1
00:00:01.000 --> 00:00:17.850
طيب النساء عادة لما يكون الرجل متزوج باكثر من امرأة ممكن يحصل مشاكل نزام بقى الضرائر والبتاع ده والكلام دوت الحمد لله رب العالمين. انا في بيتي اللي ييجي يدخل البيت عندي

2
00:00:18.050 --> 00:00:39.250
وما يعرفش ان انا متزوج باربع من النسوة لا يصدق ان دول ضرائر ممكن يولد ناس ساكنين مع بعض جيران في العمارة اخوات شقيقات انا استعملت كلما قرأته في السنة معهن

3
00:00:42.200 --> 00:01:04.050
والله وبالله وانا ما احلف عادة في حياتي كلها ما فعلت شيئا قرأته في الحديث بحذافيره الا وجدته كما هو وانا مستقر الحمد لله جدا مع نسائي ومشتاق لاي مشاكل. ليه؟ لان الرجل

4
00:01:04.250 --> 00:01:31.150
الضحية الاولى في التعدد هو الرجل مش المرأة الاولى ولد تاني الضحية الرجل ليه؟ لانه لابد ان يجلس على كرسي الاعتراف كل ليلة  ها ويحاسب بالساعة انت امبارح رحت قبل العشاء بنص ساعة

5
00:01:32.000 --> 00:01:52.850
جاي لي بعد العشاء ليه ؟ انا لي ساعة عندك ها شف يبلغ المسائل بحاجة زي كده يعني انت آآ ممكن لو ما انتاش واعي اوي والكلام ده وعلى نياتك وبتتكلم اي كلام لا هي قرون الاستشعار بتاعتها

6
00:01:52.850 --> 00:02:16.250
مستيقظة اربعة وعشرين ساعة تلقط الكلام وتجيب بعضه لبعضه. وممكن تقول كلمة من شهر وبعد شهرين تقول كلمة عكس الكلمة دي تجيبهم لك لبعض ها ما تقوليش بقى لا اليوتيوب ولا الفيسبوك ولا الكلام ده. ها تحط دي جنب دي وواحد قال لك لأ وبعدين قال اه في فتوى

7
00:02:16.250 --> 00:02:28.800
لا هي ما شاء الله عليها في المسائل دي عندها قرون استشعار تمام وتجيب لك دي وتقول لك دي والسنة اللي فاتت مش فاكر عملت كزا والسنة وانت يا ناس اصلا ناسي فطرت ايه

8
00:02:29.650 --> 00:02:47.500
واخد بالك؟ فيوم يبقى على نياته مسلا يقول والله الحقيقة انا كنت آآ آآ انت اتأخرت ليه ؟ بيقول والله اصلها كانت آآ عندها مغص رحت بقى للدكتور وبعدين آآ حبت تشرب مانجة حودني على محل عصير. ساقيتها مانجة ومش عارف ايه والكلام

9
00:02:49.350 --> 00:03:05.100
تقول له آآ هو انت ليه وديتها؟ هو انا مش كان عندي مغص السنة اللي فاتت واتصلت به وقلت لي خلي اخوك يوديك  ها اشمعنى هي ودتها واخويا اللي وداني

10
00:03:05.300 --> 00:03:25.650
وبعدين انت مش فاكر لما كنا رايحين المشوار الفلاني وقلت لك انا عطشانة جبت لي مية معدنية وما ساقتنيش مانجة ها الدنيا ماشية كده بقى والكلام ده انا عرفته بقى من ايه؟ من كتر المشاكل اللي بترد علي من التعدد وبتاع والكلام ده ويا شيخ وبيعمل في كزا وبيخلي كزا ومش عارف ايه والكلام ده. فانا كمان ايه عندي

11
00:03:25.650 --> 00:03:48.700
استشعار فبقى ايه بقى برضو بلم الكلام على بعضه وباحاول اه برضو ان انا ايه استفيد منه. اللهم اجعل لنا عبرة ولا تجعلنا عبرة. ها فهو لا يمكن ابدا ان تنفذ كلاما للنبي صلى الله عليه وسلم الا وتجد السعادة في ركابك

12
00:03:50.250 --> 00:04:10.750
مشكلتنا احنا رجالا ونساء نقرأ ونفعل كما قال الفضيل بن عياض لتلاميذه انتم عارفين بقى الفضيل ده كان اية في الزهد واية في الورع الى اخره. بس قبل ما يبقى كده كان اية في العلم

13
00:04:11.650 --> 00:04:30.800
وبعدين لقى خد من العلم ما يكفيه قال لك اتفرغ للعمل بما علمت فكان التلامزة يقولوا علشان يحدثهم. يعمل مجلس تحديث زي بقية العلماء. يقول حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وحدثنا فلان عن

14
00:04:30.800 --> 00:04:58.500
هم يكتبوا وراه فجاء له طلبة الحديث يوما قالوا له يا ابا علي حدثنا قال انتم مفتونون وهل عملتم بكل ما علمتم عشان تيجي تستزيد كل شوية. عايز اسناد عالي. اعلى درجة. وعايز اسناد غريب. ومش عارف عايز اسناد ايه. يعني هل عملتم بكل ما

15
00:04:58.500 --> 00:05:20.100
علمتم حدثني الاعمش انه قال برضو لم يخل المسألة من فائدة. ما هو جايين يقولوا حدثنا اما حدثه. اهو حدثني الاعمش قال اذا اخذت اللقمة فرميت بها خلف ظهرك فقل لي متى تشبع

16
00:05:22.900 --> 00:05:44.400
كل ما تاخد اللقمة مش تروح لبقك لأ ترميها ورا ضهرك. هتفضل جعان على طول. عايز يقول له قل لي متى تعمل؟ انت عمال تلم في العلم طول عمرك وتروح لي هنا وتركب لي بلاد وتروح بلاد تركب الافيال وتبيع الدار وتبيع الحمار وتبيع البتاع عشان تروح تطلب لي اسانيد غريبة من اخر بلاد الدنيا والكلام ده

17
00:05:44.400 --> 00:06:06.700
انا عايز افهم بقى اللي انت جمعته ده كله ومليت بدفاتركك هتعمل به متى؟ قل لي. اما تموت هتبتدي تعمل يعني فهو ايه قال لهم كده انا بقول لاخواني اكثر المشاكل اللي في البيوت سببها

18
00:06:06.800 --> 00:06:24.200
اننا لم نقتف اثر النبي صلى الله عليه وسلم في حياته مع امرأته. ولم نقتفي اثر النساء يعني اداء انا ده بقول لكم كلام النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل. انا عايز اقول للنساء كيف يتعاملن مع ازواجهن

19
00:06:26.650 --> 00:06:46.450
اه الحديث المشهور الذي تعرفونه ان شاء الله وفي الصحيحين ايضا من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتحرون بهداياهم ليلة عائشة عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم بيحب عائشة حبيب حبيبي

20
00:06:47.000 --> 00:06:59.550
عايز يتقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقوم يجي يستنى الليلة بتاعة عيشة ويحط الايه الهدية بتاعته. حتى صار عند عائشة هدايا كثيرة ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عارفين الموضوع

21
00:07:00.200 --> 00:07:20.600
عايزين برضو ايه يصيبهن من الخير ما اصابت عائشة  اول ما كلمه كلمه ام سلمة كما في رواية البخاري ليه تكلموا ام سلمة؟ بالزات دونا عن بئر بقية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:07:20.750 --> 00:07:36.700
لانكم تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب ليخطب ام سلمة قالت له لا استطيع ان اتزوج. قال لها ليه قالت اني مصبية عند صبيان وكبيرة في السن

23
00:07:36.800 --> 00:08:00.500
وامرأة غيراء ما استحملش يكون علي ضرة قال اما قولك كبيرة فانا اكبر منك واما قولك اني مصبية فصبيانك الى الله ورسوله واما قولك انا غير فسادع الله ان يذهبها عنك

24
00:08:02.450 --> 00:08:14.500
يبقى ام سلمة بتغار ولا ما بتغارش لا تغار بقى خلاص ما هو النبي صلى الله عليه وسلم دعا لها خلاص لا تغار. عشان كده قاموا مكلمين مين مكلمين ام سلمة ما لا تغار

25
00:08:14.750 --> 00:08:29.950
وفي مسند الامام احمد ان عروة ابن الزبير سمع عائشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم فقام واخد الكلام ده ورايح لمين ؟ لام سلمة

26
00:08:30.600 --> 00:08:54.700
فقال لها الم تر الى عائشة تحدثني انه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فقالت لعله كان لا يتمالكها حبا اما اياي فلا يبقى واضح اهو لما بدأوا يكلموا ام سلمة عشان ام سلمة لا تغار لان لما يكون واحدة بتغير من واحدة

27
00:08:54.950 --> 00:09:08.600
توصيها بايه ؟ تقول لنا بقى تقول لها مسلا ايه خليها توزع علينا بتاع تقول لها ايه يا اختي اللي انت لما قل لي مكوش على الدنيا كلها كده ما توزع علينا حاجة

28
00:09:08.650 --> 00:09:24.750
ها ما الكلام هيبقى بالنزام ده بقى. وواحدة غيرانة من واحدة. فهتتكلم ازاي يعني؟ لازم هتتكلم بنبرة تحدي بتاع الكلام ده. لكن ام سلمة عوفيت من داء الايه؟ من داء الغيرة. فبالتالي الكلام هيكون ايه؟ هيكون مع النبي صلى الله عليه وسلم هادي بنبرة هادئة

29
00:09:25.600 --> 00:09:44.300
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيلف على نسائه. جه دور ام سلمة قامت مكلمة ان نساءك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة في عائشة يعني ويقلن قل لاصحابك ضعوا هداياكم حيث تكونوا من نسائه

30
00:09:44.700 --> 00:09:59.150
يعني عايزين النبي صلى الله عليه وسلم ايه اول يوم يقول للصحابة آآ يا جماعة اللي عايز يجيب لي هدية ها آآ في اي مكان انا اكون في اي بيت يجيب لي الهدية. طب النبي يقول الكلمة دي

31
00:09:59.500 --> 00:10:17.850
هو التعريض بطلب الهدية من صفة اهل المروءة اصلا يعني انا مسلا اقول لك ايه ؟ والله يا اخي الكريم آآ آآ انت في الكويت وجاي لمصر طيب والله انتم عندكم آآ محاميل جديدة ولابتوبات جديدة كده يا ريت والله تبقى تجيب لي كبشة

32
00:10:19.050 --> 00:10:31.900
هات لي درزم انت جاي. ها. واخد بالك ازاي ؟ اوعى تدخل بايدك فارغة احسن كده انا كده هازعل منك. الله هو ايه ما فيش حد يعرض لطالب الهدية ابدا يعني

33
00:10:32.200 --> 00:10:42.200
فمعنى النبي صلى الله عليه وسلم يقول بقى ايه هاتوا الهدية في اي حتة انا موجود في اي حتة بيجي كانه بيعبد بيعرض بطالب الهدية وهذا ليس بالفعل اهل المروءة فضلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:10:42.200 --> 00:11:04.200
اللي هو يعني اسماء النبي عليه الصلاة والسلام سكت ولم يرد عليها صباح الصبح ها ايه الاخبار؟ قالت سكن وقلنا لها طيب استنى بقى لما يلف وييجي عليك تاني فتحيه في الايه؟ في الموضوع

35
00:11:04.300 --> 00:11:25.050
النبي صلى الله عليه وسلم على ازواجه ام سلمة قامت بفتحات الموضوع برضه سجد ما تكلمش ايه الاخبار ما تكلمش برضو لما يلف عليك برضه ايه قولي له الموضوع لف النبي صلى الله عليه وسلم وجاء على ايه؟ ام سلمة قامت قايلة له

36
00:11:26.200 --> 00:11:47.050
قال لها ايه المرة دي ؟ قال يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة فوالله ما نزل الوحي في لحاف امرأة غيرها شوف التفضيل جاي منين اهو ما نزل الوحي في لحاف امرأة غيرها

37
00:11:47.350 --> 00:12:07.000
ام سلمة قالت اعوذ بالله يا رسول الله من اذاك لما بقى ايه الصبح بقى ايه الاخبار؟ قالت لا اعوذ بالله من اذى رسول الله خلاص ام سلمى مش هتجيبي نتيجة يبقى نكلم مين

38
00:12:07.700 --> 00:12:28.900
اللي هي بقى ما يتردلهاش كلمة اللي هي البضعة الحبيبة للنبي عليه الصلاة والسلام اللي هي فاطمة رضي الله عنها عائشة بتقول والنبي صلى الله عليه وسلم جالس والنبي صلى الله عليه وسلم في لحافي. دخلت فاطمة والنبي صلى الله عليه وسلم في لحافي

39
00:12:30.400 --> 00:12:52.800
وكانت لا تخطئ مشيتها مشية النبي نفس طريقتها في المشي وتهز ايديها بنفس طريقته بالضبط رضوان الله عليها وعلى ابيها الصلاة والسلام فلما رآها قال اهلا بابنتي جلست فاطمة على طرف السرير

40
00:12:53.700 --> 00:13:12.950
قالت والنبي صلى الله عليه وسلم في لحافي. ما غيروش الوضع بتاعهم يعني قالت يا رسول الله ان ازواجك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة يا عائشة فقال اي بنيتي

41
00:13:13.600 --> 00:13:44.200
اتحبينني قالت اجل فقال لها فاحبي هذه خلاص اول ما خرجت ها ايه الاخبار؟ قالت والله لا اراجعه فيها ابدا امباردوا مكلفين مين؟ زينب بنت جحش بقى ما هو جابوا بقى ايه الاعلى بقى. ما هو زينب هي التي كانت تسامي عائشة وتساويها في المنزلة

42
00:13:44.200 --> 00:14:02.300
وعائشة التي اعترفت بذلك. قالت فارسلوا زينب وهي التي كانت تساميني لازواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت زوجكن اهاليكن وزوجني ربي من فوق سبع سماوات مكان زينب كان لها ادلال على النبي عليه الصلاة والسلام

43
00:14:02.650 --> 00:14:16.450
برضو جاءت زينب النبي صلى الله عليه وسلم في لحاف عائشة فقالت يا رسول الله ان زوجاتك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة. قالت عائشة واضجعت في الكلام. يعني اتكلمت بكلام ايه؟ في

44
00:14:16.450 --> 00:14:40.650
يعني شديد شوية الشاهد بقى اللي خلاني اجيب الحديس ده وده وصية للنساء قالت عائشة فنظرت الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم هل يكره ان انتصر هيزعل لو انا رديت عليها لانها اتكلمت في حقها بكلام ناشف

45
00:14:41.700 --> 00:15:04.500
الاول قبل ما تتكلم بصت لوشه يغضب واللي مش هيغضب يبقى فهمنا من هذا ان عائشة رضي الله عنها كانت تعرف مفاتيح النبي عليه الصلاة والسلام لما بيغضب بيبقى شكله ايه

46
00:15:04.700 --> 00:15:30.450
لما بيرضى بيبقى شكله ايه كذلك المرأة الذكية اول ما تتزوج وانا باوصي البنات اللي هم لم يتزوجن اهم حاجة علشان استقرار الحياة الزوجية ان تبحثي عن مفاتيح زوجك ما لقيتلوش مفتاح

47
00:15:30.850 --> 00:15:49.750
اعملي له طفاشة انت عارف الطفشة دي اللي بتفتح كل الاقفال يعني ما فيش قفل يستعصي على طفاش خالص. اخترعي بقى طفاشة افتحي له بقى باي وسيلة لكن لابد ان تنزري ابتداء الى مفاتيحه

48
00:15:51.450 --> 00:16:08.050
وبعدين خليك زكية استنبطي جيتي لقيتيه مسلا بص كده وقام عامل كده خلاص لاول ما كمش وشه كده يبقى اكيد في حاجة ما عجبتوش بتبص في البيت ما انتيش شايفة حاجة

49
00:16:08.550 --> 00:16:25.000
لو قدرتي تلقطيها بذكائك كده القطيها وما تعمليهاش تاني واعرفي ان دي بتضايقه وما تعمليهاش والرجل يحب المرأة الذكية مش عارفة ايه هو كشر ليه ولا تكرمش وشه ليه ؟ قولوا له ايه

50
00:16:25.050 --> 00:16:49.900
في حاجة زعلتني كلها البتاعة دي مش عجباني خلاص يبقى ما تتحطش تاني كوني له امة يكن لك عبدا واي المرأة عندها امكانات هائلة امكانات خرافية تقدر تلعب اجدع راجل في الدنيا

51
00:16:50.850 --> 00:17:17.500
بيلعبوا عالشناكل  انا اقول هذا الكلام بحق المرأة عندها امكانات رهيبة وعندها صلاحيات لا اخر لها وما فيش راجل ياخد في ايدها غلوة بس تستعمل اقوى ما عندها  وتستغرب يا اخي على اقوى ما عندها

52
00:17:18.100 --> 00:17:43.700
هو شدة ضعفها  تخيل اقوى ما عندها هو شدة ضعفها كل ما تضعف تغلب وده مش كلامي ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام قال يا معشر النساء ما رأيت اذهب للب الرجل الحازم

53
00:17:43.950 --> 00:18:16.500
منكن ايه معنى الحازم دي الذي يغلب ولا يغلب امال حازم ازاي هي بقى يجيبوا لمس كتاف من نفخة مش محتاجة تدخل معه مصارعة تنفخه بس يقع عشان كده انا قرأت زمان ان الرومان لم يكونوا يولون الرجل الملك الا اذا زوجوه

54
00:18:17.600 --> 00:18:44.000
فاذا استطاع ان يروض المرأة ملكوه الملك يبقى آآ بيفهم طب اللي متجوز اربعة ده مش ممكن يحكم العالم ها اشوف اشوف انا مظلوم ازاي  ليه؟ لان المرأة زي ما قلت لكم

55
00:18:45.100 --> 00:19:02.750
لها دهاء وعندها صلاحيات ولها طرق في اللعب كثيرة مش اربعة اتنين اربعة وتلاتة خمسة ستة والكلام الفارغ ده. لأ لها طرق كثيرة وده مش كلامي برضو ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام

56
00:19:03.150 --> 00:19:26.450
قال ان المرأة لا تستقيم لك على طريقة يبقى ممكن تبقى مرة دفاع مرة هجوم مرة وسط ها لها كثير. انت بقى ما انتش فاضي وراك شركات ووراك مش عارف ايه ووراك بتاع والكلام ده. ما انتاش فاضلها بقى

57
00:19:26.850 --> 00:19:46.450
ها عشان تعرف بتلف ازاي وتعمل ازاي والكلام ده الرجل الحازم الذي يغلب ولا يرد. هي بتغلبه بقى يعني الراجل الحازم ازا طلع برة الدنيا واقفة على رجل وازا هو دخل جوة البيت مراته توقفه على رجل

58
00:19:46.500 --> 00:20:05.900
يبقى من الذي يحكم العالم المرء هي التي تحكم العدل يبقى قوتها في شدة ضعفها. لكن لما تقف قدام الراجل وعايزة تعمل رجل يكسرها على طول ده نوع من الغباء

59
00:20:06.250 --> 00:20:32.550
اللي بتقع فيه النساء كانوا هيتطلقوا. جولي ايه يا جماعة الموضوع قالت والله انا آآ رحنا نختار عفش البيت موبيليا هو كلاسيك عايز عفش بني وانا ما بحبش البني انا عايز آآ

60
00:20:33.000 --> 00:20:48.450
حاجة شفتيشي كده يعني عايزة مسلا ايه رز بتقول لي يعني عايز السيمون اول مرة كنت اسمع لون السيمون ده في حياتي منها يعني. وانا وانا لحد دلوقتي ما اعرفش السيمون لونه ايه

61
00:20:48.450 --> 00:21:08.300
ها لكن اللي اعرفه سيمون دي بوفوار بس ها بتاعة فرنسا دي الولية اياها دي. لكن سيمون انا لحد ما يعني في الالوان شكله ايه يعني وانا اللي قاعدة في البيت والعفش في وشي ليل نهار

62
00:21:08.900 --> 00:21:18.900
فمش ممكن يضلم لي البيت يقفله لي يجي لي كل بني بني بني. طب هو في الشغل طول النهار وبيجي يا دوبك ياكل اللقمة وينام وشخير ويسمع سابع جار. انا

63
00:21:18.900 --> 00:21:32.650
اللي قاعدة في البيت طول النهار. بقى عدى على الانتريه وبادخل المطبخ وادخل اوضة النوم واوضة العيال ومش عارف ايه الكلام ده. فلازم يجيب لي عفش اريح آآ نزري قلت له يا اخي عندها حق

64
00:21:33.300 --> 00:21:51.250
طب ليه ما تريحهاش قال انا كمان الالوان اللي بتاعة اليومين دول كده مش عجباني ايه اللي عايزة لي احمر وعايزه لي مش عارف ايه والكلام ده وبتاع فيه ساعات ما تقدرش تكلم الاتنين مع بعض. لازم تدي لكل واحد كلمة في ودنه لانك هتفسدهم الاتنين

65
00:21:51.600 --> 00:22:07.200
ما تقدرش تقرع الرجل قدام المرأة ولا تغلط المرأة قدام الرجل. طب يا جماعة الخير انا الان مش فاضي المهم ممكن تديني تليفوناتكم اه خدي التليفون اعمل مكالمة بقى كانت مكالمتي للست

66
00:22:07.250 --> 00:22:33.300
مش للراجل قلت لها بصي يا بنتي لو عايزة تجيبي العفش اللي انت عايزاه سيبي له الاختيار ازكي اختياره دخلت الموبيليا ده انتم هتلفوا لما تدوخوا لحد ما تلاقوا اللي انتم عايزينه. يعني هتمروا على ميت محل مبيد

67
00:22:34.350 --> 00:22:53.750
وبعدين من كتر الموبيليا والالوان والاشكال انت بتنسى اللي فات ما بتفتكرش وانت يعني مخك دفتر كل ما تيجي اوضة توم تقول لازيها لي في في الهارد ها لأ بتنسى على طول الالوان بتكنس بعضها لانك انت هتتفرج على الوان كتير جدا وبليد كده جدا وبتاع

68
00:22:54.450 --> 00:23:15.200
جيت انت انتم الاتنين عشان تختاروا آآ بيقول لك ايه؟ اللون ده جميل. تقولوا له جميل. تسلم عينيك بس يلا نعمل ايه ؟ نمشي شوية خلاص اللون ده هو نسيه

69
00:23:15.600 --> 00:23:25.600
طب وانت وانت تقولي لي طب ايه رأيك في اللون ده ؟ لأ مش عاجبني. انا برضو مش عاجبني برضو. ها وتفضلوا ماشيين. ايه رأيك في اللون ده ؟ هو يقول ايه

70
00:23:25.600 --> 00:23:39.550
ايه رأيك في اللون ده ؟ تقول له جميل ما شاء الله. ده حتى شف شف القعدة بتاعته لزيزة وكويسة ومش عارف ايه والكلام ده. ها يلا نمشي هتفضلوا ماشيين لحد ما تجيب اللون اللي انت عايزاه

71
00:23:41.000 --> 00:23:55.400
ايه رأيك في اللون ده ؟ يقول لك ايه يعني خلاص يعني. وافضلوا ماشيين. ها وهندخل في اللون ده وندخل في المش عارف الكلام ده وفي الاخر هتجيب اللي انت عايزيه بس برضاه

72
00:23:56.300 --> 00:24:11.250
لكن لما تقولوا له انت كلاسيك وزوقك مجليط ومش عارف ايه والكلام دوت مين اللي يقبل هزا الكلام يعني انت تستطيع انك انت تاخدي اللي انت عايزاه بايه اللي انت عايزاه بس ما تكنسيش ذوق الرجل

73
00:24:11.800 --> 00:24:31.800
يبقى لما عائشة بتقول نظرت اليها ليكره ان انتصر يبقى عرفت مفاتيح النبي صلى الله عليه وسلم متى يغضب ومتى لا يغضب. متى يرضى ان ان ترد عليها ولا متى لا يرضى؟ قال فلما نظرت الى وجهه فوجدته فوجدته انه لا يغضب ان انتصر

74
00:24:31.800 --> 00:24:56.650
قمت لها فافحمتها فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال انها ابنة ابي بكر خلاص؟ يعني ازا انا عايز اقول لو انا كزوج وامرأتي كامرأة كل واحد فينا كان له اسوة انتن لكن اسوة

75
00:24:56.650 --> 00:25:19.200
في النبي صلى الله عليه وسلم ثم في زوجاته صلى الله عليه وسلم ونحن كرجال لنا اسوة فيه صلى الله عليه وسلم يبقى نفك الاشتباك الحاصل في البيوت اللي منكد علينا عيشتنا كل حياتنا جميلة ورغد وليس عندنا اي شيء يعكر الحياة سوى ان كل انسان لا يبحث في مفاتنه

76
00:25:19.200 --> 00:25:20.100