1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
لفظة الرحمن بهذه اللفظة التي تشمل كل الكائنات انس وجن على عوجرهم واوجرهم. كفرة مسلمين منافقين. الرحمن دي تشمله الطيور والحشرات والدواب والوحوش والمش عارف ايه الرحمة هذه ايه؟ تشملهم. عشان كده العلماء لما فرقوا بين الرحمن والرحيم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
قال لك الرحيم للمؤمنين والرحمن لايه؟ للخلق كافة. فلما قال الرحمن فاس اسأل به خبيرا اي لا تسأل عن الرحمن الا خبيرا به. ما تروحش لواحد جاهل وتسأله عن الله عن الرحمن تبارك وتعالى. ليه؟ لانه لن يستطيع ابدا ان يصفه

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
لا يصفه الا العالم به. اوسع باب لزيادة الايمان باب الاسماء والصفات احنا لما بنقرأ عن الاسماء والصفات في الكتب نلاقي دايما المناقشات ما بين اهل السنة والمبتدع. يقول لك ده معطل الاسم على الحقيقة بدون تمسيل ولا تشبيه

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
وقال جهم وقال فلان وقال علان تدخل في بلد اسمها وصفات تلاقي ردود ده بيرد على ده وده بيرد على ده. لأ انا عايز باب الاسماء والصفات بمعنى اخر وقل من الكتب مع كثرتها من اعتنى بهذا

5
00:01:50.000 --> 00:02:20.000
اريد ان يزيد ايماني باي صفة من صفات الله. خلاص. انا اقتنعت وامنت بان كل اسماء الله عز وجل على الحقيقة تحت قوله تعالى ليس كمثله بشيء استرحت به من كل شر المبتدعة بقى ورد اهل السنة عليه والكلام ده. وركنت القصة دي على جنب. انا عايز اتعبد بهذا الاسم

6
00:02:20.000 --> 00:03:00.000
اسم الرقيب. مسلا اولى العبادات باسم الرقيب الصيام. ممكن ما يكونش بيصلي لكن ما يفطرش رمضان. وشف الناس العواجيز. تلاقي امراض الدنيا راكباه. يا يا حاج افطر يقول انا هو يوم رمضان يتعوض؟ مش اباؤنا كده بيقولوا كلهم كده وامهاتنا

7
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
الحاجة افطري ربنا رخص لك الافطار. طول يوم رمضان ما يتعوضش افطر اعوز بالله. الله! اعوز بالله ليه؟ اعوز بالله. ما الفطر ما وجاية في القرآن كمان. ممكن ما يكونش بيصلي. وممكن يكون رمضان جاي آآ في حر زي السنة دي كده شهر

8
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
رقم تمانية في رمضان والدنيا حر والواحد بقى عطشان ولوحده في البيت والتلاجة موجودة وفيها العصير وفيها الماية وفيها كل حاجة والكلام ده. والواحد وياخد ازازة الماية يقعد ايه؟ يمشيها على صداقه كده وعلى جسمه ومش عارفين

9
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
ها واخد بالك ازاي عطشان. لكن هل يجرؤ ان يشرب؟ ما اعرفش يشرب ليه ما عرفش يشرب؟ هل هو يتعبد بقلبه باسم الرقيب؟ لا اتعود على كده. فكيف لو تعبد بهذا الاسم؟ لانه لو تعبد لو تعبد باسم الرقيب ما كانش ضيع الصلاة

10
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ها هو اتعود على كده. اتعود علينا ان رمضان ما فيش حد يفطر في رمضان. عيب ازاي؟ يبقى انا لو اردت ان استعمل اسم الرقيب في حياتي وانظر الى اثره يبقى كل خطوة ساخطوها

11
00:04:30.000 --> 00:05:00.000
علي ايه؟ علي رقيب. طيب الرقيب ده يخدم الصفة دي السميع والبصير المراقبة ايه؟ طيب. يبقى انا عندي شف تلت اسماء اهمت التلاتة بيخدموا بعض. بس ما بين هذا وهذا فروق لما اتكلم عن

12
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
كل حاجة لوحدها تطلع بفروق. بس انا عايز اتعبد بالاسماء والصفات. الودود الصفة دي ما ما هزتش قلبك كده وخلعته من مكانه. الودود وهو الغفور الودود. وشوف الاية اللي بعدها مباشرة ذو العرش المجيد

13
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
تستغرب يا اخي! طب ذو العرش المجيد. ده العرش ده السماوات والارض كحلقها في فلاة اذا قيس بالعرش فلا صحراء ما لهاش نهاية ما تعرفش اخرها فين؟ لا طول ولا عرض. لما ترمي ترمي فيها حلقة حديد قد كده وتقوم راميها في فلا. دي تساوي

14
00:06:00.000 --> 00:06:30.000
كم من الفنادق كلها ولا حاجة. العرش الذي استوى عليه ربنا تبارك وتعالى كما يليق بجلاله ربنا بيقول ذو العرش المجيد اي صاحب العرش المجيد. فالمفترض العرش يعني لو وتعالى الله عن التشبيه للدنيا. الكرسي بتاع الملك من ملوك الدنيا بيسمى العرش

15
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
الدليل كله دهب وزبرجد والماز والكلام ده. وهو يقعد عليه متنح كده لابس لي التاج للدهب واخد بالك في حفل ايه؟ في حفل استلام العرش زي ما بيحصل في المملكات ها قاعد كده وبتاع وكلهم ييجوا وينحنوا

16
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
قدامه زي عادات الجاهلية القديمة والكلام ده ولابس البتاع الطربوش الدهب ده واخد بالك ده العرش ما فيش حد يقدر يقول عليه الا مين؟ اللي صاحبه خلاص؟ فالمفترض ان العرش ده بيدي قيمة وابهة

17
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
وهيبة للي قاعد عليها. نطلع بقى فوق. رب العالمين ذو العرش المجيد عزة وجلالة وجبروت. ازاي يبقى ودود؟ مع زو العرش المجيد تركبها ازاي؟ ذو العرش المجيد زادت الصفة جمالا. لان

18
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
تواضع الكبراء له طعم. عندنا نحن البشر. لما تلاقي واحد كبير وبعدين واحد الناس يحتقرونه ويزدرونه ويخترقونه بابصارهم وتلاقيه موطي عليه وبيسمعه ها وحط ايده على كتفه كده وبتاع ومش عارف ايه. تقول شف يا اخي والله. غير لما واحد مع واحد صاحبه

19
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
خل امير المؤمنين عمل القصة دي معهد من الرعية. هدومه مقطعة والكلام دوت. وقال له قف حتى احدثك يقول له لبيك. ماذا تريد؟ الراجل اللي عمال يتخلى عليه ويتكلم ويقول له طيب اهدى اهدى

20
00:08:30.000 --> 00:09:00.000
طلباتك على عيني. قل ماذا تريد؟ اتنرفز ليه؟ انا انا معك للصبح اهو يلا اتكلم. كل الدنيا بتقول على هذا الامير ايه؟ ده يرتفع جدا في نزر الناس. لان تواضع الكبير له طعم. له طعم. تمام؟ فلما نرتفع بقى لفوق وتعالى الله

21
00:09:00.000 --> 00:09:30.000
عن الشبيه والنظير لما نزور عرش المجيد يتودد الى من خلق وعادة التودد انما يكون من تاج الى من هو اعلى منه. العادة كده ودود فعول. يعني وده دائم طب انا ودي دائم ليه؟ علشان بقدم السبت عشان الاقي الايه؟ الاقي الحد. خلاص؟ او ان انا اظهر

22
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
لمن اخاف منه. اهلا يا سعادة الباشا منورنا يا باشا. الله يخرب بيتك. اهلا يا باشا ومش عارف ايه والكلام ده. وانا جوة قلبي ها عمال اشتمه وفي سري عمال اشتمه واهلا يا باشا اتفضل يا باشا واحنا من غيرك يا باشا ولا ننسوا حاجة يا باشا والكلام ده ها

23
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
ده انت بتوزر الله الود عشان تتقي شره. واحد تاني بتظهر له الود عشان تطمع في نواله. رجل كريم وكويس وبتاع اول ما ها زي ايه زي الامية ابن ابي السلط وعبدالله ابن الجدعان الابيات الجميلة اللي انتم كلكم حافظينها يعني

24
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
لما اميرة بن ابي صوت الشاعر بيمضي عبدالله بن جدعان. جدعان ده كان كريما جدا. لكنه من اهل زي حاكم الطائي كده. في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله ان ابن جدعان كان يقري الضيف

25
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
ومش عارف ويفعل ويفعل انافعه ذلك؟ قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين يبقى كل ايه عمله زهب. فامية بيمدح ابن جدعان اهو. بيقول له ايه؟ ااذكر حاجتي؟ ام قد كفاني حياء

26
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
ان شيمتك الحياء اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء. خلاص فاللي بيتودد المحتاج. لكن ذو العرش المجيد يتودد الى من لا يضر ولا ينفع. والى من خلق

27
00:11:10.000 --> 00:11:40.000
ما انا بقول لك ذو العرش المجيد بينت جمال الصفة. وحلاوة الصفة زي ابراهيم عليه السلام. لما قال لابيه يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. دي اللي بينت فظاعة جرم والد ابراهيم. لان هو لو

28
00:11:40.000 --> 00:12:10.000
قال يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من القهار. ما تؤديش معنى الرحمن. من جبار من العزيز ما تؤديش المعنى. خلاص؟ لكن من الرحمن ادت المعنى وبعدين فيها جانب ترغيب بقى فيها ترهيب قوي جدا مبطن وترغيب ظاهر. يعني اللي ظاهر

29
00:12:10.000 --> 00:12:40.000
المبطن الترهيب. ليه بقى بينت فظاعة آآ والد ابراهيم الا وهو الشرك. انت لما مسلا نقول في الناس بعد الصحابة والتابعين بعد الصحابة يعني من احلم الناس يضرب به المثل في الحلم؟ قيس النحل

30
00:12:40.000 --> 00:13:10.000
تمام؟ فيقال احلم من قيس. امسلة كده. تمام لما تلاقي قيس الحليم ده لما نقول احلى من قيس يعني يعتدى عليه ويتشتم والكلام دوت وهو باسم الصغر. لا يزيده جهل الجاهل الا ايه؟ الا حلما

31
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
وفجأة انت ماشي في السكة كده لقيت الاحنف ابن قيس بارك على واحد وهات يا ايه يا ضرب فيه انت هتقول ايه؟ يا ترى الراجل ده عمل ايه؟ ده اكيد عمل مصيبة سودا. صح؟ عشان

32
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
بن قيس يبرك عليه ويضربه باقصى وده الحليم اللي بيتشتم باسم الثغر. يبقى اللي عمال يضارب ده عمل ايه الولد ده عشان القيس ابن احنف يعمل فيه الكلام ده اكيد جريمته ايه ما يتلبسش عليها هدوء. طالما الحلم احنف راح وانتهى ونفد يبقى

33
00:13:50.000 --> 00:14:30.000
الولد ده ايه ما لهاش اخت. تمام؟ فلما يعذب الرحمن الرحمن يرحم مش يعذب لما الرحمن بقى اللي لرحمته رحمته وسعت كل شيء. كل شيء. حتى ان الدابة الا ترفع حافرها عن وليدها خشية ان تصيبه بجزء واحد من الرحمة وبقي تسعة وتسعون جزءا. لسه

34
00:14:30.000 --> 00:15:00.000
ما تفتحوش ده بقى تتفتح يوم القيامة. عشان الشفاعات ليه؟ لان من لدن ادم الى ان تقوم الساعة. كل دول خلق هيقفوا. وفيهم اناس من اتباع كل الانبياء ولكن عصاة. وفي مردة وفي مش عارف ايه والكلام ده. وعندنا شفاعات اربعة

35
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
يوم القيامة كما في الصحيحين شفع المؤمنون وشفع الانبياء شفع الانبياء شفعت شفع المؤمنون شفعت الملائكة شفع ارحم الراحمين. الانبياء فيشفعون لعدد لا يعلمه الا الله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اشفع لعدد رمل عالج

36
00:15:30.000 --> 00:16:00.000
ده النبي عليه الصلاة والسلام لوحده. لما تروح على الشاطئ في المصيف عدي لي الرمل اللي موجود على على ساحل البحر. ده قد ايه يشفع لامثال هؤلاء. خلاص؟ ويشفع المؤمنون. كل واحد مؤمن يدخل

37
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
يشوف اللي يعرفه والكلام دهوت قالوا ربنا لم نذر فيها خيرا. بعد المؤمنون ما طلعوا كل اللي يعرفوه. طب عدد المؤمنين كم كتير طب معارفهم كام؟ برضو كتير تمام؟ دول هيطلعوا. والنبي صلى الله عليه وسلم والانبياء

38
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
هيشفعوا. والملائكة كمان ايه؟ يشفعوا. طب يشفعوا الملائكة ازاي؟ يعرفون مواضع السجود لا تحترق مواضع السجود لا تحترق في النار. دي علامات اعرف ان ده موحد. كان يصلي بس عاصي في حياته

39
00:16:40.000 --> 00:17:10.000
وبتاع وماشي على كيفه والكلام ده. فالملائكة شف شفعوا كمان. بقيت شفاعة ارحم الراحمين اللي ما فيش لا شفاعة تدانيها ولا يمكن وصفها. فيخرج من النار خلقا لا يعلمهم الا هو. تبارك وتعالى. بعد ذلك يغلق الباب على الباقين في جهنم

40
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
خلص يذبح الموت بين الجنة والنار في اللحظة دي. اخر واحد يخرج من الجنة يدخل من النار يدخل الجنة يذبح الموت. ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت بعد لم يا اهل النار خلود لا موت

41
00:17:30.000 --> 00:17:32.897
بعد اليوم