الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يكمل هذا الحديث عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاما
من يكمل الحديث بعدكم ما تحفظون الاحاديث اه ايوة تكملة من حفظك تكمل من حفظك ما حد حفظ الاحاديث هذي احنا قلنا يا شباب عندكم اسبوع كامل تحفظون فيه نحن في اليوم ناخذ ثلاث اربع احاديث بس ما نزود ها حافظ
طب كمل الحديث رأى زحاما بس هذا طب احفظوا الاحاديث شباب هذي خلاص الان ما نقبل الاوراق ها خلاص انتهى. اغلق الباب طيب نعم اخونا. نعم لا انا اريد نص الحديث رأى زحاما ورجلا
ظلل عليه فقال ليس من البر الصوم في السفر احسنت اشرب احفظوا الاحاديث ها نحن بنخلي جائزة كبرى لمن يحفظ الاحاديث في نهاية بعد رمضان ان شاء الله لما نلتقي زين عندكم بعد
عندكم رمظان وبعد رمظان فرصة تحفظون الاحاديث. ان شا الله اليوم الاخوة بيكون اخر يوم قبل رمضان. زين؟ بيكون اخر يوم قبل رمضان بنلقاكم ان شاء الله بنكون في اعلان ان شاء الله. نلقاكم ان شاء الله بعد رمضان ان شاء الله. بنحدد اي سبت ان شاء الله
اه الاسئلة بعدين. الاسئلة بعدين. طيب اه شباب قبل ما نبدأ درس اليوم احنا ما كملنا اه يعني معلومة تتعلق بالدرس الماظي نحن قلنا ما حكم الصيام في السفر؟ ذكرنا احكام حالات صح ولا لا؟ طيب نكتب الان
الله تعالى يقول فمن كان منكم مريضا او او على سفر فعدة من ايام اخر. طبعا عرفنا المسافر اذا افطر يقضي طيب كذلك نكتب ما حكم صيام المريض؟ مثل ما قلنا ما حكم صيام المسافر؟ مثل المسافر ماذا ماذا
مثل المسافر من؟ المريض. اخر كلام كتبتوه. اخر كلام كتبتوه شو؟ شو صح؟ كتبت اخر شيء نعم قلنا ايوة ما حكم الصيام في السفر؟ وقلنا الاحكام صح؟ ايوا بعد ايوا بعد. ايه. زين
اكتب ما حكم صيام المريظ؟ ما حكم صيام المريظ؟ نحن عرفنا حكم صيام المسافر ها من يذكرنا بحكم صيام المسافر؟ يلا اقرأ ايش كتبنا؟ حرام اذا كان الصيام يضره لحديث جابر مكروه اذا كان الصيام يشق عليه
لحديث انس مستحب اذا كان الصيام لا يتعبني. نعم. نحن عرفنا هذه الاحكام الثلاثة. صح ولا لا؟ طيب اليوم ناخذ المريض نفس الشيء المريض يشبه المسافر لكن يختلف عنه قليلا ننبه على هذه النقطة
المريض مثل المسافر المريض مثل المسافر لكن لكن اذا كان المرض المريض مثل المسافر لكن اذا كان المرض اذا كان المرض يسيرا اذا كان المرض يسيرا المريض مثل المسافر يعني عموما لكن
ايوة المريض مثل المسافر اكتب المريض مثل المسافر لكن لكن اذا كان المرض يسيرا يسيرا يعني شو؟ خفيفا سهلا مثل شو؟ مثل صداع صداع يختلف صح؟ واحد مرات يصدع يقول خلاص ما ؤ اصوم. احس اني بزوع. احس اني صداع
شديد نقول هذا المستحب ايش؟ ان يفطر صح؟ مثل ما قلنا في المسافر اذا كان السفر يشق عليه مستحب له ايش؟ ان يفطر. لكن هنا المرض يسير. اكتب كصداع يسير. كصداع كصداع خفيف
يعني مثل كصداع خفيف. بعد شو؟ ها مثل ماذا؟ مثل ماذا مرظ خفيف مثل هذا حرارة خفيفة زكام. ها نعم اكتب او زكام. صداع خفيف او زكام اختبنا صداع خفيف صح؟ او زكام؟ او زكام او وجع ضرس؟ ضرس خبيث
طيب واحد ضرسه يعوره شو بيسوي اذا افطر ولا اذا اكل بيخوز الوجع ما بيخوز. طيب اذا افطر بيخوز زكام ما عند زكام يسير خفيف فهذا ما حكم صيامه؟ هذا هل هل يجوز له ان يفطر؟ احسنتم. هذا لا يجوز له ان يفطر. اكتب. لكن اذا اكتبنا
لكن اذا كان المرض يسيرا كزكام او صداع وكذا فلا يجوز له ان يفطر فلا يجوز له ان يفطر فلا يجوز له ان يفطر عرفنا هذي النقطة يختلف فيها المريض عن المسافر. كيف؟ شوف هذا مريض
لكن مرض يسير قلنا ما يجوز لك ان تفطر لان هذا لا يؤثر في الصيام عرفنا المرض هذا لا يؤثر في الصيام يجب عليك ان اكمل صيامك اذا كان يسير
لكن مثلا المسافر سافر قال لك انا بسافر من آآ دبي الى العمرة الى جدة ساعتين وانا ابدا غير متعب. انام في الطيارة وبقوم وصلنا ساعتين. هل يجوز له ان يفطر
يجوز له ان يفطر. لكن الافضل ايش؟ ان يصوم. ها انتبهتوا يا شباب؟ نحن قلنا هذا عشان نفرق بين المريض مسافر. المسافر يجوز له. الله قال من كان منكم مريضا او على سفر. خلاص السفر مطلقا يجوز له
يفطر في السفر لكن كما عرفنا اذا كان ما يشق عليه ليش يفطر؟ احسن يصوم صح ولا لا؟ مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم صائم هو عبد الله بن رواحة مع انه كان الجو حار شديد الحر لكن هو كان يستطيع ويتحمل صام
فاذا والصحابة الاخرون افطروا طيب اذا في السفر كما عرفنا يا شباب اذا كان السفر حتى لو كان مريحا يجوز ان يفطر لكن الافضل ان يصوم. اذا مرة الان اذا قلت لكم ما حكم صيام المريض؟ اقرأ نفس الاحوال في صيام المسافر. اذا كان السفر ايش؟ لا لا اول اول شيء
ايش كتبنا؟ اذا كان السفر يظره فحرام ان يصوم. نفس الشي واحد مريض قال للدكتور اذا صمت ممكن تموت واحد في مثلا الله يعافينا مرض سكري تعرفون والسكري انواع قال هذا النوع شديد. انت اذا صمت ممكن يغمى عليك وتموت
او اذا صمت ممكن الكلية عندك تخترب مثلا تفقد عضو من اعضاءك. فهذا حرام يصوم ما يجوز ان ان يصوم. طيب سنعرف ايش يفعل طيب الحالة الثانية شو كتبنا في المسافر؟ اذا كان الصيام يشق عليه. مشقة نفس
اذا كان المرض شديد وشق عليه لكن ما يظره. يعني ما بيموت ولا بيفقد عظو من اعظائه. لكن قال الدكتور انت ما دام الصوم ترى المرظ يشق عليك. فهنا نقول ايش؟ مكروه يصوم. الافضل ان يفطر حتى يزول المرض ويتقوى على العبادة
طيب وبعدين الحالة الثالثة شو قلنا؟ نعم. اذا كان الصوم لا يتعبه او يتعبوا يسيرا فيستحب لكن في المريض اذا كان الصوم لا يتعبه والمرض يسير قلنا هل يجوز له؟ لا. هنا تختلف الحالة. عرفنا
هنا يختلف الامر لان الصيام هنا يعني هذا المرض اليسير لا يؤثر في الصيام. زين؟ طيب من يقرأ لنا حديث اليوم؟ بصوت مرتفع يلا عن عائشة لا لا لا قالت كان يكون علي الصوم
الحديث اللي بعد حديث انس طويل كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر. الحديث الذي بعده ها نحول وين رقم كم عندكم الحديث؟ مئة وستة وتسعين
مية وستة وتسعين. يلا اقرا. لا ارفع ارفع صوتك فما المستطيع احسنت اولا اليوم ناخذ قصة يسيرة دايما نحن نبدأ الدرس بقصة تشجع في طلب العلم ها نحن مثلا اذا قلت من اعلم العلماء من الرجال
ها؟ طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل كل احد انزين لكن الرجال يصعب نفاوت بينهم. لكن اذا قلنا من اعلم نساء الامة؟ عائشة رضي الله عنها التي تروي لنا هذا الحديث امنا ام المؤمنين عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها هي اعلم امرأة على وجه الارض
اعلم امرأة تعرفون عائشة بنت من؟ بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه. وابو بكر الصديق ايضا من العلماء وحتى قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان ابو بكر عالم بالانساب يعني قبائل العرب كان عالم بالشعر بالفصاحة
اللغة فتأثرت عائشة بابيها. فاصبحت عالمة بالشعر. حتى يقول عروة عروة ابن الزبير شو علاقته بعائشة ها اه الزبير ابن العوام تزوج اخت عائشة اسماء فهو عروة يعني امه اسماء اخت عائشة يعني عائشة ايش نسوي له؟ ها؟ خالته. فيقول عروة عن خالته عائشة يقول
ما يذكر شيء عند عائشة الا وتروي فيه شعرا. اي مسألة تجيب لك بيت شعر شف من علمها بالاشعر ثم لما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم تأدبت بادب النبوة
تعرفون النبي صلى الله عليه وسلم يعني آآ في المدينة لما هاجر الى المدينة وتزوج عائشة يعني دخل بها كان عمر عائشة كم؟ تسع سنوات وصغيرة تخيل تربت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وسمعت الاحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى عد العلماء عدد احاديث عائشة التي روتها لنا. كم اكتب هذا العدد عند اسمها؟ روت اكتب الفين نعم عدال الحديث روت عائشة الفين ومئتين وعشر احاديث
تعرفون تكتبون الفين ومئتين وعشر؟ اثنين اثنين عشرة. اثنين اثنين واحد صفر اثنين اثنين واحد صفر ايه يعني عدد الاحاديث التي روتها نعم الفين ومئتين وعشر حديثا تخيل يقول احد الائمة الحاكم رحمه الله روت عائشة ربع احاديث الاحكام. شف ربع احاديث
احكام الشرعية روتها ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت عائشة رضي الله عنها عالمة جليلة. يقول ابو موسى الاشعري رضي الله عنه ما اشكلت علينا مسألة فذهبنا عند عائشة رضي الله عنها الا وجدنا عندها علما
الصحابة رضي الله عنهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم اذا المسألة يذهبون الى من؟ الى عائشة رضي الله عنها فيجدون عندها علما. تعلمهم يسألونها ليس ايضا يسألون من وراء حجاب كما قال الله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. يدخلون بيتها يستأذنون يدخلون بيت تأذن لهم. تفضلوا لكن
من وراء حجاب يسألونها وتجيبهم وكانت عائشة رضي الله عنها شوفوا العلم يا شباب بس نروي نروي احاديث او نتعلم بدون عمل. عائشة رضي الله عنها كانت تخاف الله وتخشى الله
انما يخشى الله من عباده العلماء اللي يتعلم العلم لابد يكون عنده خوف من الله الان سيأتي عليكم شهر رمظان سيدخل عليكم شهر رمظان الذي يعرف قدر هذه النعمة نعمة رمضان
ما يضيع وقته في رمضان اللي يخاف الله تعالى يراقب الله دائما يقول الله يراني الله يسمعني. ما يمكن ان يضيع وقته في رمضان انتم بتصومون ولا ما بتصومون؟ تصومون ان شاء الله؟ ان شاء الله. طيب لو واحد منكم ايش رأيكم
ابوه قال له لا لازم تصوم وهو تعبان. وخلاص باقي على الفطور مثلا ثلاث ساعات وقت طويل. قال انا بصير حجرة روحي احد بيشوفني باكل وبشرب وخلاص ما حد درى
اه شوف هنا الان الله تعالى يراك. الله تعالى يسمعك اينما كنت. هذا الخوف من الله اللي في قلبه خوف من الله ومراقبة لله ما يمكن يفعل هذا. احسنت الله اكبر من كل شيء
والله تعالى يعلم ويراك اي اينما كنت. في اي مكان تكون الله يراك ما احد يفعلها شوف اي مسلم هل في مسلم يفعل هذا في رمضان؟ ما يفعل ان شاء الله ما في مسلم يفعل هذا حتى الصغار لان المؤمن يعلم
ان الله يراك لذلك الصيام يجعلنا نتقي الله ونخاف الله ونحب الله ونعظم الله نقول دايما الله يرانا الله يسمعنا وهذا معنى قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لماذا؟ لعلكم تتقون. هذه التقوى
تقوى يعني دائما تقول الله يراني الله يسمعني. فما افعل شيء محرم الان اذا اردت ان تعيب على فلان تتمسخر على فلان يقول لا الله يسمعني ما بتمسخر عليه. اذا كنت تريد تضرب صاحبك تضرب زميلك في المدرسة
الله يشوفني ما بضربه. شف هاي تقوى الله فاذا اللي في المدرسة يشوف بعظ الطلاب يدخنون تعرفون الدخان جيقارة هذا ايش حكم الجقارة؟ هذي حرام نعم لانها تضر الانسان. تحرق جسمك هذي الجقارة وتؤدي الى الموت. بل هذي من كبائر الذنوب
انا للاسف بعض الشباب ممكن صف خامس يدخن. صف خامس صغير. لا اله الا الله يظن ان ايش والله بيدخن يشوف عمره ما شا الله ريال. تشوفوني انا ادخن. هذا جاهل وهذا لا يعظم الله
هذا مسكين الله تعالى يراك كيف انت الان الله يراك وانت تفعل شيء يغضب الله المهم ما نخرج بعيدا نرجع مرة ثانية الى عائشة عائشة رضي الله عنها كانت تخاف الله تعالى مرة كانت تصلي
صلاة الضحى شوف هذا الوقت الذي نحن فيه من صلى منكم صلاة الضحى شوف انتوا كلكم دخلتوا المسجد. ليش ما صليتوا ركعتين؟ كل واحد يدخل المسجد مرة ثانية في هذا الوقت. اول ما تدخل المسجد صلي ركعتين
بنية تحية المسجد وصلاة الضحى. هذا وقت الضحى. صلاة الضحى تعادل ثلاث مئة وستين صدقة على عدد مفاصل جسمك. اللي ما صلى ممكن يصلي في الفسحة. فاذا حافظوا على هذه الصلاة. عائشة رضي الله عنها كانت تصلي الضحى
فقرأت سورة الطور فلما وصلت قول الله تعالى عن اهل الجنة واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم شف اهل الجنة يتذكرون. نقول نحن كنا في الدنيا نخاف الله مشفقين. الله تعالى نجانا من النار ووقانا
باب السموم فجعلت تبكي وتصيح. وهي تقرأ هذه الايات. تقرأ هذه الايات وتبكي. عروة دخل عليها ويراها وهي تبكي فذهب الى السوق يقضي حاجته يشتري بعض الامور ثم رجع اليها فرآها وهي
تكرر هذه الايات وتبكي. يعني يمكن نص ساعة وراح السوق واشترى حاجاته واتى وهي في هذه نصف ساعة تكرر هذه الايات وتبكي شوف كيف انا اليوم تعمدت اذكر هذا المثال نحن كل مرة نذكر امثلة عن الرجال اليوم نذكر مثال للنساء
لاخواتنا الطالبات يسمعونا في المسجد فاذا فعائشة رضي الله عنها تعلمت العلم وعلمت الصحابة رضي الله عنهم علمت الامة الان نحن نقرأ حديث عائشة رضي الله عنها هذا حكم شرعي طيب
تقول عائشة رضي الله عنها نستمع للحديث كان يكون علي الصوم من رمضان يعني اي واحد منا ممكن بعذر في رمضان صح ولا لا؟ ان شاء الله ما في واحد يفطر متعمدا
الا اللي ما يستطيع يصوم بعده صغير لكن ما دمت تستطيع ان تصوم مرن نفسك على الصيام اللي عمره سبع سنوات يقدر يصوم خلاص يصوم لا يأخر والبالغ يجب عليه ان يصوم. طيب اذا واحد افطر لعذر مثلا كان مريضا
فافطر او يعني النساء يعرفون عندهم بعض الاعذار. المرأة عندها عذرها الشرعي فتفطر. فمتى فماذا يفعل الانسان اذا افطر بعذر؟ ماذا يفعل؟ ها؟ ايوة عليه القظاء طيب الله تعالى قال فمن كان منكم مريظا او على سفر
فعدة من ايام اخر. طيب اسألكم سؤال الان متى يقظي الايام التي عليه؟ بعد رمظان صح؟ الى متى يستطيع ان يقظي؟ الى متى ان يستطيع؟ هل يجوز له ان يؤخر؟ بعد شوال
قال ام يجب يجب عليه ان يقضي في شوال؟ ها؟ يجوز يأخر ولا ما يجوز يأخر؟ امن احنا ما بس يلا طيب انا اختار. يلا. احسنت بارك الله فيك. اذا
هذا الحكم من هذا الحديث. شوفوا عائشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان. يعني تنتظر اه بعد ما يخلص رمضان يأتي ماذا؟ يلا عدوا الشهور شوال وبعدين ذو القعدة ذو الحجة
حرم صفر ربيع الاول ربيع الثاني جماد الاول جماد الاخر بعدين رجب بعدين شعبان اه شعبان. تقول عائشة انا ما اقضي الصيام اللي علي الا في شعبان. يعني تمر سنة كاملة تقريبا لكن قبل رمظان اه خلاص. اذا جا رمظان الجديد ما يجوز لمن عليه قظاء ان يؤخر
لذلك نكتب هذا الحكم اكتبوا عند هذا الحديث لا يجوز اكتب اكتب لا يجوز تأخير اكتبوا يا شباب لا يجوز لا يجوز تأخير قضاء الصيام قضاء الصيام لا يجوز تأخير قضاء الصيام الى
ما بعد الى ما بعد الى ما بعد رمضان الثاني الى ما بعد رمضان الثاني لا يجوز تأخير قضاء الصيام الى كتبته خلصتوا الى ما بعد الى ما بعد رمضان الثاني. الى ما بعد
رمضان الثاني. رمضان الاول يعني اللي مثلا الان رمضان الاول هذا سيأتينا الان صمنا رمضان لكن واحد مريظ افطر مثلا يومين وكل يوم يقول بصوم بصوم بصوم واخر اخر الان نحن في شعبان اليوم كم شعبان ستة وعشرين شعبان؟ نقول لهذا المريض يجب عليك الان ان تقضي قبل
ان يدخل رمضان ما يجوز تؤخر اكثر خلاص. رمضان الثاني الان سيدخل باقي يمكن ثلاث ايام او اربع ايام. صح ولا لا؟ يجب عليك ان تنتهي من القضاء قبل ان يدخل رمضان الثاني. طيب اذا واحد تهاون
واخر وجا رمضان الثاني وعليه ايام من رمضان الاول. طبعا هو بيصوم رمضان اصبروا. بيصوم رمضان المفروض صام رمضان. طيب اه ما عليه هو الان يصوم لكن الايام الاولى ايش يسوي بها؟ اه ايش يفعل
يقضي احسنتم يقضي القضاء يستمر معه. لكن ايضا ماذا يجب عليه؟ فقط قضاء؟ شو بعد ها؟ ان يطعم عشرة مساكين وايد عشرة مساكين عن كل يوم عشر مساكين منو كيف عرفت
انه لازم يطعم مسكين. طيب لا طيب نكتب الجواب اكتبوا الجواب من اخر من اخر كمل السطر اللي بعده من اخر من اخر قضاء الصيام اه قضاء الصيام من اخر قضاء الصيام الى ما بعد رمضان الثاني
من اخر قضاء الصيام الى ما بعد رمضان الثاني من اخر قضاء الصيام الى ما بعد رمضان الثاني فعليه فعليه واحد القضاء فعليه رقم واحد القضاء يعني يقضي هاي الايام صح ولا لا؟ ايام عليه؟ يقضيها. فعليه واحد رقم واحد القضاء. اثنين
ان يطعم ان يطعم عن كل يوم مسكينا ان يطعم عن كل يوم الاول عليه القضاء. يعني يقضي هذه الايام وعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا صبر وعليه ان ان ان يطعم عن كل يوم مسكينا. يطعم عن كل يوم. ايوة مسكينا
اكتب لانه ثبت. طيب من وين عرفنا شو الدليل؟ شو الدليل انه يطعم وين الاية او الحديث؟ اه شوفوا لا لا لا هذا في موضوع اخر هذا اللي ما اللي افطر قال فدية طعام مسكين هذا
ان يفرض الصيام. كان الواحد يقدر يطعم مسكين وما يصوم. هذا قبل. لكن الان اكتب لانه ثبت لانه ثبت عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم لانه ثبت عن ابن عباس وابن عمر
لانه ثبت عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما. عن ابن عباس عن ابن عباس تعرفون ابن عباس من هو عبد الله؟ ابن عباس عن ابن عباس قلنا ذكرنا قصة ممكن ولا لأ ما ذكرنا. ذكرناه طيب زين. وابن عمر رضي الله عنهما
يعني عرفنا هذا الحكم من فتاوى الصحابة. هذا مهم جدا الاخوة فتاوى الصحابة من الادلة الشرعية. الصحابة افتوا بهذا لانهم اعلم الناس بالامة واخذوا هذا من النبي صلى الله عليه وسلم
اذا عليه ان يطعم عن كل يوم مسكين. يعني هذا الان الذي عليه يومين تخيل تهاون ودخل عليه الان رمضان وما قضى. فنقول له ماذا لما ينتهي رمضان تصوم يومين وتطعم ايش؟ مسكينين. هذا الواجب عليك. زين؟ طيب
اه بعدين الاسئلة بعدين. عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما. طيب من يقرأ الحديث الذي بعده ارفع صوتك نعم يلا. عن عائشة ايضا شوفوا عائشة روت لنا حديث ثاني بعد. اي نعم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه قيام ولي واحسنت كمل واخرجه عندك الكلام هذا؟ واخرجه ابو داوود. هذا البيت خاصة احمد بن محمد. احسنتم. طيب. انتبهوا لهذا الحديث جيدا. عائشة رضي الله عنها تروي لنا عن النبي صلى الله
وسلم انه قال من مات وعليه صيام ايش نسوي؟ مات وعليه صيام. قال صام عنه وليه. طيب اول اشي معنى وليه ها احسنت يعني مثلا ابنه اخوه اسف. حد من عائلته يعني عمه
طيب ينفع يصوم عنه صديقه؟ لا ينفع ينفع. ينفع ينفع. هو الولي هنا صحيح من اهله يعني اكتب وليه يعني قريبه يعني قريبه يعني اي احد من اقربائه قريبه مثل ابنه
او مثل ابنه او اخيه اي شيء يعني طيب ويجوز ويجوز ان يصوم عنه ايوة مثل ابنه اكتب سرعة يا احمد ها حاول تكتب سرعة انقل من غيرك بعدين ويجوز ان يصوم عنه
البعيد البعيد يعني ليس من اهله عرفنا؟ ويجوز ان يصوم عنه البعيد. طيب هذا الحديث الان اسألكم سؤال واحد افطر من رمظان خمسة ايام كان مريظ. وقال بصوم ان شا الله بعد رمظان. وكان يعني بخير
عافا راح المرض عنه. لكن قال انا الان شهر شوال ما ؤ. اه عندي رحلات وبسير مع ربعي وكذا بعدين بصوم. يجوز يأخر صح ولا لا الين شعبان صح؟ مثل ما كانت تفعل عائشة. لكن قدر الله ومات هذا الانسان
وما قضى الصيام الذي عليه الان ما الحكم؟ نكتب الحكم اكتبوا الحكم. من مات وعليه صيام اكتب من مات وعليه صيام من مات وعليه صيام اكتب من مات وعليه صيام. اكتب السطر اللي بعده واحد هذا فيه تفصيل
ايش الحكم؟ واحد لا اصبر اذا كان الصيام اي واحد اذا كان الصيام اذا كان الصيام اكتب اذا كان الصيام من رمضان اذا كان الصيام من رمضان اذا كان الصيام من رمضان
هذي حالة الاولى اذا كان الصيام من رمظان الجواب لا انتبهوا يطعم عنه اكتب يطعم عنه يطعم عنه عن كل يوم مسكينا يطعم عنه عن كل يوم مسكينا يطعم عنه عن كل يوم مسكينا
اكتب لانه ثبت نفس الشيء فتاوى الصحابة لانه ثبت لانه ثبت اكتبوا هذا مهم الدليل لانه ثبت عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما يوم بنسوي امتحان بسألكم هذا السؤال من حين اغششكم لانه ثبت عن عائشة وابن عباس رضي الله
عنهما بقول لكم واحد مات وعليه قضاء من رمضان وما صام. اذكر الحكم مع الدليل. شي بقول السؤال ها؟ سؤال صعب بتقول ايش يطعم عنه عن كل يوم ايش؟ مسكينا ليه شو الدليل؟ لانه ثبت عن عائشة وابن عباس
طيب اسألكم سؤال يعني عائشة رضي الله عنها ثبت عنها في كتب اخرى انها قالت اذا احد افطر من رمضان وما قضى هذه الايام لين ما مات ما يصوم عن وليه لا يطعم عنه. وليه يطعم عنه عن كل يوم مسكين. طيب كيف هي الان تروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات وعليه صيام
عنه وليه ايش معنى هذا الحديث؟ لذلك المؤلف فسر لنا هذا الحديث قال اخرجه ابو داوود وقال هذا في النذر خاصة اذا نكتب الحالة الثانية. اكتب رقم اثنين رقم اثنين
اذا كان الصيام اذا كان الصيام اكتبوا اكتبوا يا شباب اذا كان الصيام صيام نذر اذا كان الصيام صيام نذر نذر الحين بنعرف شو يعني. اذا كان الصيام صيام نذر
لا تستعجلون بعدين الاسئلة بعدين اذا كان الصيام اكتبته صيام نذر صام عن هو وليه اذا كان صيام نذر صام عنه وليه اذا كان الصيام صيام نذر صام عنه وليه
شو معنى صيام نذر؟ يعني واحد نذر ما معنى نذر؟ يعني اوجب على نفسه ان يصوم. قال مثلا طبعا هذا الاخوة النذر غير مستحب. لكن يفعله بعض الناس. يقول اذا الله نجحني في الامتحانات الحين بتيكم امتحانات صح ولا لا
يقول اذا الله نجحني في الامتحانات علي نذر ان اصوم ثلاثة ايام وبالفعل نجح في الامتحان هذا مكروه ما نقول حرام. يجوز يقول لكن الافضل ما يقول هذا. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر
وقال ان ما يستخرج به من البخيل. بخيل يفعل هذا. انت تريد تعبد الله تصوم ليش تقول والله لا يا الله اذا نجحتني بصوم ما نجحني ما بصوم لك هذا البخيل يفعل هكذا. ها المؤمن الذي يريد يتطوع لله ويصوم لله او يصلي لله ما يشترط على الله يقول والله اذا
بسوي اذا ما عطيتني ما بسوي فلذلك هذا مكروه لكن على فرض واحد نذر زين؟ قال اذا الله نجحني في الامتحانات بصوم ثلاثة ايام. ما حكم الصيام هذا ثلاثة ايام؟ يصبح ماذا؟ يصبح واجب عليه. يصبح واجب مثل ما
صوم رمضان يجب عليه ان يصوم هذه الثلاثة ايام. اذا مات وما صامها هنا من يصوم عنه؟ يصوم عنه وليه. هنا ما يطعم عنه لكن في رمضان يطعم عنه. في صيام النذر يصوم عنه وليه. عرفنا معنى الحديث؟ اذا اذا كان الصيام
صيام نذر صام عنه وليه. ممكن ممكن يكون النذر بدون اشتراط. يعني مثلا واحد يقول اه علي ان اصوم ثلاثة ايام. هكذا وهو عازم انا انا اقول لكم بس مثال. لو واحد قالها وهو ناوي انه بالفعل يوجب هذا على
فهنا يجب عليه ان يصوم ثلاثة ايام. اذا مات وما صامها يصوم عنه وليه. طيب نحن عرفنا الدليل لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعلي الصيام صام عنه وليه؟ كيف عرفنا ان هذا الصيام صيام النذر؟ كيف عرفنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قصد النذر؟ هذا
عرفناه من الاحاديث الاخرى. اقرأ لكم الحديث الذي بعده. استمعوا الحديث الذي بعده. شوفوا الحديث تابعوا في الحديث. قال عن عبد الله بن رضي الله عنهما قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها
قوم شهر عليها صوم شهر. طيب نحنا الان هذا الصيام صيام شهر. هل هو شهر رمضان؟ ولا صيام نذر ها صيام نذر بدليل الرواية التي بعدها سنأتي. قال افاقضيه عنها؟ اقضي هذا الصيام
عن امي اصوم عنها يعني ولا لا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان على امك دين اكنت قاضيه عنها؟ اذا كان على امك دين عليها مثلا الف درهم. راعي الدكان يطالب
الام مثلا اشترت حوائج من الدكان من البقالة وما دفعت وماتت. تقضي دين امك ولا ما تقضي؟ يجب ان يقضى الدين او اولا قال نعم اذا امك تركت مال اول شيء نقضي الديون. حتى اذا ما تركت مال من برك بامك ان تقضي عنها الدين حتى ما تتعذب امك في قبرها
قال نعم. قال فدين الله احق ان يقضى. هذا الصيام دين الله فدين الله احق ان يقضى طيب هذا الصيام هل هو صيام من رمضان او صيام نذر؟ هو صيام نذر ليش؟ قال وفي رواية جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم اقروا وعليها صوم وعليها صوم نذر لا الرواية الثانية ثانية ما متابع عيالنا وعليها صوم نذر افأصوم عنها؟ قال افرأيت لو كان على امك دين
فقضيتيه اكان يؤدي ذلك عنها؟ قالت نعم. قال فصومي عن امك. طبعا الرواية الاولى رجل. الرواية الثانية امرأة هذا ما يضر يعني ممكن يحصل اختلاف مثل هذا. الراوي نسي مرة قال امرأة مرة قال رجل ما يضر. لكن اهم شيء ان
الرواية الثانية بينت الاولى عرفنا؟ يا شباب هذي قاعدة مهمة في الاحاديث. الحديث ترد فيه روايات مختلفة. فهذا هذه الرواية صوم نذر تبين معنى صوم شهر. اذا عرفنا حكم المسألة. طيب
من طيب آآ طيب الحديث الذي بعد من يقرأ ها علي صوتك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وافضل الصدور. طيب. عند اخروا السحور حطوا عليها دائرة
دور على اخروا السحور حط عليها دائرة. حط عليها دائرة اكتب اكتب عندها اخروا السحور. عند اخروا السحور اكتب دائرة. حط عليها دائرة اكتب عندها عند هذي الكلمة اخروا السحور
هذه الجملة غير موجودة في البخاري ومسلم هذه الجملة غير موجودة في البخاري ومسلم. اكتب هذا مهم هذه الجملة هذه الجملة غير موجودة في البخاري ومسلم هذه الجملة غير موجودة في البخاري ومسلم
كتبت ولكن موجودة في مسند احمد. بسند فيه ضعف ما يحتاج تكتبون هذي يعني المهم تعرف ان هذي الجملة غير موجودة في البخاري. ليش قلنا الكلام لان هذه الاحاديث نحن ندرس اي كتاب شو الكتاب اللي ندرسه؟ عمدة الاحكام الاحاديث التي فيه في اين نجدها
في البخاري ومسلم اي حديث نحن نقرأه لابد يكون في البخاري ومسلم. فهنا المؤلف شف كل انسان يخطئ المؤلف اخطأ او نسي هو ما شاء الله حافظ الاحاديث. فهذه الرواية موجودة في مسند احمد
فوق لما يألف الكتاب كتبها ممكن يريد ينبهنا بس نسي ان يقول رواها احمد ها هذه الجملة غير موجودة في البخاري ومسلم. فالحديث البخاري مسلم ايش؟ لا يزال الناس بخير ما عجلوا ايش
الفطر. طيب نستفيد من هذا الحديث؟ ماذا نستفيد؟ من السنة ماذا؟ تعجيل الفطر. اذا اكتب نستفيد من هذا الحديث ماذا؟ من السنة تعجيل الفطر. تعجيل الفطر. كيف يعجل اكتب اول اكتب من السنة تعجيل الفطر. نحن يا شباب مثل ما قلنا مثل المرة الماضية بناخذ لين ما نخلص الدرس وبعدين مرة وحدة
تاخذون فسحة وتروحون. من السنة تعجيل الفطر. تعجيل الفطر. طيب كيف الواحد يعجل الفطر. يعني مثلا انت الان تنتظر الاذان. هل تفطر اول ما يقول الله اكبر تفطر مباشرة شوية تتريا الاذان الى ان ينتهي. تقول ردد وراء الاذان لما ينتهي الاذان اكل. ها؟ اول شيء
احسنتم مباشرة اول ما تسمع الله مباشر بسم الله وكل التمر. زين؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. يعني الناس بخير ما دامهم يعجلون الفطر. طيب نكتب سؤال
نكتب سؤال ما هذا الخير في تعجيل الفطر؟ او ما هو الخير في تعجيل النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير. شو هذا الخير يعني ما هذا الخير الذي في تعجيل الفطر؟ الناس اذا عجلوا الفطر شو الخير اللي بيستوي لهم؟ اي ما هو الخير
في تعجيل الفطر ما هو الخير في تعجيل الفطر؟ يعني الناس شو بيستوي لهم اذا عجلوا الفطر من الخير اكتب رقم واحد ها من يجاوب؟ من يجيب؟ ها؟ احسنت. اول شيء الاخوة
اتباع السنة. اكتب. اتباع السنة اتباع السنة لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي حثنا على تعجيل الفطر فاول شيء اتباع السنة نحن نتبع السنة. لذلك شوفوا الذي يفطر اول ما يفطر يعجل الفطر يكون في قلبه اني انا لماذا عجلت الفطر
ليس لاني انا يعني من الجشع والجوع الشديد لا. لاني اتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم اول شيء الثاني مخالفة اكتب مخالفة مخالفة اليهود والنصارى. مخالفة اليهود والنصارى مخالفة اليهود والنصارى
في حديث اخر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود والنصارى يؤخرون. عرفنا؟ اليهود والنصارى يؤخرون اذا صاموا عندهم صيام لكن اذا صاموا ما يفطرون على المغرب يؤخرون
فنحن دائما نخالف اليهود والنصارى حتى يتميز دين الاسلام. يظهر دين الاسلام. لذلك انا اقول للشباب الشباب ما احد يسوي قصة انا يحلق لي صفر هنا ويخلي شعره طويل. على الطرف نعم هذا يكون قزع وكذلك
شابة اليهود والنصارى. ما احد يعني اه يشابههم في حركاتهم في عاداتهم في اعيادهم. لما يأتي رأس السنة تقول ها تهنئ اليهود والنصارى او تسوي حفلة لما يأتي يسمونه هذا الهلوين انت سوي ولا كريسماس ولا كذا لا خل الناس يحتفلون يسوون اللي يسوونه انت مسلم انت تتبع
سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما تشارك هؤلاء في اعيادهم. النبي صلى الله عليه وسلم قال من تشبه بقوم فهو منهم انت مسلم الله اكرمنا بالاسلام طيب رقم ثلاثة رقم ثلاثة
اه اه طيب وايد اشياء بس ما اذكر طيب عشان ما اطول عليكم الرفق بالصائم. الرفق بالصائم الرفق بالصائم. شف هذا من رحمة الاسلام. اول ما يؤذن خلاص. تفطر تعجل الفطر
الرفق بالصائم. بنكتب فائدة ثانية من اداب او من سنن اكتب من سنن لا لا هذا كلام جديد او اذكر اه سؤال اذكر بعض السنن في الفطر اذكر بعض السنن في الفطر. نحن عرفنا اول سنة ماذا؟ في حديث سهل بن سعد
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. اول سنة ماذا؟ اذكر بعض السنن في الفطر. اول سنة ماذا؟ لا لا لا اكتب سؤال جديد سؤال جديد اذكر بعض السنن يعني سنة النبي صلى الله عليه وسلم سنن نبوية اذكر بعض السنن في
اول شي شو قلنا؟ تعجيل الفطر احسنتم اكتبوا رقم واحد تعجيل الفطر. تعجيل الفطر. نعم هذه السنة الاولى انك تعجل الفطر. طيب ايضا من السنن ماذا؟ من يقول لي؟ لا لا لا هذا خلاص خلصنا لا تخلطون. نحن قلنا
شباب حديث الاول اللي اخذناه لا زال الناس بخير عرفنا الخير. الرفق بالصائم واتباع السنة ومخالفة الهود والنصارى. ثلاثة اشياء انتهينا منها. نحن نبى الان اصبروا. نحن نبغى سنن اخرى في الفطور. لما تفطر قلنا
اول شي تعجل الفطر تعجيل الفطر رقم واحد. شو بعد؟ عند الفطور من السنن اللي تسويها عند الفطور. ها؟ تفطر على ماذا؟ ها انتم كلكم جاوبتوا طيب ما عليه. نعم
ان تفطر على تمر فان لم تجد فعلى ماء. نعم. رقم اثنين ايوة. رقم اثنين ان تفطر على تمر ان تفطر على تمر فان لم تجد فعلى الماء ان تفطر على تمر. طبعا تمر او رطب كل واحد يعني ان تفطر على تمر او رطب؟ نعم. لا فان لم تجد
فعلى الماء طبعا هذا ثبت في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فعلى ما فانه له طهور الماء يطهر المعدة. الحين بعض الشباب اه اول ما يأذن المؤذن ياكل السمبوسة. او ياكل حلاوة او
اكل فطاير او نقول له كل تمر نقول لا انا تمر ما احبه. لا انت خالفت السنة. صح ما سويت شيء حرام يجوز تفطر على ما تشاء لكن الافظل والسنة ان تفطر على ماذا؟ على التمر
حتى لو ما كنت تحبه قول خلاص انا نفسي بتحب التمر لان النبي صلى الله عليه وسلم ايش يفطر على التمر ويحب التمر يفطر على التمر انس رضي الله عنه تعرفون انس خادم النبي صلى الله عليه وسلم
اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدبان الدباء هي ايش؟ اليقطين اليقطين واليقطين اللي الله انبت ليونس شجرة اليقطين. ايش يسمونه بالانجليزي؟ ايوه هذا هو. انزين
هذا اليقطين النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبه. كان يحب اليقطين يسمون الدباء فيقول انس فما زلت احب الدبة لان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الدبة. شف اللي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم نحبه. اللي يفعله النبي صلى الله عليه وسلم نفعله. اي شيء
حتى لو كنت انت في البداية ما تحبه. النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على تمر خلاص نفطر على تمر. زين وتجعلها وتر يعني اما تفطر واحدة او ثلاث او خمس او سبع
وتشرب الماء. طيب ايضا نكتب رقم ثلاثة ان تقول ان تقول اه شو الدعاء اللي يقوله الصائم؟ ان تقول يلا اللي يعرف الدعاء يرفع يده. اللي يعرف الدعاء يرفع يده طيب يلا
طيب احسنت هذا دعاء ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن حديث مرسل يسمونه فيه ضعف يقول اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت هذا يعني ما ننكر هذا لكن فيه ضعف شوية. فيه دعاء ثاني لا غيرك انت اجبت جزاك الله خير. اه نريد طيب
نشوف طب احسنت ذهب الظمأ اكتب ان يقول ذهب الظمأ ذهب الظمأ ذهب الظمأ الظاء ظاء ظاء تعرفون ظاء اللي عليها عصاة ونقطة ذهب الظمأ الهمزة على الف ذهب الظمأ وابتلت العروق. وابتلت العروق
وابتلت العروق وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله. وثبت الاجر ان شاء الله احفظوا هذا الدعاء. حفظتوا الدعاء. ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله. يعني اول ما تفطر تقول هذا الدعاء
رقم اربعة رقم اربعة الدعاء قبل الافطار الدعاء قبل الافطار. ايوا. رقم اربعة دعاء عند الافطار او قبل الافطار. ايضا هذا الاخوة من السنن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للصائم عند فطره لدعوة لا ترد. ان للصائم عند فطر
لا ترد. اربعة الدعاء قبل الافطار وايضا الاخوة هذا وقت مبارك قبل الفطر للنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لله عتقاء من النار يعني عتقاء يعني من النار ما قال في الحديث لكن قال ان لله عتقاء عند كل فطر
ان لله عند كل فطر عتقاء. يعني انت الان صمت عند اذان المغرب الله يقضي ان هذا خلاص. نجاك الله من النار. اعتقك الله من النار. فتدعو الله يا رب اللهم اعتقني اعتق رقبتي من النار
نار اللهم اجرني من النار. اللهم ادخلني الجنة. اغفر لي ولوالدي. موب قبل الفطر جالس تلعب او تشوف التلفزيون او لا الصائم في رمضان شف اذا اردت ان تحفظ وقتك في رمظان اترك التلفزيون. لا تقول بشوف شو حاطين شي يديد في رمظان. ها؟ حاطين ايش شعبية كرتون ولا
ها؟ ولا ايش يحطونه الحين بعد؟ ها؟ فريج وما ادري ايش هاي كلها سفاسف. هذي كلها تقتل الاجر في الصيام ضيع عليك صيامك. انت تصوم عشان تزداد قرب من الله وما تشوف هذه الامور
هذي امور تافهة لا قيمة لها. ما تستفيد منها شيء. كل الكلمات يعني غير لائقة وتصرفات ليس فيها فائدة اللي يبا يحفظ صيامه واجر صيامه ما يشوف التلفزيون في رمضان ابدا. لا مسلسلات
ولا مضحكات ولا شيء يقبل على القرآن الكريم يقضي وقته مع القرآن. لان هذا شهر القرآن يحافظ على الصلاة صلاة التراويح صلاة القيام في المسجد وفرصة عندكم اجازة. تختمون القرآن في شهر رمضان ان شاء الله ها؟ اقل شيء ختمة تختمون القرآن ختمة. واللي يخلص
يزيد او يحفظ ويراجع طيب اذا هذه السنن عند الفطر الان بقي معنا يعني طيب من يقرأ لنا حديث عمر رضي الله عنه؟ حديث عمر رضي الله عنه من يقرأه
طيب اقرأ يا عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من وهنا احسنت. نعم نستفيد من هذا الحديث اكتب الفائدة. نستفيد من هذا الحديث. ينبغي على الصائم اكتب اي نعم. ينبغي على الصائم
ان يتحقق من وقت الافطار ينبغي على الصائم ان يتحقق من وقت الافطار. شو وقت الافطار؟ ها؟ ينبغي ينبغي على الصائم ان يتحقق ان يتحقق من وقت الافطار. متى يفطر الصائم؟ اذا ايش؟ ها؟ الاذان
متى يؤذن المغرب؟ اذا ايش حصل؟ غربت الشمس فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا مكتبة ما قال اذا غربت الشمس افطر الصائم لا. شوف تتحقق من الوقت قال اذا اقبل الليل منها هنا. وادبر
نهار منها هنا. وغربت الشمس فقد افطر الصائم يعني يجوز له ان يفطر. مع انه يكفي اذا انت رأيت غروب الشمس بعينك خلاص يجوز لك ان تفطر لكن لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اقبل الليل وادبر النهار؟ هذا حتى تتأكد تماما. ليش؟ لان احيانا الشمس يكون امامها مثل
يعني مرتفع بناية. انت تشوف الشمس خلاص غير موجودة. ومر مثلا خمس دقائق وما عندك ساعة تشوف اذان المغرب كم؟ فلا استعجل اذا كنت مثلا في البر مع اصحابك زين؟ والبر في حدب تعرفون حدبة مثل الشي المرتفع هذا؟ قال والله
الشمس غربت انت ما عندك الان ما تعرفون كم اذان المغرب. بعضكم قال له خلاص وما ما كان في مسجد قريب. بعضهم قال لا اذن لا ما طيب كيف نعرف لا تكتفي غروب الشمس. غروب الشمس يمكن ما يكون امامك تماما. ممكن تكون حدبة مغطية الشمس ورائها
اول شوف الجهة المقابلة هل السماء اظلمت اذا ادبر اذا اقبل الليل منها هنا. من ها هنا يعني عكس جهة الشمس اذا اذا شفت والله السما اظلمت اصبحت شوي مظلمة
وبالفعل ادبر النهار من ها هنا يعني ما في نهار. اصبح هناك شفق احمر ليخرج بعد غروب الشمس. وغربت الشمس فقد افطر الصائم ولذلك قلنا ينبغي ان يتحقق الصائم من ايش؟ من وقت الافطار
لان الانسان اذا ما تحقق كان الله خلاص يعني مجرد انه يعني شاف الشمس غربت بعدين افطر بعدين قالوا لي لا تعال ايش انت موجودة ورا الحدبة. هذا عليه يقضي هذا اليوم. يقضي هذا اليوم. فاذا ينبغي ان يتحقق
من وقت الافطار حتى ما يفسد صيامه ها انتم صمتوا ما شاء الله طول النهار. كيف الان تخرب صيامك؟ تحقق لذلك حتى الاذان في البيت ممكن يصيح التليفون قبل الاذان واحد حاط رنة اذان
او تذكير بالاذان قبل خمس دقايق. واحد مسكين ما يدري سمع اذان التليفون بسم الله وكل. بعدين قالوا له تعال باقي عشر دقايق عالاذان. طبعا يمسك يصوم لكن عليه ان يقضي هذا اليوم. عليه ان يقضي هذا اليوم. لذلك الصائم ينبغي ان يتحقق
يتحقق من صيامه. طيب الحديث الاخير او اللي قبل اخيه ناخذ حديثين يلا من يقرأ؟ نعم. صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله احسنت يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال شو معنى الوصال؟ اكتب الوصال
الوصال ان يصوم يومين ان يصوم ايوة ان يصوم يعني الصائم ان يصوم يومين او ثلاثة او اكثر يصوم يومين او اكثر يلا ان يصوم يومين او اكثر ان يصوم يومين او اكثر
ان يصوم يومين او اكثر بلا فطور ولا سحور ان يصوم يومين او اكثر بلا فطور ولا سحور. ان يصوم يومين او اكثر بلا فطور ولا سحور. تخيل واحد في رمضان يصوم لا يفطر ولا يتسحر. يوم يومين ثلاثة ايام وهو صايم. ما ياكل شيء لا عند الفطور ولا عند السحور
النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا شيء عجيب صح ولا لا؟ يمكن اول مرة تسمعونه صح ولا لا؟ النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا فلما فعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة طبعا ايش فعلوا
نعم الصحابة يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ويتبعونه في كل شيء لان الله امرنا بهذا. فالصحابة واصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهاهم
عن الوصال قال لا. ها؟ فقالوا يا رسول الله انك تواصل. ليش تنهانا؟ انت تفعل نحن ما نفعل؟ لقد كان في رسول الله اسوة حسنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ اني لست كهيئتكم. شو معنى كهيئتكم؟ يعني لست مثلكم. كما
جاء في رواية ثانية اني لست مثلكم اني لست كهيئتكم. اه عرفنا اذا الوصال طيب سيأتي اني لست كهيئتكم. لماذا؟ ايش قال اني اطعم واسقى. يعني الله يطعمني. هذا اذا خاص بالنبي
اذا نكتب الوصال الوصال سامحونا اليوم اخر اليوم بس طولنا عليكم الحين تنصرفون وتاكلون وتشربون وترجعون بيوتكم ان شاء الله. الوصال نكتب الوصال الوصال الوصال مستحب للنبي صلى الله عليه وسلم الوصال مستحب للنبي صلى الله عليه وسلم
لكنه مكروه لباقي الناس الوصال مستحب للنبي صلى الله عليه وسلم لكنه مكروه لباقي الناس الوصال مستحب للنبي صلى الله عليه وسلم لكنه مكروه لباقي الناس. وعرفنا السبب لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لست مثلكم. او لست كهيئتكم اني اطعم واسقى. طيب فائدة ثانية
ما معنى اطعم واسقى؟ ما معنى اطعم واسقى؟ شو معنى اطعم واسقى؟ طيب يعني هل الله ينزل اللي يأكل ياكله احسنت الله يقويه ها ها ايش معنى اطعم واسقى كيف الرسول
الله يطعمها. طيب اكتب اكتب اني اطعم واسرة. اكتب معنى اطعم واسقى يعني يعني غذاء الروح. يعني غذاء غذاء الروح بالقرآن وذكر الله بالقرآن ايوة يعني يعني معنى اطعم اسقاط
غذاء الروح تعرفون شو غذاء الروح؟ نحن الجسم يتغذى على الاكل والشرب صح؟ لكن الروح كيف تغذي روحك الذكر الدعاء الصلاة قيام الليل هذا كله غذاء الروح. فمعنى اطعم واسقى يعني
النبي صلى الله عليه وسلم كان عندما يقوم الليل ويقرأ القرآن خلاص. يشعر انه لا يريد ان يأكل ولا يشرب يكفي هذا الغذاء عن الغذاء الحقيقي. فينسى الطعام والشراب وما يتسحر ولا يفطر. ويقويه الله تعالى على
الصيام فهذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم كما عرفنا. طبعا هنا قال ورواه ابو هريرة وعائشة وانس بن مالك رضي الله عنهم يعني رووا هذا الحديث ايضا ولمسلم اكتب بدال مسلم حط عليها دائرة اكتب للبخاري بدال مسلم حط خط
او دائرة اكتب يعني مسلم خطأ هنا. ايوة ولمسلم ايوة. اكتب حط عليها دائرة حط عليها خطأ اكس. اكتب للبخاري لان هذا الكلام حديث ابي سعيد البخاري ليس عند مسلم. شوف الانسان قد يخطئ وهذا المؤلف ما يأتي
ينقل منه لا هو يكتب من حفظه. فممكن يخربط شوي مثلا رواية في البخاري جعلها لمسلم. اخطأ. كل بني ادم خطاء. طيب ولمسلم لا هذا خطاء يعني يذنب. هذا خطأ عادي. طيب اكتب وللبخاري عن ابي
سعيد الخضري رضي الله عنه يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم فايكم اراد ان يواصل فليواصل الى السحر. يعني فقط يتسحر من سحور الى سحور اربعة وعشرين ساعة. لكن نكتب اكتب
وهذا اكتب وهذا للحديث هذا هذا خلاف الاولى هذا خلاف الاولى هذا خلاف الاولى لان السنة تعجيل الفطر وهذا خلاف. خلاف الاولى اول اشي يعني الاولى يعني الاحسن. ها هذا خلاف الاحسن. صح الرسول صلى الله عليه وسلم قال يعني لما شافوا الصحابة مصرين
يبون يسوون مثله قالوا ما عليه انزين يلا اللي يبى يواصل يواصل لين لين كم؟ الى السحر يعني فقط يتسحر على الاقل فالنبي صلى الله عليه وسلم لما سمح لهم بهذا ليس من باب الترغيب. وانما من باب ايش؟ يعني يجوز لهم. يجوز. لكن
خلاف الاحسن الاحسن قلنا ماذا؟ ان ايش؟ تعجيل الفطر لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. فالافظل ان تعجل فطر اتواصل زين؟ يا شباب نحن بهذا نكون قد انتهينا من الاحاديث المتعلقة بشهر رمضان. الاحاديث الذي
التي بعد هذا تتكلم عن افضل الصيام بعد رمضان. فان شاء الله نلقاكم بعد رمضان