1
00:00:00.000 --> 00:00:28.900
قل انا شابة  احببت شابا ولم يحصل نصيب وقد تزوج ولا ازال افكر فيه. واخاطبه اكلمه باحاديث عادية. حياتية عادية فماذا افعل لنسيانه؟ اقول لها يا بنيتي اليأس احدى الراحتين

2
00:00:29.400 --> 00:01:04.350
اذا لم يتيسر للمتحابين الزواج فاليأس وقطع وقطع الطمع هو العلاج فان العشق مركب من امرين استحسان للمعشوق وطمع في الوصول اليه فمتى انتفى احدهما انتفى العشق استحسان المعشوق وطمع في الوصول اليه. اذا قطعت الطمع وحالت محله اليأس فاليأس احدى الرحتين

3
00:01:04.350 --> 00:01:27.250
متى انتفى احدهما انتفى العشق وان النفس متى يأست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت اليه واول بقية قطع التواصل العاطفي وايقاف التخاطب آآ النفسي هذا فانه لا توجد خصوصية علاقة

4
00:01:27.650 --> 00:01:47.650
بين رجل وامرأة خارج اطار المحرمية او الزوجية او العلاقات المهنية البحتة العامة وهذا شاب الذي تتحدسي عنه ليس محرما وليس زوجا ولا تربطك به علاقة مهنية زميل عمل بينكم مشروع عمل مشترك

5
00:01:47.650 --> 00:02:13.150
تحتاجون لا ولا لا محالة الى التخاطب والتواصل فيبقى التخاطب والتواصل في حدود هذه الحاجة او الضرورة ان جاءت اليها وما رخص فيه للحاجة او للضرورة يقدر بقدرها ففيما التخاطب وعلامة تواصل؟ ان عجزت عن ذلك

6
00:02:13.350 --> 00:02:41.000
لم يبق لك الا صدق اللجئ الى الله عز وجل الى من يجيب المضطر اذا دعاه اطرحي نفسك بين يديه على بابه مستغيثة به متضرعة اليه متذللة مستكينة. ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون

7
00:02:41.150 --> 00:03:01.800
واشغلي وقتك يا بنيتي بعمل نافع مفيد كطلب علم او الاشتراك في نشاط دعوي او اجتماعي نافع واضراعي الى الله جل جلاله ان يقدر لك الخير حيث كان وان يرضيك بما قسمه لك

8
00:03:02.250 --> 00:03:23.700
وازكري ان كنت تتابعيننا الان ما ذكرته في السابقة لا تدبر لك امرا فاولو التدبير هلكا سلم الامر تجدنا. نحن اولى بك منك. اختيار الله للعبد اولى من اختيار العبد نفسه. ويدعو

9
00:03:23.700 --> 00:03:50.600
الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا. واعلمي يا بنيتي ان عشق الصور  انما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله المعرضة عنه المتعوضة بغيره عنه فاذا امتلأ القلب محبة لله جل جلاله

10
00:03:50.800 --> 00:04:17.950
وشوقا الى لقائه دفع ذلك عنه مرض عشق الصور اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يعني قالها الله جل جلاله في حق نبيه يوسف

11
00:04:19.600 --> 00:04:47.150
انما قال قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم  الاخلاص سبب لدفع العشق

12
00:04:48.050 --> 00:05:12.500
وما يترتب عليه من السوء والفحشاء الذي هو ثمرته ونتيجته فصرف المسبب صرف لسببه ولهذا قال بعض السلف العشق حركة قلب فارغ فارغ مما سوى معشوقه مما سوى محبوبه. تأمل قوله تعالى

13
00:05:12.900 --> 00:05:34.100
واصبح فؤاد ام موسى فارغا تحب وليدها القته في اليم ثم افاقت ماذا فعلت القيت ابني في اليم واصبح فؤاد ام موسى فارغا. ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها

14
00:05:34.100 --> 00:05:45.548
لتكون من المؤمنين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين