1
00:00:03.650 --> 00:00:22.200
الله اليكم وبارك فيكم وغفر لكم ولوالديكم يقول السائل كيف نوفق بين كلام المؤلف لا راد لقضاءه وبين حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء الواقع ما فيه

2
00:00:22.550 --> 00:00:45.950
اقول ما فيه يعني تعارض لان الدعاء من القضاء الدعاء من القضاء من القدر الذي قدره الله جل وعلا فاذا قام الابداعي يدعو ربه فهذا شيء قدر وكتب وان هذا سبب في كونه لا يصيبه كذا وكذا

3
00:00:46.700 --> 00:01:08.950
فليس فيه معارضة ابدا بمعنى انه يرد يعني انه قدر بقدر فالقدر يرد القدر كله مقدر والله يعلم الشيء الذي يقع لا يخفى عليه شيء ولهذا لما رجع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بالصحابة

4
00:01:09.550 --> 00:01:27.200
حينما ذهب الى الشام فقيل له ان الوباء وقع في الشام فرجع ابني فقال له ابو عبيدة افرار من قدر الله فقال نعم فرار من قدر الله الى قدر الله

5
00:01:28.150 --> 00:01:47.850
ثم قال له ارأيت لو كان عندك ابل وفيه ارض مجذبة واخرى مخصبة ايهما ترعى فقال ارعى المغصبة وقال اليس هذا بقدر الله؟ لا نقول نحن كذلك ثم جاءه محمد بن مسلمة

6
00:01:48.450 --> 00:02:04.750
رضي الله عنه وقال عندي علم بهذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم فاني سمعته يقول اذا سمعتم به وقع في ارض فلا تقدموا علي واذا وقع وانتم في ارظ فلا تفروا

7
00:02:05.050 --> 00:02:20.050
فحمد الله انه وفق لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم المقصود ان كل الاعمال التي يعملها الانسان هي بقدر الله سواء الدعاء او صلة الرحم او غيرها ولكن قد يبقى

8
00:02:20.300 --> 00:02:42.000
انه جاء في كتاب الله قوله جل وعلا وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في الكتاب فكيف يعمر؟ كيف ينقص من عمره هل العمر ينقص منه وجاء في الحديث ان صلة الرحم تزيد في في العمر

9
00:02:43.300 --> 00:03:01.850
والدعاء يرد القضاء يقول كل هذه اقدار قدرها الله ولكن قوله وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره ليس النقص من المعمر يقول العلماء هذا كقولك عندي دينار ونصفه

10
00:03:02.450 --> 00:03:22.450
فالنصف ليس هو نصف الدينار اللي عندك. نصف دينار اخر فهكذا الذي ينقص من عمره معمر اخر ليس هو المعمر هذا  يجب ان نفهم انه لا يتغير تقدير الله جل وعلا

11
00:03:22.850 --> 00:03:42.750
ان الشيء الذي كتب في اللوح المحفوظ لا يتغير. لا يبدل لديه القول جل وعلا اما الكتابة التي قد تكون في ايدي الملائكة فهذه التي قيل كما سيأتينا ان فيها

12
00:03:43.050 --> 00:04:03.850
تغيير فيها محو فيها لقول الله جل وعلا يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وسيأتينا في هذه العقيدة ان شارح لها يقول الصواب في هذا ان المحو في الشرائع

13
00:04:04.950 --> 00:04:10.700
النسخ الذي ينسخه الله جل وعلا اما الامور المقدرة فلا محو فيها