1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله واليك اللهم لك الحمد الحسن والثناء الجميل لك الحمد كمال وجهك ومن سلطانك. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا

2
00:00:20.250 --> 00:00:37.400
محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبعه باحسان الى يوم القيامة والدين اما بعده فيعني مرحبا باخواننا الافاضل الاكارم في المجلس المبارك باذن الله عز وجل ده. ان شاء الله يكون مجلس مبارك وطيب ونافع

3
00:00:37.550 --> 00:00:52.200
اه يمكن اول مرة نعمل كده على قناة تليجرام ويعني مش عارفين نقول اه سبحان الله يعني في قلب المنح. في قلب المحن بيكون في منح عظيمة جدا. الواحد ما كنش اه

4
00:00:52.200 --> 00:01:05.100
يفكر يعني الا بقدر الله يعني ما كنش ممكن يفكر في حاجة زي كده لكن سبحان الله حاجة زي ان هو يتفاعل مع مع البرنامج ده. وكذلك لما جربناه مع الشباب

5
00:01:05.850 --> 00:01:24.200
جئنا طيب جدا ولقينا برنامج نافع ومفيد فيعني جزى الله الشباب خيرا على انهم حضروه النهاردة ان شاء الله يكون مجلس طيب ومبارك ابو نافع اه زي ما انتم عارفين وقرأتم على القناة

6
00:01:24.400 --> 00:01:43.700
اه ان عنوان المجلس النهاردة كيف نطهر قلوبنا قبل رمضان ان شاء الله هنتكلم عن المسألة دي آآ بنوع من الاستفاضة اه وان شاء الله نخلي الكلام كله اي سؤال او اي حاجة تعليق على اي حاجة تتقال

7
00:01:44.000 --> 00:01:54.000
يكون في الاخر خالص يا شباب ان شاء الله هيكون في اه جزء للاسئلة. من كان عنده سؤال يسأل باذن الله اه واحنا هنجيب. لكن ان شاء الله في وقت في وقت المجلس

8
00:01:54.000 --> 00:02:07.850
وقت الدرس نحاول ان احنا نسمع قدر المستطاع وما حدش يرصد حاجة وان شاء الله بازن الله يعني اه نحاول يعني ايه نبسط الكلام قدر المستطاع عشان تكون الفائدة مبثوثة للجميع

9
00:02:08.600 --> 00:02:19.900
بداية آآ يعني بشكر الله عز وجل ان هو وفقنا آآ يعني قبل شكر اي حد بشكر ربنا سبحانه وتعالى ان هو وفقنا وبحمده وباثني عليه لانه سبحانه وتعالى لولا

10
00:02:19.900 --> 00:02:33.500
كنا عملنا كل هذه اللقاء ده والمجالس لان سبحانه وتعالى تفضل علينا بده. تفضل علي ان انا قاعد دلوقتي وبكلمكم. وتفضل عليكم انكم دلوقتي قاعدين وبتسمعوا عن الله عز وجل ورسوله صلى الله

11
00:02:33.500 --> 00:02:58.950
الله عليه وسلم وغيركم الكثير جدا آآ يعني ملقى على جوانب آآ وسائل التواصل على جوانب الذنوب والعياذ بالله ذنوب الخلوات وكذا والفتن الملقاة في كل مكان حولنا في بيوتنا وفي شوارعنا وفي كذا فانتم الحمد لله ربنا من عليكم ومن علينا ان احنا دلوقتي قاعدين بنتكلم عنه قاعدين بنتكلم عن

12
00:02:58.950 --> 00:03:14.850
قلوبنا وقاعدين بنستعد لرمضان حتى لو متنا ان شاء الله قبل ان يعني نسأل الله ان يبلغنا رمضان. حتى لو ممتنا لو قدر الله اننا نموت قبل رمضان ربنا يشهد اننا كنا بنتجهز بقلوبنا لرمضان وعاوزين نصل لرمضان باي طريقة كانت

13
00:03:14.900 --> 00:03:38.600
وعاوزين ربنا يتقبل منا رمضان. فده ده في حد ذاته اللهم لك الحمد شرف شرف عظيم جدا بداية يا اخواننا عاوزين نتكلم على مسألة مهمة وهي مسألة آآ صلاح القلب اصلا في العموم في رمضان او في غير رمضان. لكن نتكلم على قدر القلب. وان احنا ليه بنتكلم عن القلب؟ وليه اشمعنا هنركز

14
00:03:38.600 --> 00:04:01.150
طب ما كتير من الناس بيقولوا ان احنا نحاول ان احنا نلين نعود نروض انفسنا على العبادة قبل رمضان عشان ندخل رمضان. واحنا قلوبنا مهيئة للعبادة دي رمضان بقى يبقى ايه يبقى نحاول نطهر قلوبنا قدر المستطاع او نحاول ان احنا بقى نجتهد في العبادة او كذا. دلوقتي بس مجرد بس مرحلة استعداد كده وتهيئة نفسية

15
00:04:02.250 --> 00:04:22.750
اللي مش اللي مش هيدرك مرحلة آآ تطهير القلب قبل رمضان دي غالبا والله اعلم غالبا هيعدي عليه رمضان زي ما بيعدي عليه كل سنة سانيا ثانيا مش هيعرف يصل لمرحلة التطهير القصوى في رمضان

16
00:04:22.950 --> 00:04:41.000
رمضان وان كان مجلس اه اه رمضان وان كان مكان ومجلس مبارك جدا لفعل كل انواع الطاعات والقربات من الله عز وجل لكن القلب ده محتاج نوع من الهدوء ان الهدوء عشان يطول

17
00:04:41.800 --> 00:04:52.350
في اوه في كل حاجة الناس كلها بتدخل قوية جدا واللي بيكمل اللي حرص على النقطة دي قبل رمضان. يعني ايه الكلام ده كله؟ مش عاوز بس الناس تتوب مني

18
00:04:52.500 --> 00:05:12.500
دلوقتي احنا عندنا رمضان الناس بتدخل فيه عاملة ازاي؟ الناس بتدخل في اول رمضان قوية جدا. الناس بتدخل اللي بيقرأ بيبدأ يقرأ آآ جزء وجزئين واربعة وخمسة في اول يوم اول يومين وقل انا اختم كل خمس تيام وانا عاوز اختم في رمضان آآ خمس ختمات وست ختمات وعشر ختمات

19
00:05:12.500 --> 00:05:28.450
زي ما بنسمع عن الناس ويبدأ بيصلي الصلاة في موعدها يبدأ المحافظ على الاذكار كويس جدا بس ما يلبث العبد ده الا ان هو بيفطر بتخبو جذوة الهمة والعزيمة اللي اشتعلت في قلبه ليه

20
00:05:28.450 --> 00:05:52.600
لان قلبه دخل مش جاهز. في مصطلح كده عند علماء التربية بيقولوا عليه اقتحام العبادة العبادة ده هو ايه العبادة ده ان انت تكون مش متعود على العبادة او يكون قلبك مش قابلها لان القلب المحل بتاع استقبال العبادات مش نضيفة. فانت لما تدخل عليه حاجة كبيرة اوي اوي اوي اوي هو فيه من التلوث

21
00:05:53.100 --> 00:06:13.150
ومناقبة هذه الطاعات من الذنوب والمعاصي التي ملئت التي ملئ بها القلب ما يناقض هذه الطاعة. تيجي تدخل طاعة القلب يرفضها. تيجي تدخل طاعة القلب مشغول ولزلك زي زي ما انا كنت بقول من من كام يوم على الصفحة عندي ان القلب ده عامل زي عامل زي كارت عامل زي بتاع الكمبيوتر

22
00:06:13.200 --> 00:06:33.200
انت ملأت ملئ طول السنة. عمال تملأه. حداشر شهر او عشر شهور بتملأه الذنوب. تملأه فتن تملأه معاصي. تملأه نظر للحرام. بتملأه اغاني. بتملأه كذا هو دلوقتي مشغول مشغول القلب ده مشغول اصبح مشغول بامور تناقض هذه الطاعات اللي انت عاوز تدخلها قلبك. فلما تيجي انت عاوز تدخل بقى شوية طاعية في القلب يقول لك لا

23
00:06:33.200 --> 00:06:47.000
ما فيش عذرا ليست هناك مساحات كافية ليس هناك مساحة طب طب طب طب ندخل اي طاعة؟ طب نحاول نقوم الليل لا مش قابل. تيجي تصلي في اول ليلة في رمضان تلاقي الناس حولك بتبكي تلاقي الناس حولك خاشعة. تلاقي الناس

24
00:06:47.000 --> 00:07:07.000
وانت واقف او وانت واقفة مش عارفة تجمعي قلبك على الله عز وجل. الورد بيقرأ بصعوبة شديدة جدا. ممكن تجمع قلبك في اول يوم بقى لحلاوة الصيام لذة الصيام وكذا. ثاني يوم ثالث يوم رابع يوم تبدأ تشعر بمشقة العبادة بمشقة الصيام. بمشقة القرآن ما ما بتقدرش تستحضر

25
00:07:07.000 --> 00:07:22.550
عند قراءة القرآن فتستحضر او او تعرف ان القلب مقفول. زي ما ربنا قال افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ احيانا بيكون القلب مقفول فعليا. القلب مقفول عليه قفل كيف؟ ام على قلوب اقفالها

26
00:07:22.950 --> 00:07:44.300
القلب المنشغل طول السنة بالذنوب والمعاصي وكذا. بيجي على نطق مقفول الفتحة دي ما بتجيش في يوم وليلة احنا دلوقتي قاعدين عشان نفتح قلوبنا بقى الاقفال اللي ضربت على القلب طول السنة الاقفال اللي ضربت على القلب طول السنة احنا قاعدين دلوقتي عشان نحاول نفتحها

27
00:07:44.550 --> 00:08:00.250
بناخد دلوقتي مفاتيح فتح مفاتيح آآ اقفال القلب كيف نفتح اطفال قلوبنا؟ كيف نفتح اطفال قلوبنا لقيام الليل؟ كيف نفتح اطفال قلوبنا آآ لصيام النهار؟ كيف نفتح اقفال قلوبنا لقراءة

28
00:08:00.250 --> 00:08:22.100
كلام الله عز وجل وتدبره والبكاء معه كيف نفتح اقفال قلوبنا للحديث عن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. فكيف نفتح اقفال قلوبنا لاستقبال غنائم كيف نفتح اقبال اقفال قلوبنا للتخلص من اثار الذنوب والمعاصي؟ كيف نفتح اقفالنا

29
00:08:22.300 --> 00:08:45.800
الذنوب اماتت القلب طول السنة رأيت الذنوب تميت القلوب. وقد يورث الذل ادمانها. وترك الذنوب حياة القلوب. وخير لنفسك عصيانها. رأيت الذنوب وتميت القلوب وقد يورث الظل ادمانها. وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانه. الذنوب انشأت وحشة بيننا وبين الله عز وجل

30
00:08:45.800 --> 00:09:02.200
حتى لا يكاد احد منا ان هو يدخل على الله عز وجل بقلب حاضر. تسجد وتبكي لله عز وجل. انت اخر مرة وسجدت لله عز وجل وبكيت كان امتى اخر مرة قرأت القرآن وبكيت كان امتى؟ اخر مرة قمت بالليل قمت الليل وانت في لهف وشوق

31
00:09:02.250 --> 00:09:26.650
وعزيمة حارقة من قلبك انت انت نفسك تكون متى بنقوم الليل بشق الانفس ده ليه؟ عشان قلوبنا ليست مهيئة لذلك. قلوبنا متعلقة بتضييع الوقت بناس بتتكلم معهم. بيقولوا لنا معلقة بالناس. قالوا لنا معلقة بالذنوب والمعاصي. قلوبنا معلقة بالدنيا. اما الاخرة فاصبح بيننا وبينها

32
00:09:26.650 --> 00:09:43.550
الف آآ عائق وعائق الف حجاب وحجاب. نسأل الله السلامة والعافية. فالدخول على الله عز وجل ليس بالامر الهين بقى ان انت تفتح اقفال قلبك عشان تدخل على ملك الملوك ملك العزة رب العزة تبارك وتعالى ده امر بقى امر يحتاج منك الى دقيقة وتنطقها

33
00:09:43.750 --> 00:10:06.800
محتاج منك الى قوة عظيمة قوة قلب فدلوقتي احنا قاعدين عشان عشان الامر ده. القلب آآ منزلته في الدين عظيم. وجعل الله عز وجل عليه مدار الشقاء السعادة قال الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. فقلب

34
00:10:06.800 --> 00:10:24.000
يصلح للعرض على الله ولا انت لسه قلبك ده يصلح ان انت تقف قدام ربنا سبحانه وتعالى لو مت دلوقتي يصلح ان انت تقف قدام ربنا به ولا القلب ده لسه فيه خلل؟ وفيه وفيه آآ فيه ذنوب وفيه معاصي مأخراه عن ربنا تبارك وتعالى

35
00:10:24.150 --> 00:10:45.450
القلب ده القلب هو القلب هو محل نظر الرب. انت لو انسان جاي لك البيت بتنتقل له من احسن الثياب واحسن احسن الرائحة يعني تجامل وجهك وتجمل ثيابك وكذا. وهذا محل نظر الخلق. فلماذا لا تطهر قلبك وهو محل نظر الخالق تبارك وتعالى

36
00:10:45.450 --> 00:11:03.950
لماذا لا تطهر قلبك ومحل نظر الرب تبارك وتعالى؟ ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم. ولكن ينظر الى قلوبكم الله عز وجل ينظر الى قلوبنا طهرنا هذه القلوب لتصلح

37
00:11:04.100 --> 00:11:17.400
بنظر الله تبارك وتعالى لتصلح بان يراها الله عز وجل على ما نرضى نحن ان يراها الله تبارك وتعالى. الله عز وجل واطلع على قلبك انت الان. ولو اطلع على قلبي انا الان ماذا سيرى

38
00:11:18.050 --> 00:11:43.950
تقوى يرى قربة من الله عز وجل. يرى تعلقا بالقرآن بقيام الليل بالصالحات والقربات ام سيرى تعلقا بالذنوب والمعاصي يرى تعلقا بالشهوات والمحرمات  نسأل الله السلامة والعافية. على اي شيء تعلق قلبك؟ وعلى اي شيء ربيت قلبك؟ ده شيء مهم. هذا امر هام جدا. ينبغي لكل انسان

39
00:11:43.950 --> 00:12:01.400
ان يظل ايه آآ واضعا هذا في الاعتبار ليل نهار. ولا ينام حتى يأمن على قلبه. وكان هذا هو حال السلف. اذ قال محمد اربعة من الشقاء. طول الامل جمود العين قسوة الخل والبخل

40
00:12:01.700 --> 00:12:20.150
اربعة من الشقاء طول الامل. يا عم لسة بدري مش هموت دلوقتي. احنا لسة في عز شبابنا  العين قبل ما ان هي تنزل دمعة لله عز وجل قسوة القلب البخل اربعة من الشقاء

41
00:12:20.450 --> 00:12:44.650
لذلك قال آآ الحسن البصري ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب ما في عقوبة تضرب بها في حياتك اعظم من قسوة القلب لو اصبت باي مصيبة في الدنيا كلنا لن تصاب بمصيبة اعظم من ان يكون قلبك قاسي. من ان يكون قلبك عن الله

42
00:12:44.650 --> 00:13:01.950
عز وجل من ان يكون قلبك آآ لا يستطيع السير في طريق الله عز وجل. قلب القلب ضعيف كسلان لا يكاد يكمل المسير لله عز وجل لا اكيد يصير خطوتين تلاتة حتى ويقع. يصير خطوتين تلاتة ويقع. نسأل الله السلامة والعافية

43
00:13:02.000 --> 00:13:18.050
هذا امر هام جدا. النبي عليه الصلاة والسلام كان مهتما بقلبه اكثر ما يكون. واعظم ما يكون كان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك اه من قلب لا يخفى ومن عين لا تدمع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يرفع

44
00:13:18.500 --> 00:13:32.150
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انا نعوذ بك اللهم اني اسألك قلبا خاشعا واعوذ بك من قلب لا يخشع كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل في قلبي نورا

45
00:13:33.350 --> 00:13:56.600
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك هام جدا جدا جدا الحديث اللي انا عاوزكم تحفظوه. واللي انا اردت ان انا ابدأ به النهاردة عشان نسير عليه. قول النبي عليه الصلاة والسلام

46
00:13:57.100 --> 00:14:08.950
هو حديث جميل جدا حديث شداد ابن اوس لما كان لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اقول لكم مثل ما قال شداد مثل ما قال رسول الله لشداد

47
00:14:08.950 --> 00:14:25.350
رضي الله عنه قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام بيوصيك يقول يا شداد اذا رأيت الناس يكتنزون الذهب والفضة فاكنز انت هذه الكلمات. انتم عارفين يعني ايه فاكنز انت يعني الكلمات دي كنوز

48
00:14:25.400 --> 00:14:50.600
كنوز الذهب والفضة. وتعادل كنوز الذهب والفضة. هذه الكلمة كلمات نبوية قليلة. ولكنها تنبثق يشع النور والايمان من بين ثناياها والله قال النبي صلى الله عليه وسلم يا شداد اذا رأيت الناس الذهب والفضة. الناس مهتمين بالدنيا ومنكبين على الدنيا يكتنزون من الاموال

49
00:14:50.600 --> 00:15:05.900
من الذهب من الفضة فاكنز انت هذه الكلمات يا شداد. هذا العبد المؤمن الموفق قل هذه الكلمات اللهم لست اكتب بقى الكلام الغالي النفيس ده عشان تحفظه وتردده في سجوده

50
00:15:05.950 --> 00:15:47.650
قال يا شداد قل اللهم اني اسألك السلامة العزيمة  والسلامة في الامر واسألك  وشكر نعمتك واسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك اسألك قلبا سليما صادقا واسألك من خير ما تعلم. واعوذ بك من شر ما تعلم. واستغفرك لما تعلم. تاني بقى عشان الايه؟ اللي ما لحقش يكتب يكتب

51
00:15:48.400 --> 00:16:25.350
اللهم اني اسألك السلامة في الامر والعزيمة على الرشد واسألك حسن عبادتك شكر نعمتك واسألك واسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك واسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واسألك خير ما تعلم اعوذ بك من شر ما تعلم. واستغفرك لما تعلم

52
00:16:25.400 --> 00:16:45.950
واستغفرك لما تعلم النبي عليه الصلاة والسلام بيعد بيعد رسول الله عليه الصلاة والسلام ان اللهم اني اعوذ اللهم اني اسألك قلبا سليما من الكنوز التي ينبغي ان تكتنز في زمان يكتنز فيه الناس الذهب والفضة

53
00:16:47.500 --> 00:17:03.250
في زمان نكتنز فيه ان الناس الذهب والفضة انت لو اجتنزت شيء في في اخت ارسلت الدعاء اهو. للي عاوز للي عاوز يكتبه اللهم اني اسألك الثبات كما قلت عليه الصلاة والسلام. اللهم اني اسألك الثبات في الامر. والعزيمة على الرشد

54
00:17:03.500 --> 00:17:24.550
فامر سلامة القلب يا اخوة امر سلامة القلب هو الامر المقرون بفلاح العبد ونجاته في الدنيا والاخرة الا يبقى مهتم بقلبه هو ده اللي هينجو في الدنيا والاخرة اما اللي مش قلبه معارض للفتن عادي وربما يصيب قلبه بقسوة وربما يصيب قلبه بشدة ربما يصيب قلبه بفتنة هو لا يأبه لها اصلا

55
00:17:24.950 --> 00:17:38.900
لذلك النبي ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام فطن ده من اول الدعوة تماما. قال رسول الله وسلم لما لما نزل لما نزل عليه قول الله عز وجل في بداية الدعوة

56
00:17:40.300 --> 00:17:59.800
من بداية الدعوة تماما. تقريبا في ثاني او ثالث سورة على خلاف سورة المدثر سورة المدثر قال الله عز وجل فيها يا ايها المدثر قم فانذر ثيابك فطهر النبي عليه الصلاة والسلام ما كان فعله في هذا الامر طبعا الثياب ظاهر الاية مفهوم

57
00:17:59.900 --> 00:18:18.000
ولكن النبي عليه الصلاة والسلام فهم باطنا الاية مراد الله عز وجل منها ابن القيم يقول اجمع جمهور المفسرين من السلف والخلف على ان المراد بالثياب هما هو القلب ثيابك فاهر ايه ؟ ظاهر الثياب؟ لأ

58
00:18:18.050 --> 00:18:33.600
ليس ظاهر ثيابه فقط مع ان ظاهر ثيابه مقصودة كذلك. لكن مقصود الله الاعظم من قوله وثيابك فطهر لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو القلب. قال ابن القيم واجمع جمهوره

59
00:18:33.600 --> 00:18:56.500
المفسرين من السلف والخلف على ان المراد بالثياب هنا هو القلب ثيابك يا ابو طاهر؟ قلبك قبل ما تدخل تدعو الناس وتظهر وكذا  ركز على قلبك دي بس مقدمة سريعة وحسبك من ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القلب الا ان في الجسد مضغة

60
00:18:56.600 --> 00:19:18.400
اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب القلب عليه مدار صلاح كل الجوارح فالقلب الملك والاعضاء آآ تبع له وخدم وهو الرأس والجوارح جند له وحشه

61
00:19:18.600 --> 00:19:38.600
اذا صلح صلحت كل الجوارح. واذا فسد فسدت كل الجوارح. هو الملك والاعضاء تبع له وخدم. وهو الرأس والجوارح جند له وحشم. اذا صلحت صلحت كل الجوارح واذا فسدت فسدت كل الجوارح. اذا صلحت هذه المضغة كل

62
00:19:38.600 --> 00:20:02.400
تطيع الله عز وجل وهتنقاد هذا القلب المطيع المذنب فسد فسد هذا القلب فسدت هذه المضغة. فكل الجوارح هتعوذ بالله. يحاول الانسان ان هو جاهز في لسانه عشان ينصلح وما يحاولش يحاول ان هو ما يقولش الفاظ آآ نبية او الفاظ آآ متفحشة او كذا. وقلبه لو صلح لانصلح لسانه

63
00:20:02.800 --> 00:20:19.050
يحاول للانسان ان هو لا ينظر بعينيه الى ما حرم الله عز وجل. وقلبه لو انصلح يحاول الانسان ان هو لا يستمع الى اغاني لا يستمع الى كذا لا يستمع الى كذا وقلبه لو انصلح ودخل فيه الايمان ان صلحتها

64
00:20:19.600 --> 00:20:54.000
طيب السؤال    بالله  ما ليس في غيري   لان النبي عليه الصلاة والسلام كان يفعل فيه من الطاعات ما تؤهل القلب ليدخل رمضان صالحا متطهرا لكن للاسف كتير جدا من الناس

65
00:20:54.100 --> 00:21:17.150
لا يفطن لهمة النبي عليه الصلاة والسلام في شعبان خش الكاميرا رمضانية. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه في شعبان؟ في في شعبان في ثلاثية رسول الله هي تدخلك رمضان بقلب اشد ما يكون طهرا ونقائم

66
00:21:18.050 --> 00:21:42.350
ثم يأتي ثلاثية الشحن والدفع عشان تدرك ثلاثية الهجوم وتدخل رمضان آآ متطهرا نقيا باذن الله ممكن ندخل بها رمضان ان شاء الله واحنا في كامل الطهر والنقاء باذن   الشحن

67
00:21:57.000 --> 00:22:30.250
نعتذر عن الانقطاع وثلاثية الهجوم زي ما قلنا باحفظه ثلاثية الهجوم دي. ثلاثية الهجوم انك تدخل رمضان يدخل رمضان بقلب منطلق ايه هي ثلاثية الهجوم دي  ثلاثية الهجوم واحد الصيام

68
00:22:31.900 --> 00:23:15.950
اتنين احفظوا اكتبوا اتنين الدعاء تلاتة القرآن الهجوم واحد القرآن. او الصيام   الصيام الدعاء القرآن الصيام الدعاء  دول سلاسية الوجوه ثلاثية الشحن والدفع عشان تقدر تستمر على ثلاثية الهجوم في شعبان وتدخل

69
00:23:17.550 --> 00:23:45.700
الشحن اول حاجة الذكر اتنين تذكر الاخرة تلاتة تلاتة الناس بتكتب ولا ايه؟ انا بس مش عاوز مش عاوز اسرع عشان الناس اللي تكتب احنا قلنا اول حاجة ايه الذكر في ثلاثية الدفع والشحن الذكر

70
00:23:46.650 --> 00:24:17.950
تاني حاجة الدفع والشحن تذكر الاخرة تالت حاجة التوبة والاستغفار الذكر وهنتفرج دلوقتي ايه ايه الفرق بين الذكر وبين التوبة والاستغفار ثم هنطلع الثلاثيتين في غلاف ايه هو الغلاف ده؟ البعد عما يفسد القلب

71
00:24:18.450 --> 00:24:35.400
وهنتكلم عن السبع نقط دول ان شاء الله كده بقى عشان نركز كويس جدا جدا. ونطلع من الدرس باللي انا عاوز اوصله للناس. ثلاثية الهجوم. ايه يا شباب؟ ثلاثية الهجوم. بالراحة كده

72
00:24:35.400 --> 00:24:56.350
الصيام. اتنين الدعاء. ثلاثة القرآن والشباب كتبوها وهم جزاهم الله خيرا ثلاثية الدفع والشحن اول حاجة الذكر تاني حاجة تذكر الاخرة تالت حاجة التوبة والاستغفار يوضع هذا كله في غلاف البعد عما يفسد القلب

73
00:24:58.850 --> 00:25:14.500
اولا نتكلم بقى بالراحة كده عن نقطة نقطة ونتكلم ازاي نتكلم ازاي طيب ما شاء الله تبارك الله اللهم لك الحمد الاجتماع يعني مش هيبقى فيه وقت محدد. هيبقى الاجتماع مفتوح اللهم لك الحمد

74
00:25:15.150 --> 00:25:27.350
آآ ازاي نستغل كل نقطة من النقط من من هذه النقاط في ان احنا نستغلها في تطهير قلوبنا قبل رمضان صلوا على النبي كده بقى وركزوا معي في الكلام ده. اول نقطة

75
00:25:27.850 --> 00:25:40.300
ازاي النبي كان بيستغل الصيام؟ او ليه ليه انا فرقت بين ثلاثية الهجوم وثلاثية الدفع والشحن؟ ثلاثية الهجوم دي ثلاثية رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي كان بيدخل بها رمضان

76
00:25:40.650 --> 00:25:50.650
اللي كان بيدخل بها رمضان وثلاثية الصحابة اللي كانوا بيدخلوا بها رمضان. ثلاثية الدفع والشحن دي اصلا دفع دفع شحن النبي عليه الصلاة والسلام في كل حياته. لكن من من اكثر واشد

77
00:25:50.650 --> 00:26:09.400
المجوعين على الاستمرار على هذه الثلاثية ثلاثية الهجوم. ثلاثية الدفع والشحن هتخليك قادر تستمر عليها قبل رمضان وفي رمضان والغلاف اللي بيحسوا ده كله اللي لو لو لو الغلاف ده آآ باظ لو حصل له حاجة مش هتعرف تحافظ على اي حاجة من الهموم. بالراحة كده بقى ونركز اول

78
00:26:09.400 --> 00:26:28.200
حاجة الصيام ليه الصيام لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم اكثر ما يصومه في شعبان. وقالت امنا عائشة رضي الله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط. بعد رمضان كشهر شعبان

79
00:26:28.350 --> 00:26:43.350
عائشة رضي الله عنها كان رسول الله. صلوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله الا قليل. الا قليلا قال بعض العلماء الا يوما او يومين

80
00:26:43.700 --> 00:26:57.350
للنبي صلى الله عليه وسلم من كان يتحرى ابن يصوم كل يوم في شعبان ثلاثة اما كل شعبان هو صائم صلى الله عليه وسلم. يا ترى ده ليه؟ عشان رمضان

81
00:27:07.700 --> 00:28:04.150
خاصة مع الصيام ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول تاني   يا شباب  تمام وصل واضح طيب تمام تمام. نكمل قلنا ليه الدعاء ان الصيام اصلا من الامور التي تحث على الدعاء جدا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يرد دعاؤه

82
00:28:04.900 --> 00:28:30.000
المسافر  والمظلوم المسفر والنبي عليه الصلاة والسلام قال  الحمد لله قال النبي صلى الله عليه وسلم ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد. قال آآ بعض المحدثين كان زي الشيخ مصطفى علي وغيره

83
00:28:30.600 --> 00:28:44.000
في الحديث غير ثابتة يعني ايه غير ثابتة؟ يعني النبي اصلا قال هو بيقول كده غير ثابتة يعني مش هذع ونسقطها من الحديث فيبقى الحديث ازاي؟ ان للصائم دعوة لا ترد

84
00:28:44.000 --> 00:28:54.000
بمعنى كده ان الدعاء بيبقى طول اليوم مش عند فطره بس. وده قول الشيخ مصطفى العربي الله يبارك فيه ويحفظه. للصائم عند فطره ما قالش عند فطره. قال ان للصائم دعوة لا ترد

85
00:28:54.000 --> 00:29:05.900
يعني طول اليوم اليوم دعائك انت تلتمس فيه الرجاء ترجو من الله عز وجل الاجابة وان هو يجيب دعائك. طبعا ومن اشد ما يدعى به في هذه الايام خاصة ان

86
00:29:05.900 --> 00:29:19.550
انصلح قلبك وان ربنا يبلغك رمضان الدعوتين دول لا يفارقانك في سجودك ابدا ولا في قيامك لليل ولا في تضرعك لله عز وجل وقت فطرك ولا وقت صيامك ولا ادبار صلواتك ولا كذا

87
00:29:19.650 --> 00:29:40.550
انك اسأل الله عز وجل ان هو يصلح قلبك ويبلغك رمضان وانت صالح القلب طاهر القلب. الامر الثاني ان انت تسأل الله عز وجل ان يبلغك رمضان. وان انت الله عز وجل ان يتقبل منهم رمضان. ثم بقية السنة يدعون ان ان يبلغهم الله رمضان

88
00:29:40.600 --> 00:30:03.000
استقبال الصحابة لرمضان بهذه الطريقة. يا رب بلغنا رمضان. يا رب بلغنا رمضان. يا رب بلغنا رمضان. فالانسان ان هو يحافظ على الصيام الدعاء هذا امر من اشد الامور التي تدفع العبد الايه؟ ان هو يصلح قلبه ويبلغ رمضان باذن الله عز وجل

89
00:30:03.100 --> 00:30:28.200
ثم القرآن كان السلف يقولون رمضان شهر آآ شعبان معذرة شعبان شهر القراء شعبان شهر القراء كان احد السلف اسمه حبيب ابن ابن ثابت اذا دخل شعبان اوقف كل دروس العلم اللي هو كان بيديها واوقف الطلاب وكذا عن تعلم العلم وجلس على القرآن ليقرأ القرآن. كان واحد من السلف اسمه عمرو

90
00:30:28.200 --> 00:30:42.700
ابن قيس الملائي عمرو ابن قيس الملائي ده كان عنده حانوت محل كبير محل تجارة. بيتاجر فيه كان اذا دخل شعبان اغلق الحانوت اغلق المحل وجلس للقرآن يقرأ القرآن القرآن هذا من

91
00:30:42.900 --> 00:31:06.100
اكثر واشد الامور اللي تخليك داخل رمضان طهر القلب من جهتين من جهتين  ان رمضان ان شعبان اصلا آآ زي ما قلنا شور القراء والقرآن في حد ذاته فيه مطهر لان ربنا سبحانه وتعالى قال عن القرآن يا ايها الناس قد

92
00:31:06.100 --> 00:31:23.400
جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة للمؤمنين. وهدى وموعظة وهدى ورحمة للمؤمنين القرآن اصلا شفاء للقلب. مع انه شفاء للقلب. رمضان لا ينصلح بكل احواله الا بالقرآن. يعني رمضان

93
00:31:23.400 --> 00:31:43.400
في القرآن الذي يتلى في النهار والذي يسمع في الليل والذي تعيش انت مع اياته وتتدبر فيه وكذا هذا هو رمضان. اذا لم يكن رمضان قرآني هو لذ بالقرآن هو استطالة بالقرآن. ده حل النبي عليه الصلاة والسلام. كان يعارض بالقرآن في رمضان فيكون اجود ما يكون في رمضان

94
00:31:43.400 --> 00:32:02.400
ليه؟ لانه بيعرض للقرآن. يأتيه جبريل في عرض عليه القرآن ويقرئه القرآن ويسمع منه القرآن. النبي يسمع من جبريل القرآن. فيقول ابن عباس والحديث البخاري قال رسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة. الله! واشمعنى النبي عليه الصلاة والسلام؟ مش كده في كل السنة؟ لا. القرآن له حال مختلف

95
00:32:03.600 --> 00:32:19.650
القرآن له حال مختلف القرآن يفعل بالعبد ما لا تفعل الاف الدروس ماذا تفعل الاف المواعظ ليه؟ لانه كلام الرحمن تبارك وتعالى كلام الرحمن تبارك وتعالى الله نزل احسن الحديث

96
00:32:19.800 --> 00:32:38.250
كتابة متشابها المثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله القرآن هدى ونور وموعظة ورحمة وفرقان وضياء. القرآن كفيل ان هو يصلح هذا

97
00:32:39.200 --> 00:33:00.150
يخرجوا من الظلمات الى النور. كتاب انزلناه اليك. الى النور. باذن ربهم الى صراط العزيز جميل. لو ادركت هذه النعمة التي بين يديك التي انت وانا غافلان عنها. والله العظيم ما تركنا القرآن طرفة عين. ما كان حالنا مع القرآن بمثل هذا

98
00:33:00.150 --> 00:33:13.150
البعيد جدا عن حال رسول الله واصحابه رضي الله عنهم وصلى الله على محمد وسلم لو ادركت هذه النعمة لو ادركت ان القرآن واحدة وواحدة كفيل ان ان يجعلك منطلق

99
00:33:13.400 --> 00:33:31.850
والله وقتها تعي فعلا انك المفروض لا تفارقه ابدا. تضع القرآن منك موضع موبايلك يكون القرآن منك موضع موبايلك تمسكه بالليل والنهار. وتنظر فيه قبل ان تنام. وبعد ما تصحو وفي وفي وقت ايه؟ فضلات الوقت. وقت انتظارك. وقت

100
00:33:31.850 --> 00:33:53.950
انت تجعل القرآن ده نصب عينيك. قال الله عز وجل آآ في في سورة المائدة قال قد جاءكم آآ كثيرا ما كنتم تخفون من الكثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله. شف بقى يهدي جت كم مرة

101
00:33:53.950 --> 00:34:17.050
في الايدي يهدي به الله من اتفي اية واحدة يهدي به الله وسبل السلام وتخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم القرآن اعظم هاد على وجه الارض. اعظم على وجه الارض. مش دارس عن القرآن بس لكن

102
00:34:17.050 --> 00:34:35.600
القرآن حق له ان احنا نفرد له مجالس في شعبان قبل رمضان. الناس للاسف اما تيجي تتكلم عن عن القرآن تتكلم في رمضان. وتعظم له الكلام في رمضان يلا اتكلم يا يا اخواننا رمضان شهر رمضان رمضان شهر القرآن وشعبان اولى بالقرآن من رمضان. شعبان اولى بالقرآن من رمضان. ليه

103
00:34:35.700 --> 00:34:50.350
لانه لو لم ينصلح حال قلبك مع القرآن في شعبان لن ينصلح حال قلبك مع القرآن في رمضان لو لم ينصلح حال قلبك في شعبان مع القرآن لن ينصلح حال قلبك في رمضان مع الفطر

104
00:34:50.850 --> 00:35:09.750
واولى واجدر بك والله ان تصرف للقرآن الاوقات الكثيرة حفظا وتلاوة وتدبرا وقراءة وعملا وعلما وكل شيء في شعبان حتى تدخل رمضان وانت جاهز القلب وانت مهيأ القلب لاستقبال غنائم الله عز وجل

105
00:35:09.900 --> 00:35:32.300
لن تقف مع الاية وتبكي. ثم تقرأها وتبكي. ثم تقرأها وتبكي. ثم تقرأها وتبكي كحال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كحال رسول الله   نزلت عليه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لا يأتي لاولي الالباب. بكى بكى حتى بل الثرى ثم قال افلا اكون عبدا شكورا؟ انزلت علي الليلة ايات

106
00:35:32.300 --> 00:35:52.300
ويل لمن قرأهن ولم يتدبر فيه. كالقراءة عائشة رضي الله عنها حينما كانت تصلي الضحى. من منذ طلوع الشمس حتى ينتصف النهار يعني تصلي الضحى من اول من الشروق لغاية الساعة عشرة عشرة ونص حداشر الصبح. وهي تقرأ في اية واحدة فقط. وتبكي فيها

107
00:35:52.300 --> 00:36:10.050
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. تقرأها وتبكي. ثم تقرأها وتبكي. ثم تقرأها وتبكي. وهكذا والله دأب الصالحين النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل كله باية واحدة لانه يعلم ان هذه الليلة فيها ان هذه الاية

108
00:36:10.900 --> 00:36:26.650
فيها من من الكنوز والغنائم والرجاء والتذلل والمسكنة والدخول على الله عز وجل ما يفتح له ابواب السماء حتى يدخل الله عز وجل يقول ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم

109
00:36:27.200 --> 00:36:42.750
ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم كررها رسول الله عليه الصلاة والسلام ويبكي ثم يكررها ويبكي ثم يكررها ويبكي. وهذه الحال وهذه الحال عرف بها اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

110
00:36:42.900 --> 00:37:06.950
اقعدي فوق عرفوا بها يقومون الليل كله باية او ايتين هناك اية في كتاب الله عز وجل تسمى مبكات العابدين. مبكات العابدين دي هي ايه؟ هي اية عرفت بانه ما من عابد عرف بالعبادة والزهد والصلاح والتقى ما كان يقرأها الا ويبكي ويكررها الساعات الطوال

111
00:37:07.200 --> 00:37:29.400
حتى يبكي وهو يقرأه وهو يقول له قول الله عز وجل الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون نسأل الله عز وجل ان يمتع قلوبنا بالقرآن. نسأل الله عز وجل ان يشعرنا لذة القرآن. وان يمتعنا بقراءة القرآن

112
00:37:29.650 --> 00:37:47.850
يعني وان يفتح لنا ابواب قراءة القرآن. وان يفتح لنا اقفال قلوبنا المغلقة. حتى تلاوة القرآن. حتى تستمتع بتلاوة القرآن. هذا امر جلل والله لو انفتح قلبك الان للقرآن في شعبان هينفتح قلبك ولا شك

113
00:37:47.850 --> 00:38:06.250
باذن الله عز وجل في رمضان. اوصيكم جدا بقراءة كتاب تحقيق الوصال بين القلب والقرآن لازم يا شباب نقرأ هذا الكتاب في هذه الايام عشان ندخل لرمضان واحنا عارفين قيمة هذا القرآن

114
00:38:06.400 --> 00:38:22.600
لو قرأنا هذا هذا يعني هذا القرآن بالنظرة التي وصفها هذا الكتاب اظن هيكون تعاملنا مع الكتاب مع القرآن مختلف مع كتاب الله المختلف اسمه الكتاب تحقيق الوصال بين القلب والقرآن. وجوده في السوق شحيح

115
00:38:22.750 --> 00:38:49.350
لكن آآ وجوده على النت وهو متاح بضيف ممكن تقرأه ان شئت تحقيق الوصال بين القلب والقرآن والوصال بين قبر القرآن. ده دكتور مجدي الهلالي دكتور مجدي الهلالي  الصيام. نيجي بقى لاول نقطتين لان احنا لم لم نسهل فيهم

116
00:38:49.500 --> 00:39:06.800
طيب خلاص اه في حد بيسأل بيقول ممكن نبعت اللينك على التليجرام هنزل لينك الكتابة على اه تليجرام من الصيام والقرآن الصيام والدعاء معذرة. كيف يصلح الصيام والدعاء القلب ده امر مهم

117
00:39:06.900 --> 00:39:21.450
الصيام يا اخوة يسد مجرى الشيطان في العروق الصيام يسد مجرى الشيطان في عروقه. يعني ايه يسد مجرى الشيطان في العروق؟ طيب في اخت آآ ارسلت لينك وانا برضو هنزله على قناة الاجرام باذن الله

118
00:39:23.550 --> 00:39:46.500
ازاي بيصد الصيام مجرى الشيطان في عروق من اعظم الامور التي تدفع العبد الى المعصية هي معدتك الطعام اذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وجمحت الشهوة اذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وجمعت

119
00:39:46.550 --> 00:40:07.200
عن العبادة ولجأ الى النوم وادركه الخمول وضعف بدنه وثقل عن القرب الى الله عز وجل والسير في فتحته المعدة من اكثر واشد الامور اللي بتقعد العبد في طريق ربنا تبارك وتعالى. الانسان اذا كل واكثر الاكل لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال

120
00:40:07.200 --> 00:40:27.700
ملأ ادمي وعاء شرا من بطنه. فالصيام يأتي عشان يحجم او يحجم هذه الشهوة يجعلها محجبة ومقيدة لله تبارك وتعالى يعني الصيام لا يريد منك انك تخلي بطنك بس لا

121
00:40:27.750 --> 00:40:44.050
فانت مع مع خلو بطنك من الطعام انت تخلي عينيك من النظر المحرم يخلي لسانك من الكلام المحرم. تخلي اذنك من السماع المحرم. تخلي عقلك وذهنك من الخواطر المحرمة والافكار

122
00:40:44.050 --> 00:41:00.450
هذا هو عين الصيام. ده آآ حكمة الصيام وسر الصيام درس على القناة تقريبا واول درس نظر على القناة اسمه اسرار الصيام. يا ريت تسمعوا الدرس ده جدا عشان لما نصوم في الايام دي نعرف يعني ايه صيام. نعرف ربنا

123
00:41:00.450 --> 00:41:20.250
عاوز مننا ربنا سبحانه وتعالى يريد مننا ايه؟ بهذا الصيام  والصيام قلنا واحد يسد مجرى الشيطان في عروقه. اتنين هيعمل فينا ايه الصيام؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. مجال للشفاعة واكبر مجال للشفاعة

124
00:41:20.400 --> 00:41:39.000
اللي مش هيشفع بس ده هيدخلك من باب معين في الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له باب الريان لا يدخله الا الصائمون. فاذا دخلوه اغلق دونهم. لو الصائمون دخلوا خلاص ما حدش هيدخله تاني يغلق دونهم

125
00:41:39.200 --> 00:41:58.250
وسمي الريان من الري اي ان الله عز وجل يعوضهم عن هذا الظمأ الذي شعروه في الدنيا يوم القيامة باب الريان باب الري. والشبع باب الريان. ايه تاني ممكن يعملوا فينا الصيام؟ قال النبي صلى

126
00:41:58.250 --> 00:42:12.650
الله عليه وسلم الصيام من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. من صام يوما تطوعا في سبيل الله باعد الله وجهه عن ربنا هيبعد وجهك

127
00:42:12.850 --> 00:42:33.100
عن النار ويحارب جسدك على على النار سبعين سنة. لو انت موجب لك النار كذا وكذا سبعين سنة بيوم واحد. والله يا بلاش بتصوم كام ساعة في اليوم توجب لك سبعين سنة؟ كل ساعة بكام سنة؟ احسبها وهتجد ان تعبك في ساعة واحدة لا يساوي ابدا بعدك عن النار سنين

128
00:42:33.100 --> 00:42:48.700
طويلة جدا. فالصيام من اجل الامور اللي تصلح القلب. وتدفع وسبحان الله انت تشعر بها لو انت صليم هتشعر ان دمعتك قريبة قلبك حاضر زهنك حاضر ممكن تشعر بشيء من التعب في بدنك. طبيعي

129
00:42:49.200 --> 00:43:06.100
لكن هتشعر ان قلبك حاضر. وان دمعتك قريبة بتبكي بسرعة انك انك بتفكر في في الايات اسرع. ليه ما فيش حاجة   في المعدة عشان يهضمها ويحاول ان هو يتخلص منها

130
00:43:06.300 --> 00:43:25.500
المعدة خاوية خالية. فالجسد بيستطيع بقى ان هو يركز معه. اللي بيفكر فيه الذهن الجسم حاضر. الذهن حاضر. القلب حاضر. العين حاضرة. البكاء حاضر. فالصيام يفعل ذلك كله. والدعاء في حد ذاته. يا اخواننا الدعاء

131
00:43:25.500 --> 00:43:42.400
احنا مش بندعوا عشان يستجاب لنا. وان كان ده من اجل متطلبات الدعاء لكن احنا بندعو عشان الدعاء في حد ذاته شحن للقلب الدعاء في حد ذاته من اكبر واعظم مصلحات القلب

132
00:43:42.800 --> 00:44:02.600
الدعاء ده آآ آآ بيفعل ما لا يفعله غيره من من العبادات وكذا. ان الدعاء من اكثر الامور اللي القلب بيكون فيها حاضر انت بتدعو بقلب محترق يا رب انا عايز كذا. يا رب انا يا رب انا آآ يعني تعبت جدا في عشان اعمل الحاجة الفلانية ومش عارف. يا رب ما ليس لها الا انت

133
00:44:02.600 --> 00:44:23.750
انت الوحيد يا رب اللي هتعيني وهتكشف لي سبل آآ نوال هذا الامر الدعاء الدعاء الدعاء في حد ذاته شاحن عظيم جدا للقلب اللي هيتخلى عنه عشان هو مجرد ان انا دعيت ودعيت لمستجيب لي طبعا دايما من من من اليأس من رحمة الله عز وجل ومن الامور التي اه اه تجعل الدعاء لا

134
00:44:23.750 --> 00:44:43.750
اصلا انك تقول دعوت ودعوت ولم يستجب لي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لك اعجل. قالوا كيف يعجل يا رسول يا رسول الله؟ قال يقول دعوت ودعوت ولم ارى يستجاب لي او ولم يستجاب لي. انا عمال ادعي ادعي ادعي وما فيش حاجة بتستجاب. يا عمي احنا اصلا مش بندعوا في المقام الاول

135
00:44:43.750 --> 00:44:57.750
عشان الدعاء خلاص احنا عاوزين يا رب كزا انا عاوز يا رب كزا وجاتلي خلاص اسكت لأ ابدا الدعاء هو العبادة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. شملت اكثر

136
00:44:58.050 --> 00:45:22.550
اكثر باب اولى. الصلاة فيها السجود. والسجود هو اصل الدعاء. اقرب ما يكون  الحج عرفة والدعاء وكذا. افضل الدعاء دعاء يوم عرفة الصيام ان للصائم دعوة لا ترد. ان للصائم عند فطره. عند بعض من صححها دعوة لا ترد

137
00:45:22.750 --> 00:45:37.100
هتلاقي اكثر العبادات مقترنة اصلا بالدعاء. انك لازم تدعو. ارفع يديك وقل يا رب. الله عز وجل يحب ان يسمع منك ذلك فيطهر قلبك ويزكي نفسك ويفيض عليك من النعم وكذا

138
00:45:37.700 --> 00:46:01.700
دول ثلاثية الوجوه. نيجي بقى على ثلاثية ايه  الشحن والدفع اول حاجة في ثلاثية الشحن والدفع قلنا الذكر والذكر اسرع عبادة تقريبا كسر عبادة تقريبا. يجد الانسان اثرها في قلبه

139
00:46:02.050 --> 00:46:17.200
الذكر والدعاء الذكر والدعاء ليه؟ يعني القرآن هيحتاج منك هيحتاج منك قليل لا مش قليل بصراحة محتاج منك مجاهدة كبيرة. في انك تنال غنائمه. لان القرآن هو العمود الفقري بتاع الايمان

140
00:46:17.550 --> 00:46:33.750
اما بقى لذة الايمان وطعم الايمان توجد فعليا الذكر يجد الانسان اثرها في قلبه في الذكر جرب كده تقعد وتصلي على النبي مثلا الف مرة الفين مرة وقل لي بعدها قلبك عامل ازاي

141
00:46:34.500 --> 00:46:53.900
وهذا الشعور وهذه تجربة  يعني يعني ناجحة مع كل من جربها ناجحا بنسبة مية في المية. اللي بنية ان ربنا يفرج عنه وهمه مثلا. او ربنا يصلح له قلبه. ويذكر الله عز وجل. هذا امر من

142
00:46:53.900 --> 00:47:10.450
اعظم واجل الامور اللي الانسان بيجد اثرا في قلبه في وقته في حينه الانسان لا يفطر ابدا عن الذكر. غير طبعا ان افضال الذكر كثيرة جدا جدا جدا. وليس هذا المجال في في تعداد افضال الذكر

143
00:47:10.450 --> 00:47:33.800
ولكن يكفي ان الذكر الذكر  بعض العلماء اعلى من الجهاد في سبيل الله عده بعض العلماء افضل من الصلاة وان انت تكثر من السنن وكذا بغير قلب حاضر ان انت تذكر الله عز وجل. لذلك ربنا قال

144
00:47:33.800 --> 00:47:48.600
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما تعرفوا بقى هل الجهاد آآ افضل ولى الذكر افضل؟ فابن القيم ذكر المسألة دي في كتاب الواجب الصحيح من الكلمة الطيبة. فقال ايه؟ في الاخر خالص. فقال كلام جميل

145
00:47:48.600 --> 00:48:14.600
قال ايه  المجاهد الذاكر خير من المجاهد الذي لا يذكر والذاكر الذي لا يجاهد والذاكر الذي لا يجاهد خير من المجاهد الذي لا يذكر لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الناس من يذكرني وهو ملاق قرنه. يعني يعني اما ترتقي بالعدو

146
00:48:14.600 --> 00:48:24.600
اذكر الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا على حد النور. حتى مع الجهاد انت بتلاقي العدو وعمال تكابد ما تكابد من الاهوال

147
00:48:24.600 --> 00:48:42.650
والمشاق ربنا بيقول لك في الوقت ده اذكرني اوعى تنساني اذكر الله عز وجل وخلي ذكر ربنا سبحانه وتعالى متعلق باي وقت تلاقي فيه مثلا فيه وقت فضل عندك وقت فاضل وقت انت خلصت حاجة معينة اذكر سبح مية مرة

148
00:48:42.850 --> 00:49:00.100
احمد ربنا ميت مرة. كبر ميت مرة. اه طبعا مع الاذكار الموظفة بقى اذكار الصباح والمساء. والاذكار المطلقة اللي انت معينها لك في اليوم. اذكار بقى الدخول والخروج اذكار الثياب اذكار كل شيء في حياتك متعلق بالذكر

149
00:49:00.300 --> 00:49:15.050
ينبغي ان انت تترك هذا الذكر. الذكر يجعلك محصنا من قبل الله عز وجل. فاحفظ هذه الاذكار وكررها دائما. ده شيء هيجعلك دائما متعلق بالله تبارك وتعالى واكثر شيء هتجد اثره في قلبك. وجرب وصدقني لن تخسر

150
00:49:15.600 --> 00:49:29.350
الامر الثاني تذكر الاخرة وده شيء مهم. لان الانسان زي ما قلت في اول الحديث في اول كلام النهاردة يعني. ان ان اربع من الشقاء طول الامل الانسان لو طال امله

151
00:49:29.400 --> 00:49:48.000
لو طال امل بيقسو قلبه وبيستطيع ان هو يترك من العبادات والقربات والطاعات ويؤخرها بحجة انه لسه مش وقتها دلوقتي. انا دلوقتي ممكن ابقى يعني اعمل حاجة معينة يقوم الليل بكرة

152
00:49:48.150 --> 00:50:11.900
اقوم الليل هنام واقوم الليل طول الامل والتسويف وتأخير الطاعات يقطع هذا هذا المرض هذا الداء يقطعه تذكر الآخرة  ان قلبك وقال سفيان الثوري اذا فارق ذكر الموت قلبي ساعة فسد. اذا فارق ذكر الموت قلبي ساعة

153
00:50:11.900 --> 00:50:32.900
يعني الوقت اللي مش هيبقى فيه ذكر الموت متعلق بقلبك ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي انك ميت  وكأنه يدعيه ويعزيه يقول له اوعى تظن اذا جاء نصر الله بفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله فجر فسبح بحمد ربك. قال ابن عباس هذا اعلام الله عز وجل لنبيه باجل

154
00:50:32.900 --> 00:50:48.550
الذي قدره عليه لما نزل النبي عليه الصلاة والسلام لما نزلت هذه الآية عرف ان هو خلاص هيموت فالانسان ينبغي ان هو يعلق قلبه بالموت كل حين. ويعرف انه لا صلاح لقلبه الا بتعلق قلب الموت. النبي عليه الصلاة والسلام قال اكثروا من ذكر

155
00:50:48.550 --> 00:51:09.600
او هادم اللذات من ذكر هادم اللذات اي فانه ما ذكر شوف النبي عليه الصلاة والسلام. كلمة جميلة والله. قال ما ذكر على ضيق الا وسعه وما ذكر على ساعة الا ضيقها. لو انت في ساعة من العيش ورغد ومنعم هتفتكر الموت. تقول كل ده ولا اي حاجة

156
00:51:09.650 --> 00:51:24.100
لن ينفعني امام الله عز وجل. فيضيق عليك هذا الحال. ويجعلك تفكر بطريقة مثلى في انك تتجهز للاخرة لو انت في ضيق وفكر وما فقر ومشاكل وهموم وكذا. وتعبان جدا تذكر الموت هتعرف ان انت

157
00:51:24.150 --> 00:51:49.650
ولا اي حاجة خالص وننتظرك نعيم وننتظرك حوض من الله عز وجل في الاخرة اكبر واعظم من ذنب كتير جدا ده مهم ان عبادة للانسان اللي بيكون متذكر الاخرة على الدوام هذا انسان مصطفى بشهادة الله عز وجل. قال الله عز وجل واذكر عبادنا

158
00:51:49.650 --> 00:52:20.450
ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخير ايه الخالصة اللي ربنا اصطفاهم بها ذكرى الدار تذكر الاخرة انا اخلصناهم بخالصة ذكر الدار. وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار وتجد ربنا سبحانه وتعالى في القرآن دايما

159
00:52:20.450 --> 00:52:37.300
النقلة دي يتكلم عن اشياء اشياء في الدنيا عادية جدا وفجأة ينقلك ان في اخرة ركز وربنا بيتكلم عن خلق الانسان وان هو بدأ نقصة ثم جعلنا نطفة ثم آآ خلقنا نطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا مضغة عظاما

160
00:52:37.350 --> 00:52:58.100
لم يخلق فكسون العظام لحما ثم انشأناه خلقا اخر. فتبارك الله احسنوا الخالقين انكم بعد ذلك لميتون. الله لسه بنتكلم عن خلق الانسان لسه بنتكلم عن آآ شيء بسيط جدا من خلق الانسان وان هو لسه بيبقى نطقه على تواضغة وكده. دلوقتي

161
00:52:58.700 --> 00:53:23.200
ثم انكم بعد ذلك لميتون اوعى تنسى هذا الاصل ان الى ربك المدة ان الى ربك الرجعى الله المستعان ربنا يذكرنا دايما يصل بذكر الموت عن قلوبنا يا عبادي الامر الثالث من امور آآ الشحن والدفع التوبة والاستغفار. بالذات نخصص من الذكر التوبة والاستغفار ليه؟ لان شيخ الاسلام ابن تيمية سئل

162
00:53:23.650 --> 00:53:39.950
يا امام كيف نستقبل مواسم الطاعات قال بالاستغفار ليه ده ؟ ليه شيخ الاسلام جاوب الاجابة البديعة دي ؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

163
00:53:39.950 --> 00:54:03.250
وما من رزق اعظم من طاعة الله عز وجل. وما من حرمان اعظم من ان يحرم العبد طاعة الله تبارك وتعالى الانسان ربما يحرم طاعة من الطاعات ربما التوفيق ربما يحرم قوة الهمة والعزيمة في السير الى الله بسبب ذنبه واذنب. بسبب ذنب اذنبه قديما ولم يتب

164
00:54:03.250 --> 00:54:24.750
الله عز وجل عليم ذنب اذنب ولم يستغفر لله عز وجل منه. فالمفروض الانسان دلوقتي يستشعر حال الخائف الوجل ان اعماله هتعرض امام الله عز وجل تعرض على الله كمان كم يوم فيا ترى بقى في ذنب لم لم يتب الله عز وجل عليك منه في توبة انت تبتها لم يقبلها الله اصلا فمحتاج انك تتوب تاني وتقابل

165
00:54:24.750 --> 00:54:37.900
ورابع وتبكي لله عز وجل في التوبة ربنا تبارك وتعالى ده مهم جدا ان لما يصعد كتابك الى الله عز وجل لما يرفع كتابك الى الله عز وجل ويعرض عليه يكون كتابا نقيا من الذنوب

166
00:54:37.900 --> 00:54:57.900
والمعاصي ينظر الله عز وجل اليه فيرضى عنك ويغفر لك ويتوب عليك ويقبلك ويرضى عنك. والله هذا امر جلل انك تستشعر ان كتابك يرفع كفاية يا ترى بقى لما ربنا ينظر الى هذه الاعمال اللي انت عملتها طول السنة. هيرضى عنك ويغفر لك ويرحمك ولا هتكون من المبعدين

167
00:54:57.900 --> 00:55:16.750
خاسرين نسأل الله السلامة والعافية. كان ابراهيم النخعي يجلس الى امرأته ليلة كل خميس وتجلس اليه يبكي اليها وتبكي اليه يقول ان غدا ترفع اعمالنا الى الله غدا ترفع اعمالنا الى الله

168
00:55:16.900 --> 00:55:33.800
يجلس اليها ليلة كل خميس وتجلس اليه يبكي اليها وتبكي اليه. ويقولان غدا ترفع اعمالنا الى الله تبارك وتعالى الغلاف الذي يغلف هذا كله غلاف البعد عن مفاسد القلب ومن اعظم

169
00:55:34.050 --> 00:55:54.050
واشد ما يفسد القلوب في هذه الايام. امر السوشيال ميديا التي يعني لا يكاد الانسان يفارقها. ولا يكاد الانسان يبتعد عنها. يجلس عليها بالليل والنهار. فيرى صورة محرمة والعياذ بالله تعرض امام قلبه. ربما يمر عليه ولا يدقق النظر فيه. ولكنها عرضت

170
00:55:54.050 --> 00:56:14.050
ولا تدري الان انت سلمت منه. فلا تدري المرة القادمة تسلم او لا. اه اغنية يتعرض اليها. اه مم والامور المضحكة الكثيرة جدا التي نحن في اشد الغنى عنها الان. لنجمع القلب على الله عز وجل. تتعرض الامور المضحكة

171
00:56:14.050 --> 00:56:30.550
النكات ليل نهار هو انت في غنى عن ذلك انت انسان مريد لاصلاح قلبك فينبغي ينبغي ان الانسان اذا اراد ان هو يصلح قلبه يبتعد عن هذه الشواكل. من اعظم ما يشغل القلب ويصرفه عن الله تبارك وتعالى هذه المواقف

172
00:56:30.750 --> 00:56:49.800
وهذه الامور امور السوشيال ميديا والمكوث على الفيس الى نار. انا ارجح جدا جدا ان الانسان يبدأ بقى يغلق الفيس يعطله هذه المدة الباقية من شعبان ورمضان. اذا اراد ان ينصلح قلبه ويتقرب الى الله عز وجل ويطوف بقول حول عرش الرحمن تبارك وتعالى. ويصر رمضان هذا

173
00:56:49.800 --> 00:57:10.950
نقطة فاصلة في حياتك. يصير يصير من ما قبل رمضان غير ما بعد ما بعد رمضان. وانتم تعلمون ان علامة قبول العبادة قبول التوبة وقبول العبادة ان يصير حال العبد بعدها افضل من علامات ذلك. يعني ان يصير حال العبد بعدها

174
00:57:11.250 --> 00:57:29.450
افضل من حاله قبله يصير حال العبد بعد الطاعة والعبادة افضل من حاله قبل الطاعة والعبادة امر مهم يا اخوة. امر في غاية الاهمية والله الانسان لو تذكر دايما ان قلبه ده هو اللي هيقف به قدام ربنا سبحانه وتعالى

175
00:57:29.500 --> 00:57:44.650
وربنا بينظر اليه. ولا تدري بقى ربنا نظر يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. وما تخفي الصدور. ما اخفيت من ذنب وخطيئة في صدرك او او نويت فعله في وقت لاحق الله يعلمه

176
00:57:44.750 --> 00:57:59.100
يعلم انك احببت ذنبا معينا. يعلم انك تعلقت بذنب معين. يعلم انك اقمت على ذنب معين. يعلم انك لم ترد التوبة من ذنب معين. يعلم انك تبت من ذنب معين لكن توبة الكذابين

177
00:57:59.300 --> 00:58:16.450
توبة المخادعين نسأل الله السلامة والعافية توبة الكذابين المخادعين هذا كله يعلمه الله. والله ولا يخفى على الله شيء مما تكنه في صدرك وربك يعلم آآ ما تكن صدورهم وما يعلنون

178
00:58:17.650 --> 00:58:34.550
ان احنا نطهر هذه المضغة لله عز وجل حتى يراها الله عز وجل نقيا هذا اعظم مراد لنا في دنيانا هذا اعظم مراد لنا في دنيانا نموت ونحن مسلمون طاهر القلب وربنا راض عنا

179
00:58:34.600 --> 00:58:56.550
احد السلف ما اعظم ما يطلب من هذه الدنيا وتروى عن الشافعي وغيره قال ان ينظر الله عز وجل الى قلبك  انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو بقى كلمة يعني انا انا هختم بها

180
00:58:57.150 --> 00:59:18.200
نكثر الكلام على هذه الكلمة ما اعظم ما يطلب في هذه الدنيا قال ان ينظر الله عز وجل الى قلبك  انك لا تريدوا من الدنيا وبالاخرة  من ينظر الله عز وجل

181
00:59:18.350 --> 00:59:36.300
الى قلبك الطيارة انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو هذا وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد الحمد لله رب العالمين اللي عنده سؤال يا اخوة يرسله ونسأل الله عز وجل ان هو يبلغنا رمضان

182
00:59:36.700 --> 00:59:58.800
خير فاتنين ولا مفتونين ضالين ولا مضلين. غير مبدلين غير مضيعين غير مفرطين. نسأل الله عز وجل ان يصلح قلوبنا. ونسأل الله عز وجل ان يصلح نسأل الله عز وجل ان يصلح قلوبنا. نسأل الله عز وجل ان يصلح قلوبنا. نسأل الله عز وجل ان يتوب علينا. نسأل الله عز وجل ان يتوب علينا. نسأل الله

183
00:59:58.800 --> 01:00:11.900
ان يجمعها على خير في الدنيا والاخرة. اللهم اجمعنا على خير في الدنيا والاخرة. وامتنا وانت راض عنا. اللهم افتح قلوبنا لك اللهم افتح قلوبنا لك اللهم افتح قلوبنا لك

184
01:00:12.100 --> 01:00:28.650
اللهم اجعلنا من الصالحين المتقين. اللهم اعمر صدورنا بما عمرت به صدور الصالحين وافض على قلوبنا بما افضت به على قلوب عبادك المتقين. اللهم اعمر صدورنا بما امرت به صدور عبادك الصالحين. وافض على قلوب

185
01:00:28.650 --> 01:00:48.650
بما افضت به على قلوب عبادك المتقين. اللهم متعنا بالقرآن. اللهم اذقنا لذتنا القرآن. اللهم القرآن. اللهم متعنا بقراءة القرآن. اللهم بلغنا رمضان. اللهم بلغنا رمضان. واجعلنا فيه من المقبولين

186
01:00:48.650 --> 01:01:13.450
اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من المقبولين. اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من المقبولين. اللهم ليلة القدر واجعلنا فيها من المقبولين اللهم لا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل حظنا من ديننا عزما. اللهم زدنا في

187
01:01:13.450 --> 01:01:33.450
تقواك عزما. اللهم زدنا في تقواك عزما. يا ربنا عزما. يا رب زدنا همة. يا رب زدنا يقينا. يا رب زدنا علما يا رب زدنا هدى يا رب زدنا اخلاصا يا رب زدنا صدقا. اللهم انا نسألك قلوبا سليمة والسنة صادقة

188
01:01:33.450 --> 01:01:39.300
برحمتك يا رب العالمين امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على النبي محمد والحمد لله رب العالمين