1
00:00:00.200 --> 00:00:26.250
اخ يقول كيف نفرق بين الحزبية والسنة مما يعينك على التفريق بينها ان تتعلم العلم فاذا تعلمت ميزت ومن علامة ذلك ان السنة اهلها لا يدعون الا اليها ولا يتسمون الا بها. لا

2
00:00:26.250 --> 00:00:43.350
يدعون الا اليها ولا يتسمون الا بها اهل السنة لا يدعون الى غير السنة ندعو الناس الى سنة رسول الله الى كتاب الله وسنة رسوله ما وافق ذلك فهو الحق. وما خالف ذلك فهو باطل

3
00:00:43.550 --> 00:01:07.600
ومن اتبع ذلك فهو منا وفينا ومن لم يتبع ذلك فليس منا وفينا وايضا لا يرظون بغير السنة تسمية يتسمون اهل السنة اما الحزبية فمعناه يدعون الى حزبهم الى تجمعهم

4
00:01:07.850 --> 00:01:31.450
ومن كان معهم في الحزب احبوه واكرموه ووالوه ومن لم يكن معهم في الحزب عادوه. ونبذوه وتبرأوا منه ويريدون دعوة الناس الى طريقهم الى اسس احزابهم الى مبادئهم التي يسيرون عليها

5
00:01:31.950 --> 00:01:56.050
وايضا من انفع العلامات التسمية بغير السنة قال ابن قدامة رحمه الله في لمعة الاعتقاد قال وكل متسم بغير الاسلام والسنة مبتدع كل متسم بغير الاسلام والسنة مبتدأ وهذا جا عن كثير من السلف

6
00:01:56.100 --> 00:02:14.850
انهم يذكرون هذا وان اهل السنة لا يرظون بغير هذا الاسم بديلا نسبة الى جهمة ولا يسمون معتزلة هؤلاء يسمون اشاعرة هؤلاء يسمون صوفية هؤلاء يسمون رافضة هؤلاء يسمون شيعة

7
00:02:14.950 --> 00:02:37.000
هكذا مذاهب معاصرة ولا يسمون الاخوان المسلمين اليس من حزب الاصلاح؟ هل يسمون جمعية الحكمة؟ جمعية الاحسان. كل هذي حزبية. متقدمة ومتأخرة واهل السنة لا يرظون بغير هذا الاسم عوضا ولا بدلا

8
00:02:37.200 --> 00:02:57.050
وهذا من احسن علاماتهم انهم يتسمون بالاسلام والسنة وعلامات كثير اقرأ اخر كتاب اعتقاد السلف بالصابوني رحمه الله وكنا قرأنا في درسنا هذا ذكر علامات اهل السنة وعلامات اهل البدع

9
00:02:57.500 --> 00:03:27.150
بما تجده مدللا بادلته وبالاثار عن السلف اقرأه فهو نافع والحزبية ظرر اوهنت المسلمين واضعفتهم وكلما قوي عود الاسلام والمسلمين كلما نخرت فيه هذه الاحزاب فالاحزاب ظرر على الاسلام اضافة الى ما فيه من التشبه بالمشركين

10
00:03:27.400 --> 00:03:52.200
ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون خسارة لحزب يعادي الاخر وربما تجد الاخ مع اخيه الشقيق او القريب مع قريبه بينهم العداوة والخصومة بسبب الحزبية

11
00:03:53.800 --> 00:04:21.500
كم فرقت من بيوت كم فرقت من دعوات كم فرقت من اجتماعات كم فرقت من قوة وكيان عظيم للمسلمين وكلما شعر الكفار بقوة ولحمة وتماسك للمسلمين كلما بذروا فيهم احزابا

12
00:04:22.150 --> 00:04:46.550
فضررها عظيم على الاسلام عموما وعلى الدعوة السلفية القائمة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم خصوصا ولذا لا يجوز للمسلم ان يستجيب لدعاه الفرقة والتحزب ولا يكن سببا في اضعاف كيان الاسلام

13
00:04:46.950 --> 00:05:20.800
يصير المتحزب اشد ظررا من عوام الناس العاديين حتى ولو كان عنده علم او يحفظ من القرآن ودخل في هذا الشأن صار ظرره عظيما ولا شك ليس عندنا شك ان هذه الحزبيات بذرة من بذرات الكافرين لاظعاف المسلمين

14
00:05:21.000 --> 00:05:46.350
وربما جندوا الجنود وربوا الاشخاص وبذلوا لهم الاموال الطائلة لتفريق المسلمين او تفريق الدعوات وتمزيقها بالله عليكم لو لم تحصل هذه الحزبية فهي واقعة بقدر الله ولله الحكمة العظيمة في ذلك. لكن لو لم تحصل

15
00:05:46.550 --> 00:06:05.500
من زمن الشيخ رحمه الله الشيخ مقبل وما دعا اليه ولو كان طلابه ومن اتى اليه ومن ينتمي اليه في اليمن كلهم سائرون على هذا الطريق وعلى طريق العلم والسنة والبعد عن الاحزاب

16
00:06:07.500 --> 00:06:33.850
ما سيقوم لهذه الدعوة احد وربما يفتح الله بها بلاد الكفر وقوة عظيمة ومكنة وعزة بل ربما لا تكاد تجد بيتا ولا قرية ولا بلدا الا وهو كذلك لكن انظر

17
00:06:34.250 --> 00:06:52.200
وكلما سارت الدعوة هذا من خلاف الاحزاب التي قد بذلوها بين المسلمين عموما ترى في الدولة خمسين حزب لكن هذا شيء اخص في دعوات كلما قامت واشتد ساعدها او انتشرت في الناس

18
00:06:52.700 --> 00:07:16.300
حصل لها تفريق تشتيت طرب من داخلها وهذا من تجنيد الكافرين ومن سعيهم لاضعاف هذه الدعوة العظيمة واتضحت لكم الامور وكيف الذين تسببوا في بعض الفرقة اين وصل بهم الحال

19
00:07:17.100 --> 00:07:35.100
فمن كانوا ومن كان ورائهم حين فرقوا تلك الفرق وحين حزبوا تلك الاحزاب حتى صاروا الى ما صاروا اليه لكن يجب ايضا في نفس الوقت على اهل العلم وعلى اهل السنة

20
00:07:35.400 --> 00:08:01.450
وعلى دعاتها ان يكونوا فطنين مواطنين لمن يريد اضعافهم لمن يريد شق صفهم وربما يكون الاخ مع اخي على احسن حال ويأتي هذا بدافع غيرة على الدين يتحمس في مسألة معينة ويندفع اليها

21
00:08:01.550 --> 00:08:27.800
والاخر يرى ان هذا خطأ لكن لا يرى العلاج بهذا الاسلوب ويصير هذا الى جهة وهذا الى جهة وصار الضعف وقع التشتت ووقع وقعت الفرقة احذر يا ايها السني احذر يا طالب العلم ان تستغل لتفريق الدعوة

22
00:08:28.600 --> 00:08:57.400
احذر ان تستغل تفريق الدعوة فوالله انها تبذل لاجل ذلك الاموال الطائلة ويربى لاجل ذلك الجنود المجندة لاجل تفريق هذه الدعوة باناس ربما يظهر الاستقامة عشرين سنة وليس له هم فيها

23
00:08:59.100 --> 00:09:19.900
بعض الناس قد اظهر الاستقامة وفي الختام مع الحوثي مع الرافضة هل هذا تظن انه كان مستقيما حقا الله ارحم بعبده. انه يكون صادقا ومستقيما حقا ثم ينحرف الى رافظي. الله رحيم بعبده ان يكون كذلك

24
00:09:21.050 --> 00:09:47.000
ولكن هذا كان لي مرض في قلبه وهكذا بعضهم صار مع الصور مع الاغاني مع منافذة السنة واهلها مع النساء الكاسيات العاريات مع ترك الجمعة والجماعة. وكان يظهر العلم اتظن هذا من اول يوم صادق ومستقيم في ظاهره وباطنه

25
00:09:47.500 --> 00:10:16.850
الله ارحم بعبده انه على صدق واخلاص ويصير الى هذا الشأن ولكنه كما قال الله فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم وبعضهم هو يكون مستأجرا فقط لتحقيق بعض المآرب والمقاصد سمعت للشيخ مقبل رحمه الله خطبة يتكلم عن الاحزاب والحزبيات

26
00:10:17.350 --> 00:10:44.600
ويكاد يبكي ويقول اللهم انا نبرأ اليك من هذا المنكر اللهم قد عجزنا عن تغييره فغيره بما شئت يعني وجود هذه الحزبية الفرقة بين المسلمين التي اضعفت المسلمين  نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك