1
00:00:03.050 --> 00:00:27.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلاة الله وسلامه الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

2
00:00:28.200 --> 00:00:50.200
مرحبا بكم واهلا في هذا اللقاء الرمضاني وبهذا اللقاء الذي يسبق رمضان بساعات او ليلة او ليلتين هذه هي ليلة التاسع والعشرين من شهر شعبان في هذا العام الذي يدعو الله ان يكون مباركا

3
00:00:50.300 --> 00:01:18.300
عام خمسة واربعين واربعمئة والف هجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذه الدقائق ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات كما رأيتم سؤال هذا اللقاء سؤال كيف نستقبل رمضان اولا قبل ان نجيب على هذا السؤال

4
00:01:19.800 --> 00:01:43.650
نسأل الله تعالى نسأل الله تعالى ان يبلغنا رمضان وان يعيننا فيه على الصيام والقيام كما يحب ربنا ويرضى. وان يجعلنا فيه من   الجواب عن هذا السؤال سينتظم الحديث في نقاط محددة

5
00:01:43.700 --> 00:02:06.000
اول ما نتحدث عنه حفظكم الله وبارك الله فيكم ماذا نستقبل ما هو رمضان هذا حديث يقول الحديث عن قبائل رمضان ومزايا رمضان وما في خصائص هذا الشهر العظيم. لكن نذكرها بايجاز شديد

6
00:02:06.400 --> 00:02:31.550
اولها ان رمضان اشاد الله تعالى بذكره في كتابه العزيز وقال سبحانه شهر رمضان شهر رمضان ثم اختاره الله تبارك وتعالى ليكون زمانا خاصة لانزال القرآن العظيم افضل كتبه على خاتم رسله عليه الصلاة والسلام

7
00:02:32.150 --> 00:02:51.300
وهذا اذا اختيار الله تبارك عز وجل وتعالى هذه مزية لهذا الشهر المبارك قال سبحانه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان سماه الله عز وجل

8
00:02:51.400 --> 00:03:11.600
واختصه بان يكون زمنا لابتداء نزول القرآن العظيم هذه واحدة. الثانية الله تبارك وتعالى جاء من حكمته وفضله من شرع في هذا الشهر المبارك امورا وفضائل وعبادات لا تجتمع في غيره ابدا

9
00:03:13.000 --> 00:03:40.350
الصيام القيام القرآن الصيام والقيام والاطحام وليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر اذا من حيث فضيلة الزمان ومن حيث اجتماع الاعمال الفاضلة لا تجتمع في ملء غير هذا الشهر ولذلك

10
00:03:40.400 --> 00:04:00.850
هو افضل الشهور على الاطلاق ثم من فضائل هذا الشهر ومناقبه ومزاياه وفضائله انه فرصة عظيمة ميزة عظيمة خصه الله تعالى بها فقال النبي عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا

11
00:04:01.150 --> 00:04:22.250
غفر له ما تقدم من ذنبه هل سمعت يا اخي؟ هل سمعت اختي؟ هل سمعت هذه الكلمة؟ كيف مرت علينا؟ غفر له ما تقدم من ذنبه صيام. اذا اذا فهو موسم لغفران ما تقدم من الذنوب. لتبييض الصحائف

12
00:04:22.450 --> 00:04:42.100
لتجديد العهد مع الله عز وجل رمضان شهر للمغفرة لمغفرة ما تقدم من الذنوب. من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام رمضان ايمانا واحتسابا

13
00:04:42.100 --> 00:04:58.700
غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا يجتمع هذه الفضائل الا في رمضان ثم هذا الشهر المبارك فيه ليلة

14
00:05:00.700 --> 00:05:21.450
هل هي تعدل او افضل الف شهر قال الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من الف شهر هل حسدتم الف شهر كم تساوي

15
00:05:21.500 --> 00:05:44.100
يساوي ثلاثا وثمانين سنة واربعة اشهر كيف تمر علينا هذه الارقام الانسان كم يعيش في هذه الدنيا ليلة واحدة انظر وهذا اصدق الكلام وكلام حق ويقين والله لا شك فيه

16
00:05:44.150 --> 00:06:03.650
ثم ايضا لم يقل الله تعالى انها تعدل. بل قال خير من الف شهر. ليلة واحدة في هذا الشهر المبارك في عشره الاخيرة منه على الابهر والارجح ليلة القدر خير من الف شهر. اذا ايها الكرام نحن مقبلون على موسم عظيم

17
00:06:03.800 --> 00:06:36.800
جميل ايضا شهر لمدارسة القرآن من اين هذا؟ كان النبي عليه الصلاة والسلام وجبريل عليه الصلاة والسلام كانا يلتقيان في كل رمضان فيدارسه جبريل القرآن الكريم الا في السنة التي توفي بها عليه الصلاة والسلام يعني في اخر رمضان فانه صلى الله عليه وسلم. فان جبريل عارضه

18
00:06:36.800 --> 00:06:59.650
القرآن مرتين اذن رمضان زمن لمدارسة القرآن. خصائص عظيمة وفضائل جليلة ومناقب عظيمة. رمضان كيف تحول عند بعض الناس الى مجرد تغير في البرنامج اكل في الليل وعدم الاكل في النهار فقط

19
00:06:59.800 --> 00:07:18.750
كيف تحول رمضان الى مجرد برامج يسمونها برامج رمضانية وفيها من اللهو وفيها من غير ذلك كيف تحول رمظان عند الناس؟ هذي بحاجة الى تصويت وتصحيح بناء على مفاهيم القرآن والسنة

20
00:07:19.700 --> 00:07:41.150
كيف كان السلف امرهم عظيم وعجيب في هديهم مع رمظان رظي الله تعالى عنهم هذه اشارات يسيرة جدا حول ماذا نستقبل اي موسم نستقبل كم من انسان كان سائرا في طريق يؤدي به الى النار

21
00:07:41.250 --> 00:08:01.200
وفقه الله تعالى فادرك رمضان فكان من المقبولين فصار الى طريق الجنة كم من انسان كان في في طريق الضلال والغواية والفساد وهداه الله تعالى وادرك رمضان فكان بعد ذلك بفضل الله

22
00:08:01.450 --> 00:08:25.400
في طريق الحق والهدى والصراط المستقيم. رمضان موسم عظيم لاصلاح النفوس. موسم عظيم لاكتساب الحسنات. موسم عظيم للرجوع الى الله عز وجل. ليس لمجرد عبادة مؤقتة في ثلاثين او تسعة او تسعة وعشرين يوما كلا بل ان رمضان يمكن ان يغير الانسان في مستقبل حياته كلها

23
00:08:27.350 --> 00:08:42.950
هذه اشارات ايها الكرام يبقى السؤال كيف نستقبل هذا الموسم العظيم الجليل اول كثير من الناس يهتم باستقبال رمظان ويعزم على بعظ الاعمال الصالحة وهذا طيب لكن قبل ذلك كله

24
00:08:43.200 --> 00:09:08.350
ينبغي ان يعنى بالاساس الذي اذا اعتلي به كان كان استقبال رمظان استقبالا مباركا سليما وكان الانسان من الموفقين. اما اذا لم يعنى بالاساس والاصل العظيم الذي يبنى عليه الايمان فانه يجتهد الانسان ساعات او ليالي او ايام في رمضان ثم تغلبه

25
00:09:08.350 --> 00:09:31.600
اول ما ينبغي ان يستقبل به رمضان اصلاح القلب غسل القلب نحن دائما نشتكي نحن لا نتلذذ بالقرآن نحن لا نخشع في صلاتنا. نحن لا نستمتع بالعبادة. نحن لا نشعر بلذة العبادة. نحن احيانا يعني نتكلم عن بعض الناس او عن ما نقوله نحن

26
00:09:31.600 --> 00:09:53.900
واحيانا احيانا لا تدمع العينان من خشية الله. لا لا نتلذذ لا نعيش نعيم لذة العبادة. ما السبب؟ السبب هناك هناك حقيقة تتعلق  القلب قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه

27
00:09:54.300 --> 00:10:20.150
الامام مسلم في صحيحه تعرض الفتن على القلوب الفتن شبهات فتن الشهوات بالعينين. فتن بالاذنين. الفتن بالتعلم. فتن لا حصر لها تعرض هو يقول نحن نرى الفتن نراها باعيننا باسماعنا. هي اول ما اعظم اثرها على القلوب. قال عليه الصلاة والسلام

28
00:10:20.150 --> 00:10:43.900
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء  القلب هذا القلب الذي كان صافيا على الفطرة عرضت عليه الفتنة فقبلها فتنكت فيه نكتة سوداء

29
00:10:43.950 --> 00:11:02.650
واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبنا قلوب الناس. على قلبين. على ابيض مثل الصفا. قلب مثل الصخرة البيضاء فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض

30
00:11:02.900 --> 00:11:20.250
والاخر اسود اعوذ بالله من بادا اعوذ بالله كالكوز مجخيا يعني مقلوبا لا يعرف معروفا ولا ولا ينكر منكرا  نستغرب من بعض الناس في نشاطه وحيويته اشق شيء عليه اذا سمع النداء

31
00:11:20.400 --> 00:11:41.750
في بيوت الله عز وجل لا يستطيع ما السبب؟ لان قلبه والعياذ بالله اصبح لا يعرف معروفا اولئك منكرا او اصبح متهاونا في طريقه الى ذلك نعم اذا هذه قضية عظيمة جدا. اثر الذنوب اثر الفتن على القلب. وقال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح ابن حبان وجامع الترمذي ان العبد لكن

32
00:11:41.750 --> 00:12:04.900
السؤال هذا الحديث العظيم التالي. السؤال ماذا يفعل الانسان اذا كان قد ابتلي في سيئات ومعاصي وذنوب ونكت بقلبه نكات سوداء ييأس لا لا لا الله عز وجل جعل وسيلة للانسان يغسل بها قلبه

33
00:12:05.550 --> 00:12:28.450
وينقي بها قلبه. جاء في صحيح ابن حبان وجامع الترمذي ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا ان العبد اذا اخطأ خطيئة نحن احيانا نروا الخطيئة من انفسنا لكن امرها عظيم ليس فقط على في كتابة السيئات بل على القلب وعلى مستقبل الانسان في عمله اسأل الله ان يتوب علينا قال

34
00:12:28.450 --> 00:12:47.650
اذا اخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة مرة في صحيح مسلم سوداء طيب خلاص قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه البشرى هذا الفرح هذا الامل قال  هو نزع استغفر ترك

35
00:12:47.950 --> 00:13:18.300
وتاب صقلت او صقل قلبه يغسل قلبه وينقى بالتوبة والاستغفار وترك ما كان عليه من الخطيئة والذنب. قال فان هو نزع واستغفر وتاب صقلت او صقل قلبه. فان عاد زيد فيها. فان عاد زيد فيها اذا اكثر من الذنوب والمعاصي نكتة وراء نكتة سوداء وراء نكتة سوداء

36
00:13:18.300 --> 00:13:35.400
قال حتى تعلوا قلبه حتى تعلو قلبه حتى تعلو فيه الذي ذكر الله عز وجل قال ثم ذكر بعض المشركين كلا ان كتاب الهدى وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين

37
00:13:35.400 --> 00:13:55.800
الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد ادين اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين تتلى عليه ايات الله ولا تؤثر بقلبك. قال الله تعالى ما هو السبب؟ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

38
00:13:55.800 --> 00:14:13.500
غطى غطى على قلوبهم فلم تعد تعرف معروفا ولا تنكر منكرا ولا ولا تتأثر بالذكر ولا بالقرآن ولا تتلذذ بالعبادة. هذا امر عظيم جدا. اذا هذا هو الامر الاول ايها الاخوة الكرام

39
00:14:14.000 --> 00:14:41.550
ان ان نغسل قلوبنا نهيئها لرمضان حتى اذا صلينا استمتعنا بالصلاة. اذا قرأنا استمتعنا بالقرآن. اذا ذكرنا الله عز وجل شعرنا بلذة الايمان من رحمة الله عز وجل للتائبين يمحو السيئات فقط؟ لا. يغفر الخطيئات فقط؟ لا. بل ان الامر اعظم من ذلك. والله بكثير. قال الله عز وجل

40
00:14:41.550 --> 00:15:03.900
انظر ماذا قال الله تعالى والذين لا يدعون مع الله الها اخر شرك ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق هذي من اكبر الكبائر ولا يزنون هذي الكبائر العظيمة ذكرها الله تعالى ثم قال ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا

41
00:15:03.900 --> 00:15:33.550
اعوذ بالله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا واولئك يغفر لهم اعظم من ذلك بكثير والله ما قد لا يتخيل كثير من الناس فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات كيف ذلك؟ كيف هذا؟ كيف؟ كيف كيف هذا؟ يأتيك الجواب قال وكان الله غفورا رحيما غفور. صفة مبالغة كثير

42
00:15:33.550 --> 00:15:52.450
مغفرة العباد التائبين. المستغفرين الراجعين الى الله عز وجل. هذا اول امر ايها الكرام نستقبل به شهرنا. نستقبل به رمضان ان نهيئ قلوبنا بالصادق التوبة الى الله عز وجل. التوبة الاقلاع عن الذنب. نسأل الله ان يتوب علينا وعليكم اجمعين

43
00:15:52.600 --> 00:16:12.500
التوبة الندم على ما فات التوبة العزم على الا يعود الانسان. يعزم على الا يعود طيب ثمة امر الرابع في التوبة اذا كانت الخطيئة لمخلوق يجب على هذا الانسان ان يرد حقوق المخلوقين

44
00:16:12.650 --> 00:16:32.100
يجب عليه ان يرد المظالم. ان يرد حقوق الناس في هذا التفاصيل ليس هذا موضعها وليس هذا موضعها. طيب اذن توبة نصوح الله تعالى يقول وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون. والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله

45
00:16:32.250 --> 00:16:52.100
توبة نصوحا اذا هذا اذا غسل القلب كثرة الاستغفار والتوبة الصادقة تغسل القلب فيدخل الانسان يستقبل رمظان وقلبه نقي لله عز وجل هذا الامر الاول الذي استقبل به الانسان  الامر

46
00:16:52.250 --> 00:17:16.700
الثاني ان يعرف الفضائل التي ستكون في رمضان والمزايا التي ستكون فيها في رمضان فيدخل في الصيام والقيام والذكر والقرآن وهو يعلم يدخل بعلم يعلم ماذا ينبغي عليه في صيامه وقيامه؟ انظروا في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام

47
00:17:17.750 --> 00:17:37.750
من صام رمضان ايمانا واحتسابا في علم انه بحاجة الى ان يصوم ليس مجرد تقليد للناس وليس مجرد تغيير برنامج وقت جدول الطعام والشراب ليس مجرد نوع من الاستصحاح وتخفيف لا لا بل ايمانا

48
00:17:37.750 --> 00:17:57.750
يصوم يعتقد ان هذه طاعة لله. فيصوم تعبدا وطاعة وايمانا بهذه الشريعة وما شرعه الله وتعالى في هذا الامر واحتسابا ان يكون عنده طمع في فضل الله عز وجل. يترك الطعام والشراب والشهوات يتركها

49
00:17:57.750 --> 00:18:19.650
ابتغاء ما عند الله. قال الله عز وجل في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي هذا الاحتساب من اجلي فيتذكر هذا وهو حين يمسك عن الطعام يستحضر هذا المعنى

50
00:18:19.650 --> 00:18:41.600
حين يقوم صلاة القيام والتراويح ويطيل الامام وهو يسمع القرآن ويأتيه شيء من التعبئة تذكر فيتلذذ بعبادته من قام رمضان ايمانا واحتسابا. اذا يعلم ماذا ينبغي عليه ينبغي عليه الايمان. وينبغي الاحتساب. ايضا يعلم ان شهر رمضان شهر القرآن

51
00:18:41.650 --> 00:18:57.250
يقبل على القرآن يقرأ القرآن في علم ما ينبغي له علمه من احكام وفضائل ومناقب ومزايا رمضان. يعلم احكام الصيام. يعلم ما الذي ينبغي او ما الذي يجب ان يجتنب ان يجتنبه

52
00:18:57.300 --> 00:19:12.800
وما الذي يجوز له هذا من الامور المهمة. ايضا يعلم ما هي الفضائل والمزايا التي يمكن ان يغتنمها في رمضان؟ لله تعالى عتقاء من النار. وذلك كل ليلة كما جاء في الحديث. فيحرص يدخل

53
00:19:12.800 --> 00:19:34.400
وقد علم ما يحتاج اليه من فضائل مزايا ومناخر رمظان. طيب هذا هو الأمر الثاني. الأمر الثالث بارك الله فيكم وحفظكم العناية النية الصالحة كيف يقول له نية صالحة من الان

54
00:19:34.550 --> 00:19:52.800
نية صالحة في الصيام. نية صالحة في القيام. من الان ومن قبل الان نية صالحة في قراءة القرآن. نية صالحة في الذكر لماذا ينوي من الان نعم لان النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول

55
00:19:52.950 --> 00:20:16.550
وانما لكل امرئ ما نوى فاذا قد ينوي الانسان فاذا قدر له ان يدرك رمضان وان يصوم ويقوم الحمد لله وان لم يدرك رمضان او جاءه اعذار كتبت له اجور نياته الصالحات كلها. قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا مرض العبد

56
00:20:16.650 --> 00:20:36.650
لو سافر كتب له ما كان يعمله وهو صحيح مقيم. يكتب له عمله تماما. اذا النية الصالحة الامام احمد يقول لبعض اولاده يقول ان الخير فانك في خير ما نويت الخير. فينوي الانسان ينوي ينوي نوية صادقة وعزيمة صادقة على الاعمال الصالحة

57
00:20:36.650 --> 00:21:00.250
حاكي رمضان طيب هذه هذه ثلاث قضايا كلية ايضا ينبغي للمؤمن ان يعلن بجدوله اليومي في رمضان واول ما ينبغي له العناية به في جدوله اليومي في رمضان ظرائب واعظمها الصلوات

58
00:21:00.300 --> 00:21:18.900
ويعظم الصلوات قد كان يعتني بالصلاة في غير رمضان ففي رمضان من باب اولى. يعظمها يستعد لها يحضرها في بيوت الله كان من الرجال ويعتني بذلك ويتقدم ويستعد لها ويتهيأ لها

59
00:21:19.050 --> 00:21:37.300
هذا اعظم ومن اعظم ما ينبغي الاعتناء به. ايضا في الجدول اليومي يخصص له وقتا مهم وقتا لا يتركه ابدا لكتاب الله عز وجل كانوا يقرأون القرآن ختمات كثيرة في رمضان ليس هذا موضع التفصيل فيه

60
00:21:37.350 --> 00:21:57.350
عجيب كان بعض يختم القرآن كل ثلاث. فاذا دخلت العشر الاواخر ختم القرآن كل ليلة. وفي هذا الزمان يوجد من يختم القرآن عشر مرات في رمضان اقل او اذا ينوي ان يعني يعتني في جدوله اليومي فيكون له وقت مخصص لكتاب الله تبارك وتعالى. ايضا

61
00:21:58.400 --> 00:22:17.500
يعنى في هذا الشهر الكريم بامر عظيم قدم الله تعالى اهله واثنى الله تعالى على اهله قال الله تعالى في كتابه الكريم ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الى ان قال والذاكرين

62
00:22:17.500 --> 00:22:36.400
كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. الذكر قبل النوم بعد النوم في الاستيقاظ عند الانتظار اثناء العمل اثناء الذهاب اثناء الاياب اثناء الدخول اثناء الخروج لا يزال لسانك

63
00:22:36.450 --> 00:22:58.750
بذكر الله. من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له طبعا هذا ليس خاصا برمضان في يوم مئة مرة كتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة كتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكان كمن اعتق اربعة من ولد اسماعيل او كما وكانما اعتق

64
00:22:58.750 --> 00:23:21.050
لعله قال وكانت له عدل عشر رقاب كانه اعتق عشرة انفس  كان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر مهما كانت كثيرة تحط خطاياه. يا ابن ادم

65
00:23:21.050 --> 00:23:35.950
الله تعالى يقول كما في الحديث القدسي يا ابن ادم انك ما لقيت انك انك ما دعوتني ورجوتني اثرت على ما منك ولا ابالي. اذا الجدول اليومي يعنى بهذه الامور

66
00:23:36.250 --> 00:23:56.400
ايضا بارك الله فيكم وحفظكم. هناك اوقات اجابة الدعاء يغتنمها. عامة الناس اكثرهم يكونون مستيقظين في اخر الليل الثلث الاخير كما ثبت في الاحاديث الصحيحة ان الله تبارك وتعالى ينزل الى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ هل من تائب

67
00:23:56.400 --> 00:24:13.400
الله عز وجل يعرض هذا. هذا وقت اجابة دعاء من اعظم اوقات اجابة الدعاء. اغتنام هذه الاوقات العظيمة ايضا الاوقات الاخرى كثيرة. ايضا في الجدول اليومي ينبغي للمؤمن ان يكون له

68
00:24:13.650 --> 00:24:34.600
وقت يقضيه في بيت الله تبارك وتعالى. وقت يناسبه بعض الناس تناسبهم بعد الفجر الى طلوع الشمس. بعض الناس تناسبهم من قبل صلاة العصر او من صلاة العصر الى اه الى غروب الشمس وهكذا لكن يكون له وقت يقضيه في بيت من بيوت الله يتلو كتاب الله يذكر

69
00:24:34.600 --> 00:24:51.300
الله يتذكر الاخرة وهكذا اه ثمة قصة لطيفة جدا اخرجها الامام الترمذي رحمه الله عن رجل عن عن بعض الصحابة ان اباه كان رجلا في البادية فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله

70
00:24:51.650 --> 00:25:09.300
اجعل انا في البادية واصلي هناك واصلي بقومي فاجعل لي ليلة اتيك فيها اتي فيها الى مسجدي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتي ليلة ثلاثا او ليلة ثلاث    ربط دابته ودخل المسجد

71
00:25:10.250 --> 00:25:22.400
صلاة العصر او وقت العصر ولم يخرج من المسجد الى ان طلعت او الى بعد صلاة الفجر من اليوم الثاني. مكث تلك الليلة. هو لا يستطيع. وفي البادية جعل له وقتا في بيت من

72
00:25:22.400 --> 00:25:42.400
عز وجل. هذا الجدول اليومي مهم جدا  ايضا ايها الاخوة الكرام العناية والتعاون بين افراد الاسرة على الطاعات والعمل الصالح انظروا الى هذا النموذج العجيب كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر

73
00:25:42.500 --> 00:26:06.200
احيا ليلة وايقظ اهله. يذكرهم يذكرهم ويوقظهم ليقوموا الليل ويتعاونوا على البر والتقوى. هذا منهج هذا اساس لا ينبغي للاسرة الصالحة ان تعنى بهذا الجدول اليومي مهم جدا في رمضان هذا في عام في رمضان او في العشرين الاولى اما في العشر الاخرة فلعله يأتي الحديث عنها ان يسر الله والا فامرها

74
00:26:06.200 --> 00:26:26.350
العظيم  هذه بعض الامور التي هي غاية في الاهمية ايضا لابد ان يكون لك مصاحبة لابد ان يكون لك مصاحبة في كتاب الله عز وجل في رمضان ساعة ساعتين اربع ما تستطيع

75
00:26:26.450 --> 00:26:39.150
لكن لابد من ان يصحب طويلا. وتأمل وتذكر ان كل حرف بعشر حسنات الى سبع مئة ظعف. كل حرف لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف ولا من حرف

76
00:26:39.500 --> 00:26:56.750
القرآن شفاء القلوب القرآن بركة العمر. القرآن اه اجور عظيمة. القرآن نور. القرآن حياة ينبغي ان يكون لنا كم قصرنا وفرطنا في سائر الاوقات؟ ففي رمضان عودة لتصحيح علاقاتنا بالقرآن الكريم

77
00:26:56.850 --> 00:27:13.650
ثم ايضا ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات الحرص على في الجدول اليومي على قيام الليل وصلى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه ليلة شيئا من الليل ثم صلى ركعتين ثم صلى ليلة تهدئة الى نصف الليل

78
00:27:14.300 --> 00:27:30.800
وهو يصلي بهم الى نصف الليل. فقال رجل يا رسول الله الا نفاثنا افلا نفثنا ليلتنا هذه؟ يقول كان صليت بنا الى الفجر. فقال النبي عليه الصلاة والسلام من صلى مع امامه حتى ينصرف يعني حتى ينتهي من صلاته كتب له قيام ليلة

79
00:27:31.250 --> 00:27:48.200
فاذا كان قد صلى العشاء في جماعة كتب له قيام نصف ليلة. فاذا صلى الفجر في جماعة كتب له قيام ليلة. ففظائل عظيمة جدا ينبغي للانسان ان يحرص على اغتنامها هذه الاوقات وخصوصا هذه العبادات العظيمة الجليلة. ايضا من استطاع

80
00:27:48.350 --> 00:28:06.500
عمرة في رمضان تعدل حجة. ويقال النبي عليه الصلاة والسلام تعدل حجة؟ معي. فمن استطاع فالحمد لله. ومن لم يستطع فلينوي انه لو استطاع الاعتمر فالله كريم يكتب له ذلك اذا حبسه عذر او مانع اما قلة ذات اليد او غير ذلك

81
00:28:07.300 --> 00:28:27.200
اه الحذر ايظا من فظائل رمظان التي فاتتني ان الشياطين مسلسلا مربطا لا يخلصون الى ما كانوا يخلصون اليه في غيره. ثمة التنبيه مهم جدا الحذر من نصوص رمضان هناك نصوص يسرقون

82
00:28:27.500 --> 00:28:52.950
اوحي روحانية رمضان ويسرقون من كثير من الناس فضيلة رمضان كيف يأتون في ليالي رمضان ويقدمون فيها برمجيات واشياء وبعضها كثير من المحرمات وكثيرنا له حتى ان بعض الناس ان قدح في ذهنه ان رمضان في النهار شيء وفي الليل شيء اخر تماما فبالنهار صيام

83
00:28:52.950 --> 00:29:15.850
اما بالليل فهو انفلات واشياء اخرى محرمات لا اليس كذلك ليس هذا رمضان ليس هذا رمضان ولذلك الحذر من انه والعبث والانشغال بالمحرمات والمبالغة في المكروهات هذا مما ينبغي للانسان ان ينتبه له. ايضا

84
00:29:15.900 --> 00:29:37.600
من لصوص رمظان التي تسترق تأخذ منا فظيلته هذه الاجهزة التي تاخذ والبرامج التي تأخذ منا الساعات الثمينة جدا فلا بد ان يكون للانسان من ادارة حازمة. رجل كان الله الجوال جهاز الاتصال ينبغي ان يكون بعيدا عنك احيانا. او تغلقه

85
00:29:37.600 --> 00:30:01.350
او باي وسيلة لكن احذر قال بعضهم المعاصر قال كنت اتذكر كيف كان السلف مع القرآن؟ كيف كانوا يحبون القرآن والحب؟ ويتمسكون به ويقرأونه ليل نهار؟ قال حتى رأيتم الناس في هذا الزمن كيف تمسكوا الجوال ليلا ونهارا وسرا وجهارا ومن برنامج الى برنامج ساعات طويلة يقول فتذكرت ان السلف كانوا هكذا لكن مع القرآن

86
00:30:01.350 --> 00:30:19.650
فينبغي ان ننتبه ان ننتبه لاوقاتنا واعمالنا رمضان يمر سريعا شأن العمر كله والله يمر سريعا بالامس كان كنا نودع بل بالامس كنا نودع رمضان المسلم والله المستعان اذا الحذر من الامور المؤثرة

87
00:30:19.750 --> 00:30:41.300
على رمضان. ايضا ايها الاخوة الكرام الحذر من ما يخدش رمضان والصيام الصيام في حقيقته تعبد لله. وتقرب الى الله. الصيام يؤثر على اخلاق الانسان. بعض الناس يتصرف في حال صيامه تصرفات

88
00:30:41.300 --> 00:30:55.850
غير لائقة قال والله انا صائم. العكس هو الصحيح احد او قتله فليقل اني صائم. الصيام يهذب النفس. يهذب الاخلاق. يهذب اللسان. هذا الصيام هذا الصيام الصحيح. ولهذا قال النبي

89
00:30:55.850 --> 00:31:15.850
عليه الصلاة والسلام. من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. يعني هذا مما صام حقيقة الصيام هذا مجرد امسك عن الطعام والشراب ولم يصم الصيام الايماني الذي يريده ويحبه الله عز وجل. اذا الاخلاق سلوك

90
00:31:15.850 --> 00:31:36.950
وغير ذلك من الاداب التي يراعيها الانسان ويتخلق باخلاق بهذه الاخلاق. ايضا ايها الاخوة الكرام رمظان فرصة لتجديد العادات ليس مجرد نوع طاعة موسمية وتنتهي بنهاية اخر الشهر. كما يقول بعضهم وكما يظن بعضهم يقول والله الان في رمضان ما يصلح كذا ما يصلح كذا ان شاء الله اذا انتهى رمضان

91
00:31:37.200 --> 00:31:56.000
لا لا ينوي من الان ان يكون ان يستمر على الصلاح والخير بعد رمضان حتى وان لم يكن مثل رمضان لكن استمر على البعد عن  على المحافظة على الفرائض. نستمر على المحافظة على ما استطاع من النوافذ وهكذا. يكون عنده نيته صالحة

92
00:31:56.300 --> 00:32:21.750
هذه ايها الاخوة والاخوات الكرام الكلمات اشارات  استعدادنا كيف نستقبل هذا الموسم العظيم الجليل ولا ينسى الانسان الدعاء لكل من يعز عليه ان من الحكمة في الدعاء ان تدعو لغيرك

93
00:32:21.950 --> 00:32:37.700
ممن هو محتاج الى دعائك من اخ او قريب او مضطر او مغلوب او مقهور انظر ماذا يكافئك الله اذا اردت اذا اردت ان يدعو لك ان يدعو لك من هو خير مني ومن قومك. الملك

94
00:32:37.900 --> 00:32:56.850
ملك موكل اذا قال الانسان اذا دعا الانسان لاخيه بظهر الغيب قال ملك موكل امين ولك بمثلي وما اوجب وما اوجب ومن الواجبات علينا ان ندعو لاخواننا المسلمين الذين تمر بهم الشدة والضراء

95
00:32:56.850 --> 00:33:19.450
وتكالب الاعداء هذا مما ينبغي ان لا ينساه انسان وهذا من الواجب علينا جميعا فرب دعوة احيا الله بها  ولا تحقرن من المعروف شيئا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

96
00:33:19.750 --> 00:33:38.850
السيارة مشروعيته من اجل ان ان نتحقق بالتقوى. ما هي التقوى؟ ان نكون طائعين لله عز وجل. فيما امر وفيما نهى فنطيع الله عز وجل وفي الاستقامة على دينه ايها الاخوة

97
00:33:38.950 --> 00:34:00.050
والاخوات اسأل الله ان يبلغنا واياكم رمضان. واسأل الله تعالى ان يوفقنا فيه للاعمال الصالحات. وان يجعلنا فيه من المقبولين وان يعتقنا واباءنا وامهاتنا وذوينا واخواننا من النار انه سميع قريب الى ان القاكم

98
00:34:00.050 --> 00:34:08.500
اللقاء القادم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته