1
00:00:00.400 --> 00:00:20.150
طيب السؤال التالي السيدة تقول زوجي خانني اكثر من مرة يطلع مع بنات رأيت عنده هو قيادة زكرية رجع الي مرة رائحة ملابسه الداخلية بها عطر نسائي ساكن بمدينة ثانية

2
00:00:20.350 --> 00:00:36.750
صارت مشاكل كثيرة بيننا بهذا الخصوص تأكدت ان هو بيجيب عنده ستات في البيت عن طريق الواتساب تبعه لما واجهته بالموضوع قال لي كيف عرفت قلت لو انا مخاوية قاعدين مخاوي يعني ايه

3
00:00:37.100 --> 00:00:54.750
يعني عندي عفريت بايه؟ بيجيب لي الاخبار انا مخايل. قال له اذا انت طالق انت مخابية يبقى انت ايه؟ طالق فهل يقع الطلاق او لا هو عارف ان انا بس بحكي هيك. انا بحكي فقط كده

4
00:00:55.000 --> 00:01:13.750
وهو يعتبر اني بتجسس عليه بس انا بحس مش من العدالة انام مع واحد بينام مع ستات غيري. ومن حقي ان اتأكد من هالموضوع ممكن تسأل اللي المفتي شو رأيه بهذا الخصوص؟ علما بان الزوج مطلاق

5
00:01:13.850 --> 00:01:31.800
طلقني كذا مرة لنفس المشاهد يعني هي زلمات بعضها فوق بعض. نسأل الله العافية يا رب اللهم امين ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ضنك المعيشة لمن يعرضون عن زكر الله عز وجل

6
00:01:32.850 --> 00:01:54.300
اقول اولا ما كان لك ان تكذبي عليه وتزعمي ان لك قرينا من الجن يطلقك على مغيبات الامور وقد علمت انه لا يعلم الغيب الا الله ولعل اثم هذا الذي تسكنه اعظم من من اثمه في فجوره وتهتكه

7
00:01:54.750 --> 00:02:11.900
فقد قال صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد ورواية مسلم من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة

8
00:02:12.950 --> 00:02:33.000
ربما لا تكونين كذا هي كلمة اطلقتيها نوع من انواع الايه يعني فقط لاسكاته لتخويفه ايا كانت اللي ايه العذر الذي قام في ذهنك عندما قلت هذه الكلمة من ناحية اخرى انصح ما تقولين

9
00:02:33.100 --> 00:02:52.800
فنتفهم غيرتك الشرعية على محارم الله عندما تنتهك وغيرتك الانثوية على عشرة تهون وتبتذل فهذا الذي يفعله لا يحل له وهم وهو من الكبائر وسيهتك الله ستره يوما من الدهر

10
00:02:52.950 --> 00:03:16.050
اذا لم يبادر الى التوبة فان الله يمهل ولا يهمل وان اخذه اليم شديد وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وذنوب الخلوات من اعظم اسباب الانتكاسات

11
00:03:16.550 --> 00:03:34.800
من اعظم اسباب سوء الخاتمة عياذا بالله من الخزلان فلا ينبغي له ان يغتر بستر الله عليه لا ينبغي له ان يغتر بستر الله عليه. وويل له اذا لم تتدره رحمة ربه

12
00:03:35.950 --> 00:03:56.250
من يوم يوقف فيه بين يدي ربه ما كسى الرأس خاشعا من الذل ينظر الى النار من طرف خفي كما قال تعالى وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي

13
00:03:56.400 --> 00:04:17.250
وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. الا ان الظالمين في عذاب مقيم طيب على كل حال اذا كان قد رتب طلاقه على قولك له انك مخاوية

14
00:04:17.500 --> 00:04:38.450
ثم تبين له خطأ ما تقولين او كذبه فالاقرب ان هذا الطلاق لا يقع لكوني قد بني على خطأ او وهم اذا لم تكوني مخاوية مجرد كلمة القيت فكأنه فكأنه قال اذا كنت مخاوية فانت طالق

15
00:04:38.500 --> 00:04:55.150
فاذا لم تكون مخاوية فقد علق طلاقه على امر لم يقع ولم يحدس وانما هو محض الكزب واذا لم يكن الامر كذلك احتسبت عليه طلقة الا اذا كان في اغلاق

16
00:04:56.000 --> 00:05:12.550
هذه الكلمة سمعها فاصابته جنة اي بلغ من الغضب مبلغا اغلق عليه باب القصد وباب العلم فلم يعد يعلم ما يقول ولا يقصد اليه ولا يستطيع السيطرة على ردود افعاله

17
00:05:13.750 --> 00:05:30.950
لكن يا بنيتي ينبغي ان يعلم كلاكما ان الطلاق مرتان. انت بتقول ايه؟ الزوج مطلاق وشغال في موضوع الطلاق من زمان هذه مشكلة تحتاج الى وقفة ايضا عميقة الطلاق الرجعي مرتان

18
00:05:31.700 --> 00:05:51.450
فقد قال تعالى الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان الطلقة الثالثة يا بنيتي تبين بها الزوجة بينونة كبرى لقول الله تعالى فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

19
00:05:52.850 --> 00:06:11.350
فاحصوا ما وقع من طلاق حتى تكونوا على بصيرة من الامر وحتى لا تعيشوا في الحرام وحتى لا تروح وتغدو في سخط الله عز وجل. اسأل الله جل وعلا ان يردكم اليه ردا جميلا

20
00:06:11.550 --> 00:06:19.800
وان يحملكم في احمد الامور عنده واحسنها عاقبة. اللهم امين اللهم امين