1
00:00:00.000 --> 00:00:18.550
علمت ان علم اصول الفقه بمثابة الميزان والالة التي يستنبط بها الاحكام الفقهية من النصوص وكيف اعرف مباحثه وكيف انقسمت الى ما هو عليه اليوم من باب الاحكام والتكاليف والادلة بنوعيها وباب دلالة الالفاظ وهكذا

2
00:00:18.700 --> 00:01:04.700
من قام بهذا التقسيم الجواب لا شك ان علم اصول الفقه علم مهم وهذا العلم له كتبه وله اهله قديما الذين دونوا هذه الكتب وهكذا بالنظر الى الوقت الحاضر لابد

3
00:01:04.800 --> 00:01:46.100
ان الشخص يتعلم هذا العلم يأخذه من اهله لانه قد يخطئ في الفهم حينما يقرأ بمفرده ويعتقد ان ما تصوره انه صحيح ويقرر ذلك على غيره ويعتبره لنفسه ويفهم نصيب

4
00:01:46.250 --> 00:02:17.400
هذا الفهم من الادلة ويكون فهمه لهذه الادلة بناء على ما فهمه من القاعدة الاصولية يكون هذا الفهم غير صحيح سواء عمل بمفهومه او انه علمه غيره اما بالنظر الى

5
00:02:17.600 --> 00:03:02.500
مصطلحات الاصوليين في التأليف لا شك انها متفاوتة فعلى سبيل المثال عندما ننظر الى كتاب الموافقات للشاطبي نجد انه  كتابه هذا على تقرير القواعد عن طريق الاستقراء يعني يستقرأ جملة

6
00:03:03.050 --> 00:03:40.350
من الادلة ويقرر القاعدة على اساسها ولا يدخل الخلاف الموجود في كثير من الكتب الاصولية لكنه اذا تصور ان القاعدة التي قررها قد يعترض عليها فانه يقدر هذا الاعتراض بامانة

7
00:03:40.800 --> 00:04:11.500
وبوضوح ثم بعد ذلك يجيب من هذا آآ الاعتراض وفيه كتب مؤلفة في كل مذهب من المذاهب على حدة لكن على مستوى المذهب يعني تقرير قواعد المذهب وفيه كتب ايضا مؤلفة

8
00:04:11.750 --> 00:04:35.700
لكن على سبيل اصول الفقه المقارن على مستوى جميع المذاهب والشخص الذي يريد ان يدرس هذا العلم لابد ان يرتبط بشخص متمكن منه هذا اذا لم يكن داخلا في اه التعليم لان الدولة

9
00:04:35.800 --> 00:05:05.600
تعليم ومن جملة المنهج الذي وضعت منهج علم الاصول ولكنه يختلف من جهة الاجهزة التي تدرسه لكنه موجود في كلية المعاهد العلمية وفي الشريعة وموجود ايضا في الدراسات العليا سواء كانت دراسات عليا تبع الشريعة او في المعهد العالي

10
00:05:05.600 --> 00:05:07.900
بالقضاء وبالله التوفيق