1
00:00:00.350 --> 00:00:18.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك كيف نخرج زكاة الراتب؟ يقول علما انني احدد كل شهر كل شهر من كل

2
00:00:18.000 --> 00:00:42.250
انا واخرج به الزكاة فهل عملي هذا صحيح الحمد لله رب العالمين. نعم هذا هو العمل الصحيح. والاخف لك والاحظ للفقراء. فما تفعله هذا يجمع عدة ترجع لك وترجع للفقراء. فيحدد صاحب الراتب يوما من العام يخرج ما عنده من السيولة المالية النقدية

3
00:00:42.250 --> 00:01:02.250
وهذه السيولة لا تخلو من حالتين. اما ان تكون قد وجبت فيها الزكاة لحولان الحول عليها فتعتبر واجبة في هذه الحالة واما ان تكون قد وافقت مالا لم تجب فيه الزكاة فتعتبر من الزكاة المعجلة. والقول الصحيح عند العلماء جواز تعجيل الزكاة لعام

4
00:01:02.250 --> 00:01:22.250
من او عامين لما في سنن ابي داوود من حديث علي ابن ابي طالب ان العباس ابن عبد المطلب سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي ان يرخص لهم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله

5
00:01:22.250 --> 00:01:42.250
الله عليه وسلم واما العباس فعلي ومثلها. اي انه اخرج زكاة عامين في عام واحد. وهذا هو الاخف لك حتى لا تراعي ما يدخل في كل شهر ثم تنظر في الشهر من العام القابل. هل بقي من الشهر؟ في العام المنصرم شيء منه او لا؟ فان مراعاة هذا يوجب عليك الحرج

6
00:01:42.250 --> 00:02:02.250
والمتقرر عند العلماء ان الامر اذا ظاق اتسع وان المشقة تجلب التيسير وان الحرج مرفوع عن هذه الامة. فالطريق الاقرب اخف والابرأ للذمة والاحظ للفقراء هو ان يحدد صاحب الراتب يوما من العام. فيخرج ما في حسابه من السيولة. فان

7
00:02:02.250 --> 00:02:15.396
فقط ماذا قد حال عليه الحول؟ فهذا يوم زكاته الواجبة. وان وافقت مالا لم يحل عليه الحول فيعتبر من الزكاة المعجلة وتعجيل الزكاة جائز والله اعلم