تقول رجل تاجر لهم عل يزيد وينقص يسحب منه ويدخل عليه كيف يحسب زكاته يقدر آآ آآ او يحدد يوما آآ من من ايام آآ السنة يكون فيه ما قد مار المال على مر على
المال سنة ثم يخرج الزكاة من الموجود سواء كان الموجود قد دار عليه الحول او لم يدر عليه الحول لاجل ان اه يتحقق من اخراج زكاة ما في يده. ويكون في هذه الحال ما اخرجه اما عن ما
مر عليه الحول من المال وهذا تبرأ به ذمته واما ان يكون معجلا فيما لم تمر عليه السنة. وما نقص فهو يعني يعني بمعنى انه المأصول قف قبل ان تمر عليه الحل الحل فيكون ذلك صدقة. فالمال لا يخلو من احوال ثلاثة في مثل هذه الصورة. ان يكون قد مر عليه حول
يعني اذا حدد يوم في السنة كواحد آآ ذي الحجة واحد رمضان واحد محرم على سبيل المثال آآ يخرج زكاة الموجود اه ما دام ان المال غير مستقر متجدد ولا يستطيع ان يضبط اه حول كل مبلغ يدخل بانفراد
يزكي الجميع ويكون في هذه الحال اما قد اما ان يكون قد آآ حال على المال الحول فيكون قد اخرج زكاته في وقته واما ان يكون لم يحل عليه الحول فهذا اما ان تكون زكاته معجلة
فيما اذا بقي الى تمام الحول واما ان تكون صدقة من الصدقات فيما اذا كان يصرفه قبل مضي الحول. وبالتالي اه هذا احوط طريق واسلم سبيل لاخراج الزكاة في هذا المال الذي آآ يتجدد ويستفاد في اوقات
متفاوتة آآ لكن لو اراد ان يقول انا اريد ان اخرج ما وجب علي وما زاد فلا آآ اخرجه قبل وقته هنا انا اقول الله يعينك حدد دخول كل مبلغ
وانظر مدى مدة مرور الحول عليه واخذ زكاته وهذا فيه عسر ومشقة اسأل الله ان يدفع عنا العسر والمشقة. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم