1
00:01:01.050 --> 00:01:21.050
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:01:21.050 --> 00:01:41.050
ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة

3
00:01:41.050 --> 00:02:12.600
ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في المنهج وقلنا باننا نتكلم عن منهج المسلم او منهج المؤمن في التعامل مع الفتن قلنا اولا انه يعرف ايش معنى الفتنة في اللغة وفي القرآن وفي السنة

4
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
يجد انها تدور حول معنى واحد وهو ايش؟ الابتلاء. الامر الثاني كنا نتعرف على انواع الفتن الانسان اذا ما يعرف انواع الفتن بيقع فيها. وقلنا من الفتن الفتن انتهينا الها او اليها فتنة المظاهرات

5
00:02:32.600 --> 00:03:01.800
والخروج على ولاة الامر الفتنة اللي ابتلينا بها في بلاد المسلمين في هذا الزمان. وقلنا حتى تنجو فتنة المظاهرات اول شيء بدك تعرف المصلح من المفسد  اذا بتعرف المصلح من المفسد لا يمكن تتورط في هذه الفتنة. المصلح هو الذي يصلح

6
00:03:01.800 --> 00:03:31.900
طريقة الشرع. بالوحيين والمفسد هو الذي يتبع هوى تستطيع ان تميز هل هذه طريقة شرعية للاصلاح؟ ام ان هذه طريقة بدعية جاتنا من بلاد الكفر لازم تعرف المصلح من المفسد. والنتيجة اللي هتطلع من ورا المصلح معروفة لازم يكون اصلاح. والنتيجة اللي بتطلع من ورا المفسد لازم تكون

7
00:03:31.900 --> 00:03:51.900
الافساد لو سألنا النتائج اللي حلت ببلاد المسلمين اليوم اللي صار فيها مظاهرات اليوم اللي واضح لدينا هل هو اصلاح ام ام فساد؟ ام افساد؟ اظن الجميع متفق انه افساد. دليل ان البداية كانت

8
00:03:51.900 --> 00:04:17.550
مش شرعية. والبداية كان العلاج غلط فلابد للانسان ان يتعرف على المصلح وآآ المفسد. وقلنا بان الله عز وجل في القرآن يحب المصلح. وآآ المفسد الله عز وجل يحب الاصلاح ويبغض الافساد. والله عز وجل ينجي المصلحين ويهلك المفسدين. اظن مرة

9
00:04:17.550 --> 00:04:37.550
هذا كله معنى الدرس الماضي. وقلنا بان لو ان احد ادعى ادعى انه من المصلحين فالله عز وجل يكذبه والشرع ايش؟ يكذبه. لو انه ادعى ان هو يفعل ذلك للاصلاح وهو يريد من وراء ذلك الدنيا الفانية

10
00:04:37.550 --> 00:04:57.550
فالله سبحانه وتعالى يفضحه اما عاجلا واما اجلا. وقفنا لصفحة عند صفحة تلاتين عند آآ في قوله وانطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة مزبوط؟ في حد ما اخذ الكتاب هذا كيف

11
00:04:57.550 --> 00:05:16.900
تواجه الفتن ما اخدتش من تاني مين بده يحضر معنا الدرس هادا وما اخذ الكتاب يلا واحد يجيب له كم نسخة. بعت لك ثلاث اربع نسخ  ما بدنا واحد ياخده وينساه في البيت وكسل. لانه مش مش متعود انه يحمل كتاب

12
00:05:17.250 --> 00:05:37.250
مع ان حملك الكتاب هيك ومجيئك للمسجد وحضورك دراس العلم هذا اسمه ايش؟ جهاد في سبيل الله. لو مت وانت خارج بكتابك ورايح على الدرس مت وانت ايه؟ تجاهد في سبيل الله. لان الجهاد بالحجة والبرهان افضل من الجهاد بالسيف والسنان. الجهاد

13
00:05:37.250 --> 00:05:57.250
بالسيف والسنان يستطيع ان يقوم باي انسان حتى المرأة. اما الجهاد الجهاد بالحجة والبرهان انك ترد على اهل البدع وعلى اهل الضلال تبين اخطاء هذا لا يقوم به الا مين؟ الا طلاب العلم والعلماء. يقول وانطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة اقول للمسلم

14
00:05:57.250 --> 00:06:22.800
في كل مكان حكاما ومحكومين الاصلاح انواع والافساد ايضا ايش؟ انواع. فالدعوة الى الايمان اصلاح في الارض انك تدعو الناس الى انه يدخلوا في الاسلام تدعوا الناس ان يتوبوا الى الله تدعوا الناس الى الاعمال الصالحة اللي تزيد الايمان هذا اصلاح في الايش

15
00:06:22.800 --> 00:06:41.300
صاحب الارض. لان الناس اذا انصلحوا انصلحت كل امورهم. لازم ينصلحوا الاول. اذا ما غيروا من انفسهم لا يمكن الله سبحانه وتعالى لازم يبدأ التغيير ايش؟ منا احنا اولا. ايوا والدعوة الى الكفر افساد

16
00:06:41.550 --> 00:07:02.050
في الارض. فالذي يدعو للناس الى الايمان هذا يصلح. والذي يدعو الناس الى الكفر هذا ايش؟ يفسد. تباينهم اكثر الدعاء الى الافساد ولا الدعاء الى الاصلاح؟ في الوقت هذا الدعاء الى الايش؟ وان تطع اكثر من في الارض يضلوه

17
00:07:02.050 --> 00:07:24.050
عن سبيل الله شايفين الفاعل كيف بيكمل الاية الفعولة ما شاء الله عليه. الدعوة الى التوحيد اصلاح في الارض توحيد من الناس يكونوا ايش؟ كن موحد لله في ربوبيته وفي الوهيته وفي اسمائه وصفاته. والدعوة الى الشرك فساد في الارض. اذا جات واحد بيدعوا الناس

18
00:07:24.050 --> 00:07:43.650
للطواف بالقبور ايش يعني ما فيش؟ ها؟ ما لهم؟ هم المواطنين طب شف واحد ما فيش حد من اولادي هون طب ليش ما ينزل يجيب من تحت؟ بس يخلص بنقول لكم خلصنا

19
00:07:44.600 --> 00:08:13.800
موجود الحمد لله. ايوا فانت احرص انك تكون دعاء من دعاة الايش؟ التوحيد لانه انت بتدعو الناس الى التوحيد. وتزبط عقيدة الناس. وتخلي الناس يعني يموتوا على التوحيد ولو ماتوا على التوحيد والدنيا كلها خربانة. لكن هو مات على التوحيد بعيد عن الشرك. مصيره في الاخرة الى الايش؟ الى الجنة. لكن لو عاش في

20
00:08:13.800 --> 00:08:23.800
في ظل دولة تدعي انها تحكم بما انزل الله ولكن مات وهو يقول يا علي او مات وهو يقول يا حسين او مات وهو يعتقد ان علي رضي الله عنه

21
00:08:23.800 --> 00:08:41.450
بيده النفع والضر ومات مشركا. شو مصيره في الاخرة؟ النار. الدعوة الى السنة اصلاح في الارض والدعوة الى البدعة افساد في الارض. احرص ان تكون من ايش؟ من الدعاء الى السنة

22
00:08:41.650 --> 00:09:04.900
يشار اليك انك انت تحب السنة وتدعو للسنة. وتعادل بدعة واهل البدع يقال عنك انك من اهل السنة وبتحب السنة اللي ماخذ يرفع يده اه مين كمان كان رافع ايديه شوف

23
00:09:04.950 --> 00:09:33.600
هي في واحد قدامك هي في اخ كمان هي ابو النضارات هادا اعطيه  عندك يعني؟ طيب. مين التاني ما خدش هون؟ كله عنده؟ طيب خليهم معك هون عشان اما نطلب على طول تكون جاهزة مهمة. الدعوة الى الاتحاد والاعتصام

24
00:09:33.650 --> 00:10:01.200
اصلاح في الارض باقي داعية يدعو الناس الى الايش؟ الاجتماع والاتحاد والاعتصام. والدعوة الى الفرقة والاختلاف افساد في الايش في الارض. طب بالله عليكم الخروج في المظاهرات دعوة الى الى الاتحاد والاعتصام ولا دعوة الى الى الفرقة؟ هي فرقت ولا جمعت؟ فرقت

25
00:10:01.200 --> 00:10:25.400
المحافظة على ارواح الامنين اصلاح في الارض انك لما تكون خطيب وتدعو الناس الى المحافظة على امن بلادهم. والمحافظة على آآ طاعة ولي امرهم في المعروف انت اه الان تصلح في الارض. اما اذا اثرت الناس على ولي الامر حتى خرجوا عليه انت من المفسدين في الارض. ايوة

26
00:10:25.400 --> 00:10:49.650
قتل الابرياء والتفجير والارهاب افساد في الارض. الانسر يسمى هذا ايش؟ جهاد في سبيل الله. والمحافظة على الامن في البلاد اصلاح في الارض. والعبث بامن البلاد افساده في الارض الان اذا تحس الناس على انه يحافظوا على امن بلدهم يقول يقولوا عنك ايش؟ عميد

27
00:10:49.900 --> 00:11:15.600
وكأن ما في يوم قيامة وكأن ما في وقوف بين يدي الله فبيحكي اللي بده اياه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اصلاح في الارض والامر بالمنكر والنهي عن المعروف افساد في الارض. فمين اللي بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. المؤمنون شو الدليل

28
00:11:15.600 --> 00:11:46.300
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. طيب واللي بيأمر بالمنكر وينهي عن المعروف المنافقون شو الدليل؟ المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض. سبحان الله! في المؤمنين والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. اما المنافقون والمنافقات بعضهم شو معنى بعضهم من بعض؟ لا

29
00:11:46.300 --> 00:12:12.550
بعضهم يشبه بعض. في شكله في تصرفه في نظره يشبه بعضي في كل مكان. في اقوالهم ايوة الطاعات الاعمال الصالحة اصلاح في الارض والمعاصي والذنوب افساد في الارض. ازا لما بتحس الناس على طاعة الله عز وجل انت مصلح

30
00:12:13.250 --> 00:12:33.100
الان اقنع الناس من سنين طويلة على ان خطبة الجمعة لازم تكون نشرة اخبار والخطيب اللي ما يخلي خطبة الجمعة نشرة اخبار يتكلم عن ما حدث في نشرات الاخبار والقنوات الفضائية طول اسبوع هذا خطيب فاشل. اما الخطبة

31
00:12:33.100 --> 00:13:00.700
قال الله قال رسول الله زاهدوا الناس فيها    والله عز وجل يقول ظهر الفساد في البر والبحر. بما كسبت ايدي الناس. طب اذا ظهر الفساد في البر والبحر المفروض علينا نحاول ان احنا نلغي هذا الفساد ونحوله الى ايش؟ الى اصلاح

32
00:13:00.700 --> 00:13:28.100
يعني بدنا نكون مصلحين ولا صالحين؟ الصالح في نفسه المصلح صالح في نفسه هو مصلح لغيره. طب الهلاك ممكن ينزل والناس فيه فيهم الصالحون ممكن؟ يعني في ناس طيبين وبيصلوا محترمين زي ما انت شايف. وممكن ينزل الهلاك من الله عليهم؟ ممكن. طب

33
00:13:28.100 --> 00:13:43.650
ممكن الهلاك ينزل بالناس وفيهم مصلحون؟ لأ شايف الفرق اذا بدنا كلنا نتحول من صالحين الى اللي صلى الفجر وقاعد درس علم وما شاء الله عليه هذا انت صالح. لكن احنا بدنا

34
00:13:43.650 --> 00:14:09.700
ايش؟ مصلح. مصلح يعني تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر تدعو الناس الى السنة وتحذرهم من البدعة. تدعو الناس الى التوحيد وتحذرهم من الشرك. فمن قال ان فساد ظهر في الارض بما كسب ايدي ولاة الامر فقط فقد جار وظلم. ومن قال ان الفساد ظهر بما كسب

35
00:14:09.700 --> 00:14:29.700
ايدي الرعية فقط فقد جرى وظلم ايضا. فالفساد اذا ظهر في الارض فيكون بسبب الحاكم والمحكوم والراعي والرعية والواجب على الجميع ان يتوبوا الى الله. الراعي يتقي الله في رعيته. والرعية تتقي الله في راعيها. اليوم

36
00:14:29.700 --> 00:14:55.600
او قبل سنوات لما قاموا بالمظاهرات اقنعوا الناس ان الفساد المنتشر في الامة سببه مين بس اما هم لأ هم مش سبب الفساد في الارض فالمطر مثلا اذا تأخر في نزوله على الناس فهو بسبب المعاصي والذنوب ايش بيمنع رحمة الله تنزل

37
00:14:56.000 --> 00:15:16.000
المعاصي والذنوب. فلا يجوز لاحد ان يقول ان المطر تأخر بسبب فساد الراعي. ولا يجوز ايضا ان يقول ان المطرة تأخر بسبب فساد الرعية. وانما يتأخر المطر بسبب الفساد من الجميع. فاذا رجعوا جميعا الى الله عز وجل بالايمان

38
00:15:16.000 --> 00:15:36.000
الصادق والعمل الصالح والتوبة النصوح نزلت عليهم البركات من السماء والارض وعاشوا في امن وامان. قال تعالى ولو ان اهل القرى اهل القرى هنا اللي هم ايه؟ الدول والبلاد. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا

39
00:15:36.000 --> 00:15:56.800
لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. بركات كل انواع البركات بركة في الوقت كثير من الناس اليوم يقول لك والله ما في بركة في الوقت صح. فش تصبح انت امسيت. بتشوف حالك انك اصبحت. ايش سويت في اليوم؟ ما بتعرف

40
00:15:57.800 --> 00:16:29.150
بركة في الوقت وبركة في الاولاد وبركة في الزوجة وبركة في الراتب الموظفين يوم عشرة في الشهر بيبدأ يداين عشرة الشهر   بيتقاضى راتب كبير لكن ما فيش فيه بركة ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون

41
00:16:30.100 --> 00:16:46.100
ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا. اذا المشكلة في فينا ولا في آآ وان المشكلة في الحكام فينا احنا الاتنين الجميع لازم يؤمن ويتقي. عندها لما نتوب الى الله يكون

42
00:16:46.100 --> 00:17:09.050
امام صادق عقيدة صحيحة وعمل صالح عندها بتكون الايش؟ بتكون البركات. ينزل المطر والله عز وجل بين قلوب الناس وحبوا بعض اخواني بتلاقيهم بيصلوا في الصف الاول وقلوبهم تغلي على بعض. ويمكن ما بيحكوش مع بعض. وصلوا في الصف الاول

43
00:17:09.750 --> 00:17:28.150
بتلاقيه بيجي بده يصلي في الصف الاول وحريص عالصف الاول ويصلي ويدخل ايه تزاحم وقلوب اللي دخل بينهم تلعنه طول الصلاة وتدعي عليه  اللي بيحرص على الصف الاول ييجي بدري

44
00:17:28.350 --> 00:17:54.750
واللي اجا بدري وصف في الصف الاول يصفه ويتراص  ولما يقام للصلاة وصار في فجوة تقدر تفوت بتفوت يعني برغبة اللي بدك تفوت بينهم. حتى ما تشعر لان اذية الناس حرام. انت عشان تصلي في الصف الاول اذيت الناس واذية الناس ايش؟ والذين

45
00:17:54.750 --> 00:18:14.150
حين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا  لكن كل هذا يقع بسبب الايش؟ بسبب الاهل. تلاقيه جاي مع الاقامة داخل على المسجد مع الاقامة وجاي بده يصلي في الصف الاول

46
00:18:14.350 --> 00:18:40.700
وين ما تيجي تيجي مش مهم وصارت محسوبيات صار محسوبيات في المساجد اليوم شعوري مثلا لقى اللي وراه صاحبه بيدخلهم والتاني لقى اللي وراه من الحزب تبعه بيدخنه وانقلبت المساجد الى حزبيات وعصبية منتنة

47
00:18:41.800 --> 00:19:09.500
اللي بده يصلي ويحافظ على الصف الاول لازم يأتي بقلب ايش؟ طاهر ما يجي بقلب مملوء حقد وحسد اخوانا الصلاة  ومن فضائل الصلاة انها ايش؟ تطهر الانسان تطهره قلبه جوارحه

48
00:19:09.850 --> 00:19:33.100
من فوائد الصلاة انها تصلح اخلاق الانسان فوائد الصلاة انها صنعنا تنهى عن الفحشاء والمنكر. انت من المحافظين على الصلاة وعلى الصف الاول قلبك اسود وحاقد هذول اللي بيصلوا مع الفلوس كلهم هذول اخوانك. اخوانك بتصلي جارك وما بتحكيش معهم

49
00:19:34.650 --> 00:19:52.050
والمشكلة بقى تكون مصيبة كبيرة اذا كانوا ايش اذا كانوا مشايخ وطلاب علم ما يحكوش مع بعض ولما تيجي تسأل ليش ما بيحكوش مع بعض بتلاقاك اشياء ايش ؟ اشياء خايبة خالص زي ما بيقولوا عنا في مصر

50
00:19:53.550 --> 00:20:21.200
طب سامحه التمس له عذر هو غلط عليك انت رح قدم له هدية بيقوم بيستحي على دمه عمره ما بيغلط عليك تاني. ايوة اذا اول شيء حتى تنجو من فتنة المظاهرات انك تميز بين المصلح ثانيا معرفة قيمة نعمة الامن

51
00:20:21.200 --> 00:20:32.800
امن للبلاد والعباد اذا كان عندك حب لنعمة الامن وتحب تعيش في بلد امن لما يجي واحد بيقول لك هاي عشرين ليرة وتعال اطلع معنا في المظاهرات بقول له ايش

52
00:20:33.050 --> 00:20:47.500
بتقول له خد لك عشرين ليرة انت واقعد معي هون ما تطلعش لانك هتخرب لانك هتفسد لانك هتضيع الامن في البلاد. واحمد ربك انك انك في ايش انك في في امل

53
00:20:48.400 --> 00:21:10.050
بعض اخوانا العراقيين الصادقين المخلصين يقول يعني بيقول نركب مع الناس وتلاقيه عمال يشتكي اشتكيوا يقولون انتوا انتوا بطرانين عالنعمة انت بتروح وبتيجي وبتنام وبتصلي وين وتذهب ومطمئنة على بيتك ما عمرك بترجع من شغلك على بيتك خايف عليه

54
00:21:10.150 --> 00:21:25.900
انت متبطر على النعمة لانك ما فقدت النعمة الامن منك حتى تعرف قيمتها. اه لانه ما بيعرف قيمة الامن الا اللي ايش؟ اللي فقدها. ولا بيعرف نعمة الصحة الا اللي ايش؟ فقدها

55
00:21:26.450 --> 00:21:52.400
فليوم بتجد ناس لغاية الان عمالين ايش برضه بضلوا تقلبون بنتهم بسووا مظاهرات وبدهم يخربوا بلدهم مثل البلاد اللي خربت مع ان العاقل من اتعظ بغيره ايوة قال تعالى في سورة البقرة واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا. وارزق اهله من الثمرات

56
00:21:52.400 --> 00:22:18.050
يا سلام. اطلب لهم الامن قبل الرزق لما حط ولاه مرته آآ امه واولاده واسماعيل في مكان طلب لهم الاول ايش؟ الامن بعدين الرزق هذا يفهم منه ان الامن افضل من الرزق. لان هو سبب للرزق. الان لما بتخرب

57
00:22:18.050 --> 00:22:32.100
والناس جم على بعض وما فيش امان. انت بتقدر تروح على شغلك ما بتشوفوا الصور اللي بيجوها للبلاد اللي صار فيها فوضى. كيف المحلات محروقة؟ اه ممكن المحل هذا يكون صاحبه كان بايع ذهب صح؟

58
00:22:32.100 --> 00:22:57.900
سرق الدهب والمحل راح في ستين داهية راحت المحلات والمكاتب والشركات والبنوك انتهبت. والفلوس راحت ولذلك الامن سموها ايه؟ ام النعم ايوة مش في موضع واحد هذا الموضع لسورة البقرة. وفي سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امين

59
00:22:57.900 --> 00:23:17.900
واجنبني وبني ان نعبد الاصنام الى ان قال ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم ها شايف اخر الايات وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. اذا الدعاء بالرزق جاء بعد الدعاء بالايش؟ بالامن

60
00:23:18.300 --> 00:23:44.400
وقد استجاب الله عز وجل دعوة ابراهيم عليه السلام. وجعل مكة حرما امنا. فقال تعالى او لم يروا انا اجعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم يا سعد نعمة فالله عز وجل بيقول لهم افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون. الاصل ما دمت الله جعل لكم نعمة الامن. الناس بتتخطف من

61
00:23:44.400 --> 00:24:00.200
عليكم بسبب وجود هذا البيت لانه معناه بدكم تؤمنوا بالله وتتبعوا رسوله صلى الله عليه وسلم. لا قبلوا هذه النعمة بالايش؟ بالكفر ولذلك حرمهم الله هذه ايش؟ النعمة وامتن الله على قريش

62
00:24:00.300 --> 00:24:30.550
بنعمة الامن وامرهم ان يشكروه عليها فقال تعالى لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف يا سلام كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة ورب غفور. كله اسكت

63
00:24:30.550 --> 00:24:50.700
يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. الله بقى ليش يعذبك اذا انت شكرت وامنت كل ما تشكر وتحمد الله عز وجل يزيد النعمة عليك. اما الله ينعم عليك وانت تعصيه ينعم عليك وانت تعصيه. بضل يعطيك وانت

64
00:24:50.700 --> 00:25:12.850
كن مستدرج لكن اذا اخذك يعني ما تلوم الا نفسك  وقال صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه الامن اه او الوحدة معافا في جسده صحة عنده قوت يومه

65
00:25:13.350 --> 00:25:49.700
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها يعني انت ملكت الدنيا كلها انك تصبح ايش ؟ امن اطمن على بيتك وعلى مرتك وعلى ولادك وتروح على شغلك انت امن  معافا في جسده اول ما تقوم من على التخت ولا انت ماشي لا وبتحط اول ولا بتشغل

66
00:25:49.700 --> 00:26:06.150
بتدعس بنزين ولا اشي جيب السيارة تحط فيها بنزين وتشغل وتدعس وعشان تمشي. انت حضرتك قمت من اعتقت مشيت على طول رحت اتوضيت وجيت على المسجد في ناس ما بتقدر تقوم من عالتخت

67
00:26:06.700 --> 00:26:20.250
في ناس ما بتقدر تمشي في ناس مريضة والله في رجل حبيب يعني بيمشي بصعوبة بيجي يصلي الجمعة. وساكن قريب منا. يقول اني لما اسمع اذان الفجر واشوف الناس في الشارع رايحين على صلاة الفجر ان

68
00:26:20.250 --> 00:26:42.650
ابكي لما تطلع الشمس اتمنى اني اروح اصلي في المسجد اتمنى اروح اصلي في المسجد صلاة الفجر في المسجد يعني زي ما بيقولوا اول ربح اول ربح الك. فاذا ضاعوا الربح معناه ايش؟ كل سنة وانت طيب. طول نهارك خسران

69
00:26:43.100 --> 00:26:59.750
واذا صليت الفجر في جماعة في المسجد انت طول النهار في ذمة الله في حفظه اذا ما صليت انت ونصيبك بقى اظن ان اخونا ابو رعد مر زمان قبل عشرين سنة

70
00:27:00.000 --> 00:27:23.400
من المحافظين على صلاة الفجر. اجا يوم ما صلاش الفجر اجل الله يستر الله يستر طلع وخايف قال والله بس مية متر من البيت. مية متر والا في سيارة واحد راكبها وطاير قال ضربني بالبيكا مضلل

71
00:27:23.400 --> 00:27:35.500
يلف يلف يلف لما ما ضلش فيه ولا اشي سليم. قال وانا انفتح الباب وصرت طاير برا فقعدت. قلت يلا سبته في الشارع ورحت على قلت والله ما انا طالع النهاردة خالص

72
00:27:35.900 --> 00:27:54.300
مبينة انه من اولها قال بعته بمية وخمسين ليرة البكاء احنا كنا بنجرب نسوي لك معصية اذا الله عاقبك في نفس اليوم بتعرف ان الله بيحبك لانه بيصحيك انتبه. اما اذا تركك

73
00:27:54.300 --> 00:28:20.200
تتمادى بيكون ايش؟ هذا عقاب ايوة عنده قوت يومه. بالله عليكم في حد ما عنده قوت اسبوع بس بيوم  اللي امن وصحة سليمة وعنده قوت يومه بس. هذا حيزت له الدنيا بحذافيرها. شو معنى حيزت له

74
00:28:20.200 --> 00:28:43.700
الدنيا تلت الدنيا وهذا بيدل على معرفة نعمة الامل ثالثا وهذا هو المهم عشان تنجو من فتنة المظاهرات بدك تعرف المصلح من المفسد. اثنين بدك تكون عندك علم بنعمة الايش؟ الامن

75
00:28:43.700 --> 00:29:03.700
انت تحذر الناس اللي يعبثوا في الامن. ثلاثة بدك تعرف حكم المظاهرات في الاسلام والنجاة من فتنة المظاهرات يكون ايضا بمعرفة حكم المظاهرات في الاسلام. بدك تعرف حكم المظاهرات الاسلامي؟ طب والله كثير من

76
00:29:03.700 --> 00:29:31.100
اللي قاموا بالمظاهرات ما بيعرفوا حكم المظاهرات في الاسلام ما بيعرفوا واللي مشوا معهم ما بيعرفن. ما بيعرفوا وهناك بعض الشبهات تمسكوا بها تمسكوا بها. واذا طلع داعية الى الله يشار اليه بالبنان مع الناس في المظاهرات يستدل العوام بخروجه

77
00:29:31.100 --> 00:29:52.150
على مشروعية المظاهرات. مين ما كان يطلع مع المظاهرات؟ احنا عنا كتاب وسنة. وعنا منهج  الصحابة رضي الله عنهم نشوف هل هناك دليل على هذا الفعل ام هناك دليل على عدم الفعل

78
00:29:54.750 --> 00:30:14.750
اظن قبل تلات سنين اللي كان يقول بان المظاهرات بدعة والمظاهرات اه جتنا من اوروبا وان المظاهرات حرام. اظن كان كان يسبح ضد الطيار. كأن واحد ماشي طيارة كده زي الموت وهو بيسبح هين. قديش كان يكون عنده صعوبة؟ قديش

79
00:30:14.750 --> 00:30:38.100
الرد للخطر لكن من صبر الله سبحانه وتعالى بثبته وينجو وتكون النجاة من الفتن بمعرفة المسلم لحكم المظاهرات في الاسلام التي ابتليت بها بلاد المسلمين اليوم قال الشيخ عبدالملك رمضاني

80
00:30:38.250 --> 00:31:00.450
هذا جزائري يعيش في السعودية. نعم. رجل فاضل. يعتقد به اكثر من مرة رجل متواضع لكنه حرب على اهل البدع لا يخشى في الله لومة لائم ايوة في كتابه حكم المظاهرات. هذا كتاب صغير في حكم المظاهرات

81
00:31:00.500 --> 00:31:22.500
اعطاني منها نسخة هدية نقلت منها بعض الكلام الحلو هذا. وهيجيب لك كيف المظاهرات حرام بامور واضحة جدا اسمع يقول ان اهل العلم يحسون بالحالة المتردية التي تعيشها كثير من البلدان المسلمة

82
00:31:23.050 --> 00:31:43.050
هدولة بعض الحزبيين والحركيين يفكرون بيقول لك انه هدولت المشايخ بس ما بيعرفوا غير ايش فقه الحيض والنفاس والسراويل والحمامات والوضوء. ومش داريين ايش اللي داير والظلم. فينظروا يسيروا الناس على انه الفساد والظلم

83
00:31:43.050 --> 00:32:02.600
وتلاقي الناس بيعبدوا القبور وبيطوفوا بالقبور ويذبحوا لغير الله. هذه مش مشكلة عندهم هذي ما هي مشكلة ايوة فالمسلم ينظر ويتألم عندما يرى لليوم ناس يصلوا وايش ويدعون غير الله

84
00:32:02.800 --> 00:32:20.950
انظروا للشيعة لا يمكن تجد واحد منهم يدخل المعركة الا وهو رابط الرابطة اللي على راس واحد. عارفين الرابطة اللي رابطها يعني هذي ايش مكتوب عليها يا علي؟ او يا حسين

85
00:32:21.050 --> 00:32:41.150
هذي بدل اللي بيحطوها على الراس هذي. يعني هذي بتحميك من الموت. هذي بتدخلك الجنة هذا داخل بيعبد مين هذا مين دربه على هيك ؟  ايوة يقول ولا اقول كما يقول النظر الحركي القاصر

86
00:32:41.250 --> 00:33:07.350
ايش هم الحركيون اللي هم يعني لكن كل شغلهم ايش افكار اراء هوا اما ينطلق من خلال آآ من خلال علم ووحي لا. اظن ذكرت لكم عن الشاب اللي اجا على الشيخ الالباني

87
00:33:07.350 --> 00:33:27.000
يعني امير لجماعة في بلد من البلاد الجماعة هذي يعني يمكن فوق الملايين  وسأل الشيخ والشيخ جاوبه بعدين قال له طيب اي دليل ان معك حتى تفعل ما تفعل؟ قال له هناك حديث لا اذكر

88
00:33:27.550 --> 00:33:47.000
آآ آآ يعني المتن تبعه بالزبط وما بدري مدى صحته طلع فيه الشيخ قال له امير جماعة الناس بتعملهم هيك بيقفوا هيك بيقعدم وبتستدل على فعلك بحديث ما بتدري صحيح ولا ضعيف. ولن تحافظ معناه

89
00:33:47.100 --> 00:34:13.200
اما تتقي الله  تصور انا اذكر وانا طالب في الجامعة ان كان في معنا واحد في الجامع في كليته لما تشوف تخاف  يرحمك الله ويحضر محاضرة وتلاتين محاضرة لأ الصبح يكون مثلا في السويس

90
00:34:13.800 --> 00:34:36.600
الدوركم في اسكندرية المغرب يكون في القاهرة واجتماعات ومهرجانات ولقاءات يعني واحنا شفنا ابو النهم كان هذا طالب علمي وتشاء القدر ان نجتمع يوم في مكان هو معنا. هو اكبر لحية. احنا لسا يعني ها

91
00:34:36.800 --> 00:35:03.050
هو اكبر لحية ونقدم لك اياه يصلي بنا صلاة المغرب والله ما يحسن يصلي  حتى في واحد من اقاربنا اللي اللي كان عازمه يعني بقول له ايش هذا الشغل هذا كله هاللحية هذه كلها وعلامة الصلاة وضحكش والدنيا كلها بتسمع له. هو ما بيعرفش يصلي ما بيعرفش يقرأ الفاتحة

92
00:35:03.050 --> 00:35:15.950
لا لا ان شاء الله بننصحه اللي انا بنصحه ونصحته قبل هالمرة قلت له لازم تتعلم لان ما بجوز ان واحد يكون قائد يعني. وما بفهمش في الدين  يؤلم ولا ما يؤلم

93
00:35:17.100 --> 00:35:37.100
المهم الحركة يعني انا جبت لكم اياها المهم تكونوا ايش؟ الحركة. مما تعانيه من فساد في جانب النساء والمال ها اساروا الناس على انهم نساء متبرجات وسرقة اموال وبعدين تذكروا مرة شيخ صلى عندي الجمعة هون وانا

94
00:35:37.100 --> 00:36:03.850
بعد ما نزلت وصليت قال يعني لقد تعلمت الخطاب اليوم من اخي ابي اسلام ولكنه تكلم عن الشرعية وانا اتكلم عن بعض الفساد في الاموال والاعمال ونزل ما اخذنا من ولي الامر وتحت. مرض

95
00:36:04.550 --> 00:36:24.550
ايوة يقول فهي اكثر المنكرات التي يبصرها الحركيون بس يبصروا هذه الفساد. ولكن اقول مما تعانيه من تشجيع للطقوس الشركية والقرب البدعية والجنايات الخلقية ومن الحرمان من اداء الحقوق وضياع

96
00:36:24.550 --> 00:36:44.550
كثير من العدل وان اكباد المخلصين تتفطر لذلك وتود لو تعود العهود الزاهرة للمسلمين مذكرين بسيرة الخلفاء الراشدين الذين تركوا في ذاكرة التاريخ نماذج لا تنسى من العدل والعز ورشد السياسة. مؤكدين

97
00:36:44.550 --> 00:37:00.600
على ان الله قد وعد ووعده لا يخلف فقال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء السماء والارض. هذا وعد الله امنوا واتقوا انا ابارك لكم في كل شيء

98
00:37:01.150 --> 00:37:24.750
بتصير في رخصة في الاسعار وزيادة في الرواتب. وبتلاقي فيه بركة في المال. كل هذا بسبب ايش؟ بسبب انك انت بس امن ايمان صحيح واتق الله عز وجل ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. وقال تعالى ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل. وما

99
00:37:24.750 --> 00:37:40.350
اليهم من ربهم يعني لو اقاموا الوحي اللي نزل عليهم من الله سواء كان لمين ؟ لاهل الكتاب قبلنا. وان ايضا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من

100
00:37:40.350 --> 00:38:00.500
ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. شفت الرزق منين بيجيك؟ فوقه من تحت. بس لحق انت بس انت تتقي الله عز وجل وتعبد الله بالوحيين. منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون. وما

101
00:38:00.500 --> 00:38:20.500
الله به اهل الكتاب قبلنا هو وعد لنا. لمن كان جادا في الاصلاح. ها كن جاد في الاصلاح صادقا في التسليم لكلام الله. رافضا لسنن التخاذل. مؤملا الخير بتفاؤل وذلك في

102
00:38:20.500 --> 00:38:40.500
والمحكوم ان يأخذ كل منهم بيد الاخر مؤتمين بالكتاب العظيم وسنة المعصوم موقنين بان لا شيء من سنن التغيير ينفعهم الا ما دلت عليه شريعتنا التي جمعت فاوعت رافضين كل

103
00:38:40.500 --> 00:39:16.250
فلسفة تخالفها ولو تزخرفت طرق الاصلاح الشرعية ان نستخدم الوسائل الشرعي الوسائل الشرعية اما الاضرابات من اي وسائل شرعية تصور اطباء في مستشفى يعملوا اضراب والمرضى وين يروحوا؟ تموتهم علشان انت تدور على مصلحتك ده اول شيء بيعلموه للطبيب

104
00:39:16.250 --> 00:39:34.850
في كلية طب ان ان الطب عملية ايش؟ انسانية لو اني مريض يطلبك يعني في وقت في منتصف الليل لازم تجيب ما تقول هذا وقت راحتي لا ان هذا عمل انساني

105
00:39:36.750 --> 00:40:05.750
وعلى الرغم من وضوح طريق الانبياء فقد لجأ بعض المنتسبين الى الدعوة فيما فوصفوا به حكامهم من الفساد الى مواجهتهم عن طريق المظاهرات المخترعة في هذا الزمن  منهج الانبياء منهج الاصلاح. استخدموا كل الانبياء ولا نبي بعث في امة الا كان فيها ايش

106
00:40:06.450 --> 00:40:29.100
فساد كيف عالج النبي الفساد النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث بمكة كلها فساد صح؟ كيف عالج الفساد الوحي مع ان الاصنام تعبد عند الكعبة. لكن كيف عالجها الوحي

107
00:40:29.200 --> 00:40:51.450
ما اصطدم مع الكفار الاول. ربى اصحابهم وهاجرم. بعدين لما مكنه الله عز وجل فتح مكة وكسر الاصنام بدون ايه  بدون قتال وهم عادة يسلكونها يسلكون طريق المظاهرات. لانهم لا يملكون الشجاعة

108
00:40:51.450 --> 00:41:19.300
نبية لمخاطبة المسؤولين وجها لوجه امام المسئول يثنى عليه وفي خطبة الجمعة وفي الدروس يثير الناس عليه عجيب اذكروا واحد مرة اجا عنا هون وقام بعد صلاة الخطبة تكلم. وبعد ما خلص انا قلت للناس هذا الرجل انا لا اعرفه ولم يستأذن. بس ما

109
00:41:19.300 --> 00:41:40.250
فخام بيعرف نفسه انا النائب الفلاني قدام الناس بموت له طب كيف تقنعني الان وتقنع الناس هدول؟ انك انت بتتقاضى راتب من ولي الامر؟ وراكب سيارة برة مكتوب عليها مجلس النواب وانت الان اثرت الناس عليه

110
00:41:40.350 --> 00:42:00.350
كيف تجمع بين الاثنين؟ حتى انا يوميا قلت له بتاخد تلات وخمسميت دينار الناس قالوا لي انت يا شيخ معلوماتك قديمة. ده ارتفع السحر. قلت له كيف تجمع بين بتاخد راتب وعاطينك نمرة حمرا وانت بتجخ عالناس بالنمرة الحمرا هادي ودفعت فلوس عشان توصل للمكان هذا والان انت تسب على ولي

111
00:42:00.350 --> 00:42:20.350
كيف تجمع بين الاثنين؟ امامهم كل شيء لما سأل واحد من الصحابة ابن عمر كانه ابن عمر قالوا له وان احنا لما نكون امام السلطان بنثني عليه. ولما نطلع من عنده بنقول كلام غير اللي قلناه. فقال كنا نعد ذلك ايش؟ نفاقا

112
00:42:20.350 --> 00:42:41.850
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. انت تتبع الحق وين ما تكون. على المنبر هو هو في الدرس هو هو نفس الكلام تحكي في مصر تحكي في الاردن وين ما تحكي نفس الكلام. لما ذهبت الى كندا في الدروس كلها كنت احكي لهم

113
00:42:42.100 --> 00:43:10.100
حتى توقعت انهم ممكن ما يمنعوني من السفر بس بدك تقول كلمة الحق  تروح عند الشرطي احكي نفس الكلام اللي انت تعتقده تروح عند رجل مخابرات احكي نفس الكلام ما يجد اما هو مسجل عليك انت شو بتحكي برا. وتيجي انت قدام وتصير تثني شو بيقول عنك؟ كذاب منافق

114
00:43:10.100 --> 00:43:26.100
فما عندهم الشجاعة انه يجي يقول ان هذا خطأ فمنهم من يخاف بطش الدولة به لو واجهها على انفراد وفي ستر كما هو المأمون. حتى منهم ايش؟ منهم بيطلع من بلاد العرب

115
00:43:26.100 --> 00:43:46.100
ورح اسكن وين؟ في بلاد الكفر ومن هناك يصير يتكلم. عشان ما حدش يمسكه. يصير يتكلم ويكفر. ويحكي ويبعت فكسات ويبعت رسايل من بعيد حتى انه ما عنده رجولة المواجهة ويقول كلمة الحق عند السلطان

116
00:43:46.100 --> 00:44:06.100
الجائر كما هو يظن. كما هو المعمول في الناصحين بصدق فبدل من ان ينصحوا آآ لها في سر متحملين في ذلك آآ النتائج في سبيل الله مهما كانت فانهم يؤثرون الصياح من بعيد. اي في المظاهرات. جمع وهم يصيحوا مع الناس

117
00:44:06.100 --> 00:44:33.850
ويشركون معهم اعدادهم الهائلة ليحتموا بها. ولذلك قد ما بيقدروا يطلعوا ناس في مظاهرات ايش المظاهرة المليونية جمعوا فلوس اندفعوا واظني يجونا يجونا ناس من هون في حي الدبيب قال يا شيخ اجى ناس مروا علينا واعطونا كل واحد عشرين دينار بس بكرة بعد صلاة الجمعة نروح نصلي في المسجد الفلاني عشان هيطلع مظاهرات

118
00:44:34.600 --> 00:44:52.700
شو حكم العشرين ليرة قلت له رحت اشتري لك اتنين كيلو لحمة واتغدى بهم وما تروحش بل في بعض البلاد هناك بعض الحزبيين اللي بيشجعوا على حركة المظاهرات يعني يرتبوا حالهم اللي كيف المظاهرة بتمشي هم

119
00:44:52.700 --> 00:45:10.050
في النص. بحيث اي تصادم يصير ما يوصلهمش ايش؟ اذى. حتى رجالتهم يموتوا. المهم آآ يخلوا اللي بيصرخوا دولت المهابيل اللي خدوا عشريناتها دول آآ قولوا كذا احملوا كذا وخلاص

120
00:45:10.850 --> 00:45:30.850
ايوة فانهم يؤثرون الصياح من بعيد ويشركون معهم اعدادهم الهائلة ليحتموا بها. او يقتسموا معها حرمة لو كان ثم غرم. فاين هؤلاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. كلمة حق وكلمة الحق

121
00:45:30.850 --> 00:45:50.850
بالحق والادب. بالادب تروح على السلطان تدخل عليه اذا تستطيع تصله. وتنصحه تنصحه بينك من اراد ان ينصح النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اراد ان ينصح لذي سلطان فليخلو به. ايوة

122
00:45:50.850 --> 00:46:07.550
يخلو به ولا يكون ذلك علانية. شو ينصحك وتقولو كلمة الحق بينك وبينو بادب لكن اذا كان السلطان زي فرعون هو ما يقبل كلمة حق ولا غيره بادب ولا بغير ادب وقتلك

123
00:46:07.550 --> 00:46:27.550
انت بتكون افضل ايش ؟ افضل الشهداء وافضل الجهاد. ومنهم من يأمنون بطشهم لكنهم يخشون ان تخونهم الصراحة عند اللقاء مع انهم يزمجرون من بعد زمجرة الاسد الهصور. وقد عرفنا من هذا النوع ما لا يحصى

124
00:46:27.550 --> 00:46:47.550
ومما زهدنا في تصديقهم ادعاء الجهاد والاهتمام بهموم الامة. ان الذي يقولها عندهم وحده لو حصل له ضرر فلن يتضرر الا وحده. واما الذي يقولها في جمع من المتظاهرين فانه يحمل الشعب كله تبعية جبنه

125
00:46:47.550 --> 00:47:07.550
وبالنظر الى ما يصاحب ذلك من اثارة وتربية للناس على التمرد وخلخلة الامن وتهييج الدولة الى غير ذلك بهيج الناس. ولذلك الناس كانوا اول ما طلعوا في المظاهرات العدد قليل. وبعدين يكثر. يكثر. بعدين

126
00:47:07.550 --> 00:47:37.250
سبحان الله! نجحوا في بعض البلاد فزادهم ايش؟ طغيانا حبا في المظاهرات حتى وصلوا الى طريق مسدود ولو انه سأل العلماء والله ما نصحوه يعني الامام احمد ابن حنبل لما حبسوه وعذبوه في السجن. وجوه الناس من كل مكان وقالوا له يا امام هذا

127
00:47:37.250 --> 00:47:52.350
آآ ولي الامر ما بدنا اياه ما هو ولي امر بدنا نخرج عليه. قال لهم لأ. الدماء الدماء نقول لهم اخرجوا بيدمروا الدنيا. دماء الدماء. اذا رفع السلاح لا ينزل

128
00:47:53.400 --> 00:48:16.850
انظر هو محبوس ليش ما خرج الامام الشافعي؟ ليش ما خرج الامام ابن حنبل بن حنبل؟ ليش الامام مالك ما خرج؟ ليش العلماء؟ كل هالعمر اللي عاشه الشيخ الالباني وطلع من سوريا وعاش وسجن. ليش ما جاء في يوم من الايام؟ قال لطلابه بدنا بدنا نطلع مظاهرة

129
00:48:16.850 --> 00:48:43.200
ليش؟ هم العلماء هدول يعني ما بعرفوش يعني انتم اشجع منهم ولا اجهل منهم  خلاص؟ طيب. الشيخ هيبدأ في الشغل الصح يقول وقد انكر العلماء المحققون المظاهرات بثلاثة عقود اللي طلعوا من المظاهرات دمروا تلات حقوق. كل وحدة منهم حرام

130
00:48:44.400 --> 00:49:02.224
حق النبي صلى الله عليه وسلم. وحق السلطان وحق ايه؟ الامة او حق نفسه. هذه ان شاء الله يعيش معها الدرس القادم ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا