1
00:00:00.700 --> 00:00:22.150
الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين امير منطقة مكة المكرمة

2
00:00:23.600 --> 00:00:57.100
صاحب المبادرات المؤثرة في الانسان السعودي اصحاب السمو الامراء اصحاب الفضيلة اصحاب المعالي ايها الاخوة الخطباء والائمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح مبارك ابتدائي فعاليات مشروع مبارك كيف تكون قدوة

3
00:00:58.550 --> 00:01:34.300
ان منسوبي وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد حين تستمع لمبادرة من قامة وطنية كبيرة قامت سمو الامير خالد الفيصل بن عبدالعزيز امير منطقة مكة المكرمة ليس لها الا ان تمتثل

4
00:01:35.100 --> 00:02:05.600
ليس فقط من واجب طاعة ولاة امورنا ولكن من قناعة داخلية بعمق التفكير وحسن التحليل ووضع الاصبع على طريق الحل بعد تشخيص الداء شكرا لكم سمو الامير اننا في وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد

5
00:02:06.250 --> 00:02:42.350
نشرف بان نكون من ضمن الجهات التي تسارع في تفعيل مفاهيم سموه التي ترمي الى قوة الانسان وفاعلية الانتاج ووسطية الانسان السعودي والى ان يكون رجلا امرأة صالحين مصلحين قدوة حسنة

6
00:02:42.600 --> 00:03:13.500
بغيرهم في الخير نسعد بذلك لان مفهوم القدوة بخصوصه مفهوم شرعي عميق جدا فهذا ربنا جل جلاله وتقدست اسماؤه تن على ابراهيم عليه السلام بقوله اني جاعلك للناس اماما يعني

7
00:03:13.850 --> 00:03:45.850
اماما في الخير مقتدى به يرى الناس فعله فيقتدون به ويسمعون قوله فيمتثلونه قال ابراهيم لربه ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين لا ينال عهدي الظالمين لان القدوة والامام في الخير

8
00:03:46.500 --> 00:04:20.050
من اخص صفاته الا يكون ظالما لغيره بان العدل اول درجات قبول المبدأ ولان الصلاح والقدوة النفس هي المنظور التي ينظر اليه الناس في اقتدائهم بالخليل عليه السلام وعلمنا القرآن

9
00:04:22.100 --> 00:04:47.650
بتعليمه جل وعلا لنبيه ان يقتدي بمن سبقه من الانبياء وقال جل وعلا في سورة الانعام اولئك الذين هداهم الله فبهداه مقتدر مع انه عليه الصلاة والسلام واكمل الخلق واشرفهم

10
00:04:47.900 --> 00:05:12.100
واكمل اولي العزم من الرسل وهو المقدم وهو الاخر السابق عليه الصلاة والسلام لكن لابد من الاقتداء بالسابق اولئك الذين هداهم الله فبهداه مقتده من لا قدوة سابقة له ولا

11
00:05:15.200 --> 00:05:41.850
قدوة حاضرة له فانه لا تأثير منه ولا تأثير فيه بهذا امرنا القرآن امرنا الله جل وعلا بالحرص على الاقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم وقال جل وعلا في سورة الاحزاب

12
00:05:42.750 --> 00:06:05.500
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا كذلك في السنة النبوية عظم النبي صلى الله عليه وسلم الاقتداء به صلوا كما رأيتموني اصلي

13
00:06:06.700 --> 00:06:36.750
خذوا عني مناسككم واشباه ذلك قال الخلفاء بعده اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر وامر الاقتداء في الولاية وفي الملك وفي السلطان امر عظيم جدا في التأثير لكن لابد له من اختبار

14
00:06:37.350 --> 00:06:58.150
وقد قص الله جل وعلا علينا بسورة الكهف اختباره العظيم لذي القرنين الذي مكن الله جل وعلا له في الارض حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأة

15
00:06:58.300 --> 00:07:23.850
ووجد عندها قوما اختبره الله جل وعلا ليكون قدوة لكل من ولي ولاية بعده قال جل وعلا له اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اختبار وابتلاء وسورة الكهف

16
00:07:23.900 --> 00:07:49.750
هي سورة الابتلاء بجميع ما فيها من مشاهد وقصص نجح ذو القرنين في الابتلاء فقال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا

17
00:07:50.650 --> 00:08:23.150
فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا كانت هذه من ذي القرنين بداية النجاح ان يفرق وهو المقتدى به بين الناس لمن احسن وفي من اساء في من تقرب بالحسنى وبين من ظلم العباد وسفك الدماء واخذ الاموال وانتهك الاعراض وعاث في الارض فسادا

18
00:08:23.750 --> 00:08:54.200
ففرق بينهم حتى سمعه في ذلك يأجوج ومأجوج على بعدهم سمعوا به فلما قدم عليهم قالوا قال له من اوذي من يأجوج ومأجوج ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا

19
00:08:55.250 --> 00:09:19.500
قال ما مكني فيه ربي خير وهذا نموذج في القرآن للقدوة الصالحة والقرآن فيه انواع من القدوة جعلها الله جل وعلا في الانبياء وجعلها في الرسل وجعلها في الصالحين وجعلها في من مكن له

20
00:09:19.550 --> 00:09:48.100
في الارض ايها الاخوة الخطباء والائمة ان مفهوم القدوة الصالحة مفهوم مهم في الشرع فلنكن جميعا قدوة ومعنى القدوة ان نكون ممن يحسب لكلامه حتى يكون خيرا وممن يحسب لفعاله حتى لا تكون عثارا

21
00:09:48.250 --> 00:10:14.600
بانهم ينظرون اليه يعني الناس الذين يأتمون به في قوله وعمله وسلوكه فان احسن قولا احسن الناس مقالة وان اساء فعلا فالناس سيسيئون ظنهم به وبمن يمثل في ذلك ايها الاخوة

22
00:10:14.650 --> 00:10:38.800
ان مفهوم القدوة مفهوم اصيل الشرع مفهوم اصيل في في علوم النفس والاجتماع ومفهوم اصيل في علوم الادارة ومفهوم اصيل في جميع علوم القيادة فليس ثم تأثير فاعل سريع امثل

23
00:10:38.850 --> 00:11:02.950
من مفهوم القدوة وليس ثمة مفهوم فاعل ومؤثر بمثل مفهوم القدوة سواء اكنت خطيبا او اماما او كنت اداريا على مكتبك فلنكن قدوة لنكون ناجحين ممتثلين لرؤية سمو الامير حفظه الله

24
00:11:04.100 --> 00:11:31.500
ايها الاخوة ان اقصر طريق للتأثير ليست كثرة الكلام  كثرة الخطب وطول القصص ان اقصر طريق للتأثير ان تكون صالحا بقولك صالحا في عملك قدوة في الخير ان الداعية والخطيب

25
00:11:31.750 --> 00:11:59.950
والامام لا يصلح له بائتسائه برسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون مستعليا على الناس بكلمته او بفعله او بصلاحه فان الصالح الحق يخاف دائما على نفسه ويظن كثيرا من الناس

26
00:12:00.850 --> 00:12:28.000
ربما افضل منه ويتواضع لله جل وعلا خوفا محبة ورجاء نبينا صلى الله عليه وسلم كان القدوة والمؤثر ولكنه مع ذلك كان اشد الناس رحمة بالناس وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

27
00:12:28.100 --> 00:12:50.300
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم يعني عزيز عليه عنتكم ومشقتكم انحن اسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعز علينا ايضا ان نشق على الناس باقوالنا

28
00:12:50.450 --> 00:13:18.150
او ان نشق على الناس بافعالنا او ان نشق على الناس  تصرفاتنا ثم قال بالمؤمنين رؤوف رحيم انها لا تلتقي القدوة برسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحمة والقرب واللين للناس

29
00:13:18.400 --> 00:13:52.150
مع كبيرة القلب وهي الاستعلاء الاستعلاء على العباد يجب ان نتخلص منها حتى نضع اول قدم على طريق القدوة لن نكون قدوة صالحة الا بان نكون في انفسنا متواضعين خائفين من الله جل

30
00:13:52.250 --> 00:14:21.800
ان الاستعلاء على العباد بظنك انك اصلح منهم او اتقى لله منهم او انهم في واد من وديان المعصية وانت في جنات الطاعات لا يستقيم مع النفع بالكلمة ان الانتفاع بالكلمة

31
00:14:22.700 --> 00:14:54.350
ليس بقوة تصرفات ولا غلظ المواقف ان الانتفاع بالكلمة كونوا بان تكون تسهيلا للكلمة قدوة صالحة فيها فاذا الطريق السريع لنا في الدعوة وفي الامامة وفي الخير ان نتخلص من بعض

32
00:14:54.450 --> 00:15:25.750
مصيبات النفس وان نسعى في اللين مع الخلق بالرحمة والاناة وحسن المعشر هناك فرق ما بين ضعف التصرف مع قوة الحق وما بين الثبات على الموقف مع وضوح الحق في لين

33
00:15:26.250 --> 00:16:06.900
وتواضع  استقامة اننا اذا اردنا التأثير ايها الاخوة الائمة والخطباء فلنكن قدوة ايضا هناك قدوة واقتداء لابد ان نرعاها ليس الاقتداء  بالامام او بالشيخ او بالعالم او الى اخره انما الامام مأمور بان يقتدي

34
00:16:07.800 --> 00:16:37.300
بالضعيف لان النبي صلى الله عليه وسلم ارشدكم في امامتكم بقوله عليه الصلاة والسلام واقتدي للامام واقتدي باضعفهم يعني حين تريد الخطبة تنتبهوا الى اضعف الناس لمسألة تطويلها وكلماتها وتصوراتها

35
00:16:37.550 --> 00:17:04.150
حين تريد الصلاة تنتبه الى ان هناك ضعيف فانت الان مقتدى به ولكن اقتدي بالضعيف تلمس حاجة الضعيف لنكون قدوة سمو الامير حفظك الله ان الادارة ادارة وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والارشاد في منطقة مكة المكرمة

36
00:17:04.450 --> 00:17:37.400
تشرف حقا بان تكون متلقية بمفاهيمك ورؤيتك في مقام التطبيق لان هذا المشروع مشروع شرعي عميق ومؤثر فاذا حف بالاخلاق الحسنة كان ناجحا جدا فالخلق هو السفينة التي تمضي معها

37
00:17:37.550 --> 00:18:01.550
المبادئ تمضي معها المشاريع وهو الذي نعدك ان نكون مع ابناء المنطقة بل ومع ابناء بلادنا جميعا الحبيبة ان نكون ممتثلين بهذا المفهوم وفق هذه السفينة سفينة الخلق الصالح شكرا لكم

38
00:18:01.800 --> 00:18:31.750
سمو الامير وشكرا لزملائي في وزارة الشؤون الاسلامية معالي نائب الوزير ومدير فرع الوزارة ولجميع العاملين ولكل من اجابنا في الحضور ولاخوتي وزملائي الائمة والخطباء داعيا المولى جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز ايده الله وسمو ولي عهده وسمو ولي ولي عهده

39
00:18:31.750 --> 00:18:53.000
الى ما فيه صلاح العباد والبلاد وان ينصرنا نصرا مؤزرا وان يديم علينا القوة والنصر والتمكين وان يخذل اعداءنا وان يقينا شر العثار في والعمل صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة

40
00:18:53.350 --> 00:18:53.900
الله وبركاته