1
00:00:01.350 --> 00:00:21.350
العالم كله بيستعد في مصر فاحنا محتاجين الوقت ان احنا كمان نسبق الاحداس ونستعد للكريسماس ولا ايه يا شيخ ابراهيم ربنا يبارك حضرتك الله يحفظك. الله يجبرك. الله يعطيك ويعطينا جميعا العافية يا رب. الله يرزقنا العفو والعافية. فمحتاجين نستعد للكريسماس عن ابي

2
00:00:21.350 --> 00:00:41.350
عمران ابن حصين رضي الله عنه وارضاه. وهو صحابي آآ النبي صلى الله عليه وسلم. الذي كانت تسلم عليه الملائكة. آآ قبل موته فقال اني يسلم علي. يعني الملايكة بتسلم عليه. فلما اكتوى كان يعني ابتلي بمرض البواسير فعالجه بالكي. والنبي

3
00:00:41.350 --> 00:01:01.350
صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي يقول فلما اكتويت لم آآ يعد يسلم علي. فلما تركت الكي سلم علي مرة اخرى. فيعني هو صحابي لو اتصال بملائكة الله سبحانه وتعالى وكان يسمع تسليم الملائكة عليه. عن ابي نجيد عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه

4
00:01:01.350 --> 00:01:25.750
وسلم يكون في هذه الامة مسجد يكون في هذه الامة خسف ومسخ وقذف. يكون في هذه الامة يعني وسط المسلمين. وسط امة محمد عليه الصلاة والسلام. عقوبات عامة على الذنوب يكون في هذه الامة آآ خسف ومسخ وقذف. فقال رجل من المسلمين

5
00:01:25.750 --> 00:01:41.000
ومتى ذاك يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام اذا ظهرت مش اذا حدثت اذا ظهرت يعني بقت المنكرات ظاهرة في الدنيا ما فيش حد بينكر منكر وما فيش حد بيقول حرام وحلال وما فيش حد بيدعو الى الله

6
00:01:41.000 --> 00:02:01.000
اذا ظهرت القينات اللي هم المغنيات والراقصات وكده المغنيات اذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور. الحديث صححه الشيخ الالباني رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية ان السيدة عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله

7
00:02:01.000 --> 00:02:22.650
لما سمعت هذا الكلام انهلك وفينا الصالحون؟ مش وفينا المصلحون. يبقى الذي ينجو من العقوبات العامة للمعاصي مش الصالح انما المصلح حينما تتنزل عقوبة عامة لما المعاصي بتظهر وبتنتشر وبتبقى عيني عينك وبتبقى في الشوارع والناس شايفاها والناس ساكتة واللي عارف

8
00:02:22.650 --> 00:02:42.550
ان ده حرام ساكت ولا ينكر المنكر. لما العقوبة العامة بتنزل بتنزل على العاصي والطائع. ولا يستثنى منها الا المصلحون. فقالت انهلك وفينا الصالحون وليس وفينا المصلحون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث. حديس من الاحاديس الخطيرة

9
00:02:43.000 --> 00:03:03.000
واللي بتبين علامة من علامات الساعة الصغرى واللي بتبين وعد من وعود ربنا لما بتحصل معصية من المعاصي والانسان اللي بيشترط على وعيد الله سبحانه وتعالى هو الخسران يا جماعة. اللي مش بيصدق ربنا سبحانه وتعالى هو الخسران. كل ما بتروح لربنا بدري وكل ما بتسبق كل ما بترتاح. وكل ما

10
00:03:03.000 --> 00:03:23.000
تتأخر كل ما الفرصة قدامك بتقل اكتر. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول يكون في هذه الامة خسف. الخسف ده اللي هو زي لازم كده الخسوفات الارضية دي اول نوع من انواع العقوبات بيحصل لما المعاصي بتظهر وبتنتشر في المجتمع. المعاصي الارضية زلازل خسوفات ارضية

11
00:03:23.000 --> 00:03:43.000
هي انهيارات ارضية. يبقى الاول الخسف يبقى الاول العقوبات الارضية. ومسخ للعقوبات البشرية. مسخ للبشر. المسخ هو ان البني ادم بعد الصورة الجميلة يبقى شكله قبيح. ومش لازم قبح البني ادم يبقى قبح جسدي. ممكن يبقى القبح في النفسية. ممكن يبقى المسخ في القلوب

12
00:03:43.000 --> 00:04:03.000
ممكن يبقى المسخ في النفوس. ممكن تلاقي ناس قبيحة انت شايف ان آآ يعني واحدة شكلها جميل ومتمكيجة وهي في قمة القبح والعياذ بالله مسخ والعياذ بالله مسخ مشوه. انسانة ممسوخة نفسية وممسوخة البصيرة وممسوخة العقلية. يبقى المسخ للعقوبات البشرية دي الدرجة

13
00:04:03.000 --> 00:04:23.000
التانية وقذف القذف يكون من السماء بقى. وديت العقوبات السماوية. السما اللي بتنزل علينا نور الشمس. والسما اللي المطر والسما اللي نزل منها وحي الله ونور الله. والسما اللي بيتنزل منها الملائكة بالارزاق. والسما اللي بيتنزل منها عطاءات الله

14
00:04:23.000 --> 00:04:43.000
فتوحات الله يكون منها قذف في هذه الامة. يعني السماء تقذف امة محمد؟ يعني يحصل قذف وتنزل عقوبات من السماء على امة محمد الله سبحانه وتعالى لا يحابي احد. سنن ربنا لا تحابي احد. ربنا ما بيجاملش حد. ربنا له سنن. لما الكافر

15
00:04:43.000 --> 00:05:03.000
بيعملها بيتعرض لها. ولما المسلم بيعملها بيتعرض لها ربنا له سنن سواء في الرزق او في الضر وفي العقوبات فالمسلم لما يتعرض لعقوبة الله هو كمان هيتعاقب. نسأل الله العفو والعافية ونسأل الله ان يغفر لنا ذنوبنا. وان يكفر عنا سيئاتنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتوب

16
00:05:03.000 --> 00:05:23.000
علينا توبة يرضى بها عنا، سبحانه وتعالى، ففي عقوبات الذنوب فيه حاجة اسمها العقوبات الخاصة. وفيه حاجة اسمها العقوبات العامة. العقوبات الخاصة للذنب بتحصل امتى العقوبات العامة بتحصل امتى ؟ العقوبات الخاصة للذنب زي ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وصححه بعض اهل العلم ان العبد ليحرم

17
00:05:23.000 --> 00:05:42.700
الرزق بالذنب يصيبه. ان العبد ليحرم الرزق. الرزق ده ممكن يكون جوازة نفسه فيها. الرزق ده ممكن يكون الجواز اصلا الرزق ده ممكن يكون ذرية. الرزق ده ممكن شهادة. الرزق ده ممكن كلية. الرزق ده ممكن. وظيفة. الرزق ده مش لازم يبقى فلوس. مش لازم ان العبد

18
00:05:42.700 --> 00:06:02.700
تحرم الرزق. يحرم يعني زي ما اب يحرم ابنه كده. طب ما هو هو كان جاي له. ولكن يحرم من رزق قادم له في الطريق بسبب معصية احدثها بينه وبين الله بالذنب يصيبه. دي اسمها العقوبة الخاصة. العقوبة الخاصة يعني ايه العقوبة الخاصة؟ واحد بيعصي ربنا وواحد بيعمل معاصي سر فتنزل عليه عقوبة خاصة

19
00:06:02.700 --> 00:06:12.700
لا يعلم احد عنها شيء هو اللي عارفها بس. هو اللي عارف الابتلاء اللي حصل في حياته بسبب الذنوب. والعقوبة لا تمس غيره. امال امتى بقى بيبقى في عقوبات عامة للذنوب

20
00:06:12.700 --> 00:06:32.700
العقوبات العامة للذنوب زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا ظهرت القينات والمعازف. ظهرت يعني ايه؟ لما المعاصي بتنتشر وبيبقى المعصية عيني عين في المجتمع زي ما الله سبحانه وتعالى يقول وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان وترى. وترى دي بقت المعصية عيني عينك. وسكت اهل الحق

21
00:06:32.700 --> 00:06:52.700
وسكت اهل الدين ولم يعد هناك امر بالمعروف ولا نهي عن المنكر. ولم يعد هناك دعوة الى الله ساعتها تتنازل العقوبات العامة للذنوب والتي اشار الله سبحانه وتعالى اليها في سورة الانفال في قول الله سبحانه وتعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم ايه؟ خاصة. مش هتبقى عقوبات خاصة. هتبقى

22
00:06:52.700 --> 00:07:12.700
عقوبات عامة على الطائع وعلى العاصي. ليه؟ ما هو ربنا بيكلم الصالحين بيقول لهم اتقوا فتنة. مش بيكلم الفجرة. ده بيقول للصالحين اتقوا فين؟ اتقوا من عند الله لن يكون عقوبته عقوبة خاصة. لا يصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. ليه؟ لان التاني سكت. لان التاني لم

23
00:07:12.700 --> 00:07:22.700
دين الله. لان التاني لم يدعو الى الله ودي نقطة خطيرة جدا كما في الحديس الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. آآ آآ وهو حديس قدسي قال حبيب الله

24
00:07:22.700 --> 00:07:42.700
صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. وتستنصرون كوني فلا انصركم. وتسألوني فلا اعطيكم. حديس سابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ان الله تعالى يقول يعني ده حديس قدسي

25
00:07:42.700 --> 00:08:02.700
بالمعروف والاحاديث القدسية هي احاديث قدسية. يعني احاديس تتعلق بمواضيع بين العبد وربه. الحديس القدسية ايه الفرق وبين الاحاديس النبوية احاديس القدسية لها سمت خاص عن باقي الاحاديس النبوية. فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن رب العزة. مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر

26
00:08:02.700 --> 00:08:22.700
قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. وتستنصروني فلا انصركم. وتسألون كوني فلا اعطيكم. هو فيه اشد من كده في عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ترك الدعوة الى الله. ترك نصرة دين الله. ترك التفكير بامر الله

27
00:08:22.700 --> 00:08:43.350
يا جماعة ده مش مش قضية سهلة كده زي الاعراض. الاعراض ده جريمة. يعني ايه الاعراض؟ فيه ناس فاكرة الاعراض يعني الكفر. اعرض فاعرض الله عنه لا الاعراض مش معناه الكفر. الاعراض معناه زي بالزبط كده ما تدي له عرض كتافك. يعني ايه انا ما عنديش وقت بس يا رب. والله انا ما بحضرش دروس لاني ما عنديش وقت. والله

28
00:08:43.350 --> 00:08:53.350
انا ما بسمعش دروس دينية على النت لان ما عنديش وقت. والله يا رب انا ما باحفظش القرآن. اصل انا ما عنديش وقت. والله يا رب اصل انا ما باطلبش علم. اصل انا ما عنديش وقت. وانا يا رب ما بدخلش

29
00:08:53.350 --> 00:09:13.350
تربوية على النت. اصل انا ما عنديش وقت. وانا يا رب ما بروحش جلسات ايمانية. واصل انا ما عنديش وقت. ما عنديش وقت دي اللي الرسول سماها وربنا في القرآن سماها اعراض. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم. فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة. ده

30
00:09:13.350 --> 00:09:33.350
طب هو مش اعرض ده انا ما عنديش وقت. ما عنديش فالنبي عليه الصلاة والسلام الراجل اللي دخل المسجد فنظر كده فلقى الدرس زحمة قوي. والدنيا والجو حر والنبي بيقعد كل يوم يعني واللي هينقله النبي النهارده هيقوله بكرة لان النبي عليه الصلاة والسلام كان كثير المذاكرات في حقائق الدين

31
00:09:33.350 --> 00:09:53.350
الثابتة ومعاني الدين الاساسية النبي عليه الصلاة والسلام كان يكررها. عشان الاعراب اللي بييجوا والمسلمين الجدد اللي كل يوم بييجوا عشان المعاني الاساسية تفضل موجودة وتفضل راسخة في امور في الدين كده اسمها المذاكرات. ما ينفعش انها ما تتقالش ليل نهار وعلى طول. فالراجل بص كده الدنيا زحمة وانا انا عايز دين من غير بهدلة

32
00:09:53.350 --> 00:10:03.350
سلام. انا عايز اوصل لربنا والله انا باحب ربنا بس من غير ما اتبهدل. انا لا تنفروا في الحر انا مش مش عايز انفر. انما مش عايز حر انا عايز دين مكيف. انا عايز

33
00:10:03.350 --> 00:10:13.350
عايز انمو واتطور وانا مرتاح من غير ما اتعب من غير ما اتبهدل من غير مشقى من غير ما اعرق من غير ما الحر من غير انا انا انا مش عايز بهدلة

34
00:10:13.350 --> 00:10:28.350
فاهمة راجل ماشي النبي عليه الصلاة والسلام قال اعرض فاعرض الله عنه اعرض ما هو ما فيش حاجة اسمها دين من غير بهدلة. ما فيش حاجة اسمها ان انا هاوصل لربنا من غير ما اتعب ومن غير ما اضحي ومن غير ما اجي على وقتي ومن غير ما اجي على نومي. ومن غير مش هينفع

35
00:10:28.350 --> 00:10:48.350
احيان كثيرة هتضطر انك انت تيجي على نفسك وتيجي على راحتك من اجل ان تصل الى رب العرش العظيم. سبحانه وتعالى آآ آآ وان كان الاصل التوازن الا ان هييجي مواقف كتير هتبقى محتاج انك انت تري الله من نفسك كل خير. ففيه جرائم كده يا اخوانا في الشرع. الناس مش واخدة بالها انها جرائم زي جريمة

36
00:10:48.350 --> 00:11:07.900
عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. امتى العقوبات العامة تنزل؟ يعني ايه العقوبات العامة؟ يبقى العقوبات الخاصة للزنب. تقتص مين العاصي تختص العصاة. دي نازلة اهي عارفين زي النبي عليه الصلاة والسلام لما مسك الحصى كده وقام راميه والجيشان داخلين في بعض. اه والنبي عليه الصلاة والسلام قال انا

37
00:11:07.900 --> 00:11:27.900
الوطيس الجيشين انما زرات الرمل والحصى تحولت الى قنابل ذكية تصيب جيش الكفار جيش آآ فقيف وهوازن ولا تصيب جيش المسلمين رغم ان الاتنين عينيهم داخلين في بعض تيجي على عين دي وما تجيش على عين دي بقت قنابل ذكية يبقى العقوبات الخاصة دي نازلة

38
00:11:27.900 --> 00:11:47.900
على ده وسايبة ده ، والاتنين جنب بعض، انما العقوبات العامة لا تصيبن الذين ظلموا منكم ايه ؟ خاصة بتعم انهلك وفينا الصالحون؟ تعم الصالحون امال مين اللي ينجو منها المصلح يبقى الانسان الذي قام بالدعوة الى الله واجتهد في الدعوة الى الله ينجيه الله من كثير من هموم هذا

39
00:11:47.900 --> 00:12:07.900
زمان فلا يوجد ما يفرج الله به الكربات في هزا الزمان بالزات. ولا يوجد ما ينفس به الله عن الانسان. ولا يوجد ما يوسع الله على الانسان مثل الدعوة الى الله في هذه الايام. لان عاد اللي شغالين في الدعوة واللي بيكلموا الناس واللي بيذكروا الناس في المواصلات في الشارع. اصحابهم اهلهم

40
00:12:07.900 --> 00:12:26.250
اخواتهم جيرانهم شلتهم عادي اللي بيتكلموا في الدين قلة للاسف الشديد. يقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الامة مسخ ومسخ وقذف. يبقى الخسف في الارض. والمسخ في البني ادمين. والقذف

41
00:12:26.250 --> 00:12:36.250
السما يبقى الاول العقوبات الارضية ثم العقوبات البشرية ثم العقوبات الايه؟ السماوية. قالوا يا رسول قال رجل من المسلمين. مين الراجل ده؟ ما حدش عارفه. ما حدش قال اسمه ايه

42
00:12:36.250 --> 00:12:46.250
فممكن واحد ما نتش عارف ده مين ويكون سبب على الفاتحة على الامة كلها؟ يعني سؤال هذا الرجل اللي ما حدش عارفه ما حدش عارف اسمه وممكن راوي الحديث نفسه ما هوش عارف ده

43
00:12:46.250 --> 00:13:06.250
اصلا ده واحد قاعد كده فقال ومتى زكا يا رسول الله؟ كان سبب خير كبير علينا لان عرفنا معلومة اذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور. يبقى مش لازم تبقى مشهورة عشان تخدم دين ربنا. مش لازم يبقى الناس عارفاك. انت ممكن وانت مغمور وما حدش داري بك وما حدش عارف عنك حاجة. وتعمل خدمات جليلة في الدعوة الى الله

44
00:13:06.250 --> 00:13:26.250
وتعمل خدمات جليلة للاسلام لا يضرهم ان عمر لا يعلمهم ولكن الله ايه؟ ولكن الله يعلمهم. فقال رجل للمسلمين ومتى ذاك يا رب رسول الله. امتى بقى ده هيحصل يا حبيب الله محمد؟ عليه الصلاة والسلام؟ فقال يبقى الراجل مش شاكك هو ما استغربش يا رسول الله خسوفات ارضية

45
00:13:26.250 --> 00:13:45.400
قصف سماوي ومسخ بشري يعني كلام عجيب يعني كلام يعني يا رسول الله يعني ايه هو بجد ده هيحصل هو فعلا اه اه يعني هو هو ممكن ده يحصل يا رسول الله طب يعني انت لما تسمع الرسول مسلمين الصحابة كانوا ماضيين شيك على

46
00:13:45.400 --> 00:14:05.400
بياض. الصحابة كانوا موقنين وده الفرق بينا وبين الصحابة. ان احنا لازم نجرب عشان نصدق. الصحابة ما كانوش بيحتاجوا الى التجربة. فلما النبي عليه الصلاة والسلام بيقول حقيقة وبيقول المعلومة بيتعاملوا معها على انها يقين. ويقين خلاص ما دام ربنا وعد يبقى يقين. ما دام ربنا توعد يبقى يقين. انما احنا لازم

47
00:14:05.400 --> 00:14:25.400
لازم نعصي فنتعاقب فنعرف ان المعاصي وحشة. طب ما النبي قال لك من الاول لازم آآ آآ نطيع فيجي الاسر الدنيوي للطاعة عشان نعرف ان الطاعة حلوة لازم احنا لازم نجرب. احنا بنعامل الله على التجربة. يعني لحد ما يبقى عندك خبرة بقى في معاملة الله وده بيضيع مننا اعمار كثيرة جدا

48
00:14:25.400 --> 00:14:45.400
التصديق يا جماعة شيء عظيم. يعني ممكن بالاحاديس اللي نقف معها بعد كده بازن الله. آآ حديث ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه يحشر الناس على ثلاث طرائق يحشر النبي عليه الصلاة والسلام ما بيتكلمش هنا عن الحشر ليوم القيامة. بيتكلم عن اخر علامة من علامات الساعة الكبرى. عن اخر حاجة هتحصل في الكرة الارضية

49
00:14:45.400 --> 00:15:05.400
من علامات الساعة وهي حشأ الحشر الارضي. يعني ايه الحشر الارضي؟ يعني فيه مية وسبعين دولة تقريبا على وجه الارض. ربنا هيجبر سكان المية وسبعين دولة ان كلهم يروحوا الشام. وكلهم يتجمعوا في الشام في نهاية الزمان. بيسموه العلماء الحشر الارضي. يعني ازاي سبعة تمانية مليار؟ يروحوا يقعدوا في سوريا والاردن وفلسطين

50
00:15:05.400 --> 00:15:25.400
ازاي يا حبيبي؟ العلماء آآ علماء الدنيا مش علماء الدين. قالوا ان لو عدد البشر من ايام سيدنا ادم لحد حالا وهم حوالي مية وتمانية مليار قيادا بالعد اللي يعني ايه التخميني يعني او الحدسي آآ للعلماء بتوع الدنيا. مش بتوع الدين. قال لك لو المية تمانية مليار دول راحوا سوريا

51
00:15:25.400 --> 00:15:40.050
توحدهم وكل واحد وقف جنب التاني مش هياخده غير ربع مساحة سوريا بس يعني واخد بالك فالشام آآ يعني فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ان في نهاية الزمان آآ الدول دي هتنهار. ما حدش هيبقى في حاجة اسمها دول. كل العالم هينطلق ناحية الشام. وربنا

52
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
فيقهر العالم انه يروح ناحية الشام. يعني ممكن ده يحصل؟ ها طب ما في الكورونا من سنة واحدة بس. العالم كله اتقفل بقينا بنصحى من النوم. ما حدش مصدق في الشارع ما حدش متخيل اللي بيحصل ده. البشر السبعة مليار بني ادم محبوسين في بيوتهم. السبعة مليار بني ادم ما حدش عارف يخرج برة بيته

53
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
هو هو ربنا قادر عشان كده الله الصمد الله الذي يغير ولا يتغير. سبحانه وتعالى اي حد بيتغير. اي زروف بتتغير. كل حد في الحياة بتتغير انت هتتغير شئت ام ابيت. دي سنة ربنا في الحياة. انما الله الله الصمد الله الذي لا يتغير. سبحانه وتعالى. انما ظروف البشر

54
00:16:20.050 --> 00:16:45.950
والاحوال السياسية والظروف الاجتماعية وانظمة الحكم والملك. وظروفك المادية واحوالك الاسرية وزروفك صحية واحوالك النفسية ما فيش حاجة سابتة كله بيتغير الا ان اويت الى ربك سبحانه وتعالى ووابك الله سبحانه وتعالى ايه؟ الاستقرار آآ كملكه وكل امر مستقر. يبقى آآ النبي عليه الصلاة

55
00:16:45.950 --> 00:17:05.950
حسام بيتحدس عن لحظة قبل يوم القيامة ربنا هيوري الناس فيها على وجه الارض بروفة ليوم القيامة. الدنيا هتولع. هيحصل حرائق دولية. اللي هي النار اللي من قعر عدد اللي هي اخر علامة من علامات الساعة العشرة الكبرى. النار دي هتخرج الاول من اليمن وبعد كده تنتشر في الدول وهتبقى نار عالمية

56
00:17:05.950 --> 00:17:25.950
هتكتسح دول وهتعمل هجرات جماعية من البشر من دول باكملها ناحية الشام وهذا ما يسميه العلماء الحشر الارضي كأن الله يريد ان يري الانسان قبل قيام الساعة كل ما تعب فيه في الدنيا وهو يحترق امام عينيه. الدنيا بتتحرق. حريقة بتولع في الابراج وبتولع في

57
00:17:25.950 --> 00:17:44.200
الدنيا وبتولع في المزارع وبتولع الحياة كلها بتحترق. امام اعين البشر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول في هزه الساعة وده الشاهد اللي انا بقول لحديس يحشر الناس على ثلاث طرائق. ربنا آآ اعلم النبي عليه الصلاة والسلام فقال لنا من دلوقتي يا جماعة نهاية الزمان اطلعوا على الشام

58
00:17:44.250 --> 00:18:04.250
ليه هتقوم حرائق وهيحصل خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب هيحصل زلازل عالمية. دي التلات علامات اللي قبل النار النهائية. هيحصل زلازل عالمية هتغير الخريطة بتاعة الكرة الارضية. زلزال ناحية الصين وروسيا والشرق ده وزلزال ناحية الغرب وزلزال في

59
00:18:04.250 --> 00:18:24.250
الشرق الاوسط او في او زلزال في جزيرة العرب. يبقى التلات خسوفات دي هتحصل. وبعد كده هتطلع نار مرعبة. النار دي هتبقى عالمية وهتسوق الناس الى الشمس اللي مش عايز يتبهدل ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام اللي مش عايز يتبهدل في نهاية الزمان ها ده الكلام ده طبعا بعد نزول عيسى بقى والمهدي وكده يطلع على الشام

60
00:18:24.250 --> 00:18:34.250
فالناس وقفوا قدام كلام النبي عليه الصلاة والسلام. بعد المرحلة ديت تلات تلات اصناف. فواحد بيقول بنام النبي قال يبقى النبي صادق انا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:18:34.250 --> 00:18:54.250
اللي بيسبق بيرتاح. فالنبي قال النوع الاول يحشر الناس على ثلاثة طرائق. يعني كلهم هيروحوا الشام بس بتلات طرق مختلفة. النوع الاول راغبين راهب يعني راغب الى الله. وراهب من عذاب الله. هو عارف هو رايح لربنا برجليه. رايح لربنا بقلبه وجاي برجليه مش جاي على وشه

62
00:18:54.250 --> 00:19:14.250
من بدري بدري مصدق فتعامل مع وعود ووعيد رسول الله على انه يقين. فطلع من بدري فركب الطيارة وركب درجة اولى ممكن كمان درجة آآ هاي كلاس بتاعة رجال الاعمال ونزل مطار من مطارات الشام وقعد باشا. ده النوع الاولاني. طب والنوع التاني يا رسول الله عليه الصلاة والسلام

63
00:19:14.250 --> 00:19:24.250
واثنان على بعير. الله الله الله ده الدنيا قلبت فجأة بقى. ده فيه نوعية تانية اه عارف بالزبط كده اتنين طب البعير بياخد واحد يا عم خدني معك الدنيا هيحصل فيها مصيبة

64
00:19:24.250 --> 00:19:42.550
وثلاثة على بعير واربعة على بعير وعشرة على بعير. ايه اللي بيحصل؟ كل شوية الفرصة بتقل. الاول كان ممكن تطلع في عربية اتنين راكبين مع بعض. شوية بقوا تلاتة في العربية شوية يبقوا اربعة في العربية. شوية بقى فيه عشرة راكبين فوق شنطة العربية. الفرصة قاعدة تقل كل ما بتتأخر

65
00:19:42.650 --> 00:20:02.650
كل ما بتتأخر كل ما فرصتك بتقل. وكل ما الدنيا بتقفل عليك. واخر بعير لحق حد يركب عليها عشرة على بعير. زي ما بالزبط يقولوا الحقوا المنصورة حصل فيها زلزال آآ بكرة الصبح آآ او مسلا المنصورة يحصل فيها زلزال امتى ؟ مسلا آآ النهاردة ايه الخميس مسلا ؟ هيحصل فيها زلزال يوم

66
00:20:02.650 --> 00:20:15.750
السبت اللي جاي يا جماعة الساعة تمانية بالليل فيقوم واحد يقول لك يوم السبت الساعة تمانية بالليل زلزال في المنصورة يلا يلا يلا يا زوجتي ويلا يا عيالي نطلع ايه نركب ونروح نقعد في الساحل الشمالي ايه نقعد لنا يوم

67
00:20:15.750 --> 00:20:35.750
مسلا بعيد خالص خالص عن المنصورة. فطلع باشا وركبوا عربيتهم ومشيوا على الطريق. وراحوا قبل الزلزال بيومين. والتانيين هو بجد ممكن يحصل زلزال يا عم ما الدنيا زي الفل اهي. يا عم هي الناس دي يا عم هو بيقول ايه يا عم! يا عم زي لا زلزال بلا بتاع يا عم والناس دي بتألف. وبعد كده فجأة جت

68
00:20:35.750 --> 00:20:55.750
الساعة آآ آآ سبعة بالليل يوم السبت بدأت ايه؟ آآ بدأ يسمع الاي خي يعني ايه الارض بدأت ايه تزمجر كده لسة مش زلزال اول فبدأت تزكر ياد المصيبة ده باينه ايه؟ زلزال. اللي عنده عربية يطلع يجري بسرعة. طب اللي عنده عربية! الناس بتركب فوق بعض في العربيات. عشان تلحق

69
00:20:55.750 --> 00:21:18.300
ده النوع التاني اثنان على بعير وثلاثة على بعير واربعة على بعير وعشرة على بعير. طب النوع التالت؟ وتحشر بقيتهم النار ما فاقشي ما اصحاش غير وهو بيولع ده ده ما فاقش من الغيبوبة غير وهو والع نار. والعياذ بالله. وتحشر بقيتهم النار. ده اللي بقى الارض بتتهز يا رجالة. يا عم بطلوا جنان

70
00:21:18.300 --> 00:21:38.300
بلا بتتهز ما بتتهزش انتم هتصدقوا الكلام العجيب ده. فاللي لاحق عربية ركب لحد ما العربيات خلصت. ودول واقفين وفجأة جه الزلزال غير وهو بيتفرم تحت الانهيارات وتحت الخسف وتحت القزف وتحت الزروف اللي بتحصل. ما فيهاش تالت ده بقى بتاع الغيبوبة ده

71
00:21:38.300 --> 00:21:53.350
ما فيهاش غير وهو بيتفرم. ما فاقش غير وهو بيولع. وتحشر بقيتهم النار. تبيت معهم حيث باتوا. وتقيل معهم حيث قال لو جه ريح نص ساعة وهو بيجري على الشام النار تاكله وهو نايم

72
00:21:53.500 --> 00:22:10.800
او النار تبقى جنبه وهو بيريح خمس دقايق من اجل ان يقهره الله على الذهاب الى الشام. هتروح هتروح هتروح برجليك وهتروح باشا وهتروح هايكلاس لدرجة رجال اعمال هتروح هتروح وانت ناطط فوق عربية واتنين راكبين فوقك

73
00:22:10.800 --> 00:22:30.800
على الطيارة زي الطيارة اللي كانت طالعة من افغانستان والناس راكبة فوقها. واللي بينزل يتفرم ما حدش بيبص له هتروح. هتروح وانت والع والنار بتجري وراك مطروح. هو ده بالزبط كده زي الالتزام. هو يلتزم الناس على سلاس طرائق. فيه واحد بيلتزم من اولها. يا اخي ربنا قال اسر دنيوي للطاعة

74
00:22:30.800 --> 00:22:50.800
للمعصية وجنة ونار. يا عم بقى اتهد اتهد بقى. يا عم تب بقى والتزم وتدين واشتغل في الدعوة. ده واحد محترم. وبيحترم نفسه فيه واحد تاني لازم ياخد على دماغه عشان يفوق. يحصل له مشكلة يحصل له ابتلاء يحصل له ازمة مادية ازمة نفسية عشان في واحد تاني والعياز بالله

75
00:22:50.800 --> 00:23:08.400
غيبوبة ده ما بيفوقش غير وبيتشق نصين. ما بيفوقش غير في سوء خاتمة. ما بيفوقش غير في موت فجأة. ما بيفوقش غير على عذاب القبر والملكين داخلين عليه ده ما بيفوقش غير بمصيبة. فهو في تلات طرق طب ما كل ما تسبق كل ما ترتاح

76
00:23:08.650 --> 00:23:28.100
وكل ما هتتأخر كل ما فرصتك هتقل فانت لازم تصدق ربنا سبحانه وتعالى. الحديس يعني ممكن يبقى لنا وقفة معه بعد كده بازن الله ولكن الشاهد هنا ان الصحابي بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام ومتى ذاك؟ مش هو ده معقول هيحصل؟ اه خلاص هو اذا ظهرت القينات والمعازف وشربة الخمور

77
00:23:28.100 --> 00:23:48.100
المنزر اللي احنا بنشوفه في الكريسماس كل سنة اه كظهور بقى. كظهور والمنزر اللي ناس كتير قعدوا بيشوفوه في اماكن كتير من من الارض التي فيها والمشهد اللي بقى منتشر الوقتي ولا يتكلم احد عن الله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا ظهرت. ظهرت بقت عيني عينك. مش مش اذا

78
00:23:48.100 --> 00:24:08.100
فوجدت القينات. القينات طول عمرها موجودة. والمغنيات والغنا وحفلات الغنا والاغاني المحرمة. والخمرة طول عمرها موجودة. حتى النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة ايام النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه خمرة. وكان ممكن يجي بناس يقام عليهم الحد في الخمرة. ما هو معنى انه اقيم عليه الحد في الخمرة

79
00:24:08.100 --> 00:24:28.100
ستة هجرية ولا سبعة هجرية ولا تمانية هجرية ان في خمرة دخلت في خمرة اتهربت بطريقة ما طول عمر المعصية موجودة ولكن العصاة والمفسدين والفقرة اه عاملين زي الخفافيش. مستخبيين جوة الكهوف. لما شمس الدعوة تغيب والدنيا تليل الخفافيش بتعمل ايه

80
00:24:28.100 --> 00:24:48.100
بتعمل زي الوقتي كده. ما عدش حد بيتكلم في الدعوة الا نادر. طوب الخفافيش طالعة بقى. خلاص ارتعوا بقى وفرخوا وبيضوا وانطلقوا وكلوا واشربوا وخلاص الدنيا دنيتكوا بقى. زي ما انتم عايزين اظهروا المنكرات. فلا تظهر خفافيش المنكرات والمعاصي. اوعى تفتكر ان انتشار

81
00:24:48.100 --> 00:25:08.100
اجوري للحفلات الفاجرة في هذه الايام. والانتشار الرهيب للمعاصي والمنكرات والفجور والعري على دين الله سبحانه وتعالى اوعى تفتكر ان ده بسبب ان الزمان فجأة يا عم مولانا دول موجودين يا مولانا دول في الخلافة ايام عمر بن الخطاب

82
00:25:08.100 --> 00:25:28.100
كل دول كانوا موجودين. انما اللي حصل الوقتي ان خلاص ما عدش فيه دعوة. فالخفافيش طالعة بتفعل ما تشاء. فاذا عادت شمس الدعوة الى الله وعادت الدعوة الى الله كل دول هيدخلوا كهوفهم من غير ما انت تتكلم. من غير اي حاجة هو لوحده. الشمس بتطلع وهو بيهرب. مش مستني ان الشمس تضربه ولا تعمل له ضرب

83
00:25:28.100 --> 00:25:38.100
شمس هو لوحده بيهرب منها. ما بيقدروش يعيشوا دول في عالم منير. ما بيقدروش يعيشوا في النور دول اللي هم سكان قاع السفينة. سكان البدروم بتاع السفينة زي ما النبي

84
00:25:38.100 --> 00:25:48.100
قال الضلمة هو ما بيقدرش يعيش غير في الحتة الضلمة. اول ما بتقوم كاسر الجدار اللي على سطح السفينة والشمس تقوم نازلة له وهو بيدور له على حتة تانية يروح فيها

85
00:25:48.100 --> 00:26:04.400
فاذا ظهرت القينات زي ما احنا قاعدين دلوقتي كده حفلة المغني الفلانية وحفلة المغنية الفلانية وحفلة مش عارف ايه حفلة ايه. والاول العري والاول التبرج والاول الاغاني والمعازف وآآ شربت الخمور. هي خطة ابليس يا جماعة

86
00:26:04.550 --> 00:26:14.550
هنا خطة واحدة عارف اما بيقول لك ضربه في سبعة وستين بخطة ستة وخمسين هو طب ازاي ما هو قال لك هو ما لا يقرأون وذكروا لا يفهمون وازا فهموا لا يعملون وازا

87
00:26:14.550 --> 00:26:34.550
عمله لا يستمرون الكلمة المشهورة اللي اتقالت علينا دي. هو انت انت الشيطان بيديك على راسك كل مرة بنفس الخطة. هو ما عندوش خطة تانية. هو عارف يقول لك آآ يا عيني خد ميت آآ ميت خبطة على آآ فجأة. يعني ايه فجأة هو الشيطان بيعمل كده؟ هي نفس الخطة. هو ولا

88
00:26:34.550 --> 00:26:51.900
تبرج الجاهلية الاولى. الشيطان عمل الجاهلية الاولى ازاي؟ ازاي الارض فسدت بعد ان اصلحها ادم؟ ازاي الارض فسدت؟ تمسل في شكل راعي له صوت جميل في الغناء. وبقى بيعمل للناس يعني وهزا سابت. في تفسير ابن كثير. وبقى بيعمل للناس

89
00:26:52.400 --> 00:27:10.600
حفلة غنائية كل سنة. في السنة يعني الشيطان آآ الشيطان بيلف الصامولة كل سنة لفة. الشيطان على فكرة مش لازم يبقى مستعجل الشيطان مش آآ مش عايز يخلصها في خمس دقايق. الشيطان باله طويل قوي معك. وممكن يحط لك خطة ان في خلال عشرين سنة يبهدلك. لو جا لك الموت

90
00:27:10.600 --> 00:27:30.600
فجأة خلاص بقى بيدخل لك في فتنة الممات ويحاول يشكك في العقيدة. ان هو الشيطان ده له طويل معك. فهو واخدها بالراحة. فبقى كل سنة ينزل يعمل حفلة غنائية يوم الرجالة والستات ينزلوا يوم الستات. الحلوين اللي متجوزوا رجالة دميمين يقوموا باصين على الرجالة

91
00:27:30.600 --> 00:27:50.600
حلوين والرجالة الوسيمين اللي متجوزين ستات ليسوا آآ بزاوية جمال يبصوا على الستات الحلوين فنظروا الى بعضهم فوقع الزنا فتطور الامر الى الجاهلية الاولى. فدي آآ يعني اثر الاثار الثابتة في التفاسير عن معنى الجاهلية الاولى. يبقى الشيطان لما

92
00:27:50.600 --> 00:28:10.600
بيخربها خربوا بالغنا. خربها بحفلات الاغاني. عشان كده دايما المفسدين في الارض لما يحبوا يفسدوا شعوبهم. اول حاجة ينشروها ايه؟ حفلات الاغاني. ليه؟ لان دي الطريقة ده ده الكو انزاينز دي منشطات التفاعل. دي اللي هتخلي التفاعل. عارفين انزيمات المعدة؟ انزيمات المعدة. المفروض حتة اللحمة تاخد لها

93
00:28:10.600 --> 00:28:30.600
خمسين سنة عشان تتهضم لو من غير انزيمات. بالانزيمات بتتهضم في ساعتين. فبالزبط كده دي انزيمات الضلال ونشر الفساد اللي هي اغاني. عشان كده النضر بن الحارث لما جه حارب النبي عليه الصلاة والسلام في مكة حاربه بايه ؟ تعال بقى استورد لي بقى مغنيات حلوين كده وهات لي بقى الاغاني الفارسية وهات لي بقى واعمل لي حفلات اغاني في مكة لمبي لي شباب وبنات

94
00:28:30.600 --> 00:28:40.600
حد هيبص لمحمد ابن عبدالله. عشان كده الله سبحانه وتعالى قال في اول لقمان ومن الناس من. يشتري لهو الحديث بيعمل حفلات غنائية عشان يلهي الناس عن الدين. فهو ما

95
00:28:40.600 --> 00:29:00.600
خطة تانية. سواء شياطين الانس او شياطين الجن. هو ما عندوش خطة تانية. عشان كده لما سيدنا سليمان ساصلح الارض واقام المحاريب واقام الدين والدعوة لما مات سليمان. الشياطين عايزة تدمر التأثير الديني اللي عمله سليمان عايزين يخربوها تاني بقى. ربنا قال ايه؟ وتتلوا الشياطين على ملك

96
00:29:00.600 --> 00:29:20.600
ما تتلوا كأنه قرآن بس ده قرآن الشيطان. كثير من المفسرين قال هو الغناء. بدأوا ينشروا في مملكة سليمان الغناء والمعازف تاني لحد ما انشق مملكة سليمان بين اولاده بعد موت سليمان عليه الصلاة والسلام. فهو الشيطان ما عندوش خطة تانية. الشيطان بيدمرك بنفس الخطة. انت بقى مستعد انك انت تاخد على دماغك

97
00:29:20.600 --> 00:29:40.600
نفس الطريقة مستعد انك تتضرب في سبعة وستين بنفس ضربة ستة وخمسين مشكلتك انت بقى. القانون الرباني والقانون البشري لا يحمي المغفلين. انت عايز تتخبط الشيطان الرسول عليه الصلاة والسلام حزر. يا جماعة لما المنزر ده تشوفوه يا اخواننا لما القينات والمغنيات والحفلات والبتاعات ومحلات الخمر. لما تشوفوا المنزر

98
00:29:40.600 --> 00:30:02.850
عيني عينك هيجي خسف ومسخ وقزف وهيبقى عقوبات عامة انت مصدق راغبين راهبين اشتغل في الدعوة الى الله مش قصة انك تنجو بنفسك بس. انت راجل بقى مستني لحد ما تركب عشرة على بعير واتنين على بعير. انت حر. بس كل ما بتتأخر فرصتك بدير. انت بقى عايز تحشر

99
00:30:02.850 --> 00:30:21.950
النار انت عايز تفوق على مسخاية عايز تفوق على قزفاية عايز تفوق على خسفاية عايز تفوق على زلزال دي قصتك انت بقى فالنبي عليه الصلاة والسلام نبهنا واعلمنا عليه الصلاة والسلام وما ترك آآ خطرا علينا في ديننا واخرتنا الا انبأنا به واعلم

100
00:30:21.950 --> 00:30:41.950
به وما هو على الغيب بضنين. النبي عليه الصلاة والسلام لم يضن باي معلومة تكشف لنا الحجب وتكشف لنا الغيوب مما اعلمه الله به سبحانه وتعالى. الفترة الجاية يا جماعة لازم كل الناس تشتغل في الدعوة. ولازم كل الناس تذكر بالله. ولازم كل الناس تفهم ان انت مش بتشتغل في الدعوة عشان تنقز الناس. يا ابني انت بتشتغل في

101
00:30:41.950 --> 00:31:01.950
عشان تنقز نفسك انقاز الناس بالدعوة ده في الايام الحلوة. انما في الايام اللي احنا فيها دي انت بتتحصن من عقوبات الله اللي بتتنزل يقينا في يعني الفساد والافساد الزي صار يضرب اراضي المسلمين الان انت بتحصن

102
00:31:01.950 --> 00:31:21.950
نفسك بالدعوة الى الله. انت بتدعو الى الله عشان انت ما بتتعزبش. عشان انت ما تتعاقبش. عشان انت مش آآ ما تتعرضش ثم تسألوني فلا اعطيكم فلا يستجيب لكم وتستنصروني فلا انصركم. انت بتدعو الى الله عشان ده اولا عشان نفسك. عشان انت محتاج الدعوة. عشان

103
00:31:21.950 --> 00:31:34.950
معذرة الى ربكم. قبل لعلهم يتقون. اللي هو المعذرة. الاول عشان اقول هاقابل هاودي وشي من ربنا فين يوم القيامة؟ هاقول له ايه هقول له ايه لما يقول لي انت سكت ليه ؟ يا هارون ما منعك

104
00:31:35.000 --> 00:31:55.000
انت ازاي تشوف الناس ضاعت وانت ساكت؟ سيدنا هارون كان له حجة فهل لك حجة؟ اذا سألك الله سبحانه وتعالى ما منعك وما صرفك عن الدعوة الى الله وما شغلك عن الغضب لله سبحانه وتعالى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا

105
00:31:55.000 --> 00:32:15.000
اللهم استعملنا في الدعوة اليك. اللهم اجعلنا ممن يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اطلق السنتنا الدعوة اليك. اللهم اشرح لنا صدورنا. ويسر لنا امورنا. واحلل عقدة من السنتنا يفقه قولنا

106
00:32:15.000 --> 00:32:35.000
اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. رب اجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا مضلين. ولا ولا مبدلين. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا

107
00:32:35.000 --> 00:32:55.000
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انك لم تطاع الا باذنك. اللهم استعملنا في الدعوة اليك. لان اخر لحظة في اعمارنا على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا

108
00:32:55.000 --> 00:33:15.000
اللهم يا ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم قنا واصرف وعنا شر ما قضيت. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم رد الامة الى دينك ردا جميلا. يا رب انا مغلوبون

109
00:33:15.000 --> 00:33:35.000
انتصر ربي انا مغلوبون فانتصر. اللهم رد المسلمين الى دينك والى سنة نبيك ردا جميلا يا رب. اللهم لدينك ان يسود، واذن لشرعك ان ينتصر، واذن للدعاة اليك ان تفتح لهم الابواب. اللهم فتحك. اللهم نصرك. اللهم

110
00:33:35.000 --> 00:33:49.529
فمددك. اللهم اجعل لنا ودا وايدنا بروح منك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك