1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم دي الحلقة الرابعة والاخيرة في التهيئة للاستعداد لدخول رمضان. آآ رمضان قرب والحملة كلها بتكلمنا ازاي ان احنا نتغير

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اعد قبل الدخول لرمضان. وطبعا مجموعة الحلقات دي تحديدا بتركز على معنى اساسي القرآن في رمضان. لان للاسف اغلبنا يتعامل الا رحم الله بيفضل سايب القرآن يعلوه التراب يعلوه التراب وبعدين يبدأ كل شوية يبص على التراب ويبص على الايه؟ النتيجة. النهاردة كام؟ النهاردة اول شعبان لا لسه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
النهاردة خمستاشر شعبان لا لسه شوية النهاردة تمانية وعشرين شعبان يبدأ يجيب المصحف ويبدأ يمسح التراب ويحط المصحف ده ده احسنا حالا اللي ناوي يرتبط بالقرآن واحد رمضان يلا نبدأ لا طبعا ده مش هينفع احنا لازم نستعد لازم يبقى فيه تهيئة للقلب للدخول في رمضان

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
خطوات بالقرآن. اتكلمنا في تلات حلقات الحلقة الاولانية اهمية القرآن وتصور عام ان القرآن هو السبب الاوحد للنجاة. اتكلمنا في الحلقة التانية واجبنا تجاه القرآن التمسك بهذا الحد وخطورة ترك هذا الحد. وايه اللي هيحصل اللي هيسيب الحبل؟ اللي هيسيب الحبل هيعيش في ظلمات وهيعيش في تيه ويعيش حيران وهيعيش والعياذ بالله ظمآن

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
في الحلقة التانية. الحلقة التالتة اتكلمنا لرمضان. قلنا مش احنا اللي قلنا ليه رمضان؟ ربنا اللي قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وقال من قام رمضان اي بالقرآن. يبقى اذا رمضان له آآ يعني دلالة خاصة في الارتباط بالقرآن. قلنا ان رمضان بيوفر بيئة معينة

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وفر جو معين لهذا التلقي. يعني مسلا اه يعني ولله المثل الاعلى لو دكتور كتب علاج. فالدكتور بيقول للمريض العلاج ده عشان يأسر فيك لازم تاخده قبل الاكل. العلاج التاني ده لازم تاخده قبل النوم. وده بيقول له ان العلاج ده عشان يشتغل عايز جو معين

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
احنا ولله المثل الاعلى ربنا بيقول لنا الكلام الذي تكلم به الله سبحانه وتعالى عشان يأسر فيك زي ما شرحنا اشد وطئا عشان يأثر عايز جو معين بذل معين. فاتكلمنا الجو اللي بيوفره رمضان. النهاردة بقى انت هتوفر ايه؟ رمضان

8
00:02:20.000 --> 00:02:38.950
اقبال جماعي تقليل الشهوات الكل رايح يصلي. رمضان عمل لك ده. غلقت ابواب النار. فتحت ابواب الجنان اه صفدت الشياطين النفس تقبل رمضان هيأ لك الجو. تغيير كوني يحدث في رمضان

9
00:02:39.150 --> 00:02:59.150
حتى تتلقى القرآن. انت هتعمل ايه؟ ايه الحقيقة اللي لازم اواجهكم بها؟ ان مش هتتغير بالقرآن الا اما هتبذل يعني دي حقيقة. انا يعني باعتزر ان انا باقولها لكم بس هو لازم تتقال. يعني مش عايز اقول لكم ايه. والله بص انت حاول بس

10
00:02:59.150 --> 00:03:19.150
لا لا لا انت لازم تبزل لازم تدي وقت مش هينفع واحد داخل الامتحان او داخل كلية معينة نقول له بص الكلية دي عايزة مزاكرة خش الكلية دي مش هتزاكر انا بقول لك من الاول ما تخشهاش. كتير من الناس يقول لك انا نفسي اعيش مع القرآن. انا نفسي اتأسر. طيب يبقى لازم تبزل لازم

11
00:03:19.150 --> 00:03:37.500
لازم تدي وقت لازم تدي وقت لازم تسمع لازم تقرا لازم تبذل امال القرآن كتاب عزيز. لازم تدي وقت عشان القرآن يدي لك. ده العلماء كانوا يقولوا القرآن لن يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك

12
00:03:37.900 --> 00:04:08.700
ده تشوف التصور بتاعهم لازم تدي. ابسط حاجة الورد. ابسط حاجة تكرار القراءة. ابسط حاجة التكرار  ابسط حاجة القراءة المتأنية. وهنتكلم النهاردة على مسألة هل يعني نقرا كتير بسرعة ونكتر في في الكم ولا نكتفي بمسلا كم معين واه قليل ونتدبر فيه ونعيش مع الكيف؟ فنتكلم دي سريعا في الاخر

13
00:04:08.700 --> 00:04:28.700
لكن لان الحلقات طبعا الوقت بتاعها قليل مش هينفع نطول في الفكرة نطول في الفكرة دي. لكن النقطة الاساسية لازم تدي وقت الارتباط بالقرآن مش هينفع ازا اردت ان تكون من اهل القرآن ده انت لما يبقى واحد صاحبك واحد صاحبك وما بتديلوش وقت يقول لك يا عم احنا مش صحاب ما تضحك علي ده انا احتجتك في يوم كزا وما لقيتكش

14
00:04:28.700 --> 00:04:45.050
واتصلت بك يوم كزا ما ردتش علي. ويوم ما كان عندي مشكلة كزا انت ما عبرتنيش. احنا ما ينفعش نبقى اصحاب ماذا لو تكلم القرآن عن علاقتك به؟ هيقول ايه؟ هيقول لك ده انت وقعت في مشكلة. وكان الحل بتاعك عندي

15
00:04:45.050 --> 00:04:57.100
سورة مريم وما قرتنيش ده انت وقعت في ازمة والحل بتاعك كان في سورة يوسف وانت ما رضيتش تقرا. ده انت ما رضيتش تقرا سورة الكهف يوم الجمعة. ده انت ما رضيتش تقرا سورة الاخلاص وتكررها

16
00:04:57.100 --> 00:05:15.850
ده انت ما رضيتش تقرا سورة الملك عشان تنجو من عذاب القبر. ماذا لو تكلم القرآن عن هذه العلاقة؟ ماذا لو اشتكى القرآن عن هذه العلاقة يعني صاحبك لو لو اللي انت قصرت معه. لو انت سمحت له يشتكي هيقول كلام كتير. طب القرآن لو اشتكى هيقول ايه؟ ما احنا لازم نبزل. لازم ندي وقت لهزه

17
00:05:15.850 --> 00:05:38.400
علاقة عشان تثمر اي علاقة ما تديهاش وقت وبذل تيبس. بعد ما بتيبس تتكسر ثم تطمحن اي علاقة اي علاقة حتى الرحم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول الا رحم سابلها ببلالها. يعني لازم تبقى العلاقة دايما فيها نداوة مكالمة اتصال لازم يبقى فيه حاجة. طب انت

18
00:05:38.400 --> 00:05:58.400
علاقتك بالقرآن ايه؟ فبنقول لازم وقت وتستغل بقى الجو بتاع رمضان لازم تبذله. اول حاجة اهم حاجة في العلاقة اللي هتستمر مع القرآن انك انت تقرأ على مكث وقرآنا فرقناه على الناس وقرآنا فارقناه لتقرأه على الناس على مكث. الترتيل

19
00:05:58.400 --> 00:06:19.550
رتل القرآن ترتيلا رطل الفصل انك انت لازم تفصل بين الايات. الايات السورة مش على بعضها لا في ايات. لكن انت بتقف يستحب الوقوف على رؤوس الاية. يبقى ليه؟ عشان انت تدي لنفسك فرصة انك انت تتلقى ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك

20
00:06:19.550 --> 00:06:39.550
ما تستعجلش ده التلقي العام للقرآن. ده ما يمنعش انك انت يبقى لك مسلا ورد بتقرأ في الحسنات بتقرأ كتير عايز تختم لكن مش هينفع ان كل مرة كل دورك ده ده انا بتكلم كمان عن المجتهد للاسف. كل دورك في رمضان انك انت تستنى زي ما قلنا النتيجة تمانية وعشرين شعبان. واحد رمضان تجيب المصحف وتمسح

21
00:06:39.550 --> 00:06:55.700
كده كام كده الخاتمة الاولى؟ مم السانية انت عملت كم انا عملت اربعة؟ اه هجيبك وبعدين وبعدين هو كده بس وبعدين عدى رمضان اقفل وجهز المنديل لايه؟ لرمضان جاي عشان نبقى نمسح التراب. هو ده علاقتنا برمضان؟ مش هينفع لازم نتغير

22
00:06:55.700 --> 00:07:16.800
القرآن نزل عشان يغير القرآن سمي فرقان لانه نزل ليفرق بين الحق والباطل. يغير اشد وطئا فانت محتاج زي ما قلنا رمضان وفر جو للتلقي انت محتاج توفر وقت للتلقي. رمضان عمل لك تهيئة للتلقي انت لازم انت كمان تتهيأ للتلقي. لازم تبذل. اول حاجة القراءة المتأنية. رقم واحد

23
00:07:16.800 --> 00:07:40.400
القراءة الصحيحة المتأنية بالراحة. اقرا سورة الملك بالراحة. هتجد حاجات كتير ما كانتش محتاجة شرح انك اول مرة تسمعها. كتير جدا تبقى واقف في الصلاة والامام بيقرأ بتقول ايه ده! انا اول مرة اسمع كاني اول مرة اسمع الادب. ما انا سمعتها كتير. بس لان انت للاسف يعني كنت مركز

24
00:07:40.400 --> 00:07:53.750
كت يعني حاجة صدفة كده قدرا وكده كنت مركز المرة دي ما كانش في حاجة شاغلاك ولا حاجة ففوجئت سورة بتسمعها سمعتها ميت مرة قبل كده لكن كانك اول مرة تسمع الاية دي لانك مجرد

25
00:07:53.950 --> 00:08:03.950
ركزت مجرد فرغت قلبك من الشغل بس ده انا لسة ما قلتلكشي اقرا معاني كلمات واقرا تفسير وحاول تقعد تتدارس انا ما قلتلكش حاجة ده انا كل حاجة بقولهالك في الاول

26
00:08:03.950 --> 00:08:16.200
ركز قراءة متأنية. رقم واحد لازم بعيدا بقى هنقرا بسرعة ولا مش هنقرا بسرعة هنختم كتير ولا مش هنختم كتير ده بيجيب حسنات ده كويس انا موافق عليه لكن ده لازم يبقى موجود

27
00:08:16.300 --> 00:08:42.100
ده لما بيفقد عمود من اعمدة التدبر بيفقد ركن من اركان الارتباط بيفقد ده لازم يبقى موجود. القراءة على مكث القراءة المرتلة المتأنية لازم مش مستعجل ليكن هم احدكم اخر السورة. وصفة كتيرة مشهورة للسلف والابن مسعود اوعى يكون همك تخلص. فاي عبادة على فكرة. يعني

28
00:08:42.100 --> 00:08:58.100
اللي بيروح يعمل عمرة ربنا يرزقنا جميعا الحج والعمرة يروح مسلا يعمل عمرة في رمضان او يحج وبادئ يطوف لو الزحمة شغلته وكل تفكيره احنا في الشوط الاول ولا في التاني انا تعبت انا ومش هيستفاد مش هيستفاد وهيبقى كل همه

29
00:08:58.100 --> 00:09:11.800
انه عايز يخلص لكن لو كان كل همه يا رب انت اصطفتني يا رب انت جبتني هنا ويقعد يدعي ويستغل هو ده بالزبط. اللي بيقرا السورة هتخلص امتى اللي بيقف في الصلاة هيركع امتى

30
00:09:11.950 --> 00:09:32.100
اول لما السؤال ده يجي لك اعرف انك بدأت تفصل خلاص. اول لما سؤال هيركع امتى الصورة هتخلص امتى؟ اعرف انك انت التلقي بتاعك توقف التلقي بتاعك توقف يبقى انت محتاج القراءة المتنية. ما تنشغلش باي شاغل اثناء التنقل. رقم واحد القراءة الموتانية على مكسف. رقم اتنين لازم

31
00:09:32.100 --> 00:09:52.100
ان تدي وقت على الاقل الفهم المعنى. البداية البسيطة معاني الكلمات. لازم مصحف معاني الكلمات. ما ينفعش حتى حد يسألك مش ده كلام هو كلام ربنا. انت بتقرأه او بقرأه. طب عارف دي؟ لا والله مش عارف. طب ليه هو مش مهم؟ لا مهم. امال مش عارفها ليه؟ اصل ما ما يعني ما جتش فرصة

32
00:09:52.100 --> 00:10:02.100
يعني الزروف يعني ايه يعني ايه الزروف ما جتش ده انا بقول لك معاني كلمات ده انا بقول لك معاني طب انت اشمعنى في الدنيا جبت وقريت وبذلت ونزلت واتحركت ده انا بقول لك معنى

33
00:10:02.100 --> 00:10:24.550
كلمة عشان حتى لما تيجي عايز تعيش مع الاية معنى كلمة بس يبقى رقم واحد القرآن المتنامية. رقم اتنين معنى الكلمة. رقم تلاتة معنى الجملة. خد بالك معنى الجملة معنى الكلمة بيوفرها المصحف اللي بيبقى فيه معاني كلمات. معنى الجملة ممكن تبدأ به بالمصحف اللي على هامش ايه؟ التفسير اللي على هامش المصحف. زي

34
00:10:24.550 --> 00:10:44.550
الميسر اي تفسير معمول فيه تفاسير كتير تفسير مختصر التفسير الميسر المختصر في التفسير اي تفسير مطبوع على هامش المصحف هنا بتاخد معنى الجملة على بعضها المصحف الاول بيقول لك ايه اعاديات الخيل مسلا المسرعة مسلا مديك معنى الكلمة

35
00:10:44.550 --> 00:10:54.550
بعد كده بيقول لك معنى الجملة على بعضها. بحيس ان انت ممكن تبقى فاهم الكلمة بس انا مش فاهم يعني اه الجملة دي مش فاهمها. تركيبتها كده انا مش فاهم

36
00:10:54.950 --> 00:11:14.950
وده طبيعي لان احنا للاسف في عجمة في السنتنا. ابتعدنا عن اللغة العربية للاسف. طبعا عن قصد من الاعداء الشاهد ان انت محتاج حد ييسر لك ده. فبتجيب بعد كده يبقى الخطوة واحد القوة المتنامية. خطوة اتنين بعد الكلمات. خطوة رقم تلاتة معنى الجملة. مش معنى الكلمة انت بترتقي

37
00:11:14.950 --> 00:11:27.900
معنى الجملة. خطوة رقم اربعة القراءة في التفسير بقى يعني ما عدش موضوع الهوامش. يبقى الاول بتقرا في مصحف بس من غير حاجة. بس قراءة مدنية. رقم اتنين مصحف ومعي معاني كلمات. رقم تلاتة مصحف ومعه جملة. رقم

38
00:11:27.900 --> 00:11:47.900
رقم اربعة لأ ده انا هقرأ بقى تفسير ابدأ برضو بتفسير ولو مجلد واحد اي تفسير بسيط مجلد واحد اا المنتخب في التفسير مختصر اي كتاب بسيط يديني يفهمني بس. ايسر التفاسير لشيخ ابو بكر الجزائري. تفسير جميل ومبسط وسهل. طبعا انا بدي هنا

39
00:11:47.900 --> 00:12:07.900
تقييم عام مش ودي تقييم تفصيلي. ايسر التفسير. تفسير الشيخ السعدي. اه تفسير الكريم المنان. تفسير الشيخ سعدي تفسير جميل ممكن بيبقى اصعب شوية من للمبتدئين من ايسر تفسير شيخ ابو بكر الجزائري ايسر تفسير بسيط اياك ان تتوقف. سيدنا ابراهيم

40
00:12:07.900 --> 00:12:27.900
بيناظر النمرود سورة البقرة بيقول له ربي الذي يحيي ويميت الم تر الذي حاج ابراهيم في ربه؟ ربنا بيقول لك شفت سيدنا ابراهيم وهو يحاج نمرود قال ربي الذي يحيى بيك قال انا وحميت قال ان الله يأتي بالشمس من المشرق فيأتي من المغرب. اول بداية التعريف عن الله بيقول له ربي الذي يحيي ويميت. بعدها بشوية

41
00:12:27.900 --> 00:12:39.250
بعدها باية يقول له ربي ارني كيف مش مش هل تحيي؟ يقول له كيف تحيي الموتى؟ سيدنا ابراهيم عايز يترقى ده انت كنت بتنازر لكن هو لا يتوقف عند مرحلة معينة هو يريد ان

42
00:12:39.250 --> 00:12:59.250
يصل من الايمان الى الطمأنينة ولكن قال اولم تؤمن؟ قال ايه؟ بلى. انا امنت. لكن عايز اوصل لمرحلة اعلى من الايمان شوية اسمها الطمأنينة. ما هو الاسلام يعني ايه الاسلام يعني استسلام؟ يعني انا ماشي مستسلم جوارحي منقادة. طب قلبي لسه. الايمان انا مستسلم وامن. الايمان فيه معنى الامن

43
00:12:59.250 --> 00:13:12.800
يعني انا استسلمت وقلبي امن. الطمأنينة انا مش بس امن ده انا في قمة الامن. فسيدنا ابراهيم عايز يرتقي اياك ان تتوقف ما تقولش ايه انا رمضان ده بقى هخليني في موضوع المصحف الاول من غير ما لأ

44
00:13:13.000 --> 00:13:29.250
في انت ممكن تترقى مراحل انت ممكن تبدأ على طول بالتفسير الميسر ممكن تبدأ على طول بالجملة مين هيوفر لك معاني كلمات؟ لكن انا باقول لك انت محتاج تترقى في علاقتك بالقرآن. لازم تبزل. لازم تدي وقت هذا الحبل

45
00:13:29.250 --> 00:13:48.600
لابد ان تتمسك به. التمسك مش معناه ان انا اعمله جلدة قطيفة. لا ده مش تمسك لأ ده ده اهتمام بالزواهر وزي ما هو مشهور عن الصحابة وبعضهم رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم اذا زخرفتم المصاحف او زينتم المصاحف وزخرفتم المساجد فالدمار الدمار. لانك انت بتهتم بالزاهر

46
00:13:48.600 --> 00:14:10.400
عن التغير الحقيقي فانا مش عايزك تهتم بالظاهر انا عايزك تهتم بهذا الكلام الذي لما نزل على الصحابة حولهم من اناس كانوا يشربون من الخمر البنت الى ناس غيروا العالم. حصل تغيير نقلة حقيقية. انا عايزك انت تتغير. لازم تقيس نفسك. هل مفاهيمك اتغيرت؟ على

47
00:14:10.400 --> 00:14:30.400
كتير قوي من المشاكل اللي موجودة والمناظرات والكلام اللي عمال يطلع ده هيتحل انك انت تقرا القرآن بتدبر بس فعلا انك انت تقرا القرآن ختمة واحدة بتدبر تكفيك بعيدا وكثيرا عن كثير من المناظرات وكتر الكلام اللي موجود ده. لكن احنا ما بنديش وقت. الدين

48
00:14:30.400 --> 00:14:50.400
الدين محفوظ الله تكلم بهذا الكلام لننجو ونرجع تاني الحلة الاولانية قصة قصة البداية تكلم الله بهذا الكلام عشان احنا عايشين قربة احنا نزلنا الارض مش في الجنة ومحتاجين دليل محتاجين ازاي نتحرك فتكلم الله بهذا الكلام لازم تفهم الرسالة

49
00:14:50.600 --> 00:15:04.600
لازم تبزل وقت لفهم الرسالة ما ينفعش تبقى انت عايش وحواليك الاخطار وماسك الرسالة وعمال تقراها وبعدين بتقفلها وماشي بدماغك امال انت بتقرا الرسالة دي ليه امال انت بتقرأ طريق النجاة ليه

50
00:15:05.000 --> 00:15:15.000
يعني انا عايش في مخاطر وحد بعت لي قال لي الكتاب ده هينجيك من المخاطر. فتحته قريت شوية كلام مش فاهمه وقفلته اعمل ايه بقى اتصرف ازاي؟ ايوة ما هو الكلام كان بيقول لك الكلام اللي انت مش فاهمه ده

51
00:15:15.000 --> 00:15:25.000
كان بيقول لك تعمل ايه ؟ ازا لابد من بذل وقت لابد من بذل وقت. ده ما يعنيش ان اللي عايز يختم اكتر ده ده مش مانع انك انت تبذل وقت لكن

52
00:15:25.000 --> 00:15:46.450
المهم ان ده لازم تدي وقت بتأني لازم اللي عايز يختم ختمات كتير لكن انا ارى ان في البداية عند التعارض يقدم التأني عند الطعام ارد في البداية يقدم التأني كان الصحابة بيتلقوا القرآن عشر ايات بعشر ايات فاصبح هناك تغيير تدريجي. ربنا خلق السماوات والارض في ستة ايام

53
00:15:46.450 --> 00:15:56.450
ما حدش يبقى في صدره حرج من التدرج. لازم تدرج. الانسان بيقعد تسع شهور مولود تسع شهور في بطن امه وبعدين ينزل. انت متوقع بقى يعني تسع شهور قاعد تسع شهور ينزل بقى

54
00:15:56.450 --> 00:16:08.550
يجري يتحرك ده لسه برضه جنين فكذلك انت في علاقتك بالقرآن تحتاج الى تدرج تحتاج الى ترقي اقرأ وارتقي. اسأل الله عز وجل في ختام هذه الحلقات ان يجعلنا جميعا من اهل القرآن

55
00:16:08.550 --> 00:16:28.550
وان يجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

56
00:16:28.550 --> 00:16:48.800