1
00:00:01.100 --> 00:00:41.550
اذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في الشهاري كنجوم تمشي في البشر  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:41.950 --> 00:00:55.500
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:55.550 --> 00:01:22.300
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد آآ دي حلقة او حلقة استثنائية من رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور رسائل شعارها كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها

4
00:01:24.550 --> 00:01:47.050
ورسائل الفجر هي اه يعني اه احد برامج مشروع رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن  اه فرسائل الفجر احد برامج هذا المشروع وتحديدا اللي اسمه آآ والحلول القرآنية المشكلات الانسانية

5
00:01:48.850 --> 00:02:11.750
اه وفي دي حلقة استثنائية اه لان في ضوء الاحداث اللي هي تجري حاليا   يعني اه انا بشوف دايما ان الحاجات دي كلها بتبقى اه اختبارات وبتبقى ابتلاءات بتبقى اختبارات وابتلاءات

6
00:02:11.800 --> 00:02:32.250
آآ الى حد كبير آآ ربنا بيختبر بها آآ ايماننا بيختبر بيها آآ فهمنا للحقائق الوجودية فهمنا للسنن آآ وده للاسف برضه يعني كتير من الناس آآ يعني ما بتنتبهش ليه

7
00:02:32.850 --> 00:02:53.050
لدرجة ان اه فعلا اه حرفيا انا بعتبر ان الازمات هي اللي بتكشف عن آآ عن ايمان الانسان على الحقيقة على المعاني التي لديه. يعني لدرجة احنا كنا بنقول معظم الناس في السراء

8
00:02:53.550 --> 00:03:18.100
بيبقوا آآ عقلاء وحكماء معظم الناس في السراء بيبقوا عقلاء وحكماء لكن اه الضراء هي اللي بتظهر يعني من بالضبط من هؤلاء ومن العقلاء والحكماء اه دايما اه هذا النوع من الاختبارات هو اللي بيظهر ايمان العبد واستقرار المعاني الكبرى لديه

9
00:03:18.350 --> 00:03:41.100
من عدمه آآ الاحداث اللي مرت علينا كلنا آآ انا يمكن زي ما قلت آآ يعني امس وبأكد دايما آآ انا يهمني يعني ما وراء الاحداث مش الاحداث. لان الاحداث في الغالب في الحياة متكررة اصلا

10
00:03:41.850 --> 00:03:56.800
يعني النبي قيل له ما يقال لك الا ما قد قيل للمسلم. يعني هي هي بطبيعة الحال التاريخ بيعيد نفسه والحاجات دي ما بتبقاش احداث جديدة في في في واقع الامة يعني

11
00:03:57.200 --> 00:04:15.200
وفوق البشرية بشكل عام اه دايما في مدافعة بين الحق والباطل وفي صراع بين الايمان والكفر وده ده طبيعة الحياة اه لكن المهم ما وراء هذه الاحداث المهم ان الانسان

12
00:04:15.350 --> 00:04:33.550
لما تحصل مثل هذه الاشياء يعتبر يعني زي ما ربنا سبحانه وبحمده اتكلمنا عن خيبر اه وفتح خيبر وقال في نهاية يعني الحديث عنها فاعتبروا يا اولي الابصار. فاعتبروا يا اولي الابصار

13
00:04:34.050 --> 00:05:01.850
آآ فالانسان محتاج دائما يتعامل مع الاحداث بمنهاج تفكري اعتباري بيتفكر في الاحداث آآ يتفكر في الاشكال نتفكر في الحال تقييم النفس وتفقدا لمواطن الخلل. يتفكر في في المآل تفكر فيما ينبغي من الاقوال والاعمال والاحوال والخلال. محتاجة تفكر الحقيقة ما يمررش الامور هكذا

14
00:05:02.050 --> 00:05:35.600
لا ينظر الامور بصورة سطحية اه النقطة الاخرى انه محتاج يعتبر اعتبر عقليا حاول يقرا الحدث قراءة تحليلية قراءة تعليلية  عشان يقدر من خلالها يعتبر عقليا او علميا فيحدد اه ايه الرسالة اللي ربنا ارسلها له هنا؟ ودي رسالة مهمة جدا يعني ربي سبحانه وبحمده اه رسائله لنا تتنوع

15
00:05:35.950 --> 00:05:56.250
احيانا الرسايل بتكون مستورة زي اللي موجود في القرآن. عبارة عن كلام احيانا الرسائل بتكون منظورة اشكال واجسام حاجات بنشوفها رسالة منظورة في الشمس رسالة رسالة في القمر في الاشياء اللي بنراها قدامنا بس انا ممكن نشوفها في صراع قطتين مع بعض

16
00:05:56.450 --> 00:06:13.550
بنشوفها في نحلة في نملة رسائل منظورة فرسائل ربنا لنا قد تكون مستورة قد تكون منظورة قد تكون رسائل الله سبحانه وبحمده مقدورة عبارة عن تدابير واحكام تدابير واحكام بتجري من حوالينا

17
00:06:13.700 --> 00:06:25.700
احداس بتجري من حوالينا. احيانا الاحباب دي نكون احنا ابطالها واحيانا نكون احنا بنتفرج عليها لكن هذه الرسائل من الله سبحانه وبحمده. طالما ان هذا الشيء وصل لي انا كمسلم

18
00:06:25.800 --> 00:06:39.150
وهذه رسالة من الله سبحانه وبحمده الي فمن الضروري ان العبد يتفكر هنا يعني ايه الرسالة؟ يعني ما الذي يرسله الله لي ماذا يقول الله سبحانه وبحمده لي هنا في هذه الاحداث

19
00:06:39.750 --> 00:06:56.150
عشان كده من الضروري جدا جدا جدا الانسان يفعل الاعتبار. يفعل عبودية الاعتبار وهذه العبودية المنهجية في منتهى الاهمية العبد اذا فعل هذه العبودية فيجي الاعتبار اللي قلنا عليه الاعتبار العقلي

20
00:06:56.350 --> 00:07:15.700
او يعني هو هو غرضه الفهم والادراك اعتبار اعتبار علمي يريد ان الانسان انه يفهم عن الله سبحانه وبحمده هنا اه قضاءه وقدره وتدبيره وامره يريد ان يفهم يعني دي ايه الحكاية؟ ايه الاحداس؟ ايه اللي بيحصل

21
00:07:16.650 --> 00:07:35.650
ايه الرسالة اللي ربنا بيوجهها لنا هنا هذا الاعتبار بيكون في الاحداث الواقعية بيكون احن حتى في احوال يعني منظورة للمخلوقات وان لكم في الانعام لعبرة. بيكون في بيكون في آآ في قصص تاريخية مأثورة

22
00:07:36.300 --> 00:07:52.700
هذا الاعتبار في الحقيقة مهم جدا للانسان عشان ما تمرش عليه الاحداث ويبقى من الغافلين ما يتعاملش مع الاحداث بغفلة لا يبقى مركز مش غافل لان احنا عندنا اما تعامل العاقل

23
00:07:53.150 --> 00:08:10.800
او المتفكر العاقل او تعامل الجاهل الغافل الانسان المتفكر العاقل ما بيمررش الامور كده بيقف وبيشوف ايه ايه الرسائل اللي ربنا بيرسلها له سبحانه وبحمده هنا انما الجاهل الغافل بيمرر الامور

24
00:08:11.900 --> 00:08:32.500
فهذا الاعتبار العقلي في اعتبار اخر الاعتبار القلبي ده ده يعني الاعتبار العقلي هدفه الفهم والادارات الانسان يفهم عقل الفهم والادارة عقل فهمه الادراك انما ده كان اعتبار القلبي هو هدفه مش الفهم والادراك بقى هدفه هنا

25
00:08:32.550 --> 00:08:49.750
تدبر ان الانسان يقيس الحال بالحال والمآل بالمآل اقيس الحلو الحلو من قلب المقل انا اجلس اقيس حالي ولذلك هنا اللي قلنا الاعتبار متكررا هو من من من مادة العين والباء والراء

26
00:08:49.800 --> 00:09:07.700
مادة عبرة المادة زاتها احيانا بتستعمل في تقدير الشيء وقياسه احيانا بتستعمل في المرور او العبور ان الانسان ازاي يقدر الشيء ويقيسه بشكل سليم واما ان هو بزاته يعبر يعبر

27
00:09:07.850 --> 00:09:29.200
للحدث ويتوهم نفسه آآ او يشهد الحدث يتوهم نفسه في مكان الحدث كان هيعمل ايه كان هيتصرف ازاي؟ كيف كان سيكون حاله او ان هو هذه هذه العبرة الرئيسية التي استخرجها يخليها تعبر له هو. وينزلها على نفسه وينظر هو اين هو منها اصلا؟ اين هو منها

28
00:09:29.550 --> 00:09:45.050
فلذلك بيبقى هو عملية قياس للحال بالحال والمآل بالمال. زي الاحداث اللي احنا فيها النهاردة لو يعني الواحد فينا يتصور لو انه من اهل غزة كان هيبقى تصرفه ازاي كان هيعمل ايه؟ كان هيبقى بيعمل ايه دلوقتي

29
00:09:46.250 --> 00:10:03.450
ودي برضو للاسف يعني كتير مننا ما بياخدش باله من الكلام بيعمل ايه دلوقتي لو لو يعني لو الانسان وقع نتكلم في المسألة دي بعد شوية بعد هذا الاعتبار القلبي اللي هو هدفه التدبر ان الانسان يقيس الحال بالحال والمآل بالمآل

30
00:10:03.650 --> 00:10:16.750
يتفكر في حاله وتقييم النفس وتفقده لمواطن الخلل ويتفكر في المال الحسن والسيء يشهدون ومن بعد يجيلي اعتباري العملي وده بقى مهم اعتباري العملي طيب ايه بقى الخطوات اللي هياخدها

31
00:10:17.500 --> 00:10:35.150
يعني في هذا الاعتبار يخليه يتفكر فيما ينبغي من الاقوال والاعمال والاحوال والخلال انا ايه اللي المفروض اقوله ايه اللي المفروض اعمله الحالة اللي اكون عليها ايه الاخلاق اللي المفروض اتخلق بها؟ الاقوال والاعمال والاحوال والخلالة

32
00:10:35.500 --> 00:10:53.100
او الخصال يجلس الانسان يتفكر انا المفروض ابقى اعمل ايه؟ المفروض اكون ازاي؟ المفروض ايه اللي يحصل فببساطة شديدة جدا يعني انا الواحد كتير جدا بيجلس يتوهم نفسه مكان اخوانا واخواتنا فيما هم فيه الان

33
00:10:54.050 --> 00:11:05.750
نسأل الله سبحانه وبحمده ان يفرج كربهم وينصرهم ولا ينصر عليهم ونسأل الله سبحانه وبحمده ان يثبت الارض من تحت اقدامها وانعمهم ولا يعن عليهم ان يهديهم ويسر الهدى اليه

34
00:11:07.100 --> 00:11:30.100
اسأل الله سبحانه وبحمده مجري السحاب الهانئ هازم الاحزاب الاحزاب ان ان يهزم امريكا واسرائيل ومن يقف ورائهم وان يزلزلهم انه ليبارك والقادر عليه فالشاهد لما احنا لو انا يعني توهمت نفسي في في داخل هذه المشكلة او المصيبة

35
00:11:30.600 --> 00:11:47.200
ولذلك بقى فكرة ايه؟ الانسان يعتبر يعني ربنا قص علينا مسلا قصة سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم قصته هي لو فيها احداث كتيرة وفيها اشياء كتير او فيها وبعدين في نهاية القصة قال لقد كان في قصصهم عبارة لاولي الالباب

36
00:11:47.650 --> 00:12:06.100
ما كان حديثا يفترى لهذا الذي يعني قصه الله سبحانه وبحمده علينا هذا كان عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا ما كان هذا الامر حديثا يفترض مش مجرد كلام وخلاص يقص ولا كلام بيخترع. يعني كل شيء من حوالينا

37
00:12:06.150 --> 00:12:19.050
اما ان كل شيء خلقناه بقدر هذا مقدر هذا قدر الله سبحانه وبحمده. اذا طالما ده مقدر وكان هذا على عين الله وبعلم الله سبحانه وبحمده واحنا يا مؤمنين بكده

38
00:12:19.850 --> 00:12:42.600
اذا انا ما اشغلش بالي بليه ده حصل او ليه بيحصل  انا هشغل بالي انا المفروض اعمل ايه يعني يعني الانسان ما يتصورش جدر جدر لا تحل له ولا يقعد الله سبحانه وبحمده لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

39
00:12:43.300 --> 00:13:02.400
احنا عمرنا ما هنكون اه ارحم بالخلق من خالقهم سبحانه وبحمده لا احنا ارحم من الله ولا احنا اعلم من الله ولا احنا احكم من الله سبحانه وبحمده ولا احنا اقدر من الله ولا احنا احلم من الله

40
00:13:03.000 --> 00:13:16.900
ولا حد من الخلق جميعا خلاص بقى المسألة منتهية يبقى يبقى ده ايه وده ليه وده دي قصة منتهية خالص انا ما بتكلمش فيها اصلا نركز بقى فاحنا احنا المفروض

41
00:13:17.050 --> 00:13:39.650
يعني نعمل ايه يعني احنا المفروض نعمل ايه؟ نفهم المشهد ازاي المفروض احنا ايه الرسائل اللي واصلة لنا؟ احنا المفروض نعمل معه ايه سواء بقى في الحدث ده في غيري ولذلك انا دائما يعني يمكن احيانا بعض الناس ما بيعجبهمش المسألة دي بس انا دائما ما بيهمنيش الحدث نفسه

42
00:13:40.000 --> 00:13:59.300
فميهمنيش مبتفاعلش معاه ومتأخرش معاه يبقى الواحد يبقى حجر جماد مبيحسش لا ما اقصدش كده اقصد ان يعني الواحد بيفكر بصورة ابعد واعقد واعمق من انه يشوف حدث واحد يشوف كده لقطة من المشهد يعني انت لازم تشوف المشهد كله على بعضه

43
00:13:59.750 --> 00:14:24.000
كتير جدا الواحد بيايه يعني بيشغله المشهد ده شغله المشهد الكلي شغله ان انت بالعكس آآ او حضرتك لعلها فرصة ان الواحد فينا يضبط اشياء يصلح اشياء يشهد اشياء في حاجات الامر انسان ما يشوفها ولا يشابها الا بمثل هذه الاشياء

44
00:14:24.050 --> 00:14:36.850
علشان كده لو الانسان ما فعلش منهاج التفكر ومنهاج الاعتبار مش مش هيستفيد حاجة مش هيخرج بشيء لو لم يفعل هذا المنهاج من التفكر والاعتبار وهو كأن شيئا لم يكن

45
00:14:37.900 --> 00:14:55.800
علشان كده بنأكد دايما على القراءة التحليلية التعليلية برؤية بنائية منهجية يعني بمنهاج تفكري اعتباري نؤكد دايما على هذه الثلاثية ان الانسان ما يشوفش ما يقراش انا النهاردة وانا بقرأ مثلا في في اخبار حتى

46
00:14:56.600 --> 00:15:14.600
سواء كانت قراءة لمستور او قرأة لمنظور ابو بكر لازم اقرأ قراءة تحليلية تنزيلية حلل الكلام ده واحاول افهمه واعرف ايه الرسالة دي؟ ليه الرسالة تنزيلية انزلها على انزلها على العقب بتاعنا. اشوف انا يعني

47
00:15:15.600 --> 00:15:33.050
وهذه القراءة تبقى برؤية بنائية منهجية. ان انا ازاي فعلا من خلال هذه القراءة اقدر يعني تفيدني تفيدني في الاستقامة المنهجية تفيدني في في في يعني اهتماماتي البنائية في بناء الذات في بناء البيوتات في بناء المؤسسات في بناء المجتمعات

48
00:15:34.000 --> 00:15:55.750
وهذا الكلام يكون بمنهج تفكري اعتباري كما نؤكد اه مرارا متكررة هذه المقدمة مهمة جدا الحقيقة بين يدي يعني مثلا اتحدث عنه اليوم آآ واللي انا يمكن اكدت عليه في الكلام امس واحد كان يعني مرهق جدا بس ما حبتش ان انا يعني لا لا اخرج يعني آآ

49
00:15:55.750 --> 00:16:08.850
يعني طالما عاهدت الله على اني اخرج اتكلم ده اللي يمكن اكدت عليه امس في معزم كلامي هو هو فكرة ان ان الانسان فينا يشوف هو يعني هو ايه اللي المفروض يعمله

50
00:16:10.050 --> 00:16:22.500
على المستوى الشخصي لو احنا كل واحد فينا يفكر بهذا المنطق انتهت القضية. يعني خلصت كتير جدا ما حدش فينا يعني او كتير مننا ما ما بيفهمش ان رقم فاعل في المعادلة

51
00:16:23.400 --> 00:16:40.900
يعني فكرة احنا دايما يعني كتير مننا متخيل ان احنا اصفار على الشمال هو الحقيقة احنا المفترض ان احنا ارقام على اليمين لو انا مسلا عندي رقم مسلا اتنين مليار فالاتنين مليار مكتوبة كده. اتنين مليار مكتوبة كده. ارقام على اليمين

52
00:16:41.100 --> 00:16:55.150
الاتنين والارقام هنا كتير منا بيشوف نفسه صفر على الشمال. من ناحية ايه من ناحية انه ما مش فارقة فجر كفر راح جه ودى مش فارق خالص مع الاتنين مليار دول

53
00:16:56.100 --> 00:17:09.750
فهين في الحقيقة ان انا وحضرتك وحضرتك وفلان وفلان احنا ارقام فاعلة في هذه المعادلة بتاعة لما ما بنفكرش في كده بنبقى فعلا عبارة عن اسفرة على الشمال ما بنبقاش رقم فاعل

54
00:17:10.250 --> 00:17:26.600
رقم الفاعل ده كل شخص منا يستطيع وما يقدر عليه بس تكون هتكون فعلا ارقام فاعلة في هذه المعادلة انما كتير من الناس لا يرى نفسه من الارقام الفاعلة في المعادلة. وبناء عليه مش فارقة معه. لا فارقة. فرق بيفرق بيفرق انت

55
00:17:26.750 --> 00:17:40.450
اه انت عملت ايه؟ انت وصلت فين؟ انت يعني هو ده اللي بيفرق بيفرق بشكل اساسي. ان الواحد يبقى يرى هذه المسألة يمكن اول حاجة يعني الواحد محتاج يتكلم فيها

56
00:17:40.750 --> 00:18:01.150
وآآ وعارف ان برضه كالعادة يمكن ما تعجبش البعض اه الهلع الرهيب الهلع الرهيب يعني آآ ربنا بيقول ان الانسان خلق هلوعا يبقى مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الى المصلين

57
00:18:01.250 --> 00:18:24.350
نبيناهم على صلاتهم دائمة فانا من اكتر الحاجات اللي شفتها في الفترة دي لا لا يبقى يعني هلوع اذا مسه الشر جزوعا الهلع اللي لما بييجي الشر يحصل جزع. جزع الناس تجزع وتقنط وتحبط وتيأس وتشوف مش عارف

58
00:18:24.350 --> 00:18:47.150
وتصرخ وتولول وتعمل لدرجة ممكن اصلا كمان الناس ثوابتها تهتز. يقينها يهتز ايمانها يهتز هذه الحالة الهلعية احنا بنسميها في في الطب كان انسان عنده جاله موجة هلع كده مش طبيعية

59
00:18:47.200 --> 00:19:10.250
واحد مسلا يسمع كلمة تحس انه اتجنن يحصل تصرف تحس انه اتجنن يشوف حاجة يبقى اتجنن الحقيقة يعني الناس اولياء الله الصالحين بيبقى سبحان ربي عندهم سكينة عجيبة مش برود عندهم سكينة يعني ايه سكينة؟ فكرة ان هم بيبقوا فاهمين السنن عارفين السنن

60
00:19:10.250 --> 00:19:28.700
بسبب فهم السنن وادراكها وبسبب معرفة معرفة سنن الله سبحانه وبحمده فبيبقى شايف المشهد شايفه كويس وعارف الكلام ده وراه ايه وغير ان الكلام ده وراه ايه بقى هو بيبقى الى حد كبير يتصرف بحكمة

61
00:19:29.200 --> 00:19:44.050
النبي قال صلى الله عليه وسلم التؤدة في كل شيء خير الا في امر الاخرة ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا يحب يشوف الناس لان فعلا يعني انا كنت بقول

62
00:19:45.100 --> 00:20:06.550
النهاردة احنا مثلا آآ انا كطبيب واقف جنبي الاب واقف جنب والام واقف مسلا عمه وخاله وجده وجدته وكلام من ده وفي حاجات معينة بدأت تحصل في الطفل. انا كطبيب عارف ان لا بالعكس احنا عايزينه يايه يعني احنا مسلا بدأ يكح جامد جدا جدا جدا. فانا انا

63
00:20:06.550 --> 00:20:31.150
عايزه يكح عشان في حاجة معينة يخرجها وابوه وامه يقلقوا ويخافوا ويتصدعوا اللي بيخلي اللي واقف ده نظرته مخطئة في الحدث الذي يحصل امامه على صعوبته انه اولا يعني هو فاهم السنن محلل الحال فاهم يعني عنده علم بالكلام اللي هو قدامه ده. وفي نفس الوقت

64
00:20:31.350 --> 00:20:47.850
هو فاهم المآل. عارف المآل الكلام ده الى اين يعني؟ عارف المآل ده اختبره. عارفه ففاهم هذا الذي يحصل ودي من الحاجات العجيبة جدا اللي الواحد بيشوفها مثلا في الانبياء والصالحين

65
00:20:48.150 --> 00:21:08.200
ان الدنيا تشتد وتشتد والامور تحتد وتحتد وتمتد وتمتد  وهم عندهم سكينة عجيبة انا لمدركون في لحزة نتوقف فيها يعني تحبس فيها الانفاس حرفيا. تحبس فيها الانفاس. تتوقف فيها الانفاس

66
00:21:08.500 --> 00:21:34.250
لدرجة خلاص يعني كل حاجة راحت فعلا لحظة تحبس فيها الانفاس ولكن سبحان ربي ان كلا ان معي ربي سيهدين  مواقف متكررة يعني مواقف متكررة سيدنا ابراهيم يخلوه ويرموه في النار وحاشبين للنار العظيمة دي والنار مش عارف الطيور يحصل فيها ايه

67
00:21:34.250 --> 00:21:51.650
كل ده وهم وهو سيدنا سيدنا ابراهيم الكلام ده سيدنا جبريل يأتيه وهو احنا ما شفناش سيدنا ابراهيم بيوقدوا له نار هربوا وجري وصوت وخربت ويأخذون ويلقونه في في هذه النار

68
00:21:51.950 --> 00:22:04.450
فقل حسبي الله ونعم الوكيل سيدنا عباس يقول حسبنا الله ونعم الوكيل. قالها قالها ابراهيم صلى الله عليه وسلم حين القي في النار وقال محمد صلى الله عليه وسلم حين قال في الايات

69
00:22:04.450 --> 00:22:20.100
للشهيرة الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه يعني انا الحتة دي بتستوقفني جدا استوقفني هزه الحالة من السكينة مش بقى زي ما البعض متخيل فكرة البرود

70
00:22:20.300 --> 00:22:44.000
ولا ولا ولا انسان بارد ولا مش حاسس؟ لا سكينة سكينة لان بني ادم فاهم السنن بني ادم يعني ده ده مثال مع النبي صلى الله عليه وسلم خلاص وفعلا انا بقول سبحان الله بتبقى دايما انا بقول عليها هي مواقف يعني تحتبس فيها الانفاس المواقف اللي هو لو حب ايه؟ آآ

71
00:22:44.000 --> 00:23:05.350
بيتوقف فيها الزمن آآ تخيلوا بقى اللحزة دي لو ان مثلا نظر احدهم تحت قدميه ايرى النبي صلى الله عليه وسلم يرى سيدنا ابو بكر خلصت قصة البشرية لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني عنده يقين في الله وعنده معرفة بالسنن

72
00:23:06.350 --> 00:23:19.850
هذا اليقين مخليه عارف انه لا يمكن يعني مسلا احنا النهاردة بنسمع ايبيدوا غزة ما يقدرش يجددها هو مش هيبعدها ما يقدرش يعني هم يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم

73
00:23:20.150 --> 00:23:36.100
وابى الله الا يتم نوره. يعني ما فيش حاجة اسمها حد هيستأصل الدين ده ما فيش حاجة اسمها حد يعني رب له سنن ان كده كده ربنا هينصر المظلوم ولو بعد حين وينتقم من الظالم ولو بعد حين يعني هذه

74
00:23:36.100 --> 00:23:50.250
دعوة دعوة المظلوم ايا كان بقى الظالم ده مين يعني الله سبحانه وبحمده انصر ولو بعد حين. بس الرب سبحانه وبحمده له له تدابير. له تدابير سبحانه وبحمده. له تقديرات سبحانه وبحمده

75
00:23:50.800 --> 00:24:08.550
فينصر الله بعد حين. فاللي هيفهم السنن مش شئت هيبقى فاهم ان ده طبيعي ان الحالة مش غريبة النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر يقول يا رسول الله لو لو لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا

76
00:24:09.250 --> 00:24:25.850
يعني فعلا حاجة انا اصلا مش متخيل اللي هو ازاي اصلا كان يعني كان موقف صعب جدا تحت قدميه للان وعلى الصحيح بقى ما فيش بتاع آآ يعني ما فيش حاجات ده دليل على ان هو كان مكشوفين

77
00:24:27.750 --> 00:24:56.100
واقفين خلاص فوقهم والصوت قال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما لا تحزن ان الله معنا  هل بقى النبي صلى الله عليه وسلم مش مقدر الموقف مش حاسس بالحدس آآ مش عارف مش فاهم المشهد آآ ما لك كده تفاعلك مش مش سخن ليه

78
00:24:56.200 --> 00:25:17.250
هو انت ليه مالك؟ هو انت ليه مش مش هو فاهم السنة هو هو يعرف السنن يعرف ربه ولزلك هنيجي احنا للنقاط مهمة في هزا الباب الحقيقة   الصحابة نفسهم من الحاجات العجيبة جدا الحاجات العجيبة مع الصحابة

79
00:25:17.350 --> 00:25:50.250
المشهد بتاع الاحزاب احزاب ربنا يقول ولما رأى المؤمنون الاحزاب مفروض لما رأى الغنى الاحزاب خافوا اترعبو واهتزوا ويأسوا واحبطوا وقعدوا يلوموا النبي صلى الله عليه وسلم وقعدوا يلموه مش عارف الصحاب واللي اسلم على ايده واحد بيلومه. ولما رأى المؤمنون الاحزاب

80
00:25:50.550 --> 00:26:14.500
لاول مرة في تاريخ الجزيرة العربية عشر تلاف يجتمعوا على على مدينة عشر تلاف عشر تلاف شخص محاصرين ما فيش ما فيش مجال ما فيش عشر تلاف محصرا ومش جايين بقى على ان احنا جايين يستأصلوا شقفتهم ينهوا قصتهم يجيبوهم خلاص

81
00:26:14.800 --> 00:26:32.600
لدرجة ان بعد ما انتهت مع سبحان الله الاحزاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اليوم مغزوهم ولا يغزوهم. خلصت قصته مش هيغزونا تاني وسبحان الملك الواحد بيحس مثلا اما يتجمعوا قوي كده ويتقلبوا قوي كده

82
00:26:32.650 --> 00:26:52.550
يبقى هي كانها النهاية كانها النهاية حرفيا نخلصه وجاب سقفه وجاب اخره هو عشر تلاف بيحسدوها بيحشدوها ابو سفيان ومعهم مشركي قريش قدرات طويلة احسنوها بيحسدوها عايزين بس نخش جوة بقى نشوف بقى نشوف الفئة المؤمنة بتتعمل ازاي

83
00:26:52.700 --> 00:27:08.400
الذين قال في هذا المشهد ولما رأى المؤمنون الاحزاب الاحزاب احنا كان عندنا شرح في مستفيض لغزوة الاحزاب. ولما رأى الاحزاب قالوا قالوا ايه قالوا ايه بقى من اللي احنا بنقوله دلوقتي

84
00:27:09.100 --> 00:27:30.150
قالوا ايه بقى من اللي الناس بتقوله واللي الناس بتشيعه؟ قالوا ايه قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله  ايه ده؟ ما وعدنا الله ورسوله يعني مش مش بيشتموا عليه

85
00:27:30.200 --> 00:27:47.050
مش بيفقدوا الثقة فيه مش بيحبطوا ومش بيكتأبوا ناس. فاهمين السنن عارفين ان انت بس احنا ما ما احنا ما اخترناش طريق ما فيهوش بالورود فاهمين السنن فاهمين كويس جدا جدا جدا هزا الكلام

86
00:27:47.300 --> 00:28:15.500
فهم هذا ما وعدنا الله ورسوله. وعدكم الله ورسوله وهتكون فين آآ ربنا ام حاسبته ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه

87
00:28:15.600 --> 00:28:36.200
متى يا نصر الله هو ده بيتقال لهم في البقرة وده سلوكهم في الاحزاب في خمسة هجرية دايما بأكد على هزا المشهد ان الناس دي فاهمة السنن عارفة السنن يعني لما بتحصل ايوة هي دي. زي انا قايل لواحد خلي بالك بص انت ايه

88
00:28:36.300 --> 00:28:53.600
ده انت هيحصل لك الموقف الفلاني. ايوا هو ده انما بقى اللي لا فاهم ولا عالم ولا عنده سنن ولا عنده رسايل ربنا طبيعي جدا بقى يبقى هلوع جزوع يعني منوع يبقى كده طبيعي

89
00:28:54.300 --> 00:29:12.650
مش هيبقى هيفقد الثقة في ثوابته كلها هتهتز اصوله هيبقى بيهبط وبيخبط وبيعبط وخلاص لان هو مش عذرا ان هو ما هواش مش فاهم زي ما هو كنت بقول دايما بيفرض على ربنا حاجة

90
00:29:12.650 --> 00:29:31.150
ربنا سبحانه وبحمده ما لاقش اهو ربنا قال للصحابة قبلها في البقرة. قايل لهم ام حاسبتم ان تدخلوا الجنة. ها الناس دي طالبة الجنة وطبيعة احنا الناس طالبة الجنة انا هفترض جدلا ان الناس بتوع غزة مسلا

91
00:29:31.750 --> 00:29:51.050
ربنا ينصرهم هفترض جدلا مش هقول مش هقول مش طالبين الجنة خالص. مش مسلمين خالص. ناس طالبين ان هم يستردوا حقوقهم ويدفعوا الزلم عن نفسهم ويحرروا ارضهم لو خدنا لو خدنا المسألة الدينية وركبناها خالص

92
00:29:51.750 --> 00:30:18.100
فدول ناس مجموعة من المجرمين مستوطنين لهم خمسة وسبعين سنة يسيمونهم سوء العذاب يعني يذبحون ويقتلون ويفعلون فيهم الافاعيل بكل ما تحملوا الكلمة من معنى على سمع وبصر كله سنين طويلة

93
00:30:19.800 --> 00:30:34.450
لو افترضنا جدلا جدلا ان هم بعيدا عن القضايا الدينية خالص. هو مش مش في صراع ديني ما بيعملوش الكلام ده لوجه الله. ما بيعملوش الكلام ده نصرة للاسلام. ما بيعملوهوش نصرة للمسجد الاقصى وللارض. ما حنفترض جدلا جدلا. ما فيش الكلام ده كله

94
00:30:35.100 --> 00:30:50.400
فهما لما يقوموا هزا المقام او او يقفوا هزا الموقف مش عارفين ليه في تمن عارفين ان في تمن مدركين ان في تمن؟ اكيد مدركين ان في تمن مش رايحين دريم بارك هم فاهمين كويس جدا

95
00:30:50.500 --> 00:31:03.750
احنا اللي نبقاش فاهمين احنا اللي مش عارفين عارفين ان الخطوة دي لها تمن اكيد لها تمن. بس هي الحياة كده. الحياة ما فيهاش ايه؟ يعني الخيارات خياراتنا احنا البشرية لازم بتبقى فيها

96
00:31:03.750 --> 00:31:23.700
موازنة ما بين المصالح والمفاسد في مفاسد هتحصل بس في ايا كان ده اهون من غيره ايا كان ده ما على نحو التصريح اللي كانت عاملاه واحدة اخت في يعني اخت فاضلة كده ابنها ابنها استشهد في

97
00:31:23.700 --> 00:31:42.550
الحاجات دي فبتقول لا الحمد لله اما بيكلموها وتلومي مش عارف المقاومة ما بتلوميش المقابل. قالت لا اللي عملوا المقاومة كانوا كده كده هيخشوا يقتلونا كلنا اصلا فالناس دي فاهمة وعارفة كويس جدا. انا ما بقولش ده قضية دينية. انا بقول خالص قضية ايه؟ وطني. ارض

98
00:31:43.500 --> 00:31:59.600
اللي خد خطوة عارف كويس جدا ان الخطوة دي ابعدها ايه وعارف ان الكلام ده لازم يحصل وفاهم كويس مستعد للتمن وعارف ان ان عارف ان انا ما بحاربش شوية المجرمين الصهاينة

99
00:32:00.000 --> 00:32:15.500
انا ما بنتزهش حقي من من الصهاينة انا بنتزع حقي من امريكا ومن آآ اوروبا بانتزع حقي من القوى الاستعمارية الامبريالية كلها اللي في ارض انتزع حقي بايدي واكيد عارف التمن

100
00:32:16.500 --> 00:32:33.900
وحتى لو بصينا لها عذرا كده بنظرة بس ايه وطنية ولا قومية وطنية او قومية نبص لنا ببساطة كده فهنبص مسلا نلاقي آآ مش عارف الجزائر مش عارف مليون شهيد ولا اتنين مليون شهيد عشان خاطر ايه. ونلاقي ونلاقي

101
00:32:33.900 --> 00:32:55.450
ما فيش حد ما يعني لازم فيه تمن اللي اللي بيبقى في في اتون الامر يبقى فاهم ان الناس بتشتم عارف كويس المشهد ده فاهم ولذلك يعني الصحابة ولما رأوا من الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

102
00:32:57.250 --> 00:33:14.550
وصدق الله ورسوله. الله! صدق ونشوف احنا بقى النهاردة لما بعضنا يقرا الاحداس ولا يشوف الاحداس فهم بقى الناصر اللي بتقولوا عليه فين مش عارف ايه فين بقى نصرة المستضعفين فين ربنا سايبهم ليه؟ فين مش عارف كزا فين بقى

103
00:33:14.550 --> 00:33:39.800
المسلمين فين بقى مش عارف ايه فين كزا يعني هو ربنا قال احنا جايين الدنيا رايحين دريم بارك  قال للصحابة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة لو احنا بقى شيلنا الجزء كمان بقى لو حطينا الجزء الوطني ده او جزء تحرير الارض. وضفنا عليه بقى الجزء ايه؟ الشرعي

104
00:33:40.000 --> 00:33:59.100
لأ ده ناس حابة تخش الجنة ناس حباه جات لها فرصة جات لها فرصة تخش الجنة جات لها فرصة ان منها ناس ترتقي شهداء وجات لهم فرصة ان هم آآ ينشروا مقدسات المسلمين. وآآ ويقفوا على الثغر ده في مواجهة هؤلاء المجرمين الاثمين

105
00:34:00.100 --> 00:34:22.300
ويغسلوا عار الخونة والمطبعين وغيرهم فناس وقفت الموقف ده انا بس عايزة الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مش جديدة في التاريخ مش جديدة في سنن ربنا مستهم البأساء

106
00:34:22.450 --> 00:34:52.300
والضراء داخلي وخارجي قلبي وبدني نفسي وبدني كل صور البؤس وكل صور الضر مسوهم لدرجة وزلزلوا زلزال داخلي مش بس انزال خارجي حتى يقول الرسول ولا ايه ؟ وفي وسطهم رسول. في وسطهم رسول في وسطهم حد مؤيد بالوحي

107
00:34:53.150 --> 00:35:11.050
شوفوا المشهد اشتد ازاي والذين امنوا معه متانصر الله ومعاه مؤمنين متى نصر الله يعني عايز اقول ان ده طبيعي اللي بيحصل هناك ده طبيعي ليهم هم وطبيعي ان احنا برضو نتهز ونتأثر

108
00:35:11.200 --> 00:35:25.500
بس اللي مش طبيعي ان هذا الزلزال الذي في القلوب وهذا الوجع الذي في القلوب مش طبيعي بقى ان هو يهز الثوابت ان يجيب احباط اللي يخلي الانسان هلوع مش ده الطبيعي

109
00:35:26.850 --> 00:35:40.850
حتى يقول الرسول والذين امنوا محمد ونصروا الله فلما نصر الله قريب الى ان نصر الله قريب. قريب على اعتبار ايه؟ حد يقول لك فين يا عم القريب ده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون

110
00:35:41.950 --> 00:36:00.600
الحسابات عند ربنا مش حساباتنا احنا السنوات عند ربنا مش سنوات نحن احنا في في لما ربنا قال لسيدنا موسى قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون. قد اجيبت دعوتكما هلك فرعون النهاردة

111
00:36:00.700 --> 00:36:20.900
سنين طويلة طب وليه تبقى ده؟ لا تبقى ده لان ده له حكم كتيرة وله مقاصد كتيرة جدا جدا جدا بحكم كتيرة ومقاصد كتيرة بس نصر الله سننه كده يعني سننه

112
00:36:21.650 --> 00:36:37.750
دي سنن اللي هيعرف ربنا اللي هيفهم عن الله ما يدرك السنن النصر قادم قادم ايه هو النصر اصلا؟ انا لسة مسألة الاعلام نناقشها ايه النصرة اصلا؟ هو انسان نصر ولا ما نوصرش ومتى يكون نصر ولا ما نصرش

113
00:36:38.000 --> 00:36:58.400
مشاهدينا بس يعني ده مسلا اللي اتقال للصحابة اللي اتقال لهم آآ في البقرة نشوف بقى في الاحزاب ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. الله

114
00:36:59.000 --> 00:37:29.800
يعني ما زادهمشي آآ حزن وجع والم وانكسار ويأس واحباط وشك وعمالين يخبطوا في بعض ويشتموا في بعض ويخونوا ببعض ويقطعوا ببعض ما زادهمش الكلام ده ما زادهمش جعجعة وقاعدة بدون ما يدوا مصلحة ويعملوا حاجة

115
00:37:30.300 --> 00:37:48.450
ما قعدوش كده اما حصل في احد ذاك الذي حصل فوقف سيدنا انس ابن النضر وما كانش ادرك بدر وكان وعد ان هو يعني عاهد الله ان ربنا لو اشهدني يعني موقعة بعد لا يرى اني ما اصنع

116
00:37:48.800 --> 00:37:59.900
فلما شاف الناس ايه ده ايه اللي قوموا في مطالعة متى يا رسول الله تعملوا ايه؟ حتى وان كان الرسول نفسه. الرسول نفسه. قموا فموتوا على مات عليه رسول الله

117
00:38:00.100 --> 00:38:11.300
والايات بتاعة سبحان الله واضحة جدا هو احنا مهما فقدنا بالانسان فقد ايه؟ اللي هو وفيه مصيبة اما تبقى مرت علينا اكتر من فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم

118
00:38:12.600 --> 00:38:29.750
قوموا في موضوع مات عليه رسول الله المهم الحال وبيقضي مصلحة قم خد خطوة اه قوم خد خطوة ومحمد لا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ينقلب على اعقبائه فلا يضر الله شيء وسيجزي الله الشاكرين

119
00:38:30.300 --> 00:38:44.500
بعدها كده ربنا يقول ايه؟ يقول وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا وفي بعض القراءات وكأين من نبي قتل

120
00:38:46.000 --> 00:39:03.500
معه ربيون كثير فما وهن لما اصابهم بعد ما قتل النبي فما وهنوا لما اصابهم في سبيلهم ضعف مستكين ما فيش وهم ما فيش ضعف ما فيش استكانة. هو ده اللي احنا اللي انا باكد عليه

121
00:39:03.700 --> 00:39:14.450
هزا الهلع اللي عمل حالة من الوهن وهن على وهن اصلا احنا كده كده عندنا اصلا ايه؟ وليقذفنا الله في قلوبكم العنوان هو اللي هو اللي جاب هو اللي جاب لنا كده اساسا

122
00:39:15.200 --> 00:39:37.950
فما وهنوا لما ضعفوا فيش وهم قلبي فش ضعاف وجسد وما استكانوا منكسرين ومستكينين واحنا مش عارف ايه ونعمل ايه والعكس يعني زي ما زي ما سبحان الله آآ ربنا يعني بيكلمنا مسلا عن الشهداء

123
00:39:38.700 --> 00:39:59.400
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضل ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا يخاف عليهم ولا هم يحزنون. فمن شرور من نعمة من الله وفضله. نشوف هم شيئين ايه؟ لا ما يستكنش

124
00:39:59.450 --> 00:40:20.250
ما تنكسرش شحال بيكسرك ؟ ولذلك ربنا خاطب المؤمنين بعد اية بعد احد في ال عمران قال لهم قد خلت من قبلكم سنن سنن هي دي قضية فهم السنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

125
00:40:20.600 --> 00:40:43.050
هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. طالما لسه انتم مؤمنين يبقى انتم الاعلى ما يحللكوش تهنوا عود احزاب طالما انتم مؤمنين لو انتم مؤمنين حقا لا تهنوا ولا تحزنوا

126
00:40:43.550 --> 00:40:58.150
ان اصابكم الوهن او الحزن يبقى انتم مش مش المؤمنين المنشودين ما في اشكال في ايمانكم ولا دين ولا تحزنوا وانتم لعلهم كنتم مؤمنين. ده المطر اللي احنا يعني حابين نأكد عليها جدا النهاردة. فكرة مين المنصور

127
00:40:58.350 --> 00:41:15.650
ازاي اعرف ان انا انتصرت طالما انا لسه باقي على ديني باقي على ايماني ما غيرنيش انا من جوة. ما انتصرش علينا قلبيا النصر بتاع البلدان والجدران النصر النصر بتاع الابدان حتى

128
00:41:16.000 --> 00:41:35.150
غير النصر بتاع الوجدان والايمان طالما هو ما امتلكش وجداني وامتلك ايماني ما طالما تمكنش من وجداني وايماني فهو ما انتصرش علي حتى وان كان تمكن من البلدان والجدران وتمكن حتى من الابدان والجسمان

129
00:41:36.100 --> 00:42:00.850
ما ينصبش علي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلو ان كنتم مؤمنين ايه ايه انتم بتقيسوا الموضوع ازاي؟ بتقيسوه ازاي بالقرح يمسسكم قرح. فقد مس القوم قرح مثله مم ايه هي

130
00:42:01.550 --> 00:42:20.000
بس الاعداد يا دكتور غير الاعداد. لا ما هو اصل الواحد فيهم يهزهم ليه؟ قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة الواحد عندنا بيرتقي شهيد  الواحد بالعكس الواحد بيحيي القضية اكتر

131
00:42:20.900 --> 00:42:34.450
يعني شوية المستغفرين دول متخيلين ان هم بالكم من الاجرام اللي بيعملوه ده انهم بينهوا الموضوع ما بينهوش لان النهاردة اللي استشهد له حد ولا مات له حد فبيعمل ايه

132
00:42:35.950 --> 00:42:52.400
بالعكس ده هو زود بيزود عدد ده مش بيزود ده هو بيعمل امتداد للموضوع ده في الزمن بس مش تنتهي وبينهيها ما بنهاش زي مثلا ما كان حد يتعامل معه بعض الاجهزة اللي كانت تتعامل مع

133
00:42:53.200 --> 00:43:13.650
بعض مسلا الناس الافكار مسلا يتعاملوا معهم بالبطش. انت ما بتحلش. انت بتعمل ايه؟ انت بتزود الموضوع زيادة انت ما بتحلش هو غبي هو ما بيحلش هو بيزودها زيادة احنا بالنسبة بالعكس احنا القضية بتحيا اكتر وبتشتغل في القلوب اكتر واكتر واكتر

134
00:43:14.250 --> 00:43:38.450
وبتخلي الناس تلتف حوالين الناس اللي حوالين المقاومة اكتر وهو بيايه وهو بيصور لهم آآ ان بيخلص القضية. فهو كل ما العدد بيزيد احنا من مصلحتنا اصلا هو بالنسبة له انما سيبك بقى من الهري بتاع الجماعة برضو نزلته نزلت عند رأيي وان كان يعجب البعض ولا ما يعجبش البعض

135
00:43:38.600 --> 00:43:55.600
نزلت عند رأيي سيبك من الهري بقى الاعلام والغرب يشوفه واحنا وصلنا ووصلنا رسالتنا وتلتميت الف ربعميت الف وخمسميت الف شافوا الرسايل وفرقوا يضغطون على الساسة يا عم ساسة مين دول دول اهل نجاسة مش ساسة يا عم

136
00:43:56.650 --> 00:44:17.100
وبيعملوا فيهم ومش عارف ايه والغرب وكزا ووضحت وانتصرنا في المعركة الاعلامية. تمام احترامي انتصرت ايه؟ ما انتصرتش يعني صارت ايه يا باشا؟ صرت شيء لا انت وبالواقع فعلا انت بلغة الارقام بالواقع

137
00:44:17.200 --> 00:44:31.200
هو الواحد عنده لأ الواحد عنده هيهزه هيهزه لان لما لما هو ان يمسسكم قرح يمسك انت قرح النهاردة؟ هو مسلا النهاردة لما يكون عنده يكون يكون عنده الفين ولا الفين وخمسمية

138
00:44:31.200 --> 00:44:52.400
قتيل اما يكون عنده الف وخمسميت قتيل غير المصابين الف وخمسمية قتيل دول بيبهدلوا له كل حاجة بيهزوا له النسيج الاجتماعي ولتجدنهم احرص الناس على حياة بيموتوهم لهم الرعب حتى اللي ساكت ساكت دلوقتي بس بعد الامور ما تهدى شوية كله هيهرب

139
00:44:52.850 --> 00:45:09.050
بيموتهم له بالرعب اصلا خلاص بيدوا له صورة من برة اللي بيوري الناس مهد الامن والامان كل حاجة اختلت  فإن يمسسكم قرح فقد يمس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس

140
00:45:09.400 --> 00:45:29.000
وليعلم الله الذين امنوا. اه حد يقول لك بقى طب خلاص  ما خلاص بقى طرحه قصاد طرح ونخلص. لا وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. اتعرف منين المؤمنين والمنافقين؟ ربنا يعلم ايه سبحانه بس يعلم علمي يحاسبكم عليه

141
00:45:29.550 --> 00:45:43.800
ربنا ما بيحاسبناش على العلم القبلي. يحاسبنا على العلم البعدي. اللي هو العلم قبل ما نفعل الاشياء ربنا يعلمها لان هو سبحانه وبحمده احنا انا ممكن اتوقع سلوك ابني ولا سلوك بنتي الرب سبحانه وبحمده ما هيعلمش عبده هيعمل ايه

142
00:45:44.450 --> 00:45:56.150
يعني طبيعي انه يعلم. اتوقع سلوك ابني او بنته من غير ما اكون فرضت عليه حاجة ويطلع فعلا كده ربنا سبحانه وبحمده ما يعلمش العبد يملي وما يعلم العبد. هيعمل ايه

143
00:45:56.750 --> 00:46:06.400
بس من كرمه ما بيحاسبوش على علمه القبلي. لزلك اي ليعلم في القرآن او غيرها يحاسب على العلم البعدي. ان يعلم علم يحاسبكم عليه. علم البعد بعد ما تعمل بقى

144
00:46:06.850 --> 00:46:31.950
اهي بعد ما تعمل كده هيبان اه او الحدث ده ما هو الحدث من اعظم النعم في الاحداث اللي زي كده انها بتبقى كاشفة بتبقى فاصلة حرفيا بتبقى فاصل تبقى فاصلة لانها بتبقى خلاص انت عندك فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه واضح جدا في وسط كل ده

145
00:46:31.950 --> 00:46:59.150
نشوف المتصهينين العرب اليهود المسلمين زكريا. شف دول بشكل واضح بتشوف مين اللي بينصر ومين اللي بيخذل بتسقط اقنعة كتير جدا جدا نستمين سبيل المجرمين استبين سبيل المجرمين. بتشوف بقى امريكا على حقيقتها واوروبا على حقيقتها وبتشوف

146
00:46:59.200 --> 00:47:12.000
من بعد الحيط او اليابان على حياته بتشوف تستبين سبيل المجرمين طرف من الصادق ومين الكاذب؟ مين اللي بيجعجع؟ ومين اللي بيقضي مصلحة دي دي دي حاجات اصلا لا تقدر بثمن

147
00:47:13.200 --> 00:47:36.800
احنا بنشهد اشياء من ايات الله سبحانه وبحمده ومن السنن حقائق. احنا ما كان لنا ان نشهد الا بمثل ذلك وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. يا سلام اخذ منكم شهداء. ولزلك احنا لما نقعد نتفكر ايه هو الانسان ما يلقيش بيده للتهلكة؟ والانسان ما يعملش ايه؟ الانسان ايوة ما يروحش انا النهاردة اعمل حاجة بشكل غير شرعي بس دول سبحان

148
00:47:36.800 --> 00:47:58.150
الملك احنا بنشوفهم في ابتلاء وهم في الحقيقة هزا الابتلاء فيه في ثناياه اصطفاء هما في محن لكن في طياتها منح ونشوف ربنا من كرمه ان المظلوم ولا كذا ربنا يتخذه شهيد

149
00:47:59.350 --> 00:48:15.750
ما هو انسان ممكن يفضل طول عمره يتمنى يموت جيد وفعلا من سن ده فكر بقى ولسه مليء في الحقيقة الوجودية الحق الوجودية احنا اصلا وجودنا في الدنيا ربنا اللي بيقول بنفسه يعلم الله الذين امنوا اتخذوا منكم شهداء ولسه نيجي بعد ايات مهمة هنا بعد شوية

150
00:48:16.400 --> 00:48:35.750
اللي هي محور الكلام والله لا يحب الظالمين. وليمحص الله الذين امنوا لازم يحصل تمحيص للمؤمنين دول يعلم مين دي مسل اربع حكم اهي ببساطة ربنا يعلم مم الذين امنوا

151
00:48:36.000 --> 00:49:02.550
مين المؤمنين؟ ومين المنافقين الكافرين يتخذ شهداء يمحص الذين امنوا اللي هم المؤمنين بيمحصهم فحصهم اه هزه التمحيصات بتخرج اشياء من قلب يمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. يبان يمحقهم ربنا ازاي؟ يمحق الله الربا ويرضي الصدقات

152
00:49:03.500 --> 00:49:35.950
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون عمالين يستطيلوا بقدرتهم التكنولوجية العسكرية واللي حواليهم بيسارع فيهم عشان خاطر فخورين بمنظومتهم الدفاعية كل الكلام ده يمحقه الله سبحانه وبحمده ربنا يقول ايه بعدها؟ يقول ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم اعلم الصابرين

153
00:49:38.800 --> 00:49:52.900
انتم ايه يعني توهمتوا ان انتم ممكن تدخلوا الجنة محاسبه تبقى ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلقوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا. حتى يقول الرسول الذين امنوا معه. ها

154
00:49:53.050 --> 00:50:09.400
هنا ام حاسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم وعلام الصابرين انتم يعني هي دي القضية. القضية ان احنا سامحوني مش فاهمين السنن بعضنا ما يعرفش ربنا كفاية

155
00:50:10.200 --> 00:50:27.800
ما يعرفش سنن ربنا كفاية انت اللي هو زي بالضبط كده بايه الطالب مسلا اه عزرا داخل امتحان سانوية عامة ومزاكر كده نص ونص ومكبر دماغه ومش عارف ايه وبتاع

156
00:50:27.850 --> 00:50:42.350
بعدين دخل اتصدم ايه امتحان الفيزيا الصعب ده ليه بتعمله كده ؟ يعني انت انت رايح فين انت رايح تعمل اختبار عشان تتفرج على ماتش الاهلي ولا لأ انت ما انت انت واحد داخل امتحان

157
00:50:43.050 --> 00:50:55.450
طالب مسلا في الامتحان ايه ده؟ ايه المزاكرة دي كلها في طب؟ وايه الامتحانات دي كلها؟ ايه ما انت حاسبت ان انت تخش طب ما هي دي القضية الناس مش مش فاهمة الحقائق الوجودية

158
00:50:55.850 --> 00:51:13.200
مش مستحضرة الحقائق الوجودية ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم اعلام الصابرين طبيعي اختبارات ولقد كنتم تتمنون الموت من قبل ان تلقوه. يا رب على ايدي عزيمة جدا

159
00:51:13.750 --> 00:51:31.000
ولقد كنتم تتمنون الموت في سبيل الله من قبل ان تلقوه. فقد رأيتموه وانتم تنظرون مش ده اصلا الانسان بيتمناه؟ يعني انا خطابي دلوقتي اللي لنا ولاخواننا في غزة وفلسطين. لقد كنتم تمنون امواتا من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون. هنيئا لكم

160
00:51:34.500 --> 00:51:50.350
يعني فربنا بيتكلم عن المشهد ازاي وربنا عشان كده برضه حد من الناس يقول لك ايه يا دكتور خلي عندك دم بقى وايه الكلام يا عم البارد ده مش كلام يا سيدي اهدى علي ربنا بيقول للصحابة الكلام ده بعد هزيمتهم في احد

161
00:51:51.100 --> 00:52:07.300
مش هيزيد بعد الوجع اللي حصل في احد. سبعين من خيار عزرا يعني مع احترامي. الواحد بمليون واحد مننا النهاردة سبعين من صفوة وخيار الصحابة الكرام سبعين من صفوة الاولياء اللي هي الصالحين

162
00:52:08.150 --> 00:52:29.700
السبعين دول غير بقى النبي صلى الله عليه وسلم يعني شج وجهه كسرت رباعيته دخلت حلقات المغفر في وجنتيه الشريفتين الدم على وجهه وضع صعب ربنا بيقول لهم كده عشان اللي بيقولون كده

163
00:52:30.900 --> 00:52:55.150
ممكن يخلط من قبلكم سنن تسير في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الظالمين ادركوا السنن عشان كده بقول للسنانية قضية السننية ادركوا السنن فافهموا السنن. تفقهوا في السنن انظروا كيف كان عاقبة المكذبين. هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين. هذا بيان لكل الناس. بس اكثر المنتفعين به

164
00:52:55.850 --> 00:53:12.100
اكسر المنتفعين به هم المتقين هم اكتر حد هيفهم الكلام ده هيدركه هيحس بقيمته. انما اللي ما عندوش رصيد من التقوى ولا الكلام ده يفرق معه. ولا الحريق ده ولا ولا عذرا اي حاجة هتفرق معه اصلا. لان هو ده طبيعة الحال زي ما

165
00:53:12.100 --> 00:53:27.000
هي بس مجرد بيان ليه؟ هذا بيان للناس. عشان كده كنت دايما بقول له انا بشرح الايات دي وقلت تلقى بالعقل وبالقلب وبالفعل يعني هذا الكلام كفيل بانه يبين لنا الحقائق. وضحها لنا

166
00:53:27.250 --> 00:53:49.600
يهدينا سواء السبيل ويخليه يعز قلوبنا عشان نتفكر فبيقول مش ولا تهنوه ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين طالما لسه فيه ايمان في هزا القلب والوجدان لا يضرك اي حاجة حصلت الابدان ولا حصلت

167
00:53:49.850 --> 00:54:07.100
للعمران والجدران طالما حاضر هزا الايمان في القلب الحمد لله رب العالمين مسلا اخوانا واخواتنا ما ماتوش كافرين الحمد لله ما ماتوش ناقبين على الله الحمد لله. نحسبهم ولا نزكيهم على الله

168
00:54:08.000 --> 00:54:28.800
منين؟ ما ماتوا منصورين انتم منصورين سيدنا حرام ابن بلحان طه قال فزت ورب الكعبة فزت وفزت ورب الكعبة زي ما انا قلت امبارح هم انتصروا وكل دي كمان كل اللي بيحصل ده كمان. دي توابع النصر

169
00:54:30.450 --> 00:54:38.300
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم لعنوان كنتم مؤمنين. ولو حد يقول لك ايه انت بتتكلم والله مش كلام يا جماعة. والله بيقول لا تهينوا ولا تحزنوا وانتم الان كنتم مؤمنين

170
00:54:38.750 --> 00:54:54.900
ايه اللي يمسسكم قرحي؟ طب انتم حزنين ليه عشان القرح؟ قد يمس رقابك وتلك الايام لدورها بين الناس وتجعلني لي من القرح ليعلم الله الذين امنوا. اتخذ منكم شهداء الله يحب الله ويمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين

171
00:54:55.500 --> 00:55:12.600
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم يعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون بس حصل بس خسرنا بس عمل بس ودى بس

172
00:55:13.000 --> 00:55:24.150
خسرنا كتير مهما خسرنا هنبقى خسرنا زي ما الامة خسرت النبي صلى الله عليه وسلم بعدها على طول وما محمد الا رسول وقد خلت من قبله الرسول. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم

173
00:55:24.800 --> 00:55:47.400
مهما كانت الخسائر ايا كانت  الله سبحانه وبحمده باق وعزيز افإن مات وقدر انقلبتم على اعقابكم وينقلب على عقبه فلا يضر الله شيء وسيجزي الله الشاكرين سبحان ربي احنا لو لو احنا فعلا متفقهين في رسائل ربنا

174
00:55:47.600 --> 00:56:03.650
وبنقراه ما كان ما كناش نعيش الحالي. فانا بس بقارن ما بين الحالة والحال في المؤمنين ولما رأوا من الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. يربيهم

175
00:56:03.800 --> 00:56:18.800
زادهم ايمانا وتسليما مش وهم مش حزن لا لا وما زادهم الا ايمانا وتسليما يا رب ايمانك اكتر مم مش ناقص ايمانهم مش احباطهم مش اقعدهم مش خلاهم يرتكبوا مناكير

176
00:56:19.950 --> 00:56:34.600
مش خلاهم يقعدوا يتلاوموا ولا ايه وما يزدهم الا ايمانا وتسليما من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه منهم من قضى نحبه وفى بعده ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديل

177
00:56:36.550 --> 00:56:59.600
طب هم عايز اساعد يا دكتور باسل عليه المشهد كان سهل ما كانش سهل ربنا يقول هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شبيها اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. يظنون بالله والظنون هنالك بالدنيا المؤمنون. وزلزلوا زلزالا شديدا

178
00:57:00.300 --> 00:57:24.000
انشهي وكانت ردة فعلهم ايه؟ وكان تفاعلهم ازاي وده اليوم اللي بنقول عليه ما كانش ما كانش شخص هلوع ما عندوش الهلع ولا عنده الجزع ما نجوش الهلع ولا الجزع لان فعلا لو كان الشخص من الطائفة اللي ربنا وصفها بكل ما بعد الا الا للمصلي الا ما كانش

179
00:57:24.000 --> 00:57:46.600
ينفع يكون كده ابدا ازاي كده انا بقول دي بتبقى اختبارات لنا احنا كمان. اختبارات لصاحب البلوى او المصيبة. واختبارات اعرفوا اللي بيشوفوا اللي حواليه واخبار ليه   ده مشهد سبحان الله يقول لنا ما ينبغي ان نكون عليه

180
00:57:46.700 --> 00:58:04.900
نفس سبحان الله بنشوف في مشهد اخر في في ال عمران برضه وسبحان الله ففي نفس السياق اللي حصلت فيه الاحداث بتاعة آآ احد. ربنا بعد الكلام عن احد كلاما حمراء الاسد

181
00:58:05.000 --> 00:58:24.150
قال الله سبحانه وبحمده الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه طيب اهو امريكا بعتت اه حاملي الطائرات. وقالوا استنوا هنبعت تاني. وبعتوا الفين مش عارف دلتا

182
00:58:24.200 --> 00:58:44.850
جون الدلتا وبعتوا مش عارف القائد المجرم بتاعهم اللي كان في الفالوجة. وآآ مش عارف قرار مجلس الامن الدولي مش عارف ايه وامريكا وفرنسا وايطاليا والمانيا وكم دولة مجرمة تانيين من دول اوروبا ومش عارف واليابان والهند ومش عارف مين

183
00:58:44.850 --> 00:59:06.350
يؤيدون اسرائيل الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم خاف بقى احنا لو في وسط الكلام ده بقى طب يعني المفروض مسلا كان المسلمين عاملين معاهدات مع اليهود اللي في وسطيهم

184
00:59:06.800 --> 00:59:40.400
خانوا خانوا يخونه ما مش اللي هم ما بالعكس ده هم التانيين بيرتبوا اوراقهم عشان ينقضوا على اللي ينقضوا على على المسلمين  فاخشوا فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل  مش معكم حد

185
00:59:41.450 --> 01:00:07.250
يكفينا الله طب هتوكلوا مين الله نعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل. الله كافينا ونعم الوكيل  الله يكفينا بس هيحصل لكم وهيحصل لكم يحصل اللي هيحصل عادي قالوا حسبنا هو ده اللي بتكلم عنه من بداية الكلام ان ممكن الناس الصالحين

186
01:00:07.500 --> 01:00:29.200
اولياء الله الصالحين الناس لما تشوفهم في المشاهد دي اعتبروهم باردين اعتبروهم رغم ان هم عندهم السكينة السكينة الناشئة عن فقه السنن. فقه سنن الله سبحانه وبحمده ده شخص فاهم عالم مش حالم واهم زاعم

187
01:00:29.850 --> 01:00:41.700
بهذه السكينة اللي مخلياه مدرك وشايف ده في السنن عادي وشايف ده في المشهد عادي. وبالعكس كمان زي ما هو كنا بنقول امبارح ما بيستخفش. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون

188
01:00:41.700 --> 01:00:56.800
ما بيغفلش عما ينبغي عليه. والخطوات ايه؟ بيشوف الامور على حقيقتها. ما بيقعدش يهول اشياء حقها التهوين. ولا يهون اشياء حقها التهويل يرى الامور على حقيقته يرى مآلات الامور وعواقب الامور

189
01:00:57.100 --> 01:01:18.900
اخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله وانقلبوا بنعمة من الله وفضل الله لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله سبحان الملك

190
01:01:19.050 --> 01:01:42.100
انقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء لان الناس  مم طب ازاي نمسكهم سوق؟ هم تعبوا وراحوا وجو وعملوا طالما الانسان ما مسوش سوء في ايمانه سوء في قلبه فهو لم يمسه سوء

191
01:01:43.200 --> 01:02:06.050
مسوش السوق اللي في ايمانه    ربنا بيقول اصلا هم فلو الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح قرح الذين احسنوا منهم واتخذوا اجرا عظيما. الذين قال لهم الناس ان الناس قد ضيعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

192
01:02:06.400 --> 01:02:31.800
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله اتبعوا الارض لربنا والله ذو فضل عظيم انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه ان يخوفكم باوليائه شيطان الجن وشياطين الانس يخوفوك يخوفوك من امريكا ومن اسرائيل ومن قوة مش عارف ايه

193
01:02:32.350 --> 01:02:49.700
او يقع تخويفه في نفوس اوليائه. والتخويف ده يقع يقع في نفوس ايه؟ المتصهينين فلا تخافوهم وخافوا ان كنتم مؤمنين ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لا يضروا الله شيئا

194
01:02:50.600 --> 01:03:09.500
يريد الله الا يجعلهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم. المسلم من المعاني الضخمة قوي عنده ان هزه الدنيا ليست هي الحياة. الدنيا مش اكتر ما نقدرها يعني انا كنت بقول دايما من الحاجات اللي بتخلينا ما نقدرش نتفقه في الاحداث

195
01:03:09.650 --> 01:03:28.850
ان احنا بنشوف الحياة هي هزه الدنيا احنا عندنا الحياة هي لسة ممتدة دي حياة دنيا في البرزخ وفي الاخرة ولزلك احنا بالنسبة لنا المشهد ما خلصش. حتى اللي مات المشهد ما خلصش. اللي استشهد المشهد ما خلصش

196
01:03:29.800 --> 01:03:47.350
انما للاسف الشديد كتير مننا بيتعامل مع المشهد وكأنه لا يؤمن بالاخرة المشهد ما خلصش لسه لسه فيه اخرة لسه فيه دار اخرى لسه المشهد ما خلصش اه هم اللي يقولوا ان هي الا حياة الدنيا متنحة مبعوثين

197
01:03:47.950 --> 01:04:01.600
انما احنا لأ احنا احنا عارفين ان في دار اخرة المشهد لسه ما خلصش بالنسبة لنا. نجحنا في الاختبار وخلاص. هو لسه بقى ده تبقى ينتزره ما ينتزره. يريد الله الا ازا لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم

198
01:04:01.850 --> 01:04:13.950
ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب اليم. ما يضرش ربنا مش هيضر الدين في حاجة الناس المحبطين واليائسين والمكتئبين ما يضرش الديك في حياته ما يقدرش يضر الدين

199
01:04:15.050 --> 01:04:33.000
ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين. الله واحد يسأل يقول الله ازاي بقى يا دكتور ربنا زي ما امريكا وسايب اسرائيل وسايب كان الله يجيب عليه

200
01:04:34.150 --> 01:04:55.750
لا تحسب انت ولا هم يحسبوا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذ ولم يفلته او المؤمنين بقى والناس الصالحين دول وايه زنبهم ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه

201
01:04:55.850 --> 01:05:09.650
حتى يميز الخبيث من الطيب زي الحاجات اللي قلنا في تعليق ربنا على على احد في الاول ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب

202
01:05:10.850 --> 01:05:23.850
طب ما هو بس احنا كنا نعرف يعني بقى انا بعمل حسابنا وجاهزين. وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء. فامنوا بالله ورسله. وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

203
01:05:25.250 --> 01:05:36.800
ما اعرفش بقى بس الاحداس كانت صعبة ومش عارف ايه والواحد بقى مش عارف يأس ومش عايز يعمل حاجة وما يقدرش يعمل حاجة ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله وخيرا لهم

204
01:05:36.850 --> 01:05:56.700
بل هو شر لهم. سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. اي حد بخل بنصرة وكان يستطيع انه ينصر ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله وخيرا له بل هو شر له. سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة

205
01:05:57.350 --> 01:06:14.750
الناس يقول لك اصل انا موجوع والحاجات اللي هزتني الناس اللي كانت تقدر تنصر وما نصرتش. واللي كانت تقدر تعمل وما عملتش بلاش ليحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله وخيرا لهم. بل هو شر لهم. سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. ولله

206
01:06:14.750 --> 01:06:35.950
ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير لو ان الانسان يعني سبحان الله لو لو فعلا عنده العلم بالسنن والفقه بالسنن على فكرة دي شرحناها اصلا اكتر من مرة وشرحناها حتى

207
01:06:35.950 --> 01:06:53.700
كمان ممكن نعلق على احد في السيرة البنائية تلاقي كل حاجة اجابتها موجودة هيبقى عنده يعني عنده سكينة بعدها في الايام الستة وتمانين على بعد ان ما فيش كم اية منها

208
01:06:54.350 --> 01:07:17.150
ربنا يقول لنا لا تبلغن في اموالكم وانفسكم مم آآ لما لا تستمتعن مش عارف لا تفرحن وتسعدن وتمرحن وآآ وآآ مش عارفين باموركم انفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا

209
01:07:20.050 --> 01:07:30.650
تسمعوا وهتشوفوا هيحصل عشان كده برضه بستغرب من اللي الناس بتقعد تهتز ديقينها يقول لك وفين بقى نصر ربنا بقى؟ واحنا فين يا عم اللي انتصرنا ده؟ وفين ومش عارف ايه

210
01:07:31.450 --> 01:07:49.650
احنا احنا لو بقينا على ايماننا حفزنا ايمان لو الحمد لله رب العالمين ما انقلبش الحق عندنا باطل. فضلنا والحمد لله معتقدين الحق بفضل الله سبحانه وبحمده لو فقهنا فقهنا

211
01:07:49.700 --> 01:08:14.850
او فهمنا رسالات ربنا لنا ادركناها فهمنا الرسايل كويس تفاهمناها وتدبرناها واعتبرنا بها وخدنا خطوة انتصرنا لو لو انا كنت دايما اقول ليس المصاب من فقد الاحباب او المحاب وانما الذي فقد الاجر والثواب ورضوان رب الارض

212
01:08:14.850 --> 01:08:37.950
ليس المصاب من فقد المحبة والاحباب مش ده المصاب وانما المصاب من فقد الاجر والثواب ورضوان رب الارباب لان هزا الامر هو ابتلاء واختبار لنا. لجنة امتحان اتحطنا فيها فهي لجنة الامتحان دي يعني كفيلة بانها ترفع الانسان الى اعلى عليين او تنزل به الى اسفل سافلين

213
01:08:39.400 --> 01:08:57.150
بانه يرضى الله زي الصحابة هنا فانقلبوا بنعمة من الله وفضل يمسوا واتبعوا رضوان الله استرضوا الله سبحانه وبحمده بعد بعد ما حصل فرصة لاسترداء ربنا فرصة للاجر والثواب والفوز برضاء رب الارباب سبحانه وتعالى. فاما يرفع الانسان اما يخلو بالانسان

214
01:08:57.850 --> 01:09:14.400
ولذلك يعني ان الله اذا احب قوما ابتلاهم وربنا يكتب للعبد المنزلة فلا يبلغها بعمله فيبتليه يبلغه اياها. بس كيف يفقه العبد ذلك كيف يفهمه وكنت اتمنى ان يعني اخوانا واخواتنا اللي في

215
01:09:14.500 --> 01:09:32.550
لان في غزة تحديدا كمان يسمعوا هذا الكلام انه مهم اشياء يربط على قلوبهم ويحتسبوا فا ربنا يقول لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والذين اشركوا اذى كثيرا

216
01:09:32.900 --> 01:09:50.900
وان تصبروا وتتقوا الحل يا رب ان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور. يعني مما عزمنا عليكم به يعني اوصيناكم به مش وصية عادية عزمنا عليكم به او ده هياخدكم لرتبة آآ اولي العزم

217
01:09:51.700 --> 01:10:09.950
هتبقوا ساعتها من رتبة اولي العزم. فاصبروا وتتقون ان الصبر ده مش صبر الاضطراري الصبر الاختياري الصبر الربانية مش صبر الربانية الصبر الاصلاحي مش الاعتزال الصبر حبس النفس على مراد الله في المأمور والمقدور والمحظور. شف ربنا امرني به ايه هنعمله

218
01:10:10.100 --> 01:10:24.850
ناهينا عن ايه ما عملوش اتفاعل مع المقادير دي ازاي؟ اتقي ربنا سبحانه وبحمده اجعل بيني وبين ما يغضب وقاية اهم حاجة انتم ما تخالفوش امر الله ما تخسروش علاقتكم بالله

219
01:10:25.200 --> 01:10:42.150
الانسان يخسر ما يخسر من الدنيا. يخسر يخسر من بس ما يخسرش ربنا ما يخسرش علاقته بربنا يصبر ويتقي عشان ما يخسرش ربنا ويطلب ربنا بستغرب انا ان الانسان يبقى مصاب حصل له خسائر مسلا بعضنا وتلاقيه كمان ايه بيخسر بقى

220
01:10:42.150 --> 01:11:05.450
علاقته بربنا بيخسر ايمانه بربنا بيخسر يقينه في ربنا بيخسر بحسن ظنه بربنا تفاؤل واستبشاره طاقته وعزيمته وهمته في نصرة الدين والعمل للدين واني اخد خطوات ما يفقدش ده. ما هو فكرة الصبر والتقف كده

221
01:11:05.850 --> 01:11:19.150
مش الصبر والتقوى عدركن على جنب واكتئب لأ. يعني انه يلزم يلزم مراد الله. يلزم مراد الله سبحانه وبحمده على الصبر والتقوى ان ذلك كان عزم الامور يبقى انتم فزتم. يبقى انتم انتصرتم

222
01:11:19.650 --> 01:11:43.200
يبقى انتم خلاص احيانا بنقعد يعني لو احنا قعدنا كل يعني يعني وربنا قبلها قبل الذين استجابوا على طول يعني ربنا يقول للصحابة يقول اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا

223
01:11:43.750 --> 01:11:59.000
قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير عشان كده بتبقى في من هذه البلايا والابتلاءات اشياء بيستخرج دايما كنت اقول سبحان الله الابتلاءات والازمات ربنا بيستخرج بها منا عبوديات

224
01:11:59.950 --> 01:12:25.550
وبيستخرج بها منا افات وبيكسبنا بها مميزات في عبوديات احنا ربما نكون هاجرينها وربما ما كناش فكرنا فيها ربنا بيستخرجها منا بهذه الابتلاءات والازمات وفي افات ربنا بيستخرجها مننا وفي في مميزات ربنا بيكسبنا اياها واشياء ربنا بيكسبنا اياها لعلها تكون خير لنا بعد كده في العاقبة والمال

225
01:12:26.450 --> 01:12:42.400
وما اصابكم يوم التقى الجمعاني فباذن الله ناس متخيلين بعض الناس في اوقات زي كده ما بتفهمش ما بيفهموش القضاء والقدر ما يفهموش قضاء ربنا وقدره ما يفهموش تدبير الله سبحانه وبحمده للكون ما فهوش تدبير ولا للتسخير ولا التقدير

226
01:12:42.450 --> 01:13:00.500
ولا التسيير ما نفهموش المسائل لي وما اصابك يوم فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا او يعني سبحان الله بيبان وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

227
01:13:01.650 --> 01:13:15.650
قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما كان بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا

228
01:13:16.350 --> 01:13:34.400
اسمعوا الكلام وخليكم حمامة السلام وكنتم اعملوا مش عارف ايه. كان زماننا مش عارف كزا قل فدروا عن انفسكم الموتى ان كنتم صادقين هيموتوا بجرعة مخدرات زيادة هيموتوا وهو بيفحط بالعربية بتاعته

229
01:13:34.800 --> 01:13:51.750
هيموت وهو مش عارف آآ سكران على مش عارف ايه هيموت وهو قاعد في مكانه في مكانه. قل فادروا على انفسكم موتى ان كنتم صادقين ولا تحسبن طب الناس اللي ماتت وكده والناس ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا

230
01:13:52.100 --> 01:14:12.650
سبحان الله معزم الحاجات اللي انا قاعد النهاردة كده عمالة تتبع الايات سبحان الملك معظم الايات اللي اللي بتايه اللي بتتكلم عن عن الحاجات اللي بتحصل والتقديرات والتدبيرات وغيرها. ربنا يقول ولا تحسبن

231
01:14:12.800 --> 01:14:36.200
ام حاسبته ولا تحميني. لان فعلا الناس متوهمة كده وحسبة الموضوع حسبة غلط اصلا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون انت بتحسبه ايه؟ هو انت مفتكر ان هو زي زي مسلا واحد صهيوني صهيوني عفن

232
01:14:37.000 --> 01:14:51.150
احياء عند ربهم يرزقون احنا زعلانين عليهم وطبعا زعلانين اكيد بس آآ احنا بنبقى زاققين على نفسنا اكتر لو احنا اليوم في نفقة نزعل على نفسنا اكتر ما نزعلش عليهم

233
01:14:51.500 --> 01:15:16.500
اما ان شاء الله الى خير بل احياء عند ربهم يرزقون بس زعلانين واكيد فرحين بما اتاهم بما اتاهم الله من فضله رحيم ويستبشرون بالذين لم عشان بعض الناس برضه ايه البرود ده انت بتقول لي ايه وازاي مش عايزني ابقى كزا ربنا بيقول كده بيقول هم فرحين

234
01:15:16.750 --> 01:15:30.050
انت زعلان على حد فرحان على حد فرح فرحين بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم. الا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يستبشرون بنعمة من

235
01:15:30.050 --> 01:15:44.350
الله وفضله وان الله لا يضيع اجر المؤمنين  اللي انا سبحان الله اللي كنت دايما في الازمة من اولها انا بوصي الناس يا جماعة الخير عليكم بكتاب الله عليكم بكتاب الله عليكم بكتاب الله

236
01:15:44.750 --> 01:16:00.750
فتجد كل الاجوبة على الاسئلة اترى المشهد سبحان الله هتشعر الايات كأنما تنزل اليوم. قلنا عليه الخصوصية والانية. انها تنزل لك انت لوحدك. ولسه نازلة طازة. دلوقت لسه نازل حالا

237
01:16:01.350 --> 01:16:16.150
فسبحان الله الانسان يفقه الاشياء على حقيقته ويدرك الامور على ما ينبغي ان تكون عليه وشوفها ولزلك انا نقاط يعني كل ده بس انا ببقى عمال اطوف حوالين التأكيد على فكرة الايه الهلع

238
01:16:17.050 --> 01:16:40.850
هذا الهلع اللي لما يخلي انسان يصيبه الشر ياتيه الجزع ويبقى هلوع جزوع قد جزع واحباط  مش لازم جزع جزع جزع بقى بمستوياته. في بعض الناس زي ما قلنا امبارح بدل ما ينشط يحبط

239
01:16:41.500 --> 01:16:53.250
بدل ما ما ينشط ويفكر مع نفسه كده انا ايه الخطوة اللي المفروض اخدها بقى انا بقى المفروض بقى اعمل الحاجة الفلانية مفروض بقى يتوب الى الله في كزا المفروض اخد الخطوة الفلانية على مستواها

240
01:16:54.600 --> 01:17:05.600
المفروض ينشط ينشط بقى يقول طب خلاص انا انصر ديني هنا بما استطيع انصر الاسلام هنا بما استطيع في تعليم في اصلاح في تطبيق في عمل خيري في اي شيء

241
01:17:05.650 --> 01:17:22.500
انصروني بما استطيع لا بدل ما ينشط يحبط. يفضل قاعد بقى من كتر الاحباط وقاعد عمال يتقلق يقلب بين القنوات ويتفرج على الصفحات ويعمل مش عارف ايه بمنشط الحوض في ناس بقى لا من الاحباط ياخدوا امور اخرى

242
01:17:24.050 --> 01:17:40.850
انما نجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا الشيطان يحزنه ياخدوها لحاجات تانية هو بقى هات ابو الجامعة دي زنبهم ايه؟ وطب هو ده بقى صح؟ طب وبقى ازاي الكفار دول متسلطين علينا كده مش عارف امريكا واليهود واسرائيل

243
01:17:40.850 --> 01:17:52.900
وازاي مش عارف ايه وليه ربنا مش لان احنا كمان ما بنشوفش المشهد على ما هو عليه يعني احنا لو ربنا سبحانه وبحمده هيؤاخذنا باللي احنا عملناه هيخسف بنا الارض

244
01:17:53.900 --> 01:18:12.000
لكن الله سبحانه وبحمده حليم. حليم سبحانه وبحمده بيوصل بقى كمان ان ايه دايما في الفترات دي السؤال بتاع هو ليه احنا بيحصل فينا كده وليه كزا واين الله اخش بقى كمان في انفاق مظلمة اكتر واكتر

245
01:18:14.050 --> 01:18:28.100
لدرجة حتى انا حطيت السؤال ده لسؤال ما يعني اللي هو فكرة احنا نعرف ازاي ان احنا انتصرنا لمازا لا ننتصر؟ كيف ننتصر لان كل هزه الاشياء بتكون مشوشة في وقت زي كده

246
01:18:28.500 --> 01:18:46.900
الوحي بيتكلم ببساطة مين اللي انتصر اللي انتصر سحرة فرعون اللي استشهدوا يعني اتقياء بررة بعد ما كانوا مجرمين فجرة هم هم اللي انتصروا واللي فرعوا اللي انتصر عليهم وننتصر

247
01:18:47.200 --> 01:19:08.050
ميشيل عون بتوصل عليه لان الوحي بيسدد مفهوم النصر اصلا. ويكون الكلام ده مراية وتكرارا لمشرح سورة النصر في بداية الموسم السادس من رسائل الفجر اكدنا على المسألة دي ان مش النصر مش النصر ان انا نفسي غلبت عدوي على تمكنت من عدوي على مستوى الجدران والعمران او تمكنت منه على مستوى

248
01:19:08.050 --> 01:19:28.050
ده لأ النصر الحقيقي ان انا اكون تمكنت منه على مستوى القلب والوجدان والايمان النصر الحقيقي له انه يكون عمل كده ما عملش كده وما تأثرش علي ومن المنتصر عليه كنا بنقول لامبارح الراهب مات

249
01:19:28.400 --> 01:19:46.950
استشهد وجليسة الملك استشهد والغلام استشهد ومين اللي انتصر في الاخير هم اللي انتصروا في الاخر والملك ده نفسه عائش اللي عمل فيهم كده عائش سم انتصر فكره انتصر الحمد لله رب العالمين انتصر

250
01:19:47.150 --> 01:20:02.450
هو نفسه انتصر هو لقي الله شهيدا ما قدرش ان هو ما قدرش ينقله عن اللي هو عليه فازاي تعرف انك انت انما احنا لما يتهز يقينا لما نفقد ثوابتنا ونفقد ايماننا

251
01:20:02.900 --> 01:20:16.000
ولما نحبط ولا نقعد ولا لأ يبقى احنا كده اتهزمنا يبقى اتهزمنا ولما نيجي ننظر في المشهد يعني ناخد بالنا ان احنا مش فاهمين السنن ولا ولا احنا كأننا نفقه السنن

252
01:20:16.050 --> 01:20:35.150
يمكن انا اكتر ايات الحياة استوقفتني النهاردة يمكن وحسيت ان يعني كأن يعني هي محتاجة ايه ان احنا ننزر فيها شوية. فسبحان الله يمكن في صورة بتمر علينا كلنا وصورة برضه عجيبة في حتة في اسمها

253
01:20:36.350 --> 01:21:00.650
وآآ وهجيبه برضو في الفكرة يعني سبحان الله اه يعني السورة اسمها محمد سورة محمد صلى الله عليه وسلم كان يعني زي ما ما واخبر اه يعني اه اه في الحديث الشهير لما كان الملكين بيتكلموا

254
01:21:00.750 --> 01:21:17.100
ومحمد فرق بين الناس. ان هو يكون فرق بين الناس. يبقى فرق بين الايمان والكفر فرق بين الحق والباطل ما بين الصدق والاتساق وما بين الكذب والنفاق. يبقى فرق بين الناس. كأن سبحان الله تبقى علامات فارقة

255
01:21:17.700 --> 01:21:35.650
الصورة دي عجيبة في مسألة في فهم آآ موضوع النصر بشكل عام وقضية النصر بشكل عام لان احنا برضو سبحان الله كتير مننا يعني ما بيبقاش عنده هزا الفهم لهزه القضايا. ما عندوش الثوابت دي

256
01:21:36.050 --> 01:21:49.500
ما عندوش فكرة ان النصر من عند الله سبحانه ما عندوش فكرة زي ما قلت كده معاني لأ يبقى بيشك فيها وقلقان منها ومش عارف ايه انما ده لو يحرف السنن لو يفقه السنن كما ينبغي

257
01:21:50.200 --> 01:22:08.450
لو لو لو عرف ربنا زي ما قلنا يقدر يفقه عن الله سبحانه وبحمده قضاءه وقدره وشرعه وتدبيره وامره في في سورة محمد ربنا سبحانه وبحمده بدأها بقوله الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم

258
01:22:09.300 --> 01:22:24.250
لابد ان تستقر هذه الحقيقة في قلب المؤمن دائما ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم سبحان الملك وليه بقى كتير جدا يعني كتير جدا في القرآن الكريم موجودة

259
01:22:25.400 --> 01:22:44.950
مثل الذين كفروا بربهم اعمالا. كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصي قيدهم والضلالهم واللي بيعملوه حتى ان كان ده في الاخرة بس برضه اشارة للي بيحصل في الدنيا زي ما ربنا قال فسينفقون الا الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

260
01:22:44.950 --> 01:23:01.450
فسينفقونها ها هتذهب لأ ثم تكون عليهم حسرة. لا تنقلب لعكسها بدل ما تبقى مسرة تبقى حسرة. ثم يغلبون والذين كفروا لجهنم يحشرون بيقين لازم يستقر في قلب المؤمن اصلا

261
01:23:01.950 --> 01:23:15.850
دي من الحقائق الوجودية الكبرى. انا بحس كان الحقائق الوجودية الكبرى مش مستقرة عندنا اصلا. ما احناش عارفين احنا مين واحنا في ايه وجايين الدنيا ليه؟ وايه اللي بيحصل فسينفقون ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون

262
01:23:16.300 --> 01:23:34.800
الذين كفروا لجهنم يحشرون. اضل اعمالهم اعمالهم كرماد اللي اشتدت به الريح في يوم العصر. رماد اشتدت به الريح في يوم آآ طب مش ساكن مش ريح جت كده فهيبدأ عاصف فخلاص راحت ما انتاش عارف لها سكة اصلا

263
01:23:35.900 --> 01:23:56.150
اعمال كسراب بقيع يحسبه الظمآن حتى اذا جاءوا لم يجدوا شيئا وجد ان وجد الله عنده فوفاه حسابا  او كالظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب. ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لن يكاد يراه

264
01:23:56.950 --> 01:24:15.800
شكرت ان الانسان يبقى دايما عنده اليقين فيما اخبر الله به للذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم ولم يضيع تضل اتضل هتضيع كلها ستذهب سدى ستذهب سدى ليه ليه كم قرن الاسلام ده بيحارب

265
01:24:17.250 --> 01:24:34.650
ليه كم قرن بيحرم هم هم نفسهم المجرمين بتوع الصهاينة وبتوع اسرائيل دول يوم قد ايه عايزين يبيدوا الفلسطينيين ويبيدوا لهم قد ايه اضل اعمالهم. في وقت كده سبحان الله

266
01:24:35.800 --> 01:24:56.000
ببساطة شديدة يعني زي ما زي ما ربنا سبحانه وبحمده بيتكلم عن المرائين. المرائين بقى مش كافرين بس مش المرائين بس مش كافرين كمان كصفوان عليه تراب فاصابه يبن فتركه صلى

267
01:24:56.050 --> 01:25:16.050
يعني حجر صلب املس مم عليه تراب؟ طب ايه التراب اصابه وابل فتركه صلبا ابقى لهم شيء فاستقرار هزه الحقيقة في نفس المؤمن للذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم

268
01:25:16.700 --> 01:25:36.250
بظل اعملها والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم واصلح ما له ان ربنا يقول سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفان

269
01:25:37.500 --> 01:25:55.500
طب ليه ليه كده ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم كذلك يضر الله الناس امتلاه. امثال دي حاجة بقى هتبقى ايه

270
01:25:55.550 --> 01:26:17.600
تكررها ان ادراك الحقائق الوجودية الكبرى الانسان دايما يراجع يراجع ادراكه للحقيقة الوجودية الكبرى انا مين؟ انا ايه؟ الدنيا ايه؟ الحق والباطل ويفقه السنن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ضل اعمالهم

271
01:26:18.200 --> 01:26:31.450
اعملوا اعملوا اعملوا اضل اعماله. والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم ليه ؟ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل

272
01:26:31.600 --> 01:26:54.650
وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كبارك يضرب الله للناس امثالهم  ايه المطلوب يا رب؟ فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا افخمتموهم فشدوا الوثاق. فاما من نام بعده واما في الدار حتى ترحم او زرع. ما تهربش من ساحة المعركة

273
01:26:56.050 --> 01:27:12.000
ما ما تهربش من صحة الصراع ما ما تروحش تحبط وتعتزل وتركن على جنب تقتل احنا في الدنيا يبقى في مدافعة دايما بين الحق والباطل طبيعي ما يبقى فيه مدافعة

274
01:27:13.900 --> 01:27:27.400
طيب خلاص بقى واحنا يا رب طب وتسيبوا واحنا نخش في كده ليه شوف بقى الحتة دي يعني انا انا حقيقة اهم حاجة في الحلقة عندي الحتة اللي جاية دي

275
01:27:28.400 --> 01:27:45.200
اهم حاجة في الحلقة عندي الصراحة ويمكن دي اكتر حاجة شدتني ان انا اقوم اعمل الحلقة دي النهارده لما حضرت هزه ايه الجزئية من الاية عندي ذلك ولو يشاء الله لانتصرنه

276
01:27:47.850 --> 01:28:05.550
الناس اللي بتقول فين ربنا الناس اللي بتقول ما احنا بندعي والدعاء ما لوش لازمة الناس اللي بتقول آآ ازاي مش عارف ايه الناس المحبطة الناس ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم

277
01:28:07.450 --> 01:28:32.700
من يساء الله لينتصر منه طب ليه ولكن ليبلو بعضكم ببعض زي انا النهاردة ابني على فكرة انا اقدر اعمل كده بس انا سايبك عشان تتعلم  اختبرك عشان خاطر ارقيك لحاجة تانية. دايما فكرة ان آآ ادراك اختبارات التنقية والترقية

278
01:28:33.000 --> 01:29:05.150
اختبارات التنقية ربنا بينقينا ويرقينا فده تهذيب مش مش تعذيب ودي تنقية وترقية ولكن ليبلو بعضكم ببعض ربنا يبلنا بهم ابتلاء وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا الانسان وجوده في هذه الدنيا وفي هذه الحياة

279
01:29:05.500 --> 01:29:26.250
الناس بالنسبة له ايه ؟ فتنة اختبار هيختبر به اتصبرون على مراد الله سبحانه وبحمده في في المقدور والمأمور والمحظور في المقدور في التدبير. ما تبقوش تختاروا لنفسكم تدبير وسلموا له الامر في التدبير وتعلموا انه لا يقدر الا الخير

280
01:29:26.300 --> 01:29:46.650
حتى وان بدا لكم في الظاهر شر تصبر على المأمور وعلى المحظور اتصبرون وكان ربك بصيرا. انتم مش اعلم من الله ولا انتم احكم من الله وما تقلقوش اللي بتعمله كله اللي بتعملوه كله تحت عين الله سبحانه وبحمده

281
01:29:46.750 --> 01:30:07.050
ما فيش حاجة بتغيب عنه الله يشهد كل شيء يا الله المعنى الجميل  ده بينزل على على قلب الواحد بردا وسلاما ربنا يقول ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوغ بعضكم ببعض. عشان كده يا جماعة الخير انا قلت لكم

282
01:30:07.100 --> 01:30:34.400
كله ممتحن ببعضه كله مختبر ببعضه كله مبتلى ببعضه احنا مختبرين بالملاعين المجرمين من من الصهاينة والامريكيين والاوروبيين وغيرهم حنا مختبرين بهم. مبتلين بهم اخوانا في غزة مختبرين بهم على مستوى واحنا مختبرين بهم على مستوى

283
01:30:34.800 --> 01:30:53.100
واحنا مختبرين باخوانا هم مختبرين بنا يشوفون ازاي؟ واحنا نشوفهم ازاي؟ هيعملوا ايه عشانا؟ احنا نعمل ايه عشانهم واحنا مختبرين ببعض ابعد من كده احنا كل حد فينا كل واحد الراجل مبتلى بمراته واختبر بها

284
01:30:53.300 --> 01:31:12.100
ومراته مختبرة به مبتلى بعياله وعياله مختبرين به وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون كل كل دي لجان امتحان ربنا قادر سبحانه وبحمده انه ما لو شاء ربك لامن ممن في الارض كلهم جميعا

285
01:31:12.650 --> 01:31:31.750
فساء ربك. لا ما لهم في الارض كلهم جميعا. ما لا يعجزه شيء سبحانه وبحمده. اللي له كمال وتمام الايجاد والاعداد والاسعاد والامداد اه هيعجزه بيده ملكوت كل شيء على كل شيء قدير بيده الملك وعلى كل شيء قدير سبحانه وبحمده

286
01:31:32.950 --> 01:31:51.200
لو لو ولزلك فكرة ان العبد يعرف ان ربنا اصلا اسمه النصير. سبحان الله وبحمده. اسم النصير اسم النصير وقال عن نفسه خير الناصرين وقال عن نفسه نعم المولى ونعم النصير

287
01:31:52.050 --> 01:32:08.100
وهل وكفى بالله نصيرا انا عندي اعرف ان ربنا اسمه النزير يعني دي دي كتير من الناس ايوة يا مدام احنا عارفين لأ بس لأ ان الانسان يؤمن بيها يشهدها يستحضرها تبقى بين عينيه طول الوقت

288
01:32:08.550 --> 01:32:31.800
ان الله سبحانه وبحمده نصير وانه النصير سبحانه وبحمده يعني الله سبحانه وبحمده يقول ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملته مش هيرضوا عنك  يبقى بس هيفهموا قصتنا ويدركوا قضيتنا ونستطيع ان نوصل لهم آآ اصواتنا

289
01:32:33.600 --> 01:32:59.150
انتم مش اعلم من الله انتم لستم اعلم من الله قل انتم اعلم ام الله والله اعلم باعدائكم اعلم من الله والله اعلم باعدائكم يقول ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

290
01:32:59.350 --> 01:33:13.900
انتم بتخاطبوا مين فرحانين بشوية اليهود اللي قاموا وعملوا مستشفيات مزاهرات في واشنطن فرحانين بالنصارى اللي عملوا مزاهرات في اماكن تانية انتم بتخاطبوا مين ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى بان يدعو

291
01:33:14.050 --> 01:33:33.700
قل ان هدى الله هو الهدى انه لله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم كان بقى عيال انسان يتغر بقى بحاجات تبقى قهوة ما لك من الله من ولي ولا نصير

292
01:33:33.900 --> 01:33:54.300
اللي هو النصير سبحانه وبحمده لذلك يقول الله بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سبحانه وبحمده وقل وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير. لزلك سبحان الله الواحد يمكن من اكتر الحاجات اللي بتحضره دايما

293
01:33:54.600 --> 01:34:14.450
ان الواحد سبحان الله لما يحس باي حاجة كده يقول مولانا يتولاه مولانا يتولانا فاعلم ان الله مولاكم ويقول بل الله مولاكم قل مولانا تولانا ينصرك وان فاعلموا ان الله مولاكم

294
01:34:14.550 --> 01:34:33.950
نعم المولى ونعم النصير ربنا سبحانه وبحمده يقول وجاهدوا في الله حق جهاده واجتباكم وجعل لكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء على الناس. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله ومولاي

295
01:34:33.950 --> 01:34:59.500
ونعم المولى ونعم النصير. سبحانه وبحمده ربنا يقول والله اعلم باعدائكم والله اعلم باعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا بنقول وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين. ازا كان الانبياء نفسهم ربنا جعل لكل نبي عدو. طب احنا ما يكونش لنا اعداء ليه

296
01:34:59.950 --> 01:35:16.900
فدي من السنن الكونية وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا. عشان كده ربنا سبحانه بيحب يقول ان ينصركم الله فلا غالب لكم. وان يخذلكم فماذا الذي ينصركم من بعده؟ وعلى الله فليتوكل المؤمنون

297
01:35:17.250 --> 01:35:29.150
فكرة ان فعلا يستقر هذا الكلام في قلب الانسان ان الله سبحانه وبحمده نصير بصير سبحانه وبحمده يعني هو ربنا يعني نصير ينصر عباده المؤمنين. ولو شاء الله لانتصر منهم

298
01:35:29.550 --> 01:35:53.800
ازا ادرك العبد ان الله نصير. وفهم الحقائق الوجودية. وفقه العبد فقه العبد. السنن لله سبحانه وبحمده. وفهم يعني ايه نصر. فهم يعني ايه نصر معنى النصر ومعايير النصر اعرف ان ناصر خلاص انا بقولها انا انا قلتها وبقولها وهفضل اقولها. اخوانا في غزة انتصروا خالص

299
01:35:54.150 --> 01:36:08.550
وصلوا  مصر. الفكرة ان النصر مش اللي في راسنا احنا احنا عندنا مقاييس ومعايير للنصر مش هي دي المقاييس ولا المعايير. المقاييس ومعايير ما تزعلوش مني عند بعضنا هي مقاييس ومعايير دنيوية

300
01:36:08.950 --> 01:36:29.850
مش مقاييس ومعايير اهل اهل الله او اهل الاخرة. مش مقاييسهم ايه الذين يرجون الله واليوم الاخر مصاحب بصر واحد راح الجنة خلاص. هو على المستوى الفردي انت حد حد جرحته جرح كسرته كسر مش مش هيلتئم ابدا

301
01:36:32.800 --> 01:36:52.800
اللي حصل فيهم ده في المجرمين دول ما هيلتأمش. حصل في في في امريكا. هم بنفسهم بيقولوا اسود يوم طلع عليهم يعني بيقولوا بعضهم بيقولوا بعد منشآت اسرائيل لحتى يمكن كمان في تلاتة وسبعين احنا يعني بفضل منة الله سبحانه وبحمده على المصريين طلعوهم من ارضهم احنا استردنا ارضنا بس

302
01:36:53.800 --> 01:37:10.200
يعني مع حد ما راحلهمش في سكة. فضلت داخل في عقر داره  وبعضهم من تلاتة وسبعين لغاية النهاردة ما تعرضوش زي اللي حصل لهم ولا كسرة زي اللي حصلهم دي

303
01:37:10.400 --> 01:37:24.700
حياتهم واقفة حرفيا. يعني الناس بس عمالة تقول وغازة موحد واقفة في الجنب التاني فربنا يقول ولو شاء الله ذلك لو يشاء ولو يشاء الله لانتصر منهم. ولكن ليبلو بعضكم ببعض

304
01:37:26.750 --> 01:37:42.650
بس آآ ماشي يا دكتور ايمن اختبره وكله يختبر بعضه بس الناس بقى يعني الناس زنبها ايه؟ الناس اللي بيحصل لها وبيحصل لها. شف بقى بعدها. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضلهم

305
01:37:42.650 --> 01:38:03.850
اللي قتلوا قتلوا. امال اللي ما قتلش اللي دون القتل فلن يضل اعماله. ما فيش حاجة هتضيع عند سبحانه وبحمده ان انا باختبر ومين اللي ومين اللي بيشهد الاختبار ومين اللي بجمع عنده حسنات ومين اللي ربنا احنا مستغلين البني ادم ده دول

306
01:38:03.850 --> 01:38:24.050
مجرد قنوات قنوات اختبارات مش اكتر من كده لجان امتحان هنا بيشتغل وبتعب وبعمل وكل ده مرصود عند الله سبحانه وبحمده والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم احنا عندنا طائفتين طائفة الذين امنوا الصالحات وطائفة الذين كفروا الصباع عن سبيل الله

307
01:38:25.000 --> 01:38:46.050
اما يحصل بينهم الصراع ذلك لو شاء الله لنتصر منه ولكن ليبلوها بعضكم ببعض طب بس الناس اللي قتلوا واللي محوا والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم مش اضل اعمالهم زي دول. كله راح لا لا يضل اعمالهم لا في الدنيا ولا في الاخرة

308
01:38:46.900 --> 01:39:05.400
يعني كل واحد حتى عمل اي حاجة حتى اللي قتل ده اللي قتل قتله ده هيبقى وباء على قاتله قتل ده هيبقى وراه ابواب خيرتين لا لا يقدر قدرها الا الله. ده في الدنيا

309
01:39:05.500 --> 01:39:24.850
ده غير اللي في الاخرة والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم هنيئا لهم ثم هنيئا لهم ثم هنيئا لهم ثم هنيئا لهم  يا سلام! صلاح البال

310
01:39:26.550 --> 01:39:47.550
صلاح المال سيهديهم ويصلح بالهم ده في الدنيا اصلح الله باله كده فيها انسان ربنا يصلح بقى يمكن ما بيحسش بالنعمة دي الا اللي باله مش لاقي طول وهم الوقت مهموم وكده

311
01:39:47.650 --> 01:40:05.900
سيهديهم ويصلح بالهم زي ما وعد الذين امنوا وعملوا الصالحات بانه كفر عنهم سيئاتهم واصلح ذلك. تقول السيئة دي ما اصلح واله ويدخلهم الجنة عرفها لهم. الله اكبر ويدخلهم الجنة

312
01:40:05.950 --> 01:40:21.750
عرفها له. عرفها لهم قيل من اه عرفها من المعرفة كل واحد بيبقى اعرف ببيته منه ببيته في الدنيا رايح بيته كده في الجنة كأنه رايح البيت بتاعه في الدنيا

313
01:40:22.400 --> 01:40:46.700
اعرف كمان وفي عرفها من التفاسير من من العرف طيبها له  ولذلك جاء التوجيه المباشر. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامه هو ده اللي احنا عايزين نقوله. انصروا الله

314
01:40:48.150 --> 01:40:56.650
سيدنا عيسى لما فلما احس عيسى منهم الكفر قال له كنت بقول سبحان الله لو ان سيدنا عيسى كان بيننا الان لو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيننا كان نادى فينا

315
01:40:57.150 --> 01:41:14.950
فلما احس من الناس انها بتفرط في الدين. لما احس من الناس كان هيحس من الناس انها بتفرط في الدين مش هيحس بقى هيشوف هيحس ان الناس انها بتفرط في اليقين. هيحس بالناس انها بتسيب الانتصار الاخر للمجرمين فانا كنت بقول محتاجين احنا

316
01:41:14.950 --> 01:41:34.450
مقاومة مقاومة للمستعمرين في التعليم مقاومة للمستعمرين في مقاومة محتاجينها في الاعلام انت جاي مقاوم مقاومين المستعمرين دول الاحتلال المحتالين احنا مستعمرين هنا لو شاف ده ولما فلما حس وقال من انصاري الى الله

317
01:41:35.100 --> 01:41:54.250
جمهور الانصاري الي من انصاري الى نفسي الى حزبي الى طائفتي الى جماعتي وننصاري الى الله. قال الحوالين نحن انصار الله. مش انصارك على ان هو نصرته نصر لله بس عشان يأكدوا على المعنى ده. قال الحواريون نحن انصار الله. امنا بالله يشهد بانا مسلمون

318
01:41:54.650 --> 01:42:19.500
فكرة مش ايه؟ مش مش انصار الله اللي بيبقوا كدابين وخلاص ولا انصار الله اللي انصار الله نحن انصار الله فكرة ان تنصروا الله ينصركم انصروا انصركم يعني ان احنا ايوة لما ننصر ربنا ننصر ربنا ازاي؟ ربنا محتاج من صورتنا سبحانه وبحمده. لا مش محتاج من صورتنا. ننصر شرعه

319
01:42:19.600 --> 01:42:40.300
انصر امره نقيم كتاب الله نقيم الصلاة نقيم الدين نجعل الكلمة العليا لله سبحانه وبحمده ما نسمحش للمجرمين ان هم يخلونا نفقد يقينا في الله سبحانه وبحمده ولا ولا ولا نتقاعس ولا نتكاسل قيد انملة عن نصرة دين الله

320
01:42:40.550 --> 01:42:53.650
انما ربنا مش محتاج ان احنا نوصل ربنا هو النصير سبحانه وبحمده. وهو العلي الكبير بس احنا اللي محتاجين ان احنا ننصر دينه وننصر شرعه وننصر عباده الصالحين ننصر المؤمنين. ننصر الدين على قد ما نقدر

321
01:42:53.700 --> 01:43:14.700
لما ننصر هنا ينصرنا هناك ينصرنا يعني يعني بيكسر اليهود مش لازم لو احنا لو انا هنا واحد اراد مني اني اموت على الكفر اراد مني ان يسلبني ديني يسلبني ايماني يسلبني يقيني. فاستمسكت بالكلام ده. نصرت ربنا فاستمسكت به. انصركم

322
01:43:15.700 --> 01:43:32.350
ويثبت اقدامكم ده ما بيفهموش كتير من الصالحين. ان اللي بيحصل يعني كان لي مقالة في الوحي ناحية المجموعة التالتة اتمنى تبقوا تراجعوها اسمها القوة التي وراء الدعوة. ليه سيدنا سيدنا يعني نوح

323
01:43:32.350 --> 01:43:49.600
يقول ربياني مغلوب فانتصر. اربع كلمات ربي اني مغلوب فانتصر افتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفي جرم الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر وحملناه على ذات الواح ودسر تجري باهالينا جسد ليه ده كل ده اربع كلمات

324
01:43:49.600 --> 01:44:03.750
بيحصل ده كله؟ القوة التي وراء الدعوة لان وراها رصيد كبير جدا من البذل والعطاء والدعوة والعمل ما تزعلوش مني فين احنا ما احنا بنقول كلام وخلاص فين اللي وراه

325
01:44:03.950 --> 01:44:15.450
بندعي وبنبتهل وبنقنط وبنعمل وبنودي. عايزين القوة اللي ورا الكلام ده من العمل. ان يبقى فعلا هذا الشخص ولي لله حقا مقام الدين واجتهد ونصر الدين هنا وهنا وهنا وهنا

326
01:44:17.900 --> 01:44:36.950
ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا. طب بس الكفار هنعمل ايه مع فتعسا لهم واضل اعمالهم. ما تشغلوش بالكم بهم. تعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم

327
01:44:37.600 --> 01:44:57.900
ما تقلقوش طب احسنت تتيقنوا سيروا قلت افلم يسيروا في الارض ده يا اما سير بالاقدام يا اما سير بالافهام مسائل الاجساد والاقدام يا اما سيب القلوب والافهام سيروا في الارض والعقول الافهم سيروا في الارض

328
01:45:00.050 --> 01:45:13.350
عشان تفكر في احوالها فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم مش مش جديد ولزلك كتير مننا اصلا من الحاجات اللي ما بتخليهوش يدرك المشهد انه ما بقاش مستحضر التاريخ

329
01:45:13.850 --> 01:45:33.050
مستحضر سنن ربنا بيقول عليها السنن افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها. شيء متكرر ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم

330
01:45:33.550 --> 01:45:53.300
انا برضو ازاي انا اتخيل ان احنا مش واخدين بالنا من دي اضل اعماله تعسا له لا مولى لهم واحد مولاه الشيطان هو النهاردة الصهاينة بيستقوا بالامريكان استقوا الشيطان بالعكس هتشوفوهم هتشوفوهم بجد

331
01:45:53.900 --> 01:46:12.800
يعني كما اخبر ربي سبحانه وبحمده عن امثالهم يعني ربنا سبحانه وبحمده بيقول المتر للذين نافقوا. يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان خرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قتلتم لمن سررنكم

332
01:46:12.850 --> 01:46:30.700
والله يشهد انهم لكاذبون. لان اخرجوا لا يخرجون معهم وان قوتوا لا ينصرونهم وان نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون  وقت الجد ما تقلقش ما تقلقوش من الكلام وقت الجد

333
01:46:31.800 --> 01:46:42.900
ما اعادت امريكا تسخن في اوكرانيا اوكرانيا اوكرانيا وفي الاخر قال لك اصل احنا مش عارف ايه واصل ايه واصل ايه واصل ايه وسترونه ان شاء الله يخذل بعضهم بعضا ان شاء الله

334
01:46:44.300 --> 01:47:04.300
ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا المولى لهم. ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار. زي ما قلت ما ننساش المشهد الاخروي. والذين كفروا يتمتعون بس الكفار متمتعين يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام

335
01:47:04.300 --> 01:47:21.450
عام والنار مثوى له اقبال من الحقائق الكبرى اللي لازم تحضر قدامنا ان ده مش نهاية القصة هو عند الكافرين ولا المنافقين ولا اليهود ولا المجرمين هو نهاية القصة. انما الزنوب مش نهاية القصة ده واحد باقصر فصل من فصول القصة. لسه القصة

336
01:47:21.950 --> 01:47:44.100
لسه في اخرة. لسه في برزخ وده بالنسبة لي الحياة خلصت ايه؟ مش السنوات دي نفسها مش نهاية القصة بالعكس مر على المسلمين سنوات اشد واشد واشد واشد ومرة حتى على اخوانا نفسهم في غزة او فلسطين امور اشد بكتير

337
01:47:44.800 --> 01:47:55.450
وما كتش نهاية القصة ومش هتكون نهاية القصة اما نبص على التاريخ مش نهاية القصة. ما نبص على قصة الانسانية مش نهاية القصة. الانسان ان نفسه كده كانسان ده اقصر فصل وصول حياته

338
01:47:57.800 --> 01:48:17.000
ان الله يدخل الذين امنوا بالصالحات جنات تجري من تحتها الانهار. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام  والنار مثل له اخرتها المية وكأين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك

339
01:48:17.200 --> 01:48:35.550
اهلكناه فلا ناصر له سبحان الله في التاريخ فيه من هو اقوى من امريكا بكتير ومن اقوى من اسرائيل بكتير ومن اقوى من فرنسا وايطاليا وروسيا والصين واهلكهم الله. وهم نفسهم ما بين

340
01:48:35.650 --> 01:48:55.500
مين كان هادا صور من الاتحاد السوفيتي يسقط؟ ممكن يتخيل ان المانيا النازية مش عارف تعمل ايه اهلكناهم فلا ناصر لهم. ده حتى في الدنيا غير اللي في الاخرة فلا ناصر لهم ان يكن لهم ناصر في الاخرة. ولما بيهلكوا لما بيسقطوا ما حدش بينصرهم. بيقطعوا في بعض

341
01:48:55.600 --> 01:49:17.650
افمن كان على بينة من ربه الله جمال كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم زين له سوء عمله زين لهم اجرامهم واتبعوا اهوائهم زين للمتصهينين من العرب ولا اليهود المسلمين ولا المنافقين ولا غيره

342
01:49:18.100 --> 01:49:34.900
اتبعوا قهوة مثل الجنة لتوادى المتقون فيها انهار من ماء غير اس وانهار من الذي لم يتغير طعمه وانهار من خمر اللذة للشاربين وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم

343
01:49:34.900 --> 01:49:49.000
مغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقد طاع معهم ما هي القضية ان احنا احنا ما وكأننا سامحوني بعضنا وكأنه مش مؤمن بالاخرة

344
01:49:49.550 --> 01:50:09.100
ده جزء من المشهد لسه المشهد ما خلصش لسه الموضوع ما انتهاش ايوة انت ما قدرتش تعمل حاجة هنا بس الله سينتصر منهم سبحانه وبحمده ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا

345
01:50:09.450 --> 01:50:29.450
اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدوء واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء شراطها فانى لهم اذا جاءتهم ذكرى بس علي

346
01:50:30.500 --> 01:50:50.400
فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم. ما تتخيلش ان ربنا لا يعلم ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال

347
01:50:50.750 --> 01:51:04.400
رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشية عليه من الموت فاولى لهم. فيه طائفة جديدة بدأت تظهر في المشهد كان عندنا الذين امنوا وعندنا الكفار الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله في طائفة بقى في طائفة منافقين

348
01:51:04.650 --> 01:51:24.150
في طائفة كدابين حيصين هجاصين طائفة كده زهرت في النص قل الذين امنوا لولا لولا نزلت سورة فاذا نزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال يلا زي ما كنا بنقول امبارح ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم

349
01:51:24.750 --> 01:51:42.850
يلا انصروا انصروا ان انصروا انصروا بيوت الله املوها بناس بتصلي صلوا حتى في هم انشروا انشروا الاماكن اللي بتعلم كتاب الله ولا بتعلم دين الله ولا بتخدم الدين انصروا المؤسسات الايمانية. انصروا المؤسسات الخيرية والتطوعية

350
01:51:43.450 --> 01:52:04.800
انشروها يلا قاتل انت حتى انزل انت بوقتك ايام الحياة اقفوا على تلك الثغرات الايمانية شوفوا البنات اللي مش محجبات دول وشوفوا الولاد اللي مش عارف بيحصل لهم ايه اول ما يجي بقى تكليف اول ما تيجي الحاجة مطلوبة منه

351
01:52:04.850 --> 01:52:21.100
رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشية عليه من الموت. فاولى لهم طاعة وقول معروف. فاذا عزم الامر فلو صدق الله لكان خيرا له. فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين يعلم الله فاصمهم واعمى ابصارهم

352
01:52:21.100 --> 01:52:38.600
افلا يتدبرون القرآن ام على قلوبنا اقفالها  او اني انا كنت بقول سبحان الله يعني يعني فكرة فعلا الارتباط الدائم بكتاب الله سبحانه وبحمده ومش بس الارتباط بيه بالفازه ومبنيهش ده حسن

353
01:52:39.000 --> 01:52:51.850
لكن مش هو ده المنشود اصلا. المنشود الارتباط بهداياته ومعانيه انسان يتدبر فيه يتفكر في الحال في حاله هو نفسه يشوف ان هو هزا الكلام هو مخاطب بها. ده خطاب لي انا انا

354
01:52:52.750 --> 01:53:01.850
هذا خطاب لي بعد ما يفهمه كويس من خلال كلام العلماء الربانيين ويحدد ابرز ما ينبغي عليه فعله ياخد الكلام ده وينزله على نفسه انا اعرف ان ده خطاب لي انا

355
01:53:02.050 --> 01:53:18.650
المخاطب. ويتفكر في حاله تحبيبا في حالة التقييم لنفسه وتفقدا لمواطن الخالق. انا فين في الكلام ده؟ في مواطن الخلل ويتفكر في مآله الحسن ومآله السيء تحديدا وشهودا. تفاعل بالاقوال والاعمال وخير الافعال

356
01:53:19.850 --> 01:53:44.200
ام على قلوب اقفالها ايه القلب ده بقى ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم الشيطان سول لهم اموالهم. هو بقى الانسان اللي ما عندوش حقائق القرآن اللي مش عايش مع القرآن قد يصير به والعياذ بالله لان ثوابت ايمانه تهتز

357
01:53:44.750 --> 01:54:04.100
ازاي ما تزعلوش مني الناس النهاردة معظم الناس ال هلوعين الجزوعين اللي بيتهزوا مع الكلام ده ما عندهمش رصيد سابق عزرا اصلا من مسألة الارتباط بكتاب الله اصلا ولا تفهمه لتدبره للعمل ما عندوش الصراصير ده فمش فاهم السنن ومش عارف ربنا كما ينبغي اصلا ولا عارف الحقائق الوجودية الكبرى

358
01:54:05.100 --> 01:54:14.150
فده بطبيعة الحال اصلا هو لو كان حتى يدفئ لما ييجي بقى هو اصلا ما بيعملش. ما عندوش دين. يجي يتقال له بقى طب يلا بقى اعمل يلا عندك الامر الفلاني

359
01:54:14.250 --> 01:54:33.400
فيبدأ عندما يفقد يقين ويهتز يقين ان الذين ارتدوا على ادبهم. وقد تصل نسأل الله العافية. ان الذين ارتدوا على ادبارهم بعد ما تبين لهم من الشيطان الذين ارتدوا على ادبارهم بعد ما تبين لهم الهدى

360
01:54:34.150 --> 01:54:51.150
الانسان عرف الحق وشاف الحق الشيطان سول لهم واملى لهم مش هتنسى وقول له مش هيجرى حاجة. ومش عارف ايه ولعلك آآ ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله. سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اصرارهم

361
01:54:52.200 --> 01:55:11.550
المتصهينين العرب المنافقين سنطيعكم في بعض الامر. لا مش معه في كل حاجة. انا معك في ان ده مسلا وحشية وبربرية ومش عارف وما كانش ينبغي ايه. بس لا برضه ما كانش ينبغي ان انت برضو ايه تقتل للدرجة دي ولا تعمل للدرجة دي. كنت تقتل نص نص

362
01:55:14.650 --> 01:55:26.600
سنطيعكم في بعد الامر وذلك بانهم قالوا الذين كرهوا ما نزل الله. الطائفة اللي قلت اللي في النص دي بقى. ففي طائفة في النص يعني احنا عندنا طائفة الغنى مع الصالحات. انا طائفة الذين كفروا الصداع عن سبيل الله. وهنا في النص بقى في

363
01:55:26.600 --> 01:55:42.350
واشباه المنافقين. المنافقين الصرف بقى زي دول كده. وفي اللي بيشوهوهم اللي ممكن يصل لنفس الحالة لو ما يقدروش الحقائق دول اهو هنا بقى المنافقين الاساسيين. سنطيعكم في بعض الامر. والله يعلم اسرارهم

364
01:55:43.050 --> 01:55:59.150
اصرارهم بالسين اصرارهم اللي بيسروه فكيف اذا توفتهم الملائكة يضربون وجههم وادبارهم؟ ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم. الحقوا بهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض الا يخرج الله اضغانهم

365
01:55:59.700 --> 01:56:17.550
ولو نشاءوا لاريناكهم فلعرفتهم بسيناهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم. سبحان الله بيبان ودول آآ ما تقلقش ما تقلقوش. هيبقوا فسطاطين. فسطاط ايه من لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا يؤمنون فيه

366
01:56:17.900 --> 01:56:34.950
لما يطلع واحد المفروض انه يكون مسؤول عن مسؤول عن الفلسطينيين المضطهدين المستضعفين ويقول لك ان دول ما يمسلوناش المقاومين دول ممسلوناش ما يمسلوش الفلسطينيين يعني مش عارف اقول ايه

367
01:56:36.250 --> 01:56:52.700
ولو نشاءوا لاريناكم فلعرب باسمهم ولتعرفنهم في لحن القول كلام بيبان من كلام والله يعلم اعمالكم اه  شوف بعين الحتة دي مهمة جدا ولنبلونكم نفس الحقائق اللي مبثوثة في القرآن

368
01:56:52.800 --> 01:57:19.700
ولنبلونكم ربنا ما قالش ولا ولا نمتعنكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهرين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم اختبروا ولكن ليبرء بعضكم ببعض ولنبلونكم حتى نعلم المجاهرين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم انسان يدرك هزه الحضارة ان الدنيا كده الدنيا كده ما هيتش هتنفع تكون من غير كده

369
01:57:20.350 --> 01:57:36.200
انا واحد انا واحد قلت انا عايز اعلى مراتب الجنان عايز اكون من اهل الايمان والاحسان طبيعي في امتحان على اثر امتحان على اثر امتحان عشان يعلم من المجاهدين والصابرين يعني

370
01:57:36.350 --> 01:57:51.500
هم في المطلوب المجاهدة والصبر ما كنت حاجات عن الصبر يلاقي البعض يقول لك مش عارف ايه اصبر ان اعد الله حق مش صبر سلبي صبر ايجابي احبس نفسك على امراض ربنا ما تتجاوزش الحدود الشرعية ما تتجاوزيش

371
01:57:52.000 --> 01:58:10.700
ما تجزعش ما تحبطش ما توقفش ما تتطاولش ما تبخلش بثوابتك ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى

372
01:58:11.300 --> 01:58:27.350
طب هنعمل ايه بس ماشي اختبار وامتحان بس بس الكفار دول واللي صدوا عن سبيل الله وشهقوا الرسول بعد ما تبين لهم الهدى يقولوا هيبقوا يعني شف ربنا بيقول ايه؟ لن يضر الله شيئا وسيحبط اعمالهم

373
01:58:28.550 --> 01:58:48.350
ما تقلقش الصالحين لما بيشوفوا سطوة الكفار والظالمين والمجرمين. وبيشوفوا تمكنهم مش عارف ايه. بعضهم بيحبط لن يضر الله شيئا. زي ما بنقول لن يضروكم الا اذى من يضر الله شيئا وسيحبط اعمالهم

374
01:58:49.300 --> 01:59:08.150
تلاقوه ستحبط اعماله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون وسيحبط اعمالهم. زي ما كانوا عاملين سياج واقي صارفين عليه قرابة قرابة مليار دولار باي ولا ما اعرفش ايه مليار دولار

375
01:59:08.200 --> 01:59:30.800
اتنين واحد من عشرة مليار ومش عارف مصروف على البتاعة دي كلها وسبحان الله بجرافة كده بالموتوسيكلات ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا توجيه المباشر اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم

376
01:59:32.250 --> 01:59:52.200
مش انت حب ان الانسان يعمل ولانه ولانه بس آآ يستمر في الطريق. التحقيق انه ما يبطلش عمله. انه يفضل مكمل في طريقه ان فعلا لما تعرض الحاجات دي شوية هتيجي مسرات وشوية تيجي المضرات شوية تيجي سراء وشوية تيجي ضراء وبأساء شوية تيجي

377
01:59:52.200 --> 02:00:08.850
افراح شوية تيجي اطراح تقلب الاحوال بيخليه يفضل محافظ دايما على عمله ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم. فلا تهنوا

378
02:00:08.850 --> 02:00:35.950
وتدعو الى السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم يا سلام على الجمال فلا تهنوا ادهن ابدا مهما يحصل وتدعو الى السن لن يكون الامر الا بالسلام وحل الدولتين

379
02:00:36.200 --> 02:00:46.200
الناس اللي تقول لك بس يهدوا بقى يا دكتور بقى خلي بقى الناس بتوع غزة دول يهدوا بقى عشان مش عارف يعملوا ايه وما يجراش حاجة ان يعيشون في مش عارف ايه ولا الناس اللي ماتوا ويهدوا بقى دول

380
02:00:46.200 --> 02:00:58.350
هدوا ايه يهدوا ايه ويعملوا ايه؟ ايه اللي يهدوه وايه اللي يعمله هيهدوا يعملوا ايه مع مجموعة من هم حتى بيلتزموا بقوانين مش عارف مجلس الامن ولا مش عارف قوانين ايه

381
02:00:58.950 --> 02:01:20.550
وبيلتزموا حتى يهدوا يعملوا ايه بحقوق لا تنتزع الا الا بالقوة فلا دهن وتدعو الى السلم مش في دي مش في الحالة دي. السلام ده نقوله مسلا بين اه دولة ودولة اه بينهم منازعات على مش عارف ايه نقول سلام. جوار انما مش

382
02:01:20.550 --> 02:01:41.650
لصوص عايزين يعملوا استيطان احلالي باي منطق طويل السلام لا تهنوا وتدعوا الى السلم لا تهنوه تدعوا الى السلب. مهما حصل لا تهنوا وان الف شهيد الفين شهيد تلات تلاف عشر تلاف شهيد ميت الف شهيد تدعوا الى السلم وانتم الاعلون. اهي

383
02:01:42.350 --> 02:01:57.500
ولا يتهينوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين انتم منتصرين ايه اللي يخليك تهن وانت اعلى؟ ليه يخليك تنزل كده تتردى كده وانت اعلى؟ ولزلك لما نزلوا كده القضية ضاعت زيادة

384
02:01:58.450 --> 02:02:17.800
وانتم الاعلون والله معكم  انت قاعد انت كده منتصر انت استشهدت انتصرت انت بقيت على ايمانك ما خنتش مبادئك ولا بعتها انت منتصر انت اعلى ايه اللي يخليك تهن وده؟ وتحزن ولا

385
02:02:19.300 --> 02:02:39.800
وكمان والله معكم ابقى معك. انت صاحب حق طب قومي معايا ما عملش ليه؟ ما احنا قلنا افهم بقى افهم افهم سننه. افهم ان الاشياء دي ليه اختبارات لك معاني الضغط بكلمة من الله سبحانه وبحمده خلصت القصة ولو ان شاء الله لم تسري منهم

386
02:02:40.050 --> 02:02:53.550
بس ما انت جاي الدنيا تختبر انت مش جاي دريم بارك ولا جاي تنام تختبر بس ربنا قدر لك هزا نوع من الاختبار فرصة فرصة استثمر الاختبار ده تدعوا الى السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يترككم اعمالكم

387
02:02:55.000 --> 02:03:11.950
كل اللي انت بتعمله مش ضايع ما فيش حاجة هتروح انت بصيت دنيا والواحد مش مش عارف يعيش الدنيا ومش عايش الدنيا كويسة. انما الحياة الدنيا لعب وله الدنيا هادي لا حق لها

388
02:03:12.600 --> 02:03:26.300
مش كم في الدنيا يعني؟ ايه الدنيا اللي الانسان زعلان عليها ايه معلش البيت اللي انت زعلان منه بحد المهم ان مش مش مش تروح الجدران اتهدت ولا لا؟ اهم حاجة صروح الايمان الايمان اتهدت ولا لا

389
02:03:27.850 --> 02:03:43.250
بس القضية قضية شروح الجدران اللي اتهدت. قضية صروح الايمان اتهدت ولا ما اتهدتش ايه الدنيا؟ ايه الدنيا يعني انما الحياة الدنيا ايه الدنيا الانسان يبقى حزين عليها يا خسارة اخرهم يعني ايه

390
02:03:43.850 --> 02:04:05.050
انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا يسألكم مالاكم امن واتقوا قلت لكم اجوركم ولا يسألكم اني اسألكم وافيعفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله. يا سلام! هذا الختام الرائع

391
02:04:05.600 --> 02:04:20.550
ختمت لنا كلنا اخوانا هناك المسلمين المستضعفين في كل حد المسلمين على وجه الارض الاتنين مليار واكتر من اتنين مليار ها انتم هؤلاء تدعون تنفقوا في سبيل الله تنفق في سبيل الله من اوقاتكم

392
02:04:20.600 --> 02:04:42.000
من جهودكم من افكاركم من اموالكم واعمالكم كنت بقول لاخواني واخواتي كده مسلا فلما ابواب الخير اللي مفتوحة لنا على مصراعيها دي واحنا في بلادنا وفي اماكننا الناس اللي بتدعونا وبتصرخ فينا باحوالها قبل اقوالها

393
02:04:42.100 --> 02:04:58.800
بلسان حالها قبل لسان مقالها ساعدونا خدوا بايدينا اعملوا معنا حاجة استنقزونا استنقزوا ايمانا استنقزوا اولادنا انا كنت بقول يعني سبحان الله احنا كلنا نتمنى دلوقتي من كل مؤتمر هنستنقز الارواح الارواح اللي في غزة دي

394
02:04:58.900 --> 02:05:12.950
طب ما في في اطفالنا هنا ايمانهم مهدد ما انا كتير كنت بقول سبحان الله المعلمات بقول لهم ما تشتغلوش على آآ على منهاج التعليم ولا الدعوة ولا الاخز بيده. منهج الاستنقاذ الايماني. استنقاذ

395
02:05:12.950 --> 02:05:36.950
الاغاثة الايمانية الناس ايمانها الاطفال والناس محتاجين اغاثة ايمانية استنقاب ايمان فانت ما تملكه افعله. هل انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم يبخل ومن يبخل اهو ربنا بقى ما لكش عزر انت خايف ان ايه؟ على الدنيا قال لك الدنيا ايه؟ خايف مش عارف كل حاجة كل حاجة ما لكش عزر

396
02:05:37.800 --> 02:05:50.300
فانتم هؤلاء تدعون تنفقوا في سبيل الله فانكم يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه انك تنصر الدين في مكانك انك تفوق بقى وتبقى وتبقى رقم فاعل من الارقام الفاعلة في المعادلة

397
02:05:51.450 --> 02:06:09.250
انك تنصر اخوانك بما تستطيع اكبر نصرة اليوم تبقى مسلم حقا تبقى عشق قضية الاسلام حقا قضية الدين حقا وتنصر اخوانك بما تستطيع لان اصلا كمان انت ما تضمنش ان الدائرة تدور عليك انت كمان

398
02:06:10.050 --> 02:06:26.900
فمنكم من يبخل ومن يبخل؟ هيبخل عن ربنا؟ او يبخل فانما يبخل عن نفسه تخون نفسك يا رب الناس تفهم كده يعني يقوم يبخل فينا زي النهاردة بس انت لما تتخلى عن اسرة اخوك ولا اي حاجة بتبخل عن نفسك

399
02:06:27.550 --> 02:06:39.250
ادخلها نصرة دينك. انت ما انت ما خزلتش ربنا ده خزلت نفسك انت ما بخلتش على ربنا انت بخلت عن نفسك. لان الله سبحانه وبحمده اغنى ما يكون عنه. نحن بنكمل اليه

400
02:06:39.450 --> 02:06:57.500
فينكم يابخل؟ ام يبخل فانه يبخل عن نفسه عشان كده كنت بقول للافاضل والفضليات لا تبرحوا اماكنكم الزموا شغوركم الايمانية بالعكس مش مش تحبطه تنشطوا مش مش تجزعوا لأ ده انتم تعملوا وترتفعوا اكتر

401
02:06:59.350 --> 02:07:19.650
هل منكم من يبخل ما يبخل فينا ما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا استبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ما حدش له حجة بقى خلاص. لان هو ربنا آآ عرض لك المآلات اهو. وراك للذين امنوا وعملوا الصالحات وما اعده لهم. وراك الكفار ومش عارفه ايه. وراك المنافقين اللي في النص اللي هم

402
02:07:19.650 --> 02:07:32.250
دهنه كده ودهنه كده ودهنه كده ووراك الناس اللي خافت ومش عارف وايه وكانت ولكن المشهد كلها انت حر اختر نفسك. وراك هنا الحال والمآل ووراك هنا الحال والمال خلاص

403
02:07:32.950 --> 02:07:53.250
وانتم تولوا بالسب القوم غيركم ثم لا يكونوا امثالكم  يجي غيرك ثم يكون امثالكم لان ما فيش حاجة بتقف على حد ثم لا يكونوا امثالكم. مش هيبقى زيك ولزلك يبقى تدرك قد ايه سبحان الله حتى بقى وكأن يعني موقفك من محمد صلى الله عليه وسلم

404
02:07:54.000 --> 02:08:04.150
موقفك من نصرة محمد صلى الله عليه وسلم ونصرة ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ودين محمد صلى الله عليه وسلم اما انت بقى هتبزل وتفعل وتعمل وتودي يبقى خلاص تروح في الاتجاه التاني

405
02:08:05.800 --> 02:08:19.200
موقفك من محمد انا بشوف السورة وتقول كده موقفك من محمد ومما جاء به محمد ومن دين محمد ومن اتباع محمد موقفك ايه وان تتولوا يسب القوم غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. عادي سبحان ربي

406
02:08:19.300 --> 02:08:36.650
ان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين كفروا بها اهل مكة توكل الله بها اهل المدينة فنصروا الدين شوف اهل مكة عملوا معها ايه واهل المدينة استقبلوه ازاي؟ فكان ما كان

407
02:08:37.050 --> 02:09:02.250
سبحان الملك وكسرت انوف ناس تبقى ببقى اقرب ناس في النصرة ويستطيعوا النصرة ما يعملوش كده واحد يريد انه يعمل حاجة وما يعملهاش. ياخد خطوة وما ياخدهاش موقفنا احنا وكأن محمد صلى الله عليه وسلم ان يمثل بقى الدين نفسه الذي جاء به. اللي اتباعه موقفك انت انت بتحدد الوقت

408
02:09:02.250 --> 02:09:16.700
انت فين وانت عايز ايه انت بتحدد تجاهك بالضبط اكأن هزه السورة وكأن ما جاش فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولا مرة بس هي هزه هزه الفرق وهزه الطوائف موقفك من محمد. اين انت من محمد صلى الله عليه وسلم

409
02:09:17.000 --> 02:09:28.400
من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم من دين محمد صلى الله عليه وسلم بالكتاب الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من رب محمد صلى الله عليه وسلم. انه هو فرق بين الناس. محمد فرق بين الناس كما كما جاء في الحديث

410
02:09:28.500 --> 02:09:50.700
ما في فرق بين الناس. هيقول لك يا اما انت كده يا اما كده  اما اما تنشط اما تحبط يا اما هتبذل يا اما هتبخل بس اما تنصر يا اما تخذل. انت عندك الخيار. ثم لا يكونوا امثالكم. لا يكونوا امثالكم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبون

411
02:09:51.250 --> 02:10:13.650
اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يقاتل نافسة ولا يخافون لومة لا حبه ويحبه الامام امر لا يقف على احد فختاما يعني معلش سامحوني على الاطالة لكن يعني الواحد يعني يعني بتكلم بقلبي وقلبه يحترق مع هذا الذي يحصل. لكن آآ

412
02:10:13.650 --> 02:10:29.600
يعني اتمنى ان تكون وصلت هذه الرسائل يا نهار اسائم من القلب اسأل الله سبحانه وبحمده ان تسكن قلوبكم وآآ وقلوب الاخوات الفضليات وان ربنا ينفع بيها ينفعنا بيها في الدنيا وفي الاخرة

413
02:10:29.950 --> 02:10:47.950
واجعلها حجة لنا اه لا علينا وكما قلت لحضراتكم يعني يكفي ما سمعناه من كلام ربنا سبحانه وبحمده يعني فيه الكفاية والغناية والهداية يكفي ويشفي كلام ربنا سبحانه وبحمده الزموا كتاب الله الزموا كتاب الله في هذه الفترات

414
02:10:48.100 --> 02:10:59.150
الزموا كتاب الله استشهدوا يعني كيف الله سبحانه وبحمده يعني يدلنا على ما ينبغي عليه. سيدنا حذيفة لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم عن الفتن فيسأله النبي صلى الله عليه وسلم

415
02:10:59.250 --> 02:11:10.900
فقال تعلم كتاب الله واعمل به فهو النجاة وفي وفي رواية فلما كرر عمران قال تعالى انه كتاب الله يعمل به فهو المخرج من ذلك شوية يتعلم كتاب الله واتبع ما فيه

416
02:11:11.350 --> 02:11:21.350
فالانسان بالعكس دي دي الفترة اللي هو يلوذ فيها بكتاب الله سبحانه وبحمده. يلوذ فيها بكتاب الله. عايز يعرف اللي بيحصل ويشوف المشهد ويرى المشاهد على ما ينبغي ان تكون عليه

417
02:11:21.400 --> 02:11:34.600
ما يسمحش للاحداث انها تاخده يمين ولا شمال. ودايما بذكر فاصبر ان وعد الله حق. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون لا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين

418
02:11:35.000 --> 02:11:55.150
فلا تهنوا وتدعوا الى السلم. والله معكم فلا تحرموا السمع وانتم الاعلون. والله معكم ولن يترككم اعمالكم فالانسان وغيرها من الاشياء بلاش نكون يعني من الهلوعين اللي ربنا قال عنهم ان الانسان خلق واذا مس الشر جزوعا

419
02:11:55.900 --> 02:12:15.150
ما يبقاش فيها حلول يزوع بالعكس يعني اعمل وننشط ونأخذ ونستبشر ونتفائل بنصر الله سبحانه وبحمده ويقول ونحسن الظن بالله. بل بالعكس زي ما قلت لو الانسان فهم الحقائق الوجودية. احنا مين وبين الدنيا ليه وايه الحكاية والصراع الحق والباطل

420
02:12:15.400 --> 02:12:31.000
فهم الحقائق. ادركه الحقائق الوجودية. وفقه السنن سنن ربنا عز وجل الكونية والشرعية. سؤال ربنا الانسانية. ربا في الاكون ليس سببا في الانسان اذا فقه الانسان هذه الاشياء لو الانسان فقه وادرك ايه النصر ايه معنى النصر

421
02:12:31.150 --> 02:12:54.000
ببساطة شديدة ما ازا اعرف انها انتصرت قلنا النصر بشكل اساسي نصر الايمان اللي ساكن في القلوب والوجدان حتى لو الانسان خسر الابدان ولا خسر الجدران والعمرة؟ مثلا بان ده النصر يفهم ان ان ده مش نهاية المشهد لسه ولا نهاية القصة ده ده فصل قصير من فصولها في الدنيا حتى غير كمان اللي هيكون الزي سيكون في في الاخرة

422
02:12:54.550 --> 02:13:06.600
ولا حد يفهم هذه الاشياء ويدرك هذه الحقائق ان مآل مآل اولئك الفضلاء الذين من الله عليهم بالشهادة اولئك المظلومين ان شاء الله يكون مآل خير في الدنيا ان شاء الله تبقى من قبل الاخرة

423
02:13:07.000 --> 02:13:22.350
فبالعكس زي ما بنقول دايما يعني ده حب العبد على مزيد من العمل وانه ينصر دينه على قد ما يستطيع. وكل ما اوتي من قوة ولا يفوتني طبعا ان انا اؤكد على يعني ان احنا لا نتوانى عن اي شيء يكون في نصر الاخوان

424
02:13:22.600 --> 02:13:35.150
يعني دعاء تبرع آآ كلام ما نتواناش عنه بس مش معقولة بقى في وسط هزه الحقائق الكبرى الواضحة وضوح الشمس. يبقى لسه ربنا بيمارس حاجات في منتهى الغرابة ولا حاجات برضه

425
02:13:35.800 --> 02:13:49.000
يعني ما خلاص بقى اتضحت الامور عشان كده في رأيي الشخصي خلينا في الحاجات العملية من الحاجات اللي لها قيمة ازا كنت هتدعو ليه تقنت لاجله ما تنساش قضيته. انت في نفسك تنصر

426
02:13:49.000 --> 02:14:06.150
دكتور دينك يعني ده يخلي دعوتنا احنا نفسها فيها قوة خلي دعوتنا فيها قوة تنفع اخواننا اصلا ازا كان في مقاطعة ولا في غيرها وانا حتى بوصي صراحة في المقاطعة عشان ما نقعدش نكتر الحاجات على نفسنا وفي الاخر ما نعملش حاجة والناس توقف. ركز على الحاجات اللي

427
02:14:06.150 --> 02:14:21.050
قامت بشكل صريح صريح انها في هزه المرحلة انها داعمة لاسرائيل تحديدا مع المشهد دا. زي ستاربكس وزي ماكدونالدز وزي المجرمين دول اللي اعلنوا بشكل صريح كده ان هم مع اسرائيل في الوقت الحالي

428
02:14:21.500 --> 02:14:34.750
الموضوع فيه كتير بس دول بشكل واضح وصريح اما يتم التركيز عليهم فعلا سنحدث فيهم نكاية بشكل واضح وصريح يعني مع تمام احترامي له ليه لازم امري شرعي له لازمة. انت تستطيع تفعله تفعله

429
02:14:34.900 --> 02:14:55.800
الله المستعان عليه التكلان. نسأل الله سبحانه وبحمده ان ينفعنا بما قلنا وسمعنا ويجعله حجة لنا. لا علينا. اللهم منزل الكتاب هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم. اللهم منزل الكتاب هازم الاحزاب انزلهم اهزمهم وزلزلهم. اللهم منزل الكتاب هازم الاحزاب اهزمهم

430
02:14:55.800 --> 02:15:17.550
انزلهم يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اللهم انجي اخوانا المستضعفين من المسلمين في غزة وفلسطين. اللهم انج اخواننا المستضعفين من المسلمين في غزة وفلسطين. اللهم انزل اخواننا المسلمين وافين المسلمين في غزة وفلسطين. اللهم انصرهم نصرا معزرة. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم كن لهم ولا تكن عليهم

431
02:15:17.600 --> 02:15:31.650
اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم. اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم وعنه ولا يطمئن عليه واهدهم ويسر الهدى اليه وانصرهم على من بغى عليهم. اللهم اشدد وطأتك على القوم الكافرين. اللهم اشدد وطأتك على الامريكي

432
02:15:31.650 --> 02:15:45.800
والاسرائيليين والاوروبيين وهم مشدود وطأتك عليهم وعلى كل من عاونهم يا رب العالمين. اللهم لك باليهود ومن هاودهم والنصارى ومن ناصرهم ما هو مش بطئتك عليهم يا ارحم الراحمين طبقت الكفرة الذين يصدون عن سبيلك

433
02:15:46.550 --> 02:16:04.700
ويكذبنا بوعدك ولا يؤمن برسلك وخالف بين كلمتهم والق في قلوبهم الرعب والق عليهم رزقك وعذابك اله الحق اللهم قاتل كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ولا يؤمنون بوعدك. ويكذبون بوعدك ولا يؤمنون برسلك

434
02:16:04.900 --> 02:16:24.100
ويخالف بين كلمتي والقى في قلوبهم الرب والقى عليهم رزقك وعذابك اله الحق اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وارزقهم الوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه. اله الحق واجعلنا منهم اله الحق واجعلنا منهم

435
02:16:24.150 --> 02:16:38.000
ربنا يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا انصرنا على القوم الكافرين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا

436
02:16:38.200 --> 02:16:51.150
انصرنا على القوم الكافرين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم استعملنا وصفة دينك ولا تستبدلنا اللهم اصلح مناصب ديني ولا تسبب لنا. اللهم استعملنا صور ديني خالص الدنيا واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

437
02:16:51.350 --> 02:17:22.000
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك اذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في كنجوم تمشي في البشر