1
00:00:00.300 --> 00:00:28.500
وسوف تسألون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فارحب بالاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدات في مستهل هذا اللقاء

2
00:00:28.600 --> 00:00:49.550
التاسع من سلسلة لقاءات تعظيم آآ حق القرآن على امتي القرآن ايها الاخوة الكرام اشرنا فيما تقدم من حلقات السابقة الى شيء من صور مقتضيات التعظيم لكتاب الله عز وجل

3
00:00:50.350 --> 00:01:16.600
ومن هذه الصور تعظيم المصحف والتأدب عند قراءته وتعليمه وهذا يعني التعظيم المعنوي وتقدم الكلام عليه هو التعظيم الحسي ايضا لكتاب الله عز وجل فمن هذا التعظيم الحسي نهي النبي صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو

4
00:01:17.250 --> 00:01:38.500
اذا خيف وقوعه في عيد الكفار فيدنسونه كما نهى صلى الله عليه وسلم عن مس المصحف على طهارة كما في حديث عمرو بن حزم لا يمس القرآن الا طاهر كما ان من هذا التعظيم الا يدخل به بيت الخلاء

5
00:01:39.050 --> 00:02:06.600
والاماكن غير اللائقة وان يحترم وان ينزه عن كل ما يدنسه كما ان من تعظيم القرآن انه ينبغي لقارئ القرآن ان يجلس على هيئة حسنة ولباس حسن مستقبلا القبلة وفي مكان محترم يليق بالقرآن

6
00:02:07.300 --> 00:02:26.400
الكريم وان يستاك قبل ان يبدأ التلاوة. تعظيما لكتاب الله عز وجل وللقرآن كما ان من اداب التلاوة كما قال مجاهد رحمه الله تعالى انك اذا تثاءبت وانت تقرأ القرآن فامسك عن القرآن

7
00:02:26.450 --> 00:02:48.450
تعظيما حتى يذهب تثاؤبك بعض الناس  وهو يتلو بما لا يليق بالقرآن والتأدبي معه وعلى كل حال فكل صورة من الصور التي يظهر فيها المهانة للمصحف او اية من كتاب الله تعالى

8
00:02:48.600 --> 00:03:10.850
اقول استهزاء به او السخرية فانها قد تصل والعياذ بالله الى حد الردة والكفر نسأل الله العافية والسلامة اه من صور التعظيم لله عز وجل ولكتابه التحرز مما قد يفهم منه

9
00:03:11.100 --> 00:03:36.200
القدح او التنقص ومن ذلك حتى في اعرابه والكلام على بلاغته والكلام على اه معانيه من هذا الادب الرفيع الذي اه اه تأدب به من عرف حق القرآن ما اختاره بعض

10
00:03:36.400 --> 00:03:56.300
علماء اللغة العربية والنحو مسلكا في الاعراب حين عدلوا عن المشهور من لفظ الاعراب تأدبا مع الله سبحانه وتعالى ومع كتابه واجلالا لكلام الله تعالى واحتراما له وملازمة الادب معه

11
00:03:56.550 --> 00:04:21.400
ونذكر من ذلك امثلة ومن ذلك من ذقن ذلك نحو قولهم خلق الانسان من عجل قالوا عند اعرابها خلق فعل ماض مبني لما لم يسمى  بدل مبني للمجهول لان الله ليس بمجهول

12
00:04:21.550 --> 00:04:49.500
لكن يقولون لما لم يسمى فاعله ونحو قولهم واتقوا الله واستغفروا الله وسألت الله قالوا اسم الجلالة منصوب على التعظيم بدلا  عبارة مفعول به نحو اهدنا الصراط المستقيم قالوا اهدنا اغفر لنا

13
00:04:50.000 --> 00:05:12.250
فعل طلب ودعاء بدل فعل امر في الكلام الاخر غير كلام الله عز وجل نحو لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا؟ قالوا لا حرف دعاء بدل لا الناهية لان الله عز وجل لا يليق بمثله هذا

14
00:05:12.500 --> 00:05:46.600
اللفظ  اه وكذلك قالوا ان عسى في القرآن من الله تعالى تفيد التحقيق لا الترجي لا الترجي وهو الاصطلاح التعبير الذي يستعمل في كلام الناس هذه صور من صور تعظيم كلام الله عز وجل

15
00:05:46.650 --> 00:06:09.250
عند العلماء اه بالعربية وهي تعطي صورة واضحة جلية في التأدب مع كلام الله عز وجل من ذلك التورع عن وصف حرف في القرآن بانه زائد كما في قوله تعالى ليس كمثله شيء

16
00:06:09.450 --> 00:06:32.450
وهو السميع البصير الكاف صلة او حرف توكيد يقول هشام في هذا هذه العبارة ينبغي ان يجتنب المعرب ان يقول في كتاب الله تعالى انها زائدة لماذا؟ لانه يسبق الى بعض الاذهان ان الزائد

17
00:06:32.500 --> 00:06:50.500
هو الذي لا معنى له اصلا وكلامه سبحانه وتعالى منزه عن ذلك هذا التعبير من باب الاحترام والادب مع كلام الله عز وجل ولذلك منعوا تصغير اسماء الله تعالى وصفاته الحسنى

18
00:06:50.650 --> 00:07:09.100
ونقل الحافظ بن حجر الاجماع على ذلك قال سعيد المسيب ما كان لله فهو عظيم حسن جميل الى هنا تنتهي هذه الحلقة الى ان نلتقي في حلقة قادمة استودعكم الله

19
00:07:09.450 --> 00:07:26.650
الذي لا تضيع وداعه اللهم اجعل القرآن شفيعا لنا لا علينا وارزقنا العمل به على الوجه الذي يرضيك عنا يا سميع الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

20
00:07:26.750 --> 00:07:41.450
واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته