1
00:00:00.700 --> 00:00:13.850
اه شيخنا احسن الله اليك. كيف نفهم نفي النقصان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما نقص صدقة من مال فكيف يزيد الله عز وجل في هذا المال؟ احسن الله اليكم. طيب

2
00:00:13.950 --> 00:00:29.950
جوابي جوابي متمخض في قاعدة اريد منك ايها المستمعين ان يفهموها وهي ان المتقررة في القواعد ان المال ببركاته لا بكثرته وعدده ان المال ببركته لا بكثرته وعدده ان المال ببركته لا بكثرته ولا بعدده

3
00:00:30.900 --> 00:00:48.200
والمتقرر في القواعد ان الوقاية من الشرور زيادة في المال ان الوقاية من الشرور زيادة في المال وشرح هاتين القاعدتين يوضح جوابك ان شاء الله وقد يجعل الله عز وجل في مالك بركة عظيمة يغنيك قليله عن كثيره

4
00:00:48.550 --> 00:01:05.650
بسبب صدقة اخرجتها وتقبلها الله عز وجل منك وربما يكون راتبك قليلا ولكنه يغطي ضرورات حياتك وحاجياتك وكمالياتك وترى انه يبقى معك شيء كثير. مع ان ما لك قليل. لكن المال ببركاته. فقليل من المال مع البركة

5
00:01:05.700 --> 00:01:23.150
يغني العبد في ضروراته وحاجياته وتوسعاته وكمالياته عن كثير المال اذا لم يكن فيه بركة يعني بمعنى ان الله عز وجل يجعل قليل مالك محققا لك غايات حياتية كثيرة. وهذا شيء مشاهد. اذا اول زيادة تدخل في هذا

6
00:01:23.150 --> 00:01:42.650
هذا الحديث هي الزيادة في البركة. زيادة البركة وربما انسان راتبه قليل ودخله قليل. ولكن الله يحقق له بهذا القليل الشيء الكثير بسبب صدقاته. فهمت هذا؟ هذه الزيادة الاولى  الزيادة الثانية زيادة المصروفات بالوقاية من الشروق

7
00:01:43.100 --> 00:02:02.150
فان الانسان قد يتصدق بصدقة فيكفيه الله عز وجل حادثا قد كان سيكلف عليه الاف الريالات فاذا زاد الله عز وجل ما له بالوقاية من الشر قد يتصدق الانسان بصدقة فيزيد الله ما له بوقايته من مرض ربما يصرف عليه الاف الريالات

8
00:02:02.200 --> 00:02:18.150
فلما تصدق حماه الله عز وجل وعصمه من هذه المصروفات الزائدة. فاذا المعنى الاول زيادة البركة. المعنى الثاني الوقاية من الشرور الثالث الزيادة الحالية او المئالية الزيادة الحالية او المالية

9
00:02:18.400 --> 00:02:31.100
هذه الان معنيين الزيادة الحالية يعني انك تتصدق اليوم وفي اخر الليل سبحان الله يضاعف الله عز وجل ما لك زيادة عددية. فاذا هذه زيادة حالية لكن احيانا يتصدق الانسان

10
00:02:31.150 --> 00:02:50.150
ولا تأتيه الزيادة الا بعد سنوات. لكن مشكلتنا اننا نفهم الزيادة في معنا واحد. وهي الزيادة النقدية الحالية يعني ابتصدق اليوم بكرة لازم اربح اكثر. لا لا. هذا حصر للمعنى العام. وتقييد للمعنى المطلق. تقول الزيادة اربع صور

11
00:02:50.150 --> 00:03:10.200
او ثلاث صور اذا اذا الصورة الثالثة اذا فصلناها صارت اربعة اذا جمعناها صارت واحدة الزيادة في البركة فيكفيك قليل المال عن كثير الزيادة في الوقاية من الشرور التي كانت ستصيبك وتستنفق فيها اموالا كثيرة طائلة. لكن ببركة الصدقة زادك الله عز وجل وحماك من هذه

12
00:03:10.200 --> 00:03:30.200
مصروفات. الثالثة الزيادة الحالية. كأن يتصدق الانسان على فقير فيدعو له. ثم يبارك الله عز وجل في ماله فيربح في تجارة اضعاف اضعاف ما ما ما تصدق به. الرابع الزيادة المالية. بمعنى ان هذه الزيادة لن تأتيك الان ولا في السنة التي بعدها. لكنها تأتيك في

13
00:03:30.200 --> 00:03:44.000
فيما بعد بل واظف معنا خامسا ايضا وهي زيادة زيادة من زيادة الزيادة المالية في من تقود في من تعول. يعني بمعنى ان اولادك يرزقون باموال كثيرة. وقد كنت تعولهم

14
00:03:44.000 --> 00:03:58.200
تنفق عليهم من اموالك لكنهم صاروا ينفقون عليك. فزاد ما لك بزيادة الموظفين من اولادك زادت اموالك لان الولد وما ملك لابيه. لابوه. الجميع ايها الختامي. فاذا صارت الزيادات عدة اشياء

15
00:03:58.650 --> 00:04:21.050
الزيادة في البركة. هذه زيادة تدخل في الحديث الزيادة في الوقاية من الشرور التي تكلفك المصروفات الكثيرة الزيادة الحالية الزيادة المآلية في مالك انت ثم زيادة المال في من في من تحت يدك. فاذا توظف اولادك وصل راتب الاول منهم عشرة الاف. والثاني خمسطعشر الف. والثالث تسع

16
00:04:21.050 --> 00:04:28.500
زيادة انت تملك كم؟ تملك ما شاء الله الولد وما ملك لابيك. فهمت معنى الزيادة