1
00:00:00.300 --> 00:00:18.250
والله تعالى اعلم ناقشني اخي الاستاذ احمد شرف آآ نقاشا عميقا في قضية النيابة عن المفرد اه يا كرام الجملة الجملة الواقعة بعد حيث واذا ما محلها من الاعراب؟ كلكم تعرفون ذلك؟ ما محل الجملة الواقعة بعد حيث واذا

2
00:00:19.700 --> 00:00:37.200
اضافة. ها مضاف اليه تمام شيخ عبد الله. الجملة الواقعة بعد حيث واذا في محل جر مضاف اليه. وبعد اذ طيب جميل الى الان الكلام جميل لكن الا ترون معي الا ترون معي ان حيث

3
00:00:37.300 --> 00:01:04.650
لا يأتي بعدها المضاف اليه. اسما مفردا على جملة على لغة جمهور العرب لا يجوز ان نأتي لا يجوز ان نأتي بالمضاف اليه مفردا بعد حيث واذا تلازم الاضافة الى الجملة. ولما تلازم الاضافة الى الجملة. واذ تلازم الاضافة الى الجملة. فكيف تزعمون ان هذه الجملة لها محل

4
00:01:04.650 --> 00:01:23.200
وهي لا يجوز ان تؤول بمفرد لان الجملة هذا مكانها وهذا موضعها هو اعتراض وجيه تدقيق وجيه. وانا استفيد من هذه التدقيقات دائما من كثير من الاخوة والاخوات آآ الجواب كان الجواب كان كان لاحظوا يا كرام

5
00:01:23.600 --> 00:01:42.700
الظروف الظروف فيها ابهام فهي محتاجة للاضافة محتاجة للاضافة ولا ريب والاصل في المضاف اليه ان يكون مفردا. هذا اصل الباب هذا اصل الباب الاصل في المضاف اليه ان يكون مفردا

6
00:01:42.800 --> 00:02:03.700
لكن بعض افراد هذا الباب امتنعت عن امتنعت من الاضافة الى مفرد لغرض في نفس العرب العرب منعت هذه الالفاظ من الاضافة الى مفرد. وهي افراد هي افراد من الظروف التي تضاف

7
00:02:04.000 --> 00:02:20.550
افراد من الظروف التي تضاف والظروف كثيرا تضاف الى المفردات. والاضافة بابها المفرد. لكن هذه الافراد خرجت عن هذا الاصل فهل يخرجها هذا عن الحكم العام؟ لا نحملها نحملها على

8
00:02:20.900 --> 00:02:38.750
سائر الافراد اذا لخصوصية فيها. حيث جمهور العرب لن تضيف الى المفردة. ومما يؤنسك ان الجملة ها هنا في محل جر مضاف اليه. وان لم نقدرها مفرد ها هنا ان بعض العرب كما نقل الكسائي عنهم ان بعض العرب

9
00:02:39.100 --> 00:02:58.350
اه يجيز اضافة حيث الى المفرد وقد سمع وعليه البيت حيث لي العمائم وحيث سهيل طالع. حيث سهيل تماما. طالعة. اذا يدلك على ذلك ان بعض العرب يعودوا الى الاصل في الاضافة

10
00:02:58.950 --> 00:03:20.300
ثم لاحظ شيئا. اذا واذ قف مع ما اه تأتي شرطية اذا تأتيه شرطية والشرط الشرط يقتضي الفعل الشرط يقتضي الفعل. ولذلك لابد ان تكون الجملة بعده فعلية. ولا يمكن ها هنا ان تقدرها بمفرد

11
00:03:20.300 --> 00:03:26.950
لا يمكن ان تحلها بمعنى المفردة. اذا هذا عارض حكم عارض عارض لا يخرجها عن اصل الحكم