ما معنى الا رجل كان يصوم صوما فليصمه؟ اكتب عندها عند
الحديث هذا ها الا رجل اكتب اكتب عند الحديث الا رجل عند الجملة الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. تكتب معناه شو معناه الا يعني اكتب يعني رجل اكتب رجل
كانت له عادة رجل كانت له عادة في صيام الاثنين رجل كانت عنده عادة كيف عادة في شو يعني؟ في صيام الاثنين. او الخميس. اكتب اكتب اكتب عشان ما تنسى
يعني رجل كانت عنده عادة في صيام الاثنين او الخميس او غير بعد زيادة او او يريد ان يقضي يوما من رمضان او يريد ان يقضي يوما من رمضان الماضي او يريد
ان يقضي او يريد ان يقضي يوما من رمظان الماظي فيجوز له ان يصوم قبل رمضان فيجوز له ان يصوم قبل رمضان بس خلصت. بس. فيجوز له ان يصوم قبل
رمضان طيب فيجوز له ان يصوم قبل رمضان. دقيقة بس من اقرأ لي الجواب ها من يقرأ الجواب؟ ها يلا ما معنى الا رجل ايوة في صيام يوم الاثنين او الخميس. او يريد
ان يقضي احسنت يعني شوف الرسول صلى الله عليه وسلم قال الا رجل كان يصوم صوما كان يصوم صوما يعني له عادة. صح ولا لا؟ كان يصوم صوما هو معتاد يصوم الاثنين او الخميس او كان يريد ان يقضي. قال فليصم هذا ما عليه
لو تقدم رمظان بيوم او يومين. طيب اكتب سؤال في هذا الحديث ما حكم صيام يوم الشك ما حكم صيام يوم الشك. الشك. ايوة. ما حكم صيام يوم الشك ما حكم صيام يوم
الشك من يقول لي شو معنى يوم الشك؟ شو هذا يوم الشك؟ ها ها ايوه ايوه احسنتوا نحنا نفس اللي قلناه الان الان الناس اعطيكم الصورة. الان الناس ها يا شباب منتبهين. يا بنات منتبهات. الناس اخر شي بنختم بالمسألة هاي
تروحون البيت خلص الوقت زين؟ الناس يوم تسعة وعشرين شعبان يراقبون السماء. اذا شافوا الهلال خلاص الحمد لله. لا شعبان الان احنا شعبان بدأ رمظان صح ولا لا؟ سيكون غدا اول يوم من رمظان. طيب اذا كانت هناك غيوم
او غبار او ما شافه الهلال ها؟ الان هذا يوم الشك اصبح صح؟ ايوا هذا اليوم يكون ثلاثين شعبان هذا اليوم الشك سيكون يوم ثلاثين شعبان. ما حكم صيام هذا اليوم؟ النبي صلى الله عليه وسلم طبعا نهى عنه كما عرفنا. قال لا تقدموا رمضان. لكن نحن نريد
يعني نعرف حكم صيام هذا اليوم تماما. تكتب اكتب الجواب السؤال ما حكم صيام يوم الشك؟ كتبناه ما حكم صيام؟ كتبتوا اي عادي عادي لأ ما عليك اوكي الصفحة اللي جنبها. ما حكم صيام يوم الشك؟ كتبتوا السؤال؟ طيب اكتب الجواب. اكتب
الجواب واحد رقم واحد هذا الجواب فيه تفصيل. واحد اكتب رقم واحد عدالها عدال واحد ان ان اوجبه على نفسه ان اوجبه على نفسه ان اوجبه يعني المسلم اذا اوجب هذا اليوم على نفسه
اكتب لا. واحد هذا رقم واحد بس. ان اوجبه على نفسه كان حراما كان حراما يعني حرام عليه. ما يجوز يقول هذا فرض ولازم تصومون هذا اليوم. كان حراما بس هذا رقم واحد. اشياء عشان نفهم. اذا واحد قال هذا اليوم واجب عليكم تصومونه
هل يجوز يقول هل هذا حرام؟ عرفنا ليش صح؟ لان حتى لا يزاد على ايام رمضان. احنا عرفنا هذي بدعة. صح طيب رقم اثنين رقم اثنين اكتب رقم اثنين ان
صامه احتياطا ان صامه احتياطا ان صامه احتياطا كان مكروها. مكروها. مكروها ايوا ايوة ان صامه احتياطا كان مكروها شو الفرق بين حرام ومكروه؟ اه شوفوا لازم نفهم الحين انتوا تدرسون احكام شرعية
ايوة احسنت هذي ما شاء الله عليك حرام يعني ما يجوز ان تفعله واذا فعلت تحصل على ماذا؟ على السيئات. فاللي يقول هذا اليوم واجب عليكم تصومونه هذا حرام قلنا هذه بدعة. بدعة حرام يحصل
لكن لكن واحد قال قال انا ما اقول لك واجب لكن يا اخي احتياط اصومه في نفسي ما بقول حق الناس لكن انا بصوم عشان فنقول هنا مكروه احسنت لا يستحب مكروه يعني هذا ما فعل شيء
حرام لكنه مكروه لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه. قال لا تقدموا رمضان. لا المكروه ما يحصل اثم. لكن يفوته اجر ها اللي يترك المكروه يحصل ثواب يحصل اجر
انت تمتثل حديث النبي صلى الله عليه وسلم الرسول قال لا تقدموا رمضان صح احنا قلنا ليس هذا مكروه ليس حرام لان بعض الصحابة اجتهد وكان يصوم هذا اليوم يوم الشك. فهم ما فعلوا شيئا حراما لكن هذا
ده مكروه. اكثر الصحابة كانوا يكرهون صيام يوم الشك. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك. عرفنا؟ هذا حكم قبل ما يدخل رمظان نحنا اليوم الدرس خفيف ها ما نبا نثقل عليكم بس ثلاث اسئلة لكن المرات الياي ان شاء الله بنبدأ يعني بناخذ الاحاديث عشان نخلص ان شاء الله
يعني احاديث الصيام باذن الله ها من اثنين. اثنين بس اي نعم. الجواب هذا او هذا نسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح. نسأل الله ان يبارك لكم في هذه الدورة. يبارك لنا جميعا ويحفظكم
وفقكم للعلم والخير. والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك