وبعد احبتي في الله معاشر المصلين قمت فزعا من نومي قمت فزعا من نومي. هل حرر الاقصى وعادت فلسطين كلا يا مسكين وهذا الرصاص وهذه النيران التي التي اضاءت الارجاء
انه احتفال الناجحين. فلسطين والاقصى صار اغنية تتمايل معها اكتاف الراقصين في الملاعب والمدرجات الاقصى وفلسطين صار اسوارة يلبسها او خريطة يعلقها صارت رمزا من الرموز احاديث ذو خرافة يحدثني ويحدثك عنها وعن اخبارها اجدادنا ايها الاحبة الكرام
كيف نجح اليهود بالسيطرة على الاقصى وفلسطين الى اليوم منذ عقود متطاولة من الزمان كيف لم يتمكن المسلمون الى اليوم؟ من استرداد هذه البقعة المباركة مسرى نبيهم صلوات ربي وسلامه عليه. باختصار
كيف نجح الصهاينة اليهود يا كرام ان الكلام عن اليهود ونجاحاتهم كلام يبعث في القلب حسرة وغصة وان لساني حينما يتحرك بحروف كلمة النجاح يكاد يقطر دما ولكنها الحقيقة. الحقيقة المرة
التي لا يسعني ولا يسع كل عاقل ان يفر منها الى عالم من الخيال وعالم من المثال لا قتله اليوم ولا وجود وانا لله وانا اليه راجعون يا كرام كيف نجح اليهود؟ اولا
نجحوا في تحييد قضية فلسطين والاقصى وان تنحيتها عن افكار الشعوب الاسلامية وحصرها وجعلها قضية تتعلق بشعب من الشعوب. بل ببقعة من البقع وبأرض من اراضي العرب وانا لله وانا اليه راجعون. بل ايها الاحبة الكرام استطاع الصهاينة
اقناع فئام من امتي بان فلسطين لا حق للمسلمين ولا للاسلام بل ولا للفلسطينيين في وانا لله وانا اليه راجعون. فيا مسلم يا من لا تعنيك فلسطين ولا تخصك قضية الاقصى. يقول ربك جل في علاه انما المؤمنون اخوة
ومن لم تعنيه قضية فلسطين والاقصى عرى ايمانه في خلل وكمان ايمانه في خطر والنبي صلوات ربي وسلامه عليه يقول مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم فماذا للجسد الواحد ان اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى؟ وربي
ان لم تسري في جسدك حمى حب الاقصى وفلسطين. فايمانك في خطر بل وليس كاملا والله المستعان. لذا يا مسلم يا مسلم فلسطين ليست قضية للفلسطينية ليست قضية للفلسطينيين. فلسطين عقيدة يا كرام
الاقصى هو اول قبلة توجه لها المسلمون في صلاتهم. الاقصى هو مسرى نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه انتم ورثة الانبياء. ولا حق ولا شبر ولا موطئ قدم. لليهود ولا لعباد الصليب. في بيت المقدس ولا في ارضها
قل لها والله المستعان. لذلك ايها الحبيب تعلقك بفلسطين ليس تعلق ارض ولا عرق ولا نسب وانما هي عقيدة. فان كنت مؤمنا حقا موحدا توحيدا صحيحا سليما. تعرف الثوابت فليتعلق قلبك بفلسطين. وان لم تكن كذلك فلا ضير عليك. ان لم يتعلق قلبك بالاقصى وبذلك
فلسطين ثانيا ايها الاحبة الكرام من وسائل نجاح اليهود في ارض فلسطين نجاحهم ايها الاحبة الكرام في دعم الفرق والاطياف وكل فكرة علمانية وغير علمانية تتماهى مع قضية اليهود. وتقبل بوجودهم وتغيب ثوابت الامة. اليهود الصهاينة يا كرام
ليل نهار في دعم فئام من ابناء جلدتنا. يتكلمون بالسنتنا ويصلون كما نصلي. لكنهم ايها الاحبة الكرام وربي هم اهل النفاق بين جلدتنا. يتماهون مع اليهود فيقبلون وجودهم بل يركعون ويجلسون
تحت اقدامهم والله المستعان. وكلكم يعرفهم. لذا الصهاينة اليهود يدعمون هذه الفرق وهذه الافكار لما؟ لانها من اعظم اسباب ووسائل نجاحهم في بلاد المسلمين. ثالثا ايها الاحبة الكرام من اسباب ووسائل نجاح اليهود اضعاف توحيد هذه الامة. اليهود يعلمون
وبعض فئام من امتي لا يعلمون. اليهود يعلمون ان الامة الموحدة التي تتوجه الى الله بقلوبها ورجائها بدعائها بكل عباداتها لله الواحد الاحد. فلا تعرف الشرك واهله. امة منتصرة امة لا يمكن ان تهزم. لذلك اجتهدوا اليهود ليل نهار في اضعاف توحيدكم ايها الاحبة الكرام. في بث وثنيات والشركيات
تارة يعلقون القلوب بالاحجار. والاشجار من دون الله جل في علاه. وتارة في صور افكار مسمومة تهدم عقائد وتخلخل ثوابتكم من خلال الترويج لعبادة الشيطان. وعبادة الماسون. يا مسلم! ولدي وولدك
في البرامج التي ينشرها بني صهيون ويراها كل ابناء المسلمين الا من رحم الله يروجون الشيطان وللاذعان للاستسلام للماسون وانا لله وانا اليه راجعون. لانهم يعلمون ان الله قال ان تنصروا الله
اه ينصركم امة ما نصرت الله في توحيده امة تشرك بالله تحلف بغير الله. تدعو غير الله. ترجو غير الله. تتوجه للمقامات. فتصرح بالسنتها ان لا تعبدها. اما تستشفع بها انها تقصدها من دون الله. كيف يقدس الله امة لا توحده؟ كيف ينصر الله امة
توحيدها في خلل لذلك احبتي في الله. وربي ان طريق تحرير الاقصى وبيت المقدس يبدأ من تقرير التوحيد في القلوب وعلى الالسنة والجوارح فاذا صفا للامة توحيدها وسلمت عقيدتها فكانت امة موحدة فانها امة
النصر حينئذ. وما دامت امتنا متعلقة بالمقامات والاولياء والطواغيت والاوثان والاحجار من دون لله جل في علاه فانى لها النصر وانا لله وانا اليه راجعون. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفع
واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله حق حمده. والصلاة والسلام على نبيه وعبده
وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه واقتفى اثره واتبع سنته الى يوم يبعثون. ايضا احبتي في الله من اسباب ووسائل نجاح اليهود في بلادنا وسيطرتهم على مقدساتنا. وانا لله وانا اليه راجعون. وحق لنا ان نردد الاسترجاع في كل لحظة
وفي كل حين. اقول احبتي في الله من اسباب نجاحهم ايضا كثرة الذنوب والمعاصي في بلاد المسلمين. يا كرام ان هذه الامة لا تمكن ولا تنصر الا اذا تفوقت على غيرها من الامم في الاستقامة على شرع الله. وامة
شابهت اليهود في منكراتها ومعاصيها في عصيانها في تمردها على اوامر الله في وقوعها في المحارم وفي نواهي الله جل في علاه كيف ينصرها الله سبحانه؟ الله ربي جل في علاه قال قولا حقا صدقا ان الله
لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ايها الاحبة الكرام الصروح الربوية شامخة في بلاد المسلمين الخنا والفجور والتبرج والسفور. لا يسلم منه بيت الا من رحم الله. من بيوت المسلمين. كذب
وغش واحتيال وفساد وافساد. هتك للمحارم صباح مساء. رقص وفجور كيف تنصر هذه الامة؟ اقول لكم من على هذا المنبر لو ان الامة انتصرت لكانت السنة سنة الله فيها خطأ وحاشا لله جل في علاه. الله لا يغير ما بقوم لا ينصر قوما حتى يغيروا ما بانفسهم
ايها الشاب العاصي ترتدي اسوارة تذكرك بفلسطين وانت تزني وتفجر وتعصي الله وربي انك سبب من اسباب نجاح اليهود. وسبب من اسباب هزيمة هذه الامة. ان الذنب والمعصية الذي افعله وتفعله يبعدنا عن النصر. وان
قامتنا على شرع الله جل في علاه يقربنا من النصر. ليس الكلام كلامي وانما كلام حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. في الترمذي وابي داوود وغيرهما من حديث ابن عمر. يقول حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. اذا تبايعتم بالعينة
العينة يا مسلم نوع من انواع البيوع الربوية. نوع واحد واليوم ترى اليافتات اتصل قرض ربوي بفائدة وبدون كفيل وو الى اخره. غصت البيوت باكل الحرام واطعام الحرام في المعاملات الربوية. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا تبايعتم بالعينة نوع واحد
ورضيتم بالزرع واخذتم اذناب البقر. وفي هاتين الجملتين كناية عن التعلق بالدنيا. تصبح الدنيا تبع تصبح الدنيا معبودة من دون الله. تصبح الاخرة تبع للدنيا. لا وزن شرع الله وامره بل للدنيا. يقول ورضيتم بالزرع
وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا واي ذل اي ذل ان تبعد عن الاقصى ما لا يزيد عن خمسة وخمسين كيلو. ولا تستطيع الصلاة اقسم بالله ان هذا من اعظم الذل الذي نعيشه في زماننا. مسجد تشد له الرحال
قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام ولنعم المصلى. من جاءه كما عند النسائي وابن ماجة. من حديث عبدالله بن عمرو لا يريد لا يريد الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه
هذا الاقصى ايها الاحبة الكرام. اي ذل اعظم من اننا لا نستطيع الصلاة فيه يقول النبي عليه الصلاة والسلام سلط الله عليكم ذلا. لا ينزعه حتى حتى ماذا ارجعوا الى دينكم. وفي رواية تراجعوا دينكم حتى تستقيم هذه الامة. على شرع الله جل في علاه. تحقق التوحيد. تلتزم سنة النبي
صلوات ربي وسلامه عليه. تفعل الامر وتجتنب النهي والزجر. حينها تنصر. والاخير ايها الاحبة الكرام من اسباب نجاح اليهود اختطاف مصطلح الجهاد. وجعلوا الجهاد ارهابا ودعشنة وخروجا وغير ذلك من الالقاب والاوصاف التي ما انزل الله
بها من سلطان الا بحقها الامة هذه جعل عزها ورزقها وسؤددها براية الجهاد الحق لله جل في علاه. القائم على توحيد وسنة واتباع لا تكفير وسفك للدماء واراقة لدماء المسلمين. الجهاد الحق اليوم ايها الاحبة الكرام غائب تماما
عن افهامنا والله المستعان. استطاع اعداء هذه الامة تغيب مفهوم الجهاد والصاقه بالارهاب بفعل بعض السفهاء المنتسبين هذه الامة الذين جعلوا الجهاد صورة سوداء قاتمة في في عيون الناس والجهاد ما جعل
الا من اجل تحقيق التوحيد. واخراج الناس من ذل العبودية لغير الله. بتحقيق العبودية لله جل في علاه. اما ايها الاحبة الكرام لما تركت الامة الجهاد فجيوشنا لحراسة المباريات والملاعب. لا لاقامة دين الله جل في علاه. ولا لتحرير المقدسات
ولا احد من المسلمين الا من رحم الله يغزو او يفكر بالغزو على منهج صحيح. فان كنت كذلك فقد مت على شعبة من النفاق والله المستعان. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر العجيب. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء
جاء منهم والاموات