1
00:00:00.600 --> 00:00:30.600
هنا في مسألة التابعين الذين رووا العلم وورثوه للناس. توجد كلمة للامام الحافظ كبير علي ابن المديني نقلها عنه كل من بعده واثنوا عليه واثنوا عليه بسبب ثناء عطرا لان فيها آآ ذهن فيه من التقسيم والبيان ما فيه. هناك آآ

2
00:00:30.600 --> 00:00:50.600
يعقوب ابن شيبة. مسند عظيم لكنه لم يوجد. توجد منه قطع. مسند معلب. مفيد جدا لطالب العلم طبع منه ملخص للشيخ احمد الكاملي هذا احمد الكاملي من علماء القرن السابع او الثامن. في هذا الملخص

3
00:00:50.600 --> 00:01:10.600
لنا هذا الكلام عن الامام علي ابن المديني كلام آآ مهم جدا لطالب العلم يتصور فيه كيفية انتقال العلم من النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة للائمة الاربعة يقول لاحظ معي العبارات قال ابو يوسف يعقوب ابن شيبة

4
00:01:10.600 --> 00:01:30.600
صاحب هذا المصنف وهو من تلاميذ قال لي علي ابن المديني رحمه الله احفظ هذا الذي اقول له اني نظرت فاذا العلم كله او اكثره جمعه ثلاثة او ينتهي الى ثلاثة من اصحاب

5
00:01:30.600 --> 00:02:00.600
صلى الله عليه وسلم ممن له اصحاب ليس كاصحاب غيرهم اذا هو سيتكلم عن ثلاثة من الصحابة تميزوا بامرين انهم جمعوا العلم والامر الثاني ان لهم اصحاب. ما عدا جمع العلم وهو على ما هو عليه من قبل ومنزلة لكنه لم يورث عنه العلم كما ورث عن غيره. قال

6
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
امام يقول زيد ابن ثابت وعبدالله ابن ابن عباس وعبدالله ابن هؤلاء الثلاثة هم الذين ورثوا العلم وكان لهم اتباعه. عبد الله ابن عمر وعبدالله ابن عمر ابن العاص. هؤلاء ليسوا

7
00:02:20.600 --> 00:02:50.600
بدون الذين ذكرهم الامام علي لكنهم لم يورثوا العلم. لاحظ ماذا يقول؟ فاصحاب حافظين سعيد ابن مسيب وعروة بن الزبير والقاسم ثم عد يعني آآ عددا من التابعين يقول ثم كان ما لك بن انس من بعدهم يذهب مذهبهم. يعني هؤلاء تابعين

8
00:02:50.600 --> 00:03:10.600
الذين هم من اصحاب دين. وكان عبدالرحمن بن مهدي بعد ما لك يذهب مذهبه. ومذهب زيد يذهب الى مذهبه ومذهب زيد ويعظم هذا ثم قال وكان اصحاب ابن عباس طاؤوس ومجاهد وعطاء الى اخره. ثم ذكر من روى عنهم اه من التابعين ثم الى ان

9
00:03:10.600 --> 00:03:30.600
نصل الى شيوخ الامام احمد. يقول ثم كان اصحاب ابن مسعود علقمه الاسود ومسروق والحارث ابن قيس الى اخره. ثم ذكر من اخذ عنهم بلا مشائخ الائمة الاربعة. لا يوجد وقت لقراءة هذا الكلام لكن في الحقيقة هو كلام

10
00:03:30.600 --> 00:03:50.600
يجعلك تتصور كيف انتقل العلم والفقه والفهم عن الله وعن رسوله. من النبي صلى الله عليه وسلم الى الصحابة ثم التابعين وذكرهم جميعا ثم من تتلمذ عليه الى ان وصل الى الائمة الاربعة باعتبار ان الحافظ علي ابن مجيد من اه تلاميذ من اصحاب الامام احمد الذي هو

11
00:03:50.600 --> 00:03:54.835
واخر الائمة الاربعة