1
00:00:09.250 --> 00:00:25.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله احبتي في ختام المستوى الثاني من برنامجكم

2
00:00:25.400 --> 00:00:48.750
مع السفرة سعيد جدا بلقيا هذه الوجوه الطيبة المباركة. اسأل الله عز وجل ان يجعل لقاءنا مثمرا نافعا مليئا بالخير والفائدة ايه ده اسعد معكم في ظلال دورة بعنوان كيف تضع خطة ناجحة لحلقتك القرآنية. عنوان

3
00:00:48.750 --> 00:01:16.100
مهم جدا مهم جدا لمعلم الحلقة القرآنية صاحب الهمة الذي يريد ان ينشئ جيلا ان يغرس قيمة ان يعزز سلوكا كيف تضع خطة ناجحة لحلقة القرآنية عنوان مهم لمعلم الحلقة القرآنية الذي يريد آآ ان ينشئ من براعم القرآن

4
00:01:16.100 --> 00:01:44.550
ورودا تضيء لهذه الامة طريقها كيف تضع خطة ناجحة لحلقتك القرآنية؟ عنوان مهم لاجابات كثيرة يسألها كثير من المعلمين اصحاب الهمة آآ كثيرا ما اسأل كيف اضع خطة للحفظ للطلاب؟ يعني انا لا اجد تقدما في الحفظ عند طلابي بشكل مضطرب. كيف اضع خطة للحفظ؟ آآ طلابي في

5
00:01:44.550 --> 00:02:04.550
فيها ضعف كيف اضع خطة للمراجعة؟ كيف اضع خطة للانشطة التربوية التي اريد من خلالها ان اغير اه سلوكا ان اغرس قيمة ان اعزز خلقا كيف اضع خطة واصمم برنامجا تربويا؟ لعل هذه الدورة تقدم شيئا من الاجابات عن هذه التساؤلات

6
00:02:04.550 --> 00:02:27.600
المهمة لمعلمي القرآن الكريم اذا هدفنا ايها الاحبة من هذه الدورة ان تخطط عمليا. اذا الثمرة ان نخطط عمليا لكل محاور آآ الحلقة القرآنية من حفظ ومراجعة وتجويد النظري وعملي منهج مصاحب تقدمه لطلابك تعطيهم اساسيات العلوم الشرعية وايضا من ان

7
00:02:27.600 --> 00:02:44.600
انشطة تربوية كيف تضع خطة لها وتقيس هذه الخطة وتتابعها وتقومها هذا هو الهدف الاساس من هذه الدورة اسأل الله العون على تحقيقه مع اخواني واحبتي. ابدأ بتساؤل مهم جدا في مطلع هذه الدورة

8
00:02:45.150 --> 00:03:01.950
لماذا هذه الدورة يعني هل آآ الحلقات القرآنية الموجودة الان معلم ومعه عشرة خمسطعشر طالب عشرين طالب يزيدون يقلون. هل وجود هذا المعلم مع هؤلاء الطلاب فعلا هو يحتاج الى خطة

9
00:03:02.000 --> 00:03:16.500
ويحتاج الى تخطيط وقياس ومتابعة وتقييم وتقويم. هل هو يحتاج الى هذا؟ اخواني ان لم يعني ندرك المشكلة اول الخطوة في حل المشكلات ان تدرك المشكلة. ان تدرك ان هذه مشكلة

10
00:03:17.100 --> 00:03:36.650
اقول ايها الاحبة كاجابة على هذا السؤال هل الحلقة القرآنية تحتاج منا كل هذا التخطيط والترتيب؟ اقول انها تستحق اكثر من هذا لان محضن الحلقات القرآنية خرج عظماء الامة الاسلامية من قادات في كل آآ مجالات الحياة

11
00:03:37.100 --> 00:04:02.550
فهذا المحضن القرآني لابد له من تخطيط دقيق حتى نقيس انتاجنا ثم بعد ذلك ان نطوره وان نحسنه لماذا هذه الدورة؟ لانك يا معلم القرآن صاحب رسالة فمعلم القرآن ليس موظفا يأتي الى مكان عمله فيقضي عددا من الساعات ثم بعد ذلك ينصرف

12
00:04:03.300 --> 00:04:23.400
كلا معلم القرآن صاحب رسالة يريد ان يبني جيلا يريد ان يغير سلوكا ان يغرس قيمة ان يبني نفوسا عظاما اذا معلم القرآن هو صاحب رسالة. لربما يقول معلم القرآن الكريم كلمة

13
00:04:23.750 --> 00:04:48.750
يكون لها اعظم الاثر في تغيير مسيرة حياة انسان من ينشط منكم لجمع الصحيح خمس كلمات قالها اسحاق بن راهويه في احد مجالس الحديث من ينشط منكم لجمع الصحيح قد تملك رؤية

14
00:04:48.950 --> 00:05:06.200
لكنك لا تمتلك ادوات التنفيذ اطرح هذه الرؤية فسيهيئ الله لها من يقوم بها. من ينشط منكم لجمع الصحيح فوقع ذلك في قلب الامام البخاري. قال البخاري فوقع ذلك في قلبي

15
00:05:06.450 --> 00:05:25.950
ففرغ عمره لاعظم مشروع هو خدمة الاحاديث الصحيحة من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. تخيلوا ايها الاحبة امضى عمره اه يطوي المسافات يلاحق شيوخ الحديث آآ ينطلق في بقاع الارض يسأل عن علو السند

16
00:05:26.400 --> 00:05:45.350
يمضي الليالي لا يكاد تغمض عينه حتى يقوم بهذا المشروع ما كان لهذا المشروع ان ينطلق او يتحقق لولا وقع تلك الكلمات من ينشط منكم لجمع الصحيح اين انت من الفقه

17
00:05:46.350 --> 00:06:10.050
عبارة قالها كاتب للامام الشافعي كانت سببا في تحويل مسير حياته الى وجهة اخرى اين انت من الفقه كان الامام الشافعي رضي الله عنه في مطلع شبابه مولعا بالشعر فكان ذات يوم على دابته

18
00:06:11.050 --> 00:06:40.800
وخلفه كاتب لابي عبدالله الزبيري فجعل الامام الشافعي يترنم ببعض ابيات الشعر فسمعه الكاتب فوجد فصاحة ونباهة وذكاء وفطنة وكان بيده ثوب فاهوى به على الامام الشافعي وقال مثلك يذهب بمروءته في مثل هذا؟ اين انت من الفقه

19
00:06:41.900 --> 00:07:07.500
يعني مثلك ممن فيه هذه الرجاحة والفطنة والذكاء حري به ان يفرغ جهده ووقته لحفظ الفقه وضبط مسائله. اين من الفقه فوقعت في قلب الامام الشافعي فذهب الى حلقة مسلم ابن خالد الزنجي وكان مفتي مكة. فلزمه مدة ثم ذهب الى المدينة فلزم الامام ما لك ابن

20
00:07:07.500 --> 00:07:21.350
انس امام دار الهجرة رضي الله عنهم اجمعين ما كان للامام الشافعي ايها الاحبة ان يحول هذه المسيرة الى وسيرة اخرى لولا فضل الله سبحانه وتعالى اولا ثم تلك الكلمات. اين انت من الفقه

21
00:07:22.900 --> 00:07:50.000
ان خطك هذا يشبه خط المحدثين شو رأيكم بهالكلمات كلمات قالها الامام البرزاني للامام الذهبي ان خطك هذا يشبه خط المحدثين قال الامام الذهبي فحبب الله الي علم الحديث ففرغ عمره حتى غدا شمس الملة والدين

22
00:07:52.600 --> 00:08:15.300
تغيرت مسيرة حياة انسان بكلمات معلم ولكن ايضا اخي كن حذرا فربما تلقي كلمة وتقولها لا تلقي لها بالا تكون سببا في ضلال طالب من طلابك في كرهه لحلقات القرآن في كرهه للدين. هل تعرفون من هذا الرجل

23
00:08:16.700 --> 00:08:39.150
حسين محفوظ هذا يا اخوة طه حسين ولا يخفى عليكم ذلك العداء العميق الذي كان يكنه للازهر وللدين ولاهل الدين. مع انه حفظ القرآن في سن صغيرة جدا حفظ القرآن ولما يجاوز العاشرة

24
00:08:41.850 --> 00:08:59.200
فقد بصره صغيرا فكان اهل بيته من والده ووالدته واخوانه يتحاشون كثيرا يعني التعليق على هذا المصاب الذي اصابه. ما حدا بقول له يا اعمى روح يا ايش ما عم بتشوف ليش سويت؟ ليش عملت؟ الكل يحاول ان يرطب خاطبه

25
00:09:00.800 --> 00:09:18.700
فجأة ذهب الى مسابقة قرآنية يقوم عليها جملة من شيوخ الازهر من معلمي القرآن الكريم بين مئات الطلاب او عشرات الطلاب واذ بمعلم القرآن عضو اللجنة يقول له اقبل يا اعمى

26
00:09:21.850 --> 00:09:34.750
كانه غرس خنجرا في صدره هو الذي يتحاشى اهله استعمال هذه اللفظة حتى لا يجرحوا شعوره وهو صغير السن واذ به يأتي الى معلم القرآن فيقول له اقبل يا اعمى

27
00:09:35.800 --> 00:09:58.150
فاصبح اعمى البصر والبصيرة وكره الدين وكره اهل الدين وصار من اكابر محاربي الازهر واصول الاسلام كم من طريق شق لان احدهم قال من يسهل للمسلمين طريقهم كم بئرا حفرت في افريقيا وفي سوريا لان احدهم قال

28
00:09:58.600 --> 00:10:28.600
هنا مسلمون عطشا كم شجرة غرست لان احدهم قال ليتنا صنعنا ظلا للمسلمين بل اعظم من هذا كله القرآن هذا القرآن العظيم الذي بين ايدينا. المصحف كان نتفا متفرقة بعضه مكتوب على الجلود وبعضه على شيء من الاخشاب وبعضه على سعف النخل وبعضه على جريد كان

29
00:10:28.600 --> 00:10:59.950
مشتتا فاذن مؤذن اتى حذيفة ابن اليمان الى خليفة المسلمين عثمان ادرك امة الاسلام قبل ان يختلفوا في قرآنهم كما اختلف اليهود والنصارى في التوراة والانجيل كلمة على اثرها شكلت لجنة جمعت تلك الصحف المتفرقة جمعت الجلود جمعت الصدور ووضعت ضوابط لكتابة المصحف حتى خرج هذا المصحف

30
00:10:59.950 --> 00:11:23.650
العظيم بين ايدينا ثمرة لكلمات اذا معلم القرآن صاحب رسالة لربما يستثمر موقفا فيلقي فيه بعضا من الكلمات تكون سببا لتغيير مسيرة حياة انسان لماذا هذه الدورة ماذا ترون في الصورة ايها الاحبة

31
00:11:27.600 --> 00:11:55.250
مجموعة من الناس يتنافسون لاختطاف شخص بينهم في الحقيقة ايها الاحبة نحن الان نعيش في بيئة تنافسية في اعلى درجات التنافس. الكل يتنافس على ابناء الجيل كلهم يريد ان يجذبه اليه. انا لا اعني التنافس مع اخواننا الذين يعملون في الحلقات القرآنية والمؤسسات القرآنية الاخرى. هذا تنافس

32
00:11:55.250 --> 00:12:13.900
محمود انا اتكلم عن اولئك الذين يريدون ان يسرقوا منا ابناءنا المسلمين يريدون ان يسرقوا ابناء الجيل المسلم حتى يكونوا يعني لبنات في بناء المشاريع الهدامة تأملوا هذه الصورة ايها الاخوة

33
00:12:15.400 --> 00:12:35.300
هل تعلمون من اين احضرت هذه الصورة لكم هذه صورة لصلبان يعني ايش بسموها هاي تبعت الايد. اساور لليد اخذتها من ايدي بعض بناتنا صغيرات ومن رقاب بعض بناتنا في مخيم اطمة

34
00:12:35.550 --> 00:12:59.650
كنت اقيم دورة لتأهيل بعض معلمي القرآن الكريم في مخيم اطمة. واذ بي اجد هذا على رقابي. ومعاصم بعض بناتنا كيف وصل هؤلاء الى ابنائنا وبناتنا؟ كيف وصل؟ حتى يكتب عبارات فيها استغاثة بالمسيح آآ تكون على معاصم البنات الصغيرات او ان يضعوا صلبانا يظنونها يعني شيئا يعني زينة

35
00:12:59.650 --> 00:13:16.050
يتزينون بها. كيف وصل هؤلاء الى جيلنا وصلوا يوم نمنا عن وظيفتنا يوم تخلى اهل الحق عن حقهم يوم قصر اهل حلقات القرآن عن تربية ابنائنا في الحلقات وصل هؤلاء الى ابنائنا وبناتنا

36
00:13:16.450 --> 00:13:46.050
هذه اخت ايضا في لبنان يقدمون لها الانجيل مع حبة الدواء وسلة الغذاء وجرعة الماء كيف وصلوا اليهم يوم تأخرنا لذلك نحن ايها الاحبة نعيش في بيئة تنافسية كبيرة جدا. ان لم نحرص على ابنائنا وبناتنا واخواننا واخواتنا حتى يتربوا في هذه المحاضن

37
00:13:46.050 --> 00:14:05.700
عظيمة فنخرج منهم جيلا قرآنيا فريدا فان هناك من ينتظرنا ان نغفل حتى يسبقنا الى ابناء الجيل لماذا هذه الدورة لان ترك التخطيط هو تخطيط للفشل كثيرا ما اسأل بعض معلمي القرآن الكريم

38
00:14:05.900 --> 00:14:15.900
ما هدفك من التدريس بالحلقة؟ انت ليش بتدرس؟ يعني هدفك متل ما بيقول بعض الناس يا اخي خليه يجي على هالمسجد ايش ما استفاد يستفيد؟ تمام. اهم شي ما يجلس يلعبوا

39
00:14:15.900 --> 00:14:37.650
الشارع يعني في المسجد ايش ما استفاد بيكون تمام انا بحطهم حواليي خلص اي اي فائدة حصلوها فلله الحمد والمنة هل انت تحضر الطلاب حتى تعلمهم كيفية القراءة الصحيحة هدفك ان تعلمهم علوم شرعية كما يفعل بعض المعلمين بيحطوا الطلاب وبيجلس بيعطيهم محاضرات ودروس في العلوم الشرعية

40
00:14:37.750 --> 00:14:50.600
هل هدفك ان تحفظهم القرآن فقط انت بدك تحفظ بعيدا عن اي اه محور اخر في عملك القرآني بسأل بعض المعلمين يا اخي انت ايش هدفك بيوقف هيك بيحك راسه

41
00:14:51.750 --> 00:15:12.850
آآ ما هدفنا من حلقات؟ بناء جيل قرآني فريد اه بتشوف هاي الكلمة بتتكرر كتير صح؟ بناء جيل تمكين يا اخواني هذه عبارة عظيمة جميلة كبيرة لكن لكنه يندرج تحتها كثير من معاني التضحية ومعاني التخطيط

42
00:15:12.850 --> 00:15:36.600
والصبر والمتابعة والبذل واستكشاف وسائل العصر حتى نستخدمها في صنع بيئة جاذبة في حلقاتنا القرآنية ليست كلمة هكذا تقال لمجرد ان نقول بناء جيل قرآني فريد اخواني ترك التخطيط تخطيط للفشل. اذا لم تعرف ما هدفك من عملك في الحلقات القرآنية؟ حلقتك فاشلة

43
00:15:37.450 --> 00:15:48.950
لانه مهما قدمت انت راضي عن ما قدمت ما بتستطيع تقيس اين وصلت مع طلابك؟ ماذا تريد ان تحقق فيهم؟ انت تضيعهم. ولو كنت عم بتجيبهم على حلقة قرآن كريم

44
00:15:49.200 --> 00:16:05.100
اذا لابد ان يكون لك هدف واضح ثم تخطط له بشكل واضح لماذا هذه الدورة ايضا لعلاج ضعف الانتاجية في الحلقات. بزور بعض المعاهد القرآنية اله سنتين تلاتة وبعضه اربعة. الى الان لم يخرجوا حافظا

45
00:16:05.100 --> 00:16:24.650
ولا مجازا معلموهم اربع سنوات يعملون في الحلقة في الحلقات القرآنية لم يأخذوا دورة تأهيلية واحدة لا في كيفية ادارة الحلقة ولا في اكتساب بعض مهاراتي العلمية ولا في دورة شرعية ولا في دورة في التجويد. اربع سنوات المعلم هو

46
00:16:24.650 --> 00:16:45.650
نفسو نفسو حتى لو كان الامام الشافعي كان خلص العلم تبعه باربع سنوات معه الطلاب ويبقى المعلم نفسه بنفس الطريقة وبنفس الكيفية يدير الحلقة هناك ضعف يا اخواني في انتاجية الحلقات سببه اننا لا نخطط جيدا لعملنا في الحلقات القرآنية وانما بنمشيه بالبركة

47
00:16:46.400 --> 00:17:00.850
لماذا هذه الدورة لمواكبة التزايد المستمر في اعداد الطلاب المقبلين على الحلقات. يعني الان اه عندك يا شيخ محمد كم طالب في اه معهدكم هنا في المعهد؟ ثلاث مئة وخمسين

48
00:17:01.700 --> 00:17:18.600
تلاتمية وخمسين طالب وطالبة بعض المعلمين والمشرفين ومدراء المراكز القرآنية يديرها بنفس العقلية لما كان جالس بالضيعة وعنده خمس طلاب امامه في المسجد بيعلمهم قرآن بنفس الطريقة هو عم يشتغل ذات الالية والكيفية

49
00:17:18.900 --> 00:17:37.200
طيب الان عندك تلاتمية وخمسين طالب عندك معهد. هؤلاء لو صدقت الله فيهم ماذا يمكن ان تصنع فيهم واضح يا اخوة ما بصير نديرها بذات العقلية. نحمد الله اننا نشهد اقبالا عظيما على الحلقات القرآنية تزايد في ادراك اولياء الامور ان محضن الحلقات

50
00:17:37.200 --> 00:17:59.950
القرآنية هو افضل المحاضن لبناء شخصية ابنائهم لكن يبقى الدور علينا يا اخواني. ماذا نقدم لابنائنا وبناتنا لعل هذه الدورة تعالج جانبا من هذا. وختاما لماذا هذه الدورة قال نبينا صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا

51
00:18:00.100 --> 00:18:22.750
ان يتقنه فحتى نعمل عملا يرضي الله. وهذا عمل قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه فحتى يكون عملنا امتقنا لابد ان نسير وفق الية تخطيطية واضحة حتى نحقق الاهداف المرجوة من عملنا القرآني. لذلك كان الهدف العام لهذه

52
00:18:22.750 --> 00:18:39.300
ان ابين اهمية التخطيط. يعني يا اخواني انا اذا افلحت ان اقنع كل اخ من اخواني ان مسألة التخطيط الدقيق للعمل القرآني ومتابعة مؤسسيا آآ مسألة يعني هي ركيزة اساسية في العمل القرآني. انا اعتبر نفسي ناجحا

53
00:18:39.550 --> 00:18:51.950
في تحقيق هدف من هذه الدورة لان هذه مشكلة نعانيها. خلاص شيخنا خليها على البركة. يعني الامور تمام والحمد لله الوضع تمام. خليها الامور ميسرة. اذا كان يعمل فلماذا التغيير؟ خلاص هو شغال

54
00:18:52.600 --> 00:19:14.100
ما في ضرورة للتغيير لذلك يا اخواني انا اريد ان اوضح اهمية هذا التخطيط في بناء العمل القرآني مؤسسيا. اضافة الى ان يكتسب كل واحد من الاخوة المشاركين ان كيف يكتب خطة عملية لكل محور من محاور العمل في الحلقة القرآنية سواء خطة للحفظ خطة للمراجعة خطة للانشطة المصاحبة خطة للانشطة التربوية

55
00:19:14.100 --> 00:19:32.600
في الحلقات كيف يضع له لها خطة متكاملة آآ يستطيع من خلالها ان يقيس انجازه وان يتابع نشاط طلابه هذه الاهداف آآ يعني حتى يتحقق هذا الهدف هناك جملة من الاهداف التفصيلية التي تحقق هذا الهدف العام. آآ اولها ان يتعرف المشارك على مفهوم التخطيط

56
00:19:32.600 --> 00:19:48.400
وضوابطه ان يستشعر كل واحد منا اهمية التخطيط ان يتعرف على البرنامج الامثل وهذه نقطة مهمة في هذه الدورة ان نتعرف على البرنامج الامثل للحلقة القرآنية قد يكون هناك برامج كثيرة لكن هل هي البرنامج الامثل

57
00:19:49.250 --> 00:20:07.400
سنتعرف على البرنامج الامثل للحلقة القرآنية ثم كيف نخطط عمليا لهذا البرنامج ونخرج بخطة عملية للحلقة القرآنية ان شاء الله تعالى لذلك ايها الاحبة ستكون مسيرة رحلتنا في خمس محطات. كم محطة معنا يا شيخ اسامة ام الشيخ محمد

58
00:20:08.400 --> 00:20:28.400
لعلنا ننتهي من نصفها في هذا اليوم والنصف الثاني في يوم غد ان شاء الله تعالى مسيرة رحلتنا محطتها الاولى بعنوان لماذا اضع خطة في حلقة القرآنية وقد خلصنا هاي خلصنا اول محطة. اجبنا لماذا اضع خطة لحلقة القرآنية

59
00:20:28.500 --> 00:20:54.450
محطة ثانية بعنوان البرنامج الامثل لابد ان نتعرف على هذا البرنامج وبعض الهمسات حول تنفيذ هذا البرنامج. ثم محطة ثالثة بعنوان وقفة مع الاستاذ سعيد اه نتأمل ماذا يصنع الاستاذ في حلقته ونقدم له بعض النصائح الكفيلة بتطوير ادائه في حلقته ثم وقفة رابعة بعنوان

60
00:20:54.450 --> 00:21:14.450
فاخطط عمليا لبرنامج الحلقة القرآنية ان شاء الله تعالى هذه يعني فقرة مهمة جدا عملية بكاملها حتى خطط بشكل منظم لمحاور البرنامج الامثل للحلقة القرآنية وختاما همسات ابثها لمعلمينا اسأل الله عز وجل ان

61
00:21:14.450 --> 00:21:35.350
يأخذ بيدهم الى البر والتقوى لكن قبل ان ننطلق ايها الاحبة هذا المفهوم مفهوم التخطيط ماذا نعني به؟ يلزم ان نلقي عليه اضاءة لانه ما بتهمنا يا اخواني المسائل الادارية كثيرا. ما بتهمني اه اه ان احول الدورة الى دورة ادارية في التخطيط والعمليات الاساسية في علم الادارة فقط

62
00:21:35.350 --> 00:21:55.500
اريد ان القي الضوء على هذا المفهوم لاهميته ماذا نعني بالتخطيط؟ يكاد يجمع ايها الاحبة القائمون على آآ يعني الادارة وعلم الادارة ان المهام الاساسية للادارة تكاد تدور حول التخطيط والتنظيم والتوجيه والتنسيق والرقابة والتقويم

63
00:21:55.950 --> 00:22:15.200
اهمها على الاطلاق هو التخطيط. ايش يعني التخطيط يا شيخ محمد وضع خطة من بداية العمل الى نهايته وضع خطة من بداية العمل الى نهايته. قبل العمل ولا بعد العمل؟ قبل العمل. قبل العمل. ايش كمان؟ مين بيعطينا؟ ايش يعني خطط؟ وضع برنامج معين. وضع برنامج

64
00:22:15.200 --> 00:22:33.350
شو هذا البرنامج بده يكون؟ له اهداف معينة وله اذا يا اخوة الشيخ محمد عنده هدف ان يخرج عشر حفاظ خلال سنتين عندو هدف ان يخرج عشر حفاظ من تلاتمية وخمسين طالب وطالبة خلال سنتين. الان كم حافظ عنده؟ صفر

65
00:22:33.500 --> 00:22:49.700
هو بعد سنتين بده يطلع عشرة. كيف بده يطلعهم؟ بدي حط خطة هو الان هنا ويريد ان يصل الى هذه النقطة اذا اريد ان اضع خطة مستقبلية. هذا معنى ان اخطط

66
00:22:49.750 --> 00:23:07.200
من خلال استخدام برامج ادوات اشياء مساعدة لربما تقف في وجه بعض المعيقات ماذا سافعل؟ ما هي البدائل المتاحة؟ اذا الشيخ محمد بده يحط تخطيط نحنا بعد سنتين عنا عشر حفاظ متقنون يتجاوزون امتحان جمعية الشام لتعليم القرآن الكريم

67
00:23:07.900 --> 00:23:21.600
كيف يكونوا هذا بده يحطوا لهم خطة للحفظ؟ خطة للمراجعة بده يجيب لهم استاذ متقدم في الحفظ ومتقن. بل استاذ حافظ على وجه الخصوص ومتقن وله خبرة في التعامل مع الطلاب وشحذ همتهم

68
00:23:21.650 --> 00:23:40.650
فبده يحط عدد من الخطوات حتى يصل الى مراده. اذا التخطيط انا في منطقة موجودة اريد ان اصل الى نقطة منشودة احدد الاساليب واضع بعض الافكار التي تعينني على الوصول الى مرادي. هذا ما نعنيه بالتخطيط. لكن يا اخواني قبل ان نخطط

69
00:23:41.050 --> 00:23:57.250
وقبل ان اه نفكر بالانطلاق لا بد ان نجيب على هذا التساؤل ما هدفك من التدريس في الحلقات القرآنية ها يا شيخ محمد ايش هدفكم انتم؟ اه في معهدك القرآني هذا ما هدفك

70
00:23:58.650 --> 00:24:18.150
لاهداف كثيرة ولكن اول شيء هو ايقاف يعني آآ دعني اقول النزيف  رقم واحد في قضية الاختطاف بقضية يعني ضياع اللغة. هذا واحد وهذا اكثر ما يعني اكثر الدوافع اللي لاحظناها عند اولياء الامور. في اه

71
00:24:18.150 --> 00:24:38.150
يدفع اولادهم وبناتهم الى اذا يقول الشيخ محمد اهدافنا كثيرة لكن اول هدف الان اصبح هدفا محوريا اولا اني لاحظ ضياعا في الجيل بسبب البيئة الجديدة والتهجير الذي حصل لاهل سوريا والى الله المشتكى. فصار هناك ضياع لابنائنا. فاريد ان

72
00:24:38.150 --> 00:24:58.150
الم شعثهم وان احفظ عليهم لسانهم بسبب وجودهم في تركيا آآ صاروا يعني صار اللسان العربي ضائعا فيهم فاحتاج ان اثبت هذا اللسان وعبارات هذا البيان حتى يكون متأصلا في شخصيتهم واخلاقهم وسلوكياتهم. كمان ايه شيخ محمد ايش في عندكم هذا؟ الهدف الثاني ان

73
00:24:58.150 --> 00:25:23.400
يعني خلاص لا نقول كثير طيب هي اهداف الشيخ محمد والاهداف الجمعية وهل هذه الاهداف سواء كنت اللي قلتها او اهداف الجمعية واضحة في اذهان المعلمين عندك نعم بالنسبة للمعلمين هي واضحة. جميل واضحة اذا عند المعلمين هذا شيء رائع جدا ايوه. الشيء الثاني هو قضية انه نحن نزرع فيهم اه

74
00:25:23.400 --> 00:25:40.100
اه انه يعني انت الان هنا كضيف وخلاص مانك مستقر انت في عندك ولد يجب ان تفكر فيه وهذا المنوال بدأنا الان حديثا نشتغل عليه بعد قضية اللغة وما شابه ذلك. اذا الشيخ محمد الان الهدف الثاني اعداد

75
00:25:40.250 --> 00:26:00.250
آآ جيل مفكر بمستقبل سوريا ان شاء الله يريد ان يبني يريد ان يغير باخلاقه وبسلوكه وآآ تصرفاته وحمله لهذا القرآن خلقا وسلوكا. في الحقيقة اهداف طيبة مباركة انا سالقي لكم اضاءة على اهداف جمعية الشام لتعليم القرآن الكريم. وهذه اهداف انا سامر عليها سريعا

76
00:26:00.250 --> 00:26:21.150
انها مشتركة مع غالب المؤسسات القرآنية. اه حتى ننطلق الى الجانب المهم جدا الذي اريد ان اصل اليه وهو البرنامج الامثل لتحقيق هذه اهداف اهدافنا في جمعية الشام ان نحقق الخيرية الموعود بها في قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه ان نربط الناشئة بكتاب الله علما

77
00:26:21.150 --> 00:26:39.450
وعملا وان نحثهم على حفظ القرآن وتلاوته وتعظيم حدوده ان نحيي دور المسجد وان نحفظ اوقات الناشئة وان نحميهم من الانحراف ان نعلم تلاوة كتاب الله تعالى واللفظ الصحيح لهذا القرآن العظيم ان نخرج جيلا حافظا متقنا للتلاوة

78
00:26:39.750 --> 00:26:59.750
يقوم بدوره بامامة المساجد ونشر آآ الهداية في المجتمع ايضا من اهدافنا ان نعلم الناشئة امور دينهم حتى يجمعوا بين حفظ كتاب الله وتعلم احكام الاسلام من اهدافنا التوجيه التربوي والايماني للطلاب وان نربيهم على التخلق باخلاق القرآن وان يطبقوه في جميع شؤونهم من خلال تهيئة بيئة مناسبة

79
00:26:59.750 --> 00:27:24.800
واختيار المدرسين الاكفاء ورصد الجوائز التشجيعية المادية والمعنوية. ايضا من اهدافنا وهذا محور مهم جدا ان نؤهل وان ندرب كمدرسي ومشرفي الحلقات وتلحقون ويلحظ الاخوة من المعلمين آآ يعني الكم الهائل من الدورات التي تقدم لهم لرفع سويتهم سواء في الجانب الشرعي في الجانب النفسي في الجانب القرآني على وجه الخصوص في ادارة الحلقات

80
00:27:24.800 --> 00:27:43.850
في علم التجويد وسوى ذلك اه ايضا ختاما اتاحة الفرصة لذوي الثراء واهل الخير بالانفاق والبذل في ميدان خدمة كتاب الله تعالى وتعليمه اهداف رائعة جميلة. نتمنى ان نحققها. لكن السؤال

81
00:27:44.300 --> 00:28:10.450
كيف سنحقق هذه الاهداف ها يا شيخ محمد؟ التخطيط كيف سنحقق هذه الاهداف؟ لانه هاي اهداف كبيرة جدا. اليوم يا اخوة نحن بدنا نتكلم على دور معلم الحلقة القرآنية في المستوى الاول كنا اخذنا دورة مهارات التدريس بالحلقة القرآنية قلنا للمعلم كيف يقدم درس التجويد كيف يحضره؟ كيف يجمع مادته العلمية؟ كيف يقدمه للطلاب

82
00:28:10.750 --> 00:28:25.000
قلنا لها قلنا كيف يقوم معلم القرآن بعملية تحفيظ الطلاب للقرآن الكريم اتخذنا دورة كاملة دورة ومضات في حفظ الكتاب فيها عدد من الومضات التي تلقي الضوء على كيفية حفظ القرآن بشكل متقن

83
00:28:25.550 --> 00:28:45.900
وايضا قلنا كيف يدير المعلم الحفظ بعدد من الاساليب تتذكروا لما قلنا كيف يقسم الحلقة ووقتها. ايضا قلنا كيف يدير عملية المراجعة اه ايضا في دولة الرشيدي قلنا كيف يقسم وقت الحلقة قدمنا نموذجين متكاملين بكيفية تقسيم اه وقت الحلقة بحسب عدد الطلاب. هذا كله اه

84
00:28:45.900 --> 00:29:09.400
قدناه سابقا كيف يلقن جماعيا ووضعنا عدد من الخطوات للتلقين الجماعي المتكامل. عدد من الخطوات التلقين الفردي المتكامل. الان نحنا يا اخوان سنقف مع معلم القرآن كيف يخطط لهذه الجوانب يعني قلنا كيف يفعل؟ لكن كيف يخطط؟ لم نقله في المستوى الاول سنقوله الان في دورة كيف تضع خطة ناجحة

85
00:29:09.700 --> 00:29:33.700
لحلقتك القرآنية حتى نحقق هذه الاهداف يا شيخ محمد لابد ان نحقق البرنامج الامثل للحلقة القرآنية ايش يعني يا شيخ اه الشيخ نذير ايش يعني برنامج امثل  شو برنامجك في الحلقة؟ ماذا يتضمن

86
00:29:35.050 --> 00:29:57.850
قلنا البرنامج الامثل في عدد من المحاور لابد ان تتضمنها حلقتك القرآنية حتى تكون ثمرتها كاملة يعني بمعنى يا اخواني سأضرب لكم مثالا لو رأيتني بهذا الشكل يعني ابتليت مثلا ببلاء لا قدر الله فاصبحت يدي هذه قصيرة ويدي هذه طويلة. ايش بتقول عليه

87
00:29:59.250 --> 00:30:19.350
ها هذا شكل متكامل ولا ناقص مشوه؟ طبيعي. هذا مانه شكل طبيعي. مانه شكل كامل. مانه شكل اه صحيح ما هيك يا اخوة؟ وكذلك بعض المعلمين في الحلقات بتشوفه مهتم بالحفظ الطلاب ما شاء الله كل شهر بجيبوا لك جزء جزئين جزء جزئين

88
00:30:19.450 --> 00:30:35.350
لكن لما جينا على الاختبار واذ هو حفظ جزئين بس ما عم ينجح. الشهر الاول والتاني والتالت والرابع صار خلص عشر اجزاء. وما عم ينجح في امتحان الصبر. ليش لان المراجعة ضعيفة

89
00:30:35.550 --> 00:30:56.150
اذا الحفظ هيك المراجعة هيك  هذا حفظ؟ هاي مراجعة معلم طالب علم شرعي عنده قناعة انه العلم الشرعي اساس بغض النظر هذا صح ولا خطأ لكن بتشوفه طول الحلقة ساعتين ونص يا شيخ محمد ايش عم بيسوي

90
00:30:56.550 --> 00:31:11.800
ساعتين محاضرة ويوم بعطيهم تفسير يوم اصول فقه يوم حديث يوم عقيدة يوم مش عارف ايش. ولك حبيبنا نهاية السنة والله حفزوا لهم كم سورة من القرآن الله خيرا. نحن حلقة قرآن ما هي معهد شرعي

91
00:31:12.200 --> 00:31:28.100
اذا محور المنهج المصاحب اللي هو المواد الشرعية هيك وحفظ القرآن ومراجعته صارت هيك معلم الحفظ والمراجعة مئة بالمئة. الطالب بقلك انا حافظ عشر اجزاء الان اختبره بجيبها كلها لكن التجويد

92
00:31:28.750 --> 00:31:49.000
ما في تجويد لا نظري ولا عملي تلاوة الطلاب ضعيفة شو صار في هذا يا جماعة؟ حلقته عرجاء ها الرجل السليمة المنهج المصاحب او الحفظ او المراجعة والتعبانة بقية المحاور في الحلقة لذلك تصبح الحلقة

93
00:31:49.000 --> 00:32:09.350
عرجاء طب يا جماعة شو لازم تكون برنامجك ايها المعلم في حلقتك القرآنية عندك ست اركان لا يصح ان تتخلى عن واحد منها كم ركن يا شيخ محمد؟ ستة شيخ عبد الرزاق

94
00:32:09.450 --> 00:32:30.100
ستة اركان ستة اركان لابد ان تكون متحققة في حلقتك القرآنية بشكل يومي الركن الاول هو الحفظ الجديد. بمعنى الطالب يوميا لابد ان يزداد حفظه ولو شيئا قليلا وفق الخطة الحفظ الذي وضعتها له

95
00:32:30.250 --> 00:32:45.250
لابد ان يتضمن برنامجك في الحلقة الحفظ الجديد طيب وايضا الركن الثاني لابد من المراجعة. طبعا اللي احنا في ثنايا الدورة سنرى كيف نضع خطة للحفظ للمراجعة للتلقين الى اخره

96
00:32:45.500 --> 00:33:06.350
اذا لابد ان تكون هناك محور الحفظ الجديد. الركن الثاني من اركان الحلقة الناجحة البرنامج الامثل للحلقة الناجحة المراجعة والركن الثالث التلقين الجماعي ايش يعني التلقين الجماعي؟ ان يقرأ الشيخ ويردد الطلاب خلفه حتى يلحظوا كيفية الاداء الصحيح من الشيخ فيحاولوا ان

97
00:33:06.350 --> 00:33:20.550
يقلدوه في كيفية الاداء. والتلقين الفردي ايش يعني التلقين الفردي؟ ان يقرأ الطالب على الشيخ فيقوم له الشيخ كيفية آآ اللفظ الصحيح اذا التلقين الجماعي والفردي ايش اسمه هذا؟ التجويد العملي

98
00:33:20.650 --> 00:33:42.250
ان يطبق عمليا احكام التجويد طيب والركن الرابع التجويد النظري. شيخنا مهم التجويد النظري نعم مهم جدا. لانه ركن من اركان الحلقة وعامل اساسي في نجاح اه الحلقات القرآنية ونجاح الطلاب وتميزهم وفهمهم اه كيفية التطبيق العملي

99
00:33:42.400 --> 00:34:07.350
واضح يا اخواني؟ الركن الخامس من اركان الحلقة او البرنامج الامثل للحلقة الناجحة هو المنهج المصاحب. يعني لا يكفي مجرد ان تحفظهم القرآن الكريم وتضبط لهم الفاظ اه وبعدين ولم تعلمه الصلاة ولم تعلمه كيف يتوضأ ولم تعلمه عقيدته الاسلامية الصحيحة ولم تعلمه بعض اخلاق وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم لم

100
00:34:07.350 --> 00:34:22.150
الاذكار حتى يتعايش معها في حياته. اذا هناك نقص هناك نقص في برنامجك ان لم تقدم لهم منهجا مصاحبا. ايش نعني بالمنهج المصاحب يا جماعة؟ المنهج المصاحب هو ما يلزم ابننا او

101
00:34:22.150 --> 00:34:42.450
او ابنتنا في الحلقات القرآنية من العلوم الشرعية. اصول الفقه بيلزم ؟ لأ ما بيلزمهم. اصول التفسير ما بيلزمهم ايش بيلزمه؟ ما لا يسع المسلم ها ما لا يسع المسلم جهله. هو لازم يتعلم الاحكام الشرعية الاساسية. فما بدنا نتوسع كتير. منهج مصاحب

102
00:34:42.700 --> 00:35:01.550
يعني هو احد المحاور وليس المحور الوحيد وختاما الانشطة التربوية. ايش يعني يا جماعة الانشطة التربوية الترفيه ايش رأيكم يا جماعة الانشطة التربوية تساوي الترفيه؟ نشيد نشيدة حلوة نشيدة حلوة بس ها

103
00:35:02.450 --> 00:35:22.300
انشطة عموما حركية ترفيهية ولكنها هادفة. تهدف الى شيء معين. جميل جدا. القصد معنى النشاط التربوي ايها الاحبة هو الجمع  بين المتعة والفائدة في الحلقة حفظ القرآن فائدة لكن في مشقة على النفس

104
00:35:22.550 --> 00:35:38.300
تعلم احكام التجويد النظرية او التطبيقية. فائدة كبيرة ولكن شاقة على النفس اه ان يستمع للعلوم الشرعية وان يتعلمها جميلة جدا وفيها فائدة عظيمة ولكن ثقيلة على النفس. لابد ان يكون معها شيء من المتعة

105
00:35:38.300 --> 00:35:55.600
ان تمزج بين المتعة والفائدة. فتحق ثمرة. النشاط التربوي ايها الاحبة هو كل نشاط تقوم به في حلقتك القرآنية يكون نشاطا هادفا لتحقيق ثمرة مرجوة. بمعنى انا بدي اعمل نشاط رياضي

106
00:35:55.750 --> 00:36:10.450
فقط من اجل الترفيه في بعض الناس بيعملوه من اجل الترفيه بس يلا خدوا الطابة والعبوا يا شباب لكن في معلم بقول كان الشيخ ابو حسين عم يستشيرني في مسألة نشاط رياضي بدي اعمله للشباب

107
00:36:11.150 --> 00:36:27.600
بعض المشرفين يلا يا شباب نهاية الاسبوع يلا عاملوا النزام يعني. كل نهاية اسبوع بدنا نطلع للحديقة ونلعب كرة قدم. خلص الشباب عرفانين اصلا حفظ ما حفظه تأدبوا ما تأدبوا خلاص هم رايحين يوم الخميس يلعبوا كورة في الحديقة

108
00:36:28.050 --> 00:36:49.900
بينما في مشرف ومعلم بيحط للطلاب اذا حققتم ما يلي واحد الالتزام بصلاة الجماعة اتنين التسميع المتقن يوميا تلاتة الالتزام باداب الحلقة واحترام القرآن الكريم. اربعة اه اه مثلا الالتزام ببر الوالدين. هاي اربع محاور انا بدي ربي الطلاب عليها. لمدة

109
00:36:49.900 --> 00:37:07.850
مدة شهر فاقول لهم كل ما حققناها وبحط له النقاط كل طالب وقل له نقاط في ورقة كل طالب له ورقة وفي له نقاط يحققها اذا كل طالب حقق مثلا عشرين نقطة بحيث انتم جمعتوا كلكم مئة نقطة او ميتين نقطة او الف نقطة مش عارف كم

110
00:37:07.950 --> 00:37:23.000
في عنا نشاط رياضي سنقيمه. منافسة بين الحلقات انت ايش سويت الطالب اصلا عم بيحفظ القرآن عكل الاحوال. بدل ما يحفظه هو هل كانوا طفشان وتعبان؟ عم بيحفظوا بروح تنافسية عالية جدا

111
00:37:23.100 --> 00:37:38.200
بدل ما كانت مية الحلقة رايحين عالحلقة. لأ. بده يروح يجي مع اصحابه يلا يا شباب بدنا نجمع نقاط مشان انت عامل النشاط وعامله لكنك لو هدفته بشكل صحيح اصبح اسمه نشاط تربي من خلاله طلابك

112
00:37:38.500 --> 00:37:54.600
وليس مجرد الترفيه نحنا مانا جايبين الطلاب نرفههم لكن انا اريد الطالب ان يحضر اليك في الحلقة ويمارس هوايته في الحلقة فيتعلق بالحلقة لانه يمارس هوايته من خلال هذه الحلقة. فيحقق

113
00:37:54.600 --> 00:38:19.450
اهداف الحلقات القرآنية بمتعة اه عالية فتحقق الاهداف المرجوة اه ببيئة تنافسية جاذبة لطلابك واضحة يا اخواني؟ اذا هذا شو بنسميه يا جماعة البرنامج الامثل للحلقة القرآنية  طيب الان اه بدنا نقف وقفة مع الاستاذ سعيد

114
00:38:19.750 --> 00:38:34.000
شو وضع الاستاذ سعيد؟ ايش رأيكن نشوف اه ايش وضع الاستاذ سعيد؟ طيب لانه لنشوف الاستاذ سعيد هذا مقتنع بهالبرنامج الامثل تبعنا ولا مو مقتنع؟ تعالوا لنحيا مع حلقة الاستاذ سعيد

115
00:38:34.700 --> 00:38:50.850
قال شيخ صالح؟ الاستاز سعيد معلم في احد معاهد تعليم القرآن الكريم حريص جدا على تربية طلابه. ولذا يجلس مع طلابه في الحلقة قرابة الاربع ساعات يوميا ايش رأيكم بهالمعلم

116
00:38:50.950 --> 00:39:10.800
صاحب حماس منقطع النظير يعني اربع ساعات يا شيخ اه عبد الاله اربع ساعات عدد كبير صحيح؟ نعم. هو حريص جدا على تربية طلابي. الله يجزيه الخير وكمان يا شيخنا الشيخ عبد الله يحرص على تعليمهم العلم الشرعي ولذا وضع لهم برنامجا يتضمن دراسة خمس مواد خلال الاسبوع

117
00:39:10.950 --> 00:39:25.550
دراسة خمس مواد خلال اسبوع كم تحتاج منه تحضير معناتا هادا ما عنده شغلة غير الحلقة اصلا فعم بحضر لخمس مواد يقدمها لطلابه خلال الاسبوع لكن يا شيخ محمد لما رحنا زرناه

118
00:39:25.850 --> 00:39:44.700
من خلال زيارة الحلقة لاحظنا الملاحظات التالية اولا وجود تسرب لطلاب الحلقة. قلنا له يا شيخنا انت كما لك في الحلقة. قال والله ست شهور طيب ستة اشهر لما بدأت كم طالب كان عندك؟ قال والله كان عندي خمسة وعشرين او ستة وعشرين طالب. قلنا له جميل. الان كم باقي عندك من الطلاب؟ قال والله خمسطعشر طالب

119
00:39:45.050 --> 00:40:00.200
احداشر طالب كيف تسربوا ما سبب تسربهم فلاحظنا وجود يا شيخ عبد الاله وجود تسرب لطلاب الحلقة لاحظنا ايضا ضعف كمية حفظ القرآن الكريم لدى الطلبة. الطلبة الهم ستة اشهر ما اكملوا حفظ جزء ونصف

120
00:40:01.150 --> 00:40:21.200
ست شهور ما خلصوا جزء ونصف وكمان لما اختبرناهم في الجزء النصف شو وجدنا حفظهم ضعيف مع مع تدني درجة الطلاب في اختبار المراجعة  انخفاض مستوى اداء الطلاب في التلاوة. يعني حتى تجويدهم التطبيقي ضعيف. ولك وتجويدهم النظري ضعيف

121
00:40:21.250 --> 00:40:39.600
ما حافظين حتى احكام التجويد مشكلة يا شيخ عبد الله ما؟ لما جينا ناقشناه للاستاز سعيد قلنا لاستاذ سعيد ما شاء الله جزاك الله خير ما شاء الله عندك حرص وتضحية وبذل ومش عارف ايه الى اخره. لكن وجدنا بعض الملاحظات

122
00:40:39.950 --> 00:40:55.950
يعني اه هيك عم نشوف بنتمنى انه تقبلها منا قال لا من وجهة نظري الاستاذ سعيد يرى ان الجدية امر مهم في شخصية الطالب الطالب اللي بده يشتغل معنا في البرنامج ويطلع رجال بيجي ما بده يمشي

123
00:40:58.000 --> 00:41:11.950
عم يقول ان الجدية امر مهم في شخصية الطالب. ولذلك لا يقيم اي انشطة تربوية او ترفيهية للطلاب بس دروس ليل نهار وحفز وبس ايش رأيك ايش بدنا نقول له يا شيخنا؟

124
00:41:12.950 --> 00:41:36.650
للاستاز سعيد  بدنا يا جماعة المطلوب في عشر دقائق ندرس حالة الاستاز سعيد هادا من خلال انه بين ايديكم انتم جدول اه عند دراسة حالة الاستاز سعيد ستجدون جدولا ساعرضه لكم لكن قبل ان تبدأوا بالكتابة حتى نناقش حالة الاستاذ سعيد المطلوب منا في عشر دقائق

125
00:41:36.950 --> 00:41:56.250
حرصا منا على مساعدة الاستاذ سعيد لتحسين ادائه ومعالجة مشكلات الحلقة ان نبين له ما يلي ما ابرز الايجابيات والسلبيات عند الاستاذ سعيد ما اسباب تسرب الطلاب من الحلقة على الرغم من حرص المعلم؟ يعني اربع ساعات يوميا امر شاق جدا

126
00:41:57.350 --> 00:42:19.100
كيف تقيم سلوكه بالنسبة لمفهوم الجدية؟ هل مفهوم الجدية صحيح عند الاستاذ سعيد؟ ايش رأيكم اه بدنا تجاوبونا على الورق. كمان ما الاجراءات الضرورية التي يجب على الاستاذ سعيد القيام بها لتكون ادارته للحلقة متميزة ومثمرة. اتمنى ان نعالج هذا من خلال الجدول

127
00:42:19.100 --> 00:42:33.600
الذي هو واضح عندكم هذا هو الجدول الذي بين ايديكم. لاحظوا يا اخوة عندكم الخانة الاولى دراسة حالة الاستاذ سعيد. ابرز الايجابيات فتقول مثلا من ابرز الايجابيات قولوا لي الان سريعا ابرز الايجابيات عنده ايش؟ الحرص. الحرص على

128
00:42:33.600 --> 00:42:54.600
تربية الطلاب تمام؟ طيب توجيهات لتعزيز هذه النقطة. يعني بتقل لي مثلا معي يا جماعة لا تكتبوا شيء ركزوا يا ابو بس معاي الفكرة تقول ابرز الايجابيات عنده انه حريص على تربية طلابه. ماذا تقول للاستاذ سعيد حتى يعزز هذه النقطة الايجابية؟ لانه هاي مو نقطة ايجابية؟ زيادة

129
00:42:54.850 --> 00:43:14.200
ها فانت بدك يزيد حرصه على الطلاب. فبدنا نعطيه توجيه حتى نعزز عنده هذه النقطة الايجابية. طيب ما ابرز السلبيات عنده ها؟ الجدية الزائدة. طيب او نقول خطأ او خطأ المفهوم الجدية عند الاستاذ سعيد. الانشطة التربوية

130
00:43:14.200 --> 00:43:28.900
طيب خلينا نقول نقص الانشطة التربوية. ابرز السلبيات نقص الانشطة التربوية. تمام؟ طيب بدنا نعطيه توجيهات لتلافي هذه السلبية. عرفنا؟ حنكتب له اياها هون. بدنا نقل له توجيهات حتى يتلافى هذه النقطة السلبية

131
00:43:29.200 --> 00:43:46.050
هنا نقول هل توجد علاقة بين اهمية التخطيط وسلوك الاستاذ سعيد يعني بالله عليكم يا اخوة لو الاستاز سعيد اللي عم يجلس اربع ساعات مع طلابه وضع في هدفه وخطته

132
00:43:46.150 --> 00:44:08.200
ان يكتشف مواهب الطلاب لوضع في اهدافه مثلا آآ مع استكشافه لقدرات ومواهب الطلاب ان يغرس فيهم قيمة معينة يواظب عليها لمدة اسبوع. ايش تتوقع يسوي كيف سيكون اثره في طلابه

133
00:44:08.400 --> 00:44:24.150
اذا هل توجد علاقة بين اهمية التخطيط وسلوك الاستاذ سعيد بينها يعني بكلمتين ثلاثة تختصرها في هذا المربع ثم الان انت اسقط الاستاذ سعيد على الاستاز عبدالقادر انا في الحلقة

134
00:44:24.350 --> 00:44:37.250
عندي مشكلات ها؟ ما الفائدة التي استفدتها من دراستك لحالة الاستاذ سعيد؟ في واحد بده يقول والله لابد ان اقرن بين المتعة والفائدة. يعني بدك تستفيد انت من دراسة حالته. لانه في

135
00:44:37.250 --> 00:44:57.250
كتير منا عنده تسرب الطلاب عنده ضعف في الحفظ ضعف في المراجعة. واذا بده يحط معناته انا لازم اهتم في موضوع الحفظ. وتثبيت المراجعة. ولابد ان اضع خطة تمام؟ فاذا ماذا استفدت انت من دراستك لهذه الحالة؟ معنا عشر دقائق كل في الورقة التي هي في المذكرة. ندرس حالة الاستاذ سعيد حتى نخرج باهم

136
00:44:57.250 --> 00:45:17.250
الفوائد التي يمكن ان نقدمها لدراسة هذه الحالة بارك الله فيكم. اشكركم اخواني على تفاعلكم مع دراسة حالة الاستاذ سعيد وتقديم هذه النصائح له ساناقش فقط انتاج المجموعتين حتى يعني نرى اولا اختصارا للوقت وثانيا حتى نرى يعني ما هي رؤيتكم لحالة الاستاذ سعيد وماذا

137
00:45:17.250 --> 00:45:36.100
نستفيد من دراسة هذه الحالة. فقط سنأخذ المجموعتين المجموعة الاولى مجموعة اقرأ يرون ان ابرز الايجابيات عند الاستاذ سعيد انه يخصص وقت طويل للحلقة في الحقيقة هذه ايجابية كبيرة انه يفرغ شيئا من نفيس وقته لطلابه. جميل

138
00:45:36.200 --> 00:45:53.250
اه ايضا من ابرز الايجابيات الحرص على تربية الطلاب والحرص على تعليم الطلاب العلمي الشرعي. شو رأيكم؟ اه فعلا هي ايجابيات واضحة. الان اللي احنا بدن يعطوه توجيهات سيعطونا للاستاز سعيد توجيهات تتعلق بهذه الايجابيات. الايجابية الاولى تخصيص وقت طويل

139
00:45:53.250 --> 00:46:08.600
حلقة يقولون له ثابر على استثمار الوقت لتحقيق برنامج الحلقة كان يمكن ان نضيف له فائدة اخرى. آآ بالنسبة للوقت الطويل المخصص للحلقة نقول له اعطاؤك للوقت آآ مفيد جدا ولكن لو

140
00:46:08.600 --> 00:46:25.200
جعلت بينه فواصل تنشيطية تحفز من خلالها الطلاب وتجدد نشاطهم. مثلا اه او مثلا التنويع يعني هو يخصص وقت طويل للحلقة لكن لو قلنا له نوع المواد التي تقدمها لهم خلال هذا الوقت الطويل. تمام؟ اذا يمكن ان نعطيه عددا

141
00:46:25.200 --> 00:46:38.300
من التوجيهات في هذا المحور. من الايجابيات عنده انه يحرص على تربية الطلاب. يوجهونه يقولون له الطالب الملتزم والمنضبط هو هدف الحلقة القرآنية. ليش هم قالوا هيك ليش قلتوا له هيك يا جماعة؟ لانه في عنده تسرب ما هيك

142
00:46:39.050 --> 00:46:59.050
فانتم حريصين انه يوجد طالب ملتزم مستقر في الحلقة حتى يتحقق الاثر فيه. اه يمكن ماذا يمكن ان ننصحه ايضا؟ انه يحرص على تربية الطلاب لكن قل له في التوجيهات حرصك على تربية الطلاب شيء متميز ولكن لو جعلت له خطة تقيس من خلالها تقدم الطلاب آآ في برنامج

143
00:46:59.050 --> 00:47:19.050
التربوي لكان افضل. دائما قلنا يا اخوة من افضل العبارات المستعملة ما تفعله حسن ولو فعلت كذا لكان احسن. واضح يا اخوة هذه العبارة في التعامل مع المعلمين مهمة جدا جدا ما تفعله حسن ولو فعلت كذا لكان احسن. الحرص على تعليم طلاب العلم الشرعي نعم هي ايجابية

144
00:47:19.050 --> 00:47:33.750
يوجهونه يقولون له الوعي الشرعي عند الطالب اساس في شخصيته. لكن يمكن ان نقول ايضا ايش يمكن ان نقول توجيهات اخرى بالحفظ على تعليم العلم الشرعي هو اصلا عم بيعطيهم خمس مواد هو عم بنوع اصلا عم بيعطيهم خمس مواد

145
00:47:34.300 --> 00:47:55.900
ها نقول له لانه ليس الطلاب تسربت. نقول له لابد من تقديم منهاج شرعي يتناسب مع سن الطلاب ومع مراحلهم العمرية فلا يكون البرنامج تعطيهم اصول فقه واصول تفسير وفرائض هم شو بدهم بهادا الحكي. هو محتاج اشياء اساسية خصوصا مع صغر السن. طيب اه

146
00:47:55.900 --> 00:48:14.800
مجموعة الاخوة في مجموعة اقرأ. طيب ابرز السلبيات عدم وجود انشطة تربوية. فعلا هذه سلبية واضحة جدا. ماذا توجهونه؟ قال لابد من وضع انشطة تربوية مهدفة يعني ان نضع لها اهدافا جميل. من ابرز السلبيات عدم وجود علاقة مميزة بين المعلم والطلاب. ايش عرفكم

147
00:48:15.550 --> 00:48:33.100
كيف استكشفتم هذا؟ نتيجة التسرب انه عم يحصل تسرب الطلاب احيانا يكون الاستاذ اسلوبه ممل. لكن علاقتك طيبة معاه يعني احيانا في بعض المشايخ بيعطي درس بعد الصلاة انت بتعرف بيعطي درس بعد الصلاة. علاقتك معاه جميلة جدا وهيك بتخجل تطلع من الدرس صح؟

148
00:48:33.200 --> 00:48:46.650
مع انه انت مانك ايمانك مستمتع بالدرس لكن بتخجل تطلع ليش لانه علاقتك طيبة معه وما بدك يعني هيك اه تتغيب عن الدرس فبيتضايق يعني شوية فلو في علاقة قوية بين المعلم والطلاب ما تسربوا

149
00:48:46.850 --> 00:49:10.500
بيبقى الطالب حتى لو ملان وتعبان بس بيصبر لانه بحب الاستاذ اه تسرب الطلاب من ابرز السلبيات يقولون له اه معالجة تسرب الطلاب من خلال وضع خطة البرنامج الامثل يعني قل له تعال احضر معنا الدورة وخلاص. طيب اهم الفوائد ماذا استفدنا نحن؟ يعني انا كمعلم في الحلقة القرآنية بعد ان درست حالة الاستاذ سعيد

150
00:49:10.900 --> 00:49:31.600
اهم الفوائد يا اخوة اننا جميعا يمكن ان يعترينا النقص. وكلنا يحتاج ان يراجع نفسه وبرنامجه كلنا يا اخوة ممكن اي واحد يجي يزورك في حلقتك يكون طلع لك ملاحظات. ليش ؟ لانه بعضنا عنده نقص خبرة. البعض عنده نقص كفاءة علمية. البعض عنده نقص كفاءة تربوية

151
00:49:31.600 --> 00:49:50.450
عالم ما شاء الله لكن ما بيعرف اسلوب التعامل مع المراهقين وحلقته غالبها طلاب مراهقون فاذا ما عرف المفاتيح تبعهم ما بيعرف يتعامل معهم اذا اذا وجد اشكال في شخصية المعلم سيثمر خللا. لذلك يا اخواني اولا اننا نحتاج ان نراجع انفسنا لان النقص يعتدينا جميعا

152
00:49:51.350 --> 00:50:05.100
هاي اول فائدة من دراسة حادث الاستاذ سعيد من اهم الفوائد الحماس وحده لا يكفي اربع ساعات عم يجلس مع الطلاب والناس عم تهرب الحماس وحده لا يكفي. الحرص والاخلاص وحده لا يكفي

153
00:50:06.000 --> 00:50:23.600
مخلص مخلص لكن ما بكفي ازا ما معك ادوات بدك ادوات تعرف فيها تستكشف كيف آآ يعني تمتلك هؤلاء الطلاب وتقدم لهم النافع والممتع ايضا عم بقولوا الاخوة من الفوائد ضرورة وضع خطة عملية لادارة الحلقة بافضل شكل. التنويع في اساليب التعامل مع الطلاب

154
00:50:23.650 --> 00:50:33.650
بدنا نقول نحن نحن. انت انت. انا قلت لكم لما تكتبوا العبارات انت كمعلم ماذا استفدت من دراسة حالة الاستاذ سعيد؟ يعني بدي اياك انت تفتش عن جوانب النقص التي تجدها

155
00:50:33.650 --> 00:50:50.850
بعد ما شفت جوانب النقص عند غيرك فتش عن نفسك ماذا يلزمك ان تفعل الصبر على تربية الطلاب والحرص عليهم طيب نشوف اخوانا في المجموعة الثانية مجموعة الابداع يرون ان ابرز الايجابيات الحرص على وقت الحلقة

156
00:50:50.950 --> 00:51:14.350
ولكن ينصحونه ان يوزع الوقت بما هو مناسب ايش رأيكم جيد؟ جيد جيد اه من ابرز الايجابيات عنده البذل والتضحية وتقديم ايش الحرص على تعليم العلم الشرعي ما في مشكلة. الحرص على تعليم العلم الشرعي. من اهم النصائح التي يوجهونها له ان يوزع الوقت بما هو مناسب. جعل فقرة ترفيهية وسط هذا الوقت

157
00:51:14.350 --> 00:51:32.350
التوازن في الاعطاء. في الحقيقة اه يعني نصائح جيدة. هذا ما يعزز الايجابيات ما يحسس انه الامور ايجابية ما حسينا اموره ايجابية. طيب الشيخ عم بيعترض عليكم الشيخ محمد ديب عم بيقول انه النصائح التي وجهتموها اه يعني ليست نقاط تعزيزية

158
00:51:32.350 --> 00:51:47.700
هي نصائح عامة والاصل ان تكون ضمن الايجابيات التي قدمتموها. يا شيخ هي مشكلة الشيخ محمد المرة الماضية اعترضوا هلا عني الان عاد الشباب للرد. طيب. لا مشكلة خلونا نشوف ابرز السلبيات تسرب الطلاب الجدية الزائدة انخفاض

159
00:51:47.750 --> 00:52:01.050
اداء التجويد النظري والعملي هذا ابرز السلبيات يرونه اخوانكم في مجموعة الابداع. طيب ماذا تنصحون الاستاذ سعيد ان يضع برنامجا ترفيهيا اه مناسبا لطول الوقت في الحلقة وان يغير في الاسلوب

160
00:52:01.600 --> 00:52:23.650
الجدية الزائدة ينصحونه ان يكون هناك توازن في الجدية بل تصحيح لمفهوم الجدية عند هذا المعلم. انخفاض اداء التجويد النظري والعملي. ينصحونه ان يضع خطة لبرنامج التجويد والعملي جزاكم الله خيرا. طيب ماذا استفدتم يا مجموعة الابداع من دراستكم لحالة الاستاذ سعيد

161
00:52:24.450 --> 00:52:43.100
اولها سافعل دور الانشطة الترفيهية بشكل دوري. اه العبارة ايش رأيكم؟ العبارات هون اضبط ولا هنا؟ لا هنا في الحقيقة هي العبارات اضبط. نحن قلنا انت كمعلم ماذا استفدت؟ ما بدنا عبارات عامة. اريدك ان ترى انت جوانب النقص عندك ثم تقول ماذا سافعل؟ نتيجة دراستي لحالتي

162
00:52:43.100 --> 00:52:58.450
في الحلقات القرآنية. سافعل دور الانشطة الترفيهية بشكل دوري. ولو قلنا الانشطة التربوية لكان اولى من كلمة الترفيهية يعني نحنا ما في ترفيه لاجل ترفيه. الاصل انه ما في ترفيه لاجل الترفيه. تمام؟ ما تبناش يا اخي بس

163
00:52:59.300 --> 00:53:16.950
طيب سازيد كمية الحفظ والمراجعة لازم وفق خطة منضبطة. ساهتم بالتجويد نظريا وعمليا ساهتم باسباب في طلاب للحلقات ساتوازن في وضع الحوافز. ساحضر دورات تطويرية في نفس المجال. ساعمل على تحقيق اهداف

164
00:53:17.350 --> 00:53:36.000
الحلقة ايش رأيكم يا شيخ محمد بيب؟ اما هي فسبقوكم بها. لا لا. نحن نتقبل انه انت يعني هيك يا عم جاملهم في هذا الكلام. اذا اه اشكركم ايها الاحبة واشكر كل الاخوة الذين شاركوا في يعني انجاز هذه الافكار الجيدة الرائعة

165
00:53:36.100 --> 00:53:51.350
لكن يا اخواني اتوقف عند سؤال مهم جدا ها يا شيخ عبد الاله كم طالب عندك متميز في الحلقة؟ يعني ما شاء الله   دون الخمسة. طيب كم طالب عندك انت؟

166
00:53:52.600 --> 00:54:08.600
خمسطاش باش يعني عندك تقريبا حوالي عشرين طالب لكن ترى ان المتميزين فيهم اقل من خمسة ثلاثة اربعة. طيب الشيخ عبد الله كم طالبة متميزا عندك اربعة اربعة. طيب كم عدد طلاب الحلقة

167
00:54:09.800 --> 00:54:33.700
ملتزمين ملتزمين خمسطعش. يعني قرابة خمسطعشر طالب عندك فقط اربعة متميزون طيب الشيخ نذير الطلاب كم طالب عندك؟  الشيخ نذير عنده خمسطعشر طالب في الحلقة المتميزون منهم ستة طيب لو سألت انا كل المعلمين هو في الحقيقة حيكون جوابهم قريب من هذا الجواب

168
00:54:36.050 --> 00:55:07.350
وهذه كلها اجابات ليست دقيقة  الاصل ان يقول المعلم كل طلابي متميزون الاصل ان يقول المعلم كل طلابي متميزون لا يوجد طالب ضعيف لا يوجد طالب ضعيف وانما يوجد معلم لم يستطع تفعيل هذا الطالب

169
00:55:09.100 --> 00:55:27.800
كيف كل طلابي متميزون؟ شيخ محمد اليوم شايل لواء المعارضة قلت ايها الاحبة وهذه العبارة الصحيحة كل طلابي متميزون لماذا كانت اجابتكم ستة؟ اربعة ثلاثة لم لانك تنظر الى التميز من زاوية واحدة

170
00:55:28.300 --> 00:55:49.950
وهو كمية الحفظ هذا الطالب يوميا بسمعني تلات صفحات متميز طيب ماذا عن التزامه بالدوام وحضوره ومجيئه. ماذا عن التزامه بالانشطة التي تقيمها ماذا عن التزامه بالمراجعة ماذا عن التزامه بحضور المنهج المصاحب؟ اول واحد بيهرب

171
00:55:50.700 --> 00:56:13.500
لربما اقول اذا هو متميز في الحفظ ولكن في جوانب اخرى باشكال اذا طلابك تقول عندي كل طلابي متميزون خمسة متميزون في الحفظ وثلاثة متميزون في المراجعة والتثبيت واثنان متميزون في التجويد النظري باتقان

172
00:56:13.650 --> 00:56:35.250
وستة متميزون بالتجويد العملي واثنان متميزان في الخطابة والالقاء واربعة يتميزون في الانشطة التربوية. اذا كل طلابك متميزون. اذا نظرت الى التميز بنظرة صحيحة اما لو نظرت الى التميز من جانب فقط التجويد حتقل لي عندي ثلاثة فقط. وهذا خطأ

173
00:56:36.000 --> 00:56:51.450
لان التميز يا اخواني باب كبير ويجب ان ينظر المعلم من هذا الباب الكبير لا من خلال النظرة الضيقة الصغيرة كل طلابك متميزون ما في طالب متميز انا لا اقول

174
00:56:51.500 --> 00:57:06.200
انا اقول وازعم انه لا يوجد طالب ضعيف في الحلقات القرآنية ولكن يوجد معلم لم يستطع ان يستخرج الموهبة من داخل هذا الطالب. كتير من الاساتذة بيشكوا لي من الطالب صاحب الحركة والمشاكس والمشاكل

175
00:57:06.200 --> 00:57:25.150
مثال في الحلقة اخواني هذا فيه موهبة لو صدقت الله في استخراجها لربما انتجت للامة اماما في جانب من جوانب التغيير في  ما شرط يطلع حافظ للقرآن؟ هل النبي صلى الله عليه وسلم انظروا الى جوانب التميز في رسول الله؟ كيف ينظر الى اصحابه

176
00:57:25.250 --> 00:57:50.100
ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر اصدقهم حياء اقضاهم اقرأهم امين هذه الامة نظرتم كيف ينظر النبي صلى الله عليه وسلم الى التميز لو سألنا رسول الله لقال كل الصحابة متميزون. فهذا متميز

177
00:57:50.250 --> 00:58:04.950
في حمل الرحمة للامة وهذا متميز في القوة في دين الله وتطبيق الاحكام وذاك متميز في القضاء وذاك متميز في القراءة وهكذا وكذا معلم القرآن الكريم ولذا خذ هذه الفائدة

178
00:58:05.850 --> 00:58:26.950
مين محمود ابراهيم؟ يقول لك القائد الناجح لا يطرد اي جندي من مجموعته وكذلك المربي الناجح لا يطرد اي طالب من حلقة التحفيظ فقد تكون قد ابتليت بطالب غير ناجح في الحفظ ولا يصلح في التربية والتنشئة

179
00:58:27.300 --> 00:58:45.100
ولكن قد يكون مكانه المناسب في حقل الدعوة مثلا بتشوفوا في كتير من الدعاة المؤثرين ترى ما حفاظ في كتير من هيك الدعاة الشباب اللي الهم هيك تأثير في الشباب ما حفاظ ولا عندهم اتقان للتجويد ومش عارف ايش لكن عنده اسلوب في الدعوة

180
00:58:46.750 --> 00:59:04.800
او اي حقل يخدم الاسلام والمسلمين فحاول وركزوا هذه العبارة يا كل معلم ويا حامل مشعل الهداية حاول ان تستخرج ما يصلح له من خلال المسابقات التحفيزية التي تعتمد على الذات فحينها تبرز صفاته الناجحة واعماله التي سيوفق فيها باذن الله

181
00:59:04.800 --> 00:59:24.700
وان فشلت في ذلك فلا تلقي اللوم على الطالب عليك بمراجعة نفسك انت من فشلت في استخراج موهبته شايف هذا الطالب ابو المشاكل؟ انا بقل لك اخي سلموا الانشطة ابتداء. قل له اخي انت مسؤول النشاط في الحلقة

182
00:59:25.000 --> 00:59:37.850
لربما اه نتيجة انك سلمته شيء في الحلقة صار يحس بوجوده في الحلقة. هو كل المشاكل تبعه بده يورجي حاله انه انا موجود يريد ان يثير الاهتمام واسأله كل المربين. ليش الولد بيعمل مشاكل في البيت

183
00:59:38.100 --> 00:59:55.900
لما بيجوك الضيوف وانت بتنشغل عن ابنك بيخرب الدنيا ليش اه ترى انا هون انت نسيتني بس بده يلفت النظر الى نفسه وكذا هذا الطالب فاشبع عنده هذا الامر بتحميله شيء من المسؤولية في الحلقة. ولك حمله بس مسؤولية توزيع الاجزاء عالطلاب

184
00:59:57.400 --> 01:00:11.700
يسجل اسماء الطلاب عاللوح ايش من كان؟ حملوا اي وظيفة انت هاي شغلتك ولك يمسك لك اوراقك هيك انه انا مأمن فيه واعطيك اوراقي جنبي استلموا اي مهمة اعطيه الانشطة والله ليطلع انشطة للطلاب

185
01:00:11.750 --> 01:00:26.750
ما ما يمكن ان تحلم انت بها سلمه اي ملف حبه للانشطة سيجعله يحفظ القرآن ويضبط التجويد ومش عارف ايش. يشارك في كل الانشطة الاخرى لانه شعر انه هو ينفذ ويمارس

186
01:00:26.750 --> 01:00:42.150
سوايته في الحلقة من خلال يعني استلامه لملف الانشطة بيحب الحلقة لانه عم بيمارس هوايته في الحلقة. واضح يا اخواني؟ لذلك كل طلابنا متميزون. ان نظرنا بهذه النظرة نستطيع ان نستخرج جوانب التميز عندهم

187
01:00:42.150 --> 01:00:50.650
تعالوا لنخطط لمحاور البرنامج الامثل للحلقة القرآنية. ولكن بعد ان نأخذ استراحة اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد