1
00:00:00.350 --> 00:00:28.200
سؤال سيدة تتوجع وتتفجع زواج عمره ست عشرة سنة تقول كلها خيانات مشاعر والخيانات الجسدية غير الضرب والاهانة وهي صدت عليه على امل ان الله جل جلاله يغيره. واللي ما عنده منه اربعة اطفال

2
00:00:28.750 --> 00:00:46.250
غير كل ما تعمل مشاكل لانه خاين يطلقها وآآ لحد ما وصلوا الى البينونة الكبرى وبعدين عايش مع واحد الان في الحرام لمدة اربعة اشهر وبيقول بحبها جدا وما فيش سبب

3
00:00:46.650 --> 00:01:12.050
يمنعه من زواجه لكنه لم يتزوجها الى الان تسأل هادي توجع وتفجع هل هذا الشخص الخائن فبينام ببيت امرأة اخرى بدون زواج. هل اذا يتزوجها يسقط عنه الذنب على فضل انه كان زاني وهو متزوج وظل يزني بعد ان طلق زوجته. لكنه الان مع امرأة واحدة بدل

4
00:01:12.350 --> 00:01:40.000
متعددات يعني كان بالامس يعني يقوم يقوم بدور الزناة الذين يزنون بمن اتفق في المسافحات والمتخزات اخدام مسافحات تزني بمن اتفق كاصحاب الرايات الحمر في مكة في زمان الجاهلية كان فيه رايات حمر كده ترفع

5
00:01:40.700 --> 00:02:02.750
لاصحاب اهل البغايا. يأوا اليهن من يريد البغاء  فبتقول يعني طيب لو لو انتقل من الزنا ما كقطو عام الى الزنا حبس نفسه على مواطن واحدة فاصبح يزني بامرأة واحدة

6
00:02:03.300 --> 00:02:22.800
لكن اللي اخسر من كده تقول هذا كلام خطير كيف تشعر ان الله عدل وقد خسرت عمرها وحياتها مع شخص ندل وبالطبع صعب ان تتزوج لانها كبرت وعندها اربعة اطفال

7
00:02:23.150 --> 00:02:43.450
وطابقها الفاسق ربنا معطيه مال وسعادة تشوف اولاد وقته يحب بدون مسؤوليات ولا ولا ينفق ولا ينفق عليهم في حالة وكمان يقدر يتزوج وحاجات كلها تبقى كلها فرح وحضور وانا عايشة في نكدي

8
00:02:43.500 --> 00:03:02.400
مع اطفالي ولا حول ولا قوة الا بالله. تتساءل كيف نؤمن بان الله عدل؟ ايمان حقيقي مع كل ما نراه من فتن ومن تخبطات بهذه الصورة انا لله وانا اليه راجعون

9
00:03:02.900 --> 00:03:23.800
اولا الزنا من افحش الجرائم واغلاصها واغلاظها ويزداد فحشا اذا وقع من المحصن وقد رصدت له الشريعة في هذه الحالة اغلظ العقوبات. الريب بالحجارة حتى الموت ومن افلت من رجم الدنيا

10
00:03:23.950 --> 00:03:47.150
فلن يفلت من عذاب الله في الاخرة وان ربك لبالمرصاد ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مختارين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء

11
00:03:48.250 --> 00:04:06.050
نبيا عليه الصلاة والسلام رأى رؤيا ارى الله نبيه رؤيا اراه فيه مآل اصحاب بعض اصحاب الكبائر حديس سمرة ابن جندم يقول فيه جزء من الحديث انطلقنا فاتينا على مثل التنور الفرن

12
00:04:06.900 --> 00:04:33.450
فإذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه تنور فرن فإذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم. فاذا اتاهم برك اللهب ضوضوا يعني ارتفعوا الى اعلى التنور حتى كادوا ان يخرجوا. فهو سكن لهيبها. ولم يطفئ حرها رجعوا فيها. قلت

13
00:04:33.450 --> 00:04:52.400
ما هؤلاء قال لي انطلق انطلق الملاك اللي معه وبين له في النهاية واما الرجال والنساء العراة في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني رجال ونساء عراة في تنور من لهب

14
00:04:52.500 --> 00:05:12.950
اسفله واسع واعلاه ضيق والنار تطلع وتنزل تطلع وتنزل ولا حول ولا قوة الا بالله الا بالله العلي العظيم ولا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. كون ان الدنيا تقبل على بعض العصاة

15
00:05:13.100 --> 00:05:41.850
هذا امهال من الله واستدراج لهم والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين

16
00:05:42.500 --> 00:06:01.400
لا تحسبن يا سيدتي ان اقبال الدنيا على احد من الناس دليل على كرامته على ربه او ان ادباره عن اخر دليل على هوانه على ربه. فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول

17
00:06:01.400 --> 00:06:24.300
ربي اكرمني. واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانني كلا قال كلا هذا خطأ ولولا ان يكون الناس امة واحدة اجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة. ومعاريج عليها يظهرون

18
00:06:24.300 --> 00:06:46.750
ابوابا وسرورا عليها يتكئون وزخرفا. وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك لمن تقي لكن يبقى في النهاية انه لا يعظم ذنب على التوبة لمن يوفق لي فان الله يتوب على من تاب. من كان يزني بامرأة وتاب الى الله وتزوجها وتابتة

19
00:06:46.750 --> 00:07:07.900
الى الله هذا حل مخرج. نعم. يتوب الله على من تاب. التوابون. احباب الله، عز وجل، ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. اما هذه الزوجة البائسة من حقها ان ترفع الشكاية الى اهل الفتوى او الى القضاء. للنزر فيها

20
00:07:08.000 --> 00:07:24.000
والتفريق بينها وبين زوجها للضرر ان شاءت ولم يكن الطلاق قد وقع اما عدل الله سبحانه التي تسأل عنه فالله هو الحكم العدل اللطيف الخبير. نفى الظلم عن نفسه في ايات كثيرة

21
00:07:24.000 --> 00:07:42.850
وما ربك بظلام للعبيد؟ ان الله لا يزلم الناس شيئا ولا يظلم ربك احدا. ان الله لا يظلم مثقاله الله يريد ظلما للعباد وما ربك بظلام للعبيد وما انا بظلام للعبيد

22
00:07:42.950 --> 00:08:05.400
اخبر عن تحريم الظلم على نفسه ونهب عن نفسه فعل الظلم وارادة الظلم. يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما بينكم محرما فلا اتظالموا تفخ اهل الارض والسماوات على ان الله عدل لا يزلم احدا. حتى اعداءه لا يظلمهم

23
00:08:05.450 --> 00:08:30.200
لو فعلوا افعالا خيرية خيرة في الدنيا وهم كفار مشركون. لو يعطيهم عليها شيئا يوم القيامة لكن يعطيهم في الدنيا صحة ومالا وشهرة واولادا ليوافوا ربهم يوم القيامة ولا حسنة لهم. يقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا. واستمتعتم بها

24
00:08:30.200 --> 00:08:55.350
اليوم تجزون عذاب الهول لا اله الا الله محمد رسول الله. لا ينبغي لهذه المواقف ان تقلقل الايمان في قلوبنا اعلمي يا امة الله هذه هذا التقييم مهم لن يستطيع العبد ان يبلغ ان يبلغ معرفة الحكمة من كل افعال الله

25
00:08:55.450 --> 00:09:16.700
الا اذا اوتي علما كعلم الله وهيهات هيهات فلنستعذ بالله من الفتن ونسأله الثبات على الحق والعزيمة على الرشد والا يجعل مصيبتنا في ديننا حتى لا نجمع بين المصيبة في الدنيا والمصيبة في الدين

26
00:09:17.350 --> 00:09:42.600
ولهذا جاء في الدعاء اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا لكل شيء اذا فارقته عوض وليس لله ان فارقت من عوض وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران

27
00:09:44.350 --> 00:09:53.049
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين