الله عليكم هذا سائل يقول كيف سحر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وهو من الذاكرين الله كثيرا هل نقول انه نسي الاذكار في ذلك اليوم مثلا فاصابه السحر نريد توجيهكم ونصيحتكم حفظكم الله تعالى لمن تعلق بالسحرة والكهان
والله نصيحتي لمن تعلق بالسحرة والكهان انه يتوب الى الله عز وجل. لان التعلق بغير الله شوك بالله التوحيد هو افراد الله عز وجل بالتعلق. هذا احد او التعريفات التي تذكر للتوحيد
افراد الله بالتعلق او تقول افراد الله عز وجل بالعبادة الى غير ذلك من التعريفات فكيف يتعلق بالسحرة والكهنة والساحة والكاهن ايضا مثله. الذي يتنبأ عن الغيب ويدعي معرفة الامور
المستقبلية فهذا طاغوت هذا من جملة الطواغيت نعوذ بالله من ذلك فكيف يتعلق بالطواغيت والكفرة والسحرة والمرتدين والفجرة فالواجب عليه ان يتعلق بالله سبحانه وتعالى وان يلجأ الى ربه وان يدعو خالقه ومولاه. وهؤلاء السحرة لا شك ليس بايديهم شيء
وانما الامر بيد الله وحده. لا شريك له كما قال عز وجل هما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى. وكما قال عز وجل وما تشاؤون الا
ان يشاء الله رب العالمين على الانسان عليه الواجب عليه ان يتعلق بالله عز وجل واما بالنسبة صدر السؤال وهو كيف سحب عليه الصلاة والسلام قدر الله عز وجل زلك كما قدر عليه الموت
كما قدر عز وجل عليه الموت وكما قدر عليه سبحانه وتعالى انه اصيب ببدر نعم وكما قدر ايضا عز وجل انه عليه الصلاة والسلام اذا لم يأكل جاع عليه الصلاة والسلام. هكذا ايضا نفس الشيء السحر. فاذا
اذا اه قدر على الانسان شيء فلا شك انه واقع مهما فعل من الاسباب مهما فعل الانسان من الاسباب وكان الشيء مقدما فلا شك سوف يقع هذا المقدم الذي قدر على الانسان
فالاسباب ليست دائما يعني يكون بحمد الله يعني عندما يأتي الانسان بهذه الاسباب يوم جاء يعني انه يحفظ وكذا وكذا فهذه احيانا نعم تتخلف هذه الامور هذا شيء قد قدره الله سبحانه وتعالى
فالانسان مهما فعل من الاسباب اذا كان الله عز وجل لم يقدر هذا الشيء فان هذا الشيء لن يقع مهما فعل من اسبابه والعكس ايضا بالعكس فمثل الذي يريد الولد والله عز وجل لم يقدر له الولد لو تزوج ما تزوج من النساء
فلن يأتي له ولد. وهذه اسباب اه نعم الانسان قد يأتي بالاسباب وتتخلف نتائج وثمرات هذه الاسباب وقد سئل ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن الهدهد يعني كيف يعرف الماء وكذا وهو في باطن الارض
وان الولد الصغير عندما يضع له الشبكة يصيد هذا الهدهد. قال اذا جاء القدر عمي البصر ولن ينفع حذر من ماذا من قدم لن ينفع حذر من قدر. فقدر الله عز وجل على نبيه عليه الصلاة والسلام
آآ وقوع هذا السحب وهذا من جملة الابتلاء. والله عز وجل يبتلي انبيائه عليهم الصلاة والسلام ويبتلي اولياءه ويكون الابتلاء على قدر الايمان. فكلما كان ايمان الانسان اعظم كان الابتلاء
ابتدائه اكثر واكبر. نعم