1
00:00:00.150 --> 00:00:37.500
بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار. بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير

2
00:00:37.900 --> 00:00:59.700
الاولاد نعمة يمن الله سبحانه وتعالى بها على من يشاء من عباده المال والبنون زينة الحياة الدنيا دائما هم مسؤولية واي مسئولية وجب على الاباء ان يقوموا بمسؤولياتهم تجاه ابنائهم. لانهم امانة في اعناقهم

3
00:00:59.750 --> 00:01:25.250
ومن رباهم صغارا نفعوه كبارا من اهملهم صغارا اهملوهم كبارا مما زاد البلاء تتابع الالعاب الالكترونية على الشباب والاطفال وتحديثها بشكل مستمر. وتنويع عوامل الجذب فيها حتى ادمنها جمع كبير من الشباب والفتيات بل وحتى الاطفال. وفيها مخاطر لا تخطر على بال

4
00:01:25.750 --> 00:01:42.850
دلت على ذلك دراسات كثيرة متخصصة في الطب وعلم النفس والتربية وغيرها الاباء والامهات يوفرون لاولادهم اجهزة الالعاب الالكترونية محبة لهم او مكافأة على نجاح حققوه او لحفظهم من الذهاب

5
00:01:42.850 --> 00:02:06.150
الى غير بيوتهم بحثا عنها او لغير ذلك من الاسباب. حتى صارت الالعاب الالكترونية جزءا من حياة الاطفال والشباب ما كانت هي الجزء الاهم في حياتهم نتحدث اليوم عن الالعاب الالكترونية وبعض احكامها المالية والتربوية مع ضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور ابن عبدالرحمن

6
00:02:06.150 --> 00:02:26.100
الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد. اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم. حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين بارك الله فيكم. نذكر بالسؤال التفاعلي اه ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك منها؟ ولماذا؟ ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك

7
00:02:26.200 --> 00:02:41.050
منها ولماذا؟ شاركونا على وسائل التواصل الاجتماعي نجدد الترحيب بك شيخنا الكريم. جزاكم الله خير. اولا ندخل من باب الحكم. الحكم الشرعي للالعاب الالكترونية فما حكم الالعاب الالكترونية؟ اه بسم الله الرحمن الرحيم

8
00:02:41.050 --> 00:02:57.250
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا واجعلنا هداة مهتدين. غير ضالين ولا مضلين

9
00:02:58.250 --> 00:03:18.650
اه الالعاب الالكترونية اه كغيرها من الالعاب اه نظرت اليها الشريعة بضوابط عامة ولها اقسام من حيث النظر الشرعي فالألعاب الإلكترونية من جملة الألعاب وهذه الألعاب والمسابقات والمنافسات التي تكون

10
00:03:19.050 --> 00:03:41.950
لها احوال الحالة الاولى ان تكون هذه اللعبة ولنبدأ بافضل الاحوال الحالة الاولى ان تكون هذه اللعبة او هذه المسابقة او هذه المنافسة مما يعين على الخير والبر والتقوى ولنضرب لذلك بعض الامثلة. كان يكون هناك مثلا منافسة او مسابقة على حفظ القرآن الكريم

11
00:03:42.050 --> 00:03:59.250
او مسابقة لاهل الحي من الذي يتقدم للصف الاول من الابناء من الذي يحضر مبكرا الى المسجد؟ مثلا او يكون هناك منافسة مثلا اه يكون ربما تكون الكترونية او تكون عادية كأن تكون هناك مسابقة

12
00:03:59.400 --> 00:04:17.650
او منافسة اه تعنى بشأن السيرة النبوية او سير السلف الصالحين او تعلموا ابناءنا وبناتنا مثلا ما عدا ذلك من ابواب الخير والعلم لان الالعاب والمنافسات قد تكون وسيلة لايصال العلم

13
00:04:18.200 --> 00:04:39.300
وقد تكون وسيلة لتدمير الانسان وقد تكون وسيلة بناءة وقد تكون وسيلة هدامة هذا النوع الاول من الالعاب والمنافسات وهذا الشريعة نظرها اليه نظر استحباب وفضيلة لماذا لانها تعين على الخير وفي القرآن الكريم تعاونوا

14
00:04:39.450 --> 00:04:55.800
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم. بل هذا النوع من المنافسات المعينة على الخير مثلا مثل منافسات حفظ القرآن الكريم او غيرها من المنافسات اباحت الشريعة فيه العوظ المالية

15
00:04:55.950 --> 00:05:11.950
للتحفيز على الخير وقد جاء في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبق هو الجائزة المالية او الهدية المالية التي ينالها الفائز في هذه البطولة وفي هذه المسابقة

16
00:05:12.650 --> 00:05:28.100
النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبق هو العوظ المالي الهدية المالية الا في نصل او خف او حافر معنى الحديث انه اذا كان هذا اذا كانت هذه المسابقة معينة على الجهاد في سبيل الله

17
00:05:28.250 --> 00:05:44.700
مثلا مثل مسابقات سرعة الخيل والكر والفر مسابقات الابل سرعة الابل وتحملها مثل مسابقات الرمي فهذه يجوز فيها العوض المال لماذا؟ لانها جاءت في باب الجهاد مثلا وقاس اهل العلم على هذا الحديث

18
00:05:44.850 --> 00:06:11.400
مثلا ابواب العلم الشرعي كحفظ القرآن والعلوم هذه الالعاب مباحة بل محببة ومفضلة. لماذا؟ لانها معينة. طبعا انت ذكرت تذكر يا شيخ الالعاب والمسابقات. نعم يعني ما تكون فقط مسألة العاب تكون منافسات ومسابقات احيانا تدخل في ضمن تدخل من ضمن الالعاب هذي؟ صحيح. الالعاب احيانا

19
00:06:11.400 --> 00:06:27.400
تكون اه يعني لعبة يلعبها الانسان لوحده. هم. واحيانا تكون منافسة بين اثنين او ثلاثة او فريقين. نعم الان هذا النوع الاول منها وهو ما شرف بانه معين على العلم والخير والبر والتقوى

20
00:06:27.550 --> 00:06:41.650
وما اكثر هذا يعني لو تأملنا مثلا في حديث ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وعمر بن الخطاب اليوم اسبقوا ابا بكر. هكذا قال عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه. اليوم اسبقوا ابا بكر

21
00:06:42.450 --> 00:06:57.200
كان بينهم منافسة في الخير والبر والتقوى نعم. لان المنافسة تخرج اقصى طاقة النفوس نعم. الانسان ربما يكون لديه مثلا همة في طلب العلم مثلا لكن اذا تنافس مع غيره

22
00:06:57.250 --> 00:07:14.200
تضاعفت همته وقويت. لماذا؟ لان المنافسة تخرج طاقة الانسان كاملة استخرج ما لدي لذلك ارادت الشريعة ان تتوجه هذه الطاقات الكامنة والمنافسات في ابواب الخير والبر والتقوى. نعم النوع الثاني من انواع المنافسة

23
00:07:15.150 --> 00:07:36.050
وهو ما لم يحقق مقاصد الشريعة يعني ليس معينا على الخير او البر والتقوى ولكنه في الوقت نفسه ليس مشتملا على الاثم والعدوان وليس مشتملا على المعاصي والمآثم يعني وهو ما نستطيع ان نسميه النوع الثاني

24
00:07:36.100 --> 00:07:53.950
نوع محايد يعني ليس معينا على ذكر الله وعلى الصلاة وعلى الخير وليس معينا على الاثم والباطل من ذلك مثلا اذا الانسان يلعب فرضا اه لعبة مثلا اه كرة مع زملائه وجيرانه واخوانه مثلا

25
00:07:54.450 --> 00:08:09.750
او ان الانسان يلعب مثلا لعبة للذكاء مثلا او ان الانسان يلعب لعبة للترويح عن النفس لعبة الكترونية او لعبة غيرها فهذا مباح اذا لم تشتمل على المحاذير الشرعية الا ان هنا ضابطا

26
00:08:11.150 --> 00:08:31.050
اباحته الشريعة ولكن لم تحبده ولم تحث عليه وحرمت فيه العوظ يعني هو مباح ان يلعب الانسان به تسلية وترويحا ولكن لا يستخرج الانسان طاقته فيه لان من اعظم ما يبذل طاقة الانسان هو العوظ المالي المكافأة

27
00:08:31.150 --> 00:08:46.600
الهدية المنافسة على هذا الانجاز على تحقيق الكأس هذا هذه المنافسة الصخري فلك نحن نقول هذه مباحة لكن دون اعواض والدليل على هذا ما جاء في الحديث الذي ذكرناه قبل قليل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه روى اهل السنن

28
00:08:46.800 --> 00:09:01.200
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبب هو العوظ المالي اما المسابقة التي تكون بدون عوظ مالي فيجوز ان الانسان يتسابق مع اخوانه واهله وغيرهم وجيرانه لا بأس في ذلك الانسان ان يتسابق معهم دون عوض ما لي

29
00:09:01.200 --> 00:09:17.300
هذا هذا النوع الثاني النوع الثاني نعم النوع الثالث هو ان تكون المسابقة مشتملة على امر محرم ان تكون المسابقة مشتملة على امر محرم كأن تكون مشتملة على عوض مالي

30
00:09:18.100 --> 00:09:31.850
وان كانت هي في الاصل مباحة لكن لما دخلها العوظ المالي انتقلت الى التحريم او ان تكون هذه المسابقة مثلا مما يشتمل على محرم مثل الالعاب الالكترونية بعض الالعاب الالكترونية يكون مشتملا على مثلا

31
00:09:32.000 --> 00:10:00.100
اه الصليب رموز الصليب انه اللاعب المتسابق اذا اخذ الصليب فانه يقوى مثلا ايه. او تكون مشتملة على مثلا اه محرم من آآ مثلا تقديس او التمثيل للسحرة والكهان هم. او تكون مشتملة على محرم مثل ان يعقد فيها حروب بين اهل الارض واهل السماء. مثلا او مثلا القتل تعتبر مثلا او او

32
00:10:00.100 --> 00:10:18.950
او القتل وزيادة العنف. مم. بمعنى وهذا موجود للاسف في بعض الالعاب انك تجد ان الطفل الذي فيها او الشاب الذي يلعب فيها او البنت انه كلما مارس العنف بشكل اكبر كلما ازدادت درجته ومكافئته. هم. وكل ما كوفئ بوسائل للعنف اكثر واكثر

33
00:10:19.800 --> 00:10:36.600
وكلما كان اه اعنف كلما كان اقوى اي نعم وهذا لا شك ان هذي من الاشياء لذلك من ما لاحظته عدد من الدراسات التربوية اليوم المعاصرة ازدياد العنف بين الاطفال الممارسين لهذه الالعاب الالكترونية

34
00:10:36.750 --> 00:10:54.300
نعم فهذه كلها من الامور او ان تشتمل مثلا على انكشاف للعورات مثلا او على فتنة بالصور فهذه الامور تعرض على الالعاب المباحة فتجعلها محرمة او ان تكون صادة عن ذكر الله وعن الصلاة

35
00:10:55.050 --> 00:11:11.300
تكون صادة عن ذكر الله وعن الصلاة. ما معنى قولنا؟ ان تكون صادتا عن ذكر الله وعن الصلاة معناها ان الانسان يخل بالواجب عليه في صلاته والواجب عليه تجاه تذكره لعبادة ربه

36
00:11:11.600 --> 00:11:31.750
اخلت بوظيفته في الحياة ما الذي يوصل الى هذه المرحلة؟ مرحلة الادمان طيب لو لو مثلا سائل يسأل يقول ان يعني اللعب والادمان على الالعاب هذي آآ من غير اضاعة وقت الصلاة. يعني انا العب

37
00:11:32.250 --> 00:11:45.250
طوال الوقت ولكن اذا جاءت الصلاة وحان وقت الصلاة اذهب للصلاة واصلي واعود ثم العب. نعم. يعني هل فيها هل فيها اشكالية؟ نعم. هذي فيها اشكال اذا وصل اللعب هذا الى مرحلة ادمان

38
00:11:45.850 --> 00:12:07.050
صار ملهيا للانسان شاغلا له عما خلق لاجله لذلك في القرآن الكريم قال الله سبحانه وتعالى ولنتأمل هذه الاية يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

39
00:12:07.950 --> 00:12:26.500
يقول الله سبحانه وتعالى بالاية التي بعدها انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء كالخمر والميسر. طيب ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون نبه الله سبحانه وتعالى

40
00:12:26.700 --> 00:12:45.600
الى ثلاث حكم عظيمة من حكم تحريم الخمر والميسر الحكمة الاولى يوقع العداوة والبغضاء الحكمة الثانية يصد عن ذكر الله الحكمة الثالثة يصد عن الصلاة اذا وصل الى ولاجل هذا

41
00:12:45.650 --> 00:13:01.450
جاء في الحديث الشريف حديث ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم من لعب بالنرد او بالنردش هم فقد عصى الله ورسوله وفي الرواية الاخرى في صحيح مسلم فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه

42
00:13:02.000 --> 00:13:15.000
سئل ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن الشطرنج مع ان الشطرنج لم يقل فيه النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مرفوعا فقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما الشطرنج شر من النرد

43
00:13:15.700 --> 00:13:29.600
هم. وقال علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه في الشطرنج ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون اذا العكوف هذا المصطلح سابقا الذي قاله علي رضي الله تعالى عنه

44
00:13:29.750 --> 00:13:45.250
والذي يسمى اليوم في وقتنا المعاصر ادمان الالعاب الالكترونية مم. وان كان نعم صلى الصلاة في وقتها لكنه صلاها مشغول البال ربما شغلته عن ما معنى تشغله عن ذكر الله

45
00:13:45.350 --> 00:14:00.200
يعني عن الشيء الذي خلق لاجله. عن تذكري ما خلق لاجلي احدى المشاهدات سألت تقريبا حول السؤال هذا لعلك يعني تسهم في الموضوع هذا او تجيب عليه بشكل ادق يعني تقول ابني مدمن على

46
00:14:00.200 --> 00:14:18.250
الالعاب الالكترونية وكلما اريد مفاتحته ونصحه يبدأ بالصراخ في وجهي بان ابتعد عنه وعن جهازه حتى قضاء اه حتى في قضاء الحاجة والاكل والشرب يقوم يسرع فيقضي حاجته ويأكل ويشرب ثم يعود بسرعة

47
00:14:18.900 --> 00:14:34.300
اه ليعود للعب. هل وهو على هذا الحال قرابة عام ابنها يبلغ من العمر اثنين وعشرين سنة اريد ان اخرجه من هذا الحال ولكن لا اعرف فكيف هي الحل والمساعدة

48
00:14:34.400 --> 00:14:53.100
الذي يعني قبل ان يعني اختنا الكريمة لها حق النص علينا وقبل ان نوجه لها هذه النصيحة ان شاء الله تعالى ان نقول ان هذه الحالة او هذه المرحلة من مراحل الادمان محرمة شرعا

49
00:14:54.950 --> 00:15:11.450
اه اللعب ان الذي يقود الى الادمان هذا اللاعب الذي وصل الى مرحلة الادمان لما هو محرم شرعا لتحقق هذه العلل الثلاث التي ذكرها الله سبحانه وتعالى لانها سبب لتحريم الخمر والميسر

50
00:15:13.650 --> 00:15:31.000
لاجل هذا هذه كأنها فروع عن هذه المقامرة اما اذا كان هذه اللعبة اذا كانت هذه اللعبة على عوض مالي فهي محرمة باجماع العلماء واتفاقهم في المذاهب الاربعة اما اذا لم تكن بعوض مالي

51
00:15:31.050 --> 00:15:43.800
ووصلت مثل هذه المرحلة مرحلة الادمان فانها محرمة عند جمهور العلماء وهو مذهب الامام مالك رحمه الله تعالى وابو حنيفة وجمهور التابعين ولا يعرف عن احد من الصحابة ان اباح

52
00:15:43.850 --> 00:16:08.550
مثلا مثل لعبة الشطرنج او غيرها طيب تقصد بالعوظ المالي العوظ الذي يأخذه من من؟ العوظ الذي يأخذه المتسابق الفائز يعني الاعوظ المالية لها اشكال اه اما ان يدفعها احد المتسابقين. يعني اذا مثلا او كلاهما او مثلا اذا كان في مجموعة من المتسابقين وكل واحد دفع مبلغ. كل واحد يدفع مثلا او خمسين

53
00:16:08.550 --> 00:16:23.000
مثال. نعم. المثال الثاني ان يكون العوض المالي مقدما من غيرهم من طرف رابع او خامس او سادس فهذا كذلك داخل لانه سبق والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه كما جاء في الحديث لا سبق. نعم

54
00:16:23.050 --> 00:16:45.950
الا في نصير خف وعافية طيب الصورة الثالثة ان يتم تعويضه في اللعبة بمثلا ما يسمى في بعض الالعاب بسلاح او نقود او عملات افتراضية او اه باشياء وهذي الاشياء ذات قيمة مالية يعني تباع بمال وتشترى بمال هذا عوظ مالي. نعم. لذلك نحن نفرق بين امرين في الاعواظ المالية

55
00:16:46.900 --> 00:17:04.050
التي تكون في هذه الالعاب الاعواظ المالية التي تؤول الى مال يعني تباع وتشترى بنقود حقيقية ريالات دولارات دراهم دنانير هذه ينطبق عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في نص لا تجوز

56
00:17:04.500 --> 00:17:18.900
لماذا؟ لانها تؤول الى عوض المال اما الشيء الذي يشتريه اللاعب مثلا يشتري اللاعب لعبة او مرحلة يلعب بها ولا تؤول الى عوظ مالي كأنه اشترى لعبة ليلعب بها لكن اذا كان

57
00:17:18.950 --> 00:17:41.850
الذي اشتراه شيء صار يبذل للاخرين وصار من فاز يأخذه. صار هذا عوظا ماليا ممنوعا طيب شيخ يعني حكم الشراء او الدفع من خلال الالعاب الالكترونية في بعض الالعاب يجب عليك ان تدفع حتى تحصل على سلاح او تحصل على نبهنا نقول وهذي على نوعين

58
00:17:42.300 --> 00:17:56.350
النوع الاول اذا كان يدفع ويبذل مالا مثل ما شراء اللعبة بمعنى انه يفتح مرحلة جديدة ويلعب بها فلا مانع من هذا لكن اذا كان لا تتحول الى نقود وهذه النقود

59
00:17:56.650 --> 00:18:11.300
يمكن ان تتحول الى نقود حقيقية في العالم الحقيقي لا في العالم الافتراضي وهذه النقود يحصل عليها مسابقة بين طرفين او ثلاثة او اربعة ومن فاز فانه يحصل على هذا

60
00:18:11.350 --> 00:18:27.400
المبلغ. المبلغ او السلاح او المال ايا كان فهذا صار سبقا ماليا ممنوعا دخلت الاعواظ في المسابقة. نعم. دخلت الاعواظ في المسابقة. اما اذا كانت هي في العالم الافتراضي فقط ولا تخرج الى نقود حقيقية في العالم الحقيقي

61
00:18:27.550 --> 00:18:40.800
فالظاهر والله تعلم انه لا مانع من هذا كما ذكرنا بالشروط الشرعية السابقة وهو ان تكون هذه اللعبة لعبة مباحة. وان لا تكون الا يكون هذا اللاعب قد وصل الى مرحلة الادمان

62
00:18:41.350 --> 00:18:55.650
اه مما ذكره اهل العلم في حقيقة تحريم الخمر والميسر نص عليه جماعة من اهل العلم منهم القرطبي رحمه الله تعالى ومنهم ابن القيم رحمه الله تعالى وابن تيمية قالوا

63
00:18:55.950 --> 00:19:14.150
ان قليله يدعو الى كثيره فهو يقود الانسان شيئا فشيئا حتى يوقعه حتى يوقعه في ما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة لذلك انا اقول لهذا الشخص الذي يقول انه الان لا يصدني عن الصلاة في المسجد

64
00:19:14.900 --> 00:19:36.850
قل انتظر قليلا لماذا لان هذه الاشياء الادمانية قليلها يقود الى كثيرها انتظر قليلا وستجد نفسك تتأخر عن صلاة المسجد نعم. ستجد نفسك مفرطا في صلاة المسجد ستجد نفسك تصلي في المنزل في اخر الوقت. ستجد نفسك تؤخر الصلاة عن وقتها. هذه هي

65
00:19:37.300 --> 00:19:56.600
يعني التطور الطبيعي مراحل مراحل هذا التطور الطبيعي مرحلة اخرى احسنت هذا التطور الطبيعي لذلك الذي انصح به جميع اخواني واخواتي ان يبتعدوا هم واطفالهم واولادهم عما يقوده عن كل ما يقوده الى ادمان هذه الالعاب الالكترونية

66
00:19:56.700 --> 00:20:17.450
التي تصده عن ذكر الله وعن الصلاة. وان يتنبهوا لما يلعبه اولادهم وبناتهم واما النصيحة التي اوجهها لاختنا الفاضلة التي سألت السؤال قبل قليل انا اقول حقيقة انت تحتاجين الى برنامج متكامل ولعلك تستشيرين فيه مربيا فاضلا او داعية خيرا

67
00:20:17.550 --> 00:20:37.700
او اختا فاضلة معلمة مربية في برنامج يستنقذ ابنك هذا الذي ذكرت انه صار يسرع في اكله وشربه وقضاءه لحاجته حتى يرجع مباشرة الى اللعب ادينا الى نصيحة تربوية اولا اول ما انصحك به

68
00:20:37.850 --> 00:20:56.650
هو ان تبيني لابنك خطورة هذه الالعاب شيئا فشيئا وان تستغل الفرص المناسبة تستغلي يعني توجيه النصيحة لابد ان يكون في وقته المناسب واما توجيه النصيحة اثناء اللعب واثناء فورة اللعب فالغالب عليها ان ترد

69
00:20:57.550 --> 00:21:13.450
لكن بعد اللعب اذا فاته خير في دينه او دنياه يذكر وينصح ويذكر بالله سبحانه وتعالى حتى يفوق من هذا الامر. الامر الثاني ان تستعيني بالله سبحانه وتعالى قبل كل شيء

70
00:21:14.100 --> 00:21:35.050
ثم تستعيني ببعض زملائه واخوانه واساتذته ومن يعز عليه واحبابه لنصحه وتوجيهه الامر الثالث ان يشغل بالنافع المفيد لان القلوب كالاوعية ان ملئت بالنافع المفيد خرج منها الضار نعم. وان دخلها هذا الضار خرج منها النافع المفيد

71
00:21:35.650 --> 00:22:05.800
طيب جميل طيب نستأذنك شيخنا في فاصل فاصل قصير مشاهدينا الكرام ابقوا معنا   يبحث الكثير منا لاطفاله عن بيئة الكترونية امنة بعيدة عن المفاسد والمخاطر تعلمهم الدين والخلق وتجمع لهم ما بين التعليم والمرح والاستكشاف واللعب والقصة والمغامرة. اذا كنت

72
00:22:05.800 --> 00:22:35.800
فتبحث عن ذلك فانت على موعد مع عالم زيدو. عالم الكتروني تفاعلي. ينطلق باذن الله عبر شبكة الانترنت ويقدم للاطفال محتوى تعليميا وترفيهيا وتفاعليا. عالم زيدو حيث المعرفة والمرح الم زيد حيث متابعة ابنائك عن قرب. عالم زيدو حيث الامان للطفل. والاطمئنان لوالديه

73
00:22:35.800 --> 00:23:05.750
عالم زيدو اشترك الان مرحبا بكم في عالم زيدو نقدم اليكم شرحا لطريقة التسجيل في منصة عالم زيدو. وننوه بداية الى عدة امور اولا نحن حريصون على خصوصية معلوماتك ونقتصر على تسجيل المعلومات الضرورية فقط. والتي يمكنك ان تلغيها او

74
00:23:05.750 --> 00:23:21.150
الى ها متى شئت. كما اننا لا نشارك بها اي جهة اخرى ثانيا من اجل تفعيل دور الوالدين في التجربة التعليمية حرصنا على ان نبدأ بتسجيل المربي ثم يقوم بدوره في تسجيل ابنائك

75
00:23:21.150 --> 00:23:46.450
اه ليتمكن بعد ذلك من متابعة تقدمهم وانجازهم ثالثا نرجو استخدام الحاسب الالي عند التسجيل ودخول المنصة. فالمنصة لا تتوافق حاليا مع الهواتف المحمولة ونحن نحرص على الا يمضي طفلك اكثر من عشرين دقيقة الى نصف ساعة في المرة الواحدة امام الشاشة الالكترونية. واليكم

76
00:23:46.450 --> 00:24:16.250
الان طريقة التسجيل. واحد قم بزيارة موقع عالم زيدو اثنان انقر على زر تسجيل الاباء اعلى الصفحة. ثلاثة انزل الى الاسفل حتى ظهور نموذج التسجيل. اربعة املأ البيانات الخاصة بالاباء ثم انقر على زر سجل. خمسة سيصل رابط التفعيل الى بريدكم الالكتروني

77
00:24:16.250 --> 00:24:36.250
الذي تم تسجيله تفقد البريد الالكتروني وانقر على رابط التفعيل. ستة قم بتعيين كلمة المرور ثم قم بتأكيدك كلمة المرور وانقر على زر ارسال. سبعة سيتم تحويلك تلقائيا الى صفحة دخول الاباء. قم باضافة البريد الالكتروني

78
00:24:36.250 --> 00:24:57.450
للمسجل وكلمة المرور ثم انقر على زر دخول. ثمانية يمكنكم الان اضافة اطفالكم من خلال صفحة الاباء مزيد من التفاصيل شاهد فيديو طريقة الاضافة واستخدام لوحة تحكم الاباء عالم زيدو تعلم وامرح

79
00:24:59.800 --> 00:25:26.750
مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم من جديد ويتجدد اللقاء بكم في هذه الحلقة عن الالعاب الالكترونية اه بداية اه شيخنا يعني ودنا بتعليق على عالم زيد والذي اه كان في هذا الفاصل اه يعني من خلال ما رأيناه من اه

80
00:25:26.750 --> 00:25:40.450
اه اه العاب الكترونية او يعني بعض ما يوجه للاطفال بشكل ايجابي ومرتب ومنظم. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اول شيء

81
00:25:40.450 --> 00:25:57.900
الله سبحانه وتعالى ان يجزي القائمين على اه زيدوا وغيرها من البرامج النافعة الموجهة لاطفالنا اه على مختلف اعمالهم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء. ووالله ان من اعظم

82
00:25:58.300 --> 00:26:17.150
البرامج النافعة لامة الاسلام والاعمال الصالحة التي يتقرب بها الانسان الى ربه ان يصمم مثل هذه المنصات الالكترونية او الالعاب المفيدة او المقاطع الفيديو النافعة او غيرها التي توجه لاطفالنا اولادا وبناتا

83
00:26:17.300 --> 00:26:31.050
اه ذكورا واناثا في مختلف اعمالهم عالم زيدو هادي منصة ما شاء الله موجهة اه الاطفال كما لاحظت آآ ربما في سن صغير ليست موجهة ربما للشباب والفتيات الكبار آآ

84
00:26:31.150 --> 00:26:49.200
تعلمه ملاحظتنا من خلال العرظ انها توجههم وانه لا يستمر مدة طويلة ادمانية وفيها بعض الالعاب المرحة وفيها بعض الاشياء التعليمية هذا هو الشيء الذي يعني نريد ان نوجه له يعني اولادنا وبناتنا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم هم

85
00:26:49.500 --> 00:27:05.250
وكل من يقوم بعمل نافع لامة الاسلام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يثقل به موازينه وان يرفع به درجاته وان يجزيه عن كل اب وام خير الجزاء امين طيب احد المشاهدين يسأل يقول كيف اخصص وقت

86
00:27:05.500 --> 00:27:20.850
اه لمثل الالعاب يعني الالعاب الالكترونية كيف اخصص وقت اه لاطفالي او ابنائي بحيث اه انها لا تكون اه طوال الوقت يعني والله انا اقول يعني هذا الذي وصل الى مرحلة الادمان

87
00:27:21.050 --> 00:27:43.950
يحتاج الى الخروج من الادمان هذا اه بطريقة مرتبة  اه تدريجية يعني تكون تدريجية وتدريجية او يعني تحتاج الى معالجة معالجة تربوية نافعة اه ولكن حقيقة يعني اخواني واخواتي هذه رسالة اوجهها لكل اب وام

88
00:27:44.350 --> 00:28:05.200
لكل اب وام هذه الرسالة الاولى التي نوجهها لهم نقول ان اولادنا وبانا اطفالنا امانة في اعناقنا يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. بعض الناس يظن ان مسئوليته تجاه طفله او طفلته. يظن ان مسئوليته تنتهي

89
00:28:05.200 --> 00:28:24.700
بمجرد ان يطعمه وينومه ويلبسه كلا هذه اه ليست المسؤولية الشرعية التي اعظم مسؤولية عليك على الاب على الام تجاه اولادهم وبناتهم هي ان يأخذوا بايديهم الى جنات النعيم نعم

90
00:28:25.350 --> 00:28:43.900
لا شك ان هذا يحتاج من الاب والام الى تخطيط تربوي والى اه معالجة لهذا الامر ويحتاج الى جلسات ويحتاج الى استشارات حتى يأخذوا باولادهم وبناتهم الى معنا عبر الهاتف اتصال ومداخلة من الدكتور عبد الرحمن

91
00:28:44.100 --> 00:29:04.900
دكتور عبد الرحمن الغامدي اهلا وسهلا بك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بك دكتور عبد الرحمن. تفضل آآ الحقيقة لا عطر بعد عروس وليس بعد كلام الشيخ آآ ما شاء الله تبارك الله فضيلة الشيخ الدكتور

92
00:29:04.950 --> 00:29:25.500
منصور اه كلام ولكن اه اريد ان اعرج على بعض المعلومات والحقائق حول الالعاب. الالعاب الالكترونية في حقيقتها هي تجارة هي اقتصاد بلغ الاقتصاد العالمي نحو آآ آآ مائة وواحد مليار دولار آآ خلال العام الماضي. ودراسات

93
00:29:25.500 --> 00:29:41.250
انه سيصل في عام عشرين عشرين الى قرابة مئة وثلاثين مليار دولار والالعاب الالكترونية هي اقتصاد هي تجارة. ولذلك التاجر يحاول قدر استطاعته ان ينشر هذه الالعاب لانه يستفيد من ورائها

94
00:29:41.250 --> 00:30:01.250
يحاول ان ينشرها باي شكل كان وباي اسلوب كان. الحقيقة هذه التجارة آآ تضرر منها العالم الغربي اكثر ترمي للعالم العربي او المسلم ايضا كل العالم كلهم الصين هي في المرتبة الاولى يليها الولايات المتحدة ثم اليابان

95
00:30:01.250 --> 00:30:15.800
ثم آآ عدد من دول اوروبا كلهم تضرروا من هذه الالعاب دائما نتفكر ونقول هل الالعاب الالكترونية مفيدة؟ او لا؟ انا لن اتحدث عنها من من من الناحية الشرعية ولا اريد ان

96
00:30:15.800 --> 00:30:32.250
لها من ناحية شرعية ولكنهم اذا اريد ان ننظر اليها من ناحية ايجابيات وسلبيات. هناك العديد من الايجابيات لهذه الالعاب فلو نظرنا على مستوى كبير ثم ننطلق الى الى الصغار شيئا فشيئا. الكبار مثلا

97
00:30:32.300 --> 00:30:52.300
آآ هناك العاب مثل التي تعلم الطيران. يتعلم الطيارون في البداية عن طريق الالعاب. العاب الكترونية. هم. ايضا العاب تعلم الجراحة مثل جراحة المناظير هي اشبه بالالعاب الالكترونية. آآ هناك العاب تعلم الاطفال التعامل مع المال مثل

98
00:30:52.300 --> 00:31:14.150
يعني قريبة من فكرة البنوك وغيرها اه العام تعود على على النشاط على على الذاكرة ايضا هناك العاب تحفظ القرآن وغيره تعود على على التحفيظ وفي الجانب الاخر هناك العاب فيها خطر حقيقي قد يصل

99
00:31:14.200 --> 00:31:31.900
وبكل اسف يصل الى الموت احيانا يصل الى الانتحار نسمع هذه الايام هذا اليوم وامس اه اذا نظرت الى الجرائد والصحف وايضا عدد من التلفزيونات تسمع بحالات الانتحار التي تدعو اليها بعض الالعاب الالكترونية

100
00:31:31.900 --> 00:31:47.900
اصبح الخطر حقيقي جدا. الخطر ليس عندنا فقط ان الخطر تجده في روسيا وفي اوروبا وفي امريكا خطر تجد الاطفال طفل مستهدف آآ يمر بعدة مراحل حتى يصل الى الى الانتحار

101
00:31:48.200 --> 00:32:06.550
اه هناك ايضا اضرار تتعلق بالتأثير المباشر على الدماغ مثل خمول الدماغ والضعف الذاكرة هناك ايضا صعوبة التواصل مع المجتمع حدود تشنجات اه في في العضلات العنق وغيرها من كثرة اه اه اه تنزيل رأسه نحو الشاشة

102
00:32:06.600 --> 00:32:25.950
هناك ايضا آآ اضرار تتعلق بالعيون. هناك اضرار كثيرة جدا تتعلق بالالعاب. ولا يمكن حصرها طبعا في في في هذه العجالة ولكن في العاب الحقيقة لابد ان نحذر منها بشكل بشكل آآ بشكل كبير. مثل لعبة الحوت الازرق

103
00:32:26.200 --> 00:32:44.000
ولعبة مومو ولعبة مريم. هذه الالعاب ان لم ننتبه لها ونراعيها في بيوتنا. والله انا مفرطون. نفرط في اولادنا لو كان احد هؤلاء الاولاد يلعب مثل هذه الالعاب. اه الان تجد لعبة شهيرة جدا لعبة لعبة الببجي

104
00:32:44.450 --> 00:33:04.450
منتشرة في في بنطاق واسع جدا. لا اتوقع ان انك تجد مجموعة من الشباب وتسألهم ما تجد نصفهم او اكثرهم ان لم يكونوا كلهم يعرفون لعبة الببجي وربما يمارسونها. الان لو آآ اتحدث عن عن آآ هل تترك ولدك او ابنك فلذة كبدك يعيش

105
00:33:04.450 --> 00:33:24.400
مع اه اصدقاء سوء او اصدقاء اه فيهم اه من الشر وما فيهم تقول لا. لن اه اسمح لابني ان يصاحب ناس لا اعرفهم الان ابنك لا يصاحبهم في الخارج وليس في وقت آآ محدد ابنك او ابنتك يحظر الاخرين الى داخل البيت

106
00:33:24.450 --> 00:33:42.500
اللعبة ليست لعبة فقط وانما لعبة فيها تواصل لفظي. فيها تواصل دردشة سواليف ليست دردشة فقط بالكتابة. وانما دردشة ايضا بالصوت آآ ودردز الصوت لا اريد ان اتحدث عن محاذيرها آآ ما لها وما عليها

107
00:33:42.550 --> 00:34:01.700
الالعاب الالكترونية آآ آآ تسببت في حالات انتحار قريبة جدا في في في هذه الايام ربما سمعتم آآ يعني اخرها يوم امس في آآ تونس اه التلفزيون التونسي اعلن عن عن اه اه حالة انتحار بسبب الحوثي الازرق

108
00:34:01.900 --> 00:34:21.350
آآ مثلا لعبة مومو تستهدف انتحار الاطفال. ودفع كثير من الحكومات للتحذير من انتشار هذه اللعبة. وادى الى وفاة اطفال كثير. الاردن في سبيل المثال تنادي بحظر هذه النعمة آآ يعني الحقيقة الحديث عن عن اضرار الالعاب

109
00:34:21.400 --> 00:34:36.200
آآ سواء منها الجسدي او النفسي او الاجتماعي آآ يطول. هذا يعني ما احببته ايران. طيب آآ دكتورتم ان احدى الالعاب او بعض الالعاب تتدرج في المراحل حتى تصل الى مرحلة الانتحار

110
00:34:36.300 --> 00:35:01.950
كيف يحذر الاباء والامهات من هذه الالعاب ويحذرون ابنائهم فيها اه صحيح يعني على سبيل المثال لعبة الحوت الازرق هذه اللعبة المسماة الازرق تتدرج مع الطفل في آآ مراحل كثيرة جدا يعني اعطيك آآ يعني خطوات يبدأ الطفل مثلا هي قرابة خمسين آآ خمسين لعبة

111
00:35:02.300 --> 00:35:18.450
من اه او عفوا خمسين مرحلة خمسين مرحلة او خمسين خطوة. نعم. اه يبدأ بنحت عبارة محددة على يده الطفل يستيقظ في وقت مبكر قرابة الساعة الرابعة آآ فجرا. ويشاهد افلام مخيفة. آآ يقوم بعمل جروح طويلة على ذراعه

112
00:35:18.500 --> 00:35:42.250
آآ يرسم بعضهم يرسم حوت سواء على على يعني يحصرها كطريقة جرش او يرسمها على ورق. آآ يقوم بمهمة آآ سرية معينة. آآ آآ مثل ما يخدش على جسمه في اماكن متعددة آآ ويقوم بالكتابة عليها. يحاول ان يتغلب على على الخوف. آآ يجتمع الى

113
00:35:42.250 --> 00:36:06.000
ويرسلها الى الى اخرين. اه يقطع شفافة آآ يعني الحقيقة يؤذي نفسه بشكل او باخر. حتى يصل الى آآ يعني آآ مراحل منها مثلا يقف يتسلق رافعة مثلا او مكان مرتفع يتحدث اه مع الحوت على سكايب مثلا يقوم بوظائف مشفرة يبعث رسائل سرية كلام والله مخيف جدا ولكن

114
00:36:06.000 --> 00:36:27.550
واقع نعيشه حتى يصل الى المرحلة الاخيرة يقوم فيها بالانتحار. يعني دكتور اذا اذا لاحظ الاب او لاحظت الام خدوش او بعض الاضرار على الجسد الطفل اه عليه المتابعة يعني او يتابع من قبل؟ يتابع قبل ذلك لان حتى الدول الغربية

115
00:36:27.650 --> 00:36:51.600
اه وجدت ان المشكلة في تأخر الاعلام عن ملاحقة او الكشف عن عن ملاحقة هذه اللعبة. اللعبة سبقت اللعبة وممارسة اللعبة سبقت الاعلام والباحثين الى الوصول الى اسبابها الى يعني الى اكتشافها مبكر ولذلك يجب على كل والد اولا الا ينزع الثقة من ولد ان يكون واثق في ولده ولكن في نفس الوقت

116
00:36:51.600 --> 00:37:06.300
لابد ان اه اه يراعي الله سبحانه وتعالى كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ان يهتم بهذه الرعية نعم طيب طيب نصيحتك الابتعاد عن الالعاب الالكترونية هل هي النصيحة ان نبتعد عن الالعاب الالكترونية

117
00:37:06.500 --> 00:37:20.900
الحقيقة مسألة الابتعاد عن الالعاب الالكترونية هي من الامور اه انا انا لا استطيع الحقيقة ان اقول ابتعد عن الالعاب الالكترونية او اقترب منها. الالعاب الالكترونية آآ شأنها شأن كثير من الامور

118
00:37:20.950 --> 00:37:40.950
آآ يعني في الحياة الى آآ يعني آآ كان الوالد آآ حريص على اختيار اللعبة الجيدة. اللعبة التي تناسب المحتوى من اه الناحية الشرعية ومن الناحية الاخلاقية. واه خلو اللعبة من المحاذير اه

119
00:37:40.950 --> 00:37:59.200
سؤال اخير سؤال اخير عشان الوقت اه رأيكم في التصنيف الذي يوضع على العلبة علبة الالعاب  الحقيقة هناك تصنيفات آآ دولية يعني في هناك تصنيف اوروبي وهناك تصنيف آآ بريطاني او عفوا اوروبي وامريكي. آآ

120
00:37:59.200 --> 00:38:24.700
هذان التصنيفان آآ هم الموجودان على على على علب الالعاب لكن هذه التصنيفات تناسب المجتمع الاوروبي وتناسب المجتمع الامريكي مثلا. اه هنا الحقيقة يوجد تصنيف اه قام مشكورة اه الهيئة العامة للاعلام المرئي والمسموع. واه صنفت اه صنفته اه صنفت هذه الالعاب

121
00:38:24.700 --> 00:38:44.700
بمناسبتها العمرية لكن الاجمل آآ الذي آآ اعتبره جدا رائع هو تصنيف آآ آآ احدى المؤسسات التي تتبع لرابطة العالم الاسلامي وهو تصنيف هو مركز تصنيف وتطوير المهام الالكترونية. هو يتبع يسمى الهيئة العالمية

122
00:38:44.700 --> 00:39:05.650
الوسائل التقنية وهو موجود اه في الرياظ وعنده تصنيف جميل جدا تصنيف اه الحقيقة يراعي يراعي مجتمعنا يراعي الناحية الاخلاقية ويراعي الناحية اه اه الشرعية الايمانية ويراعي عدة آآ امور آآ نهتم بها في حياتنا وفي مجتمعنا

123
00:39:05.700 --> 00:39:26.700
والحقيقة انا انصح به انا بالنسبة لي انا اتبعه في بيتي واجده اه مفيد ورائع جدا في في اختيار الالعاب. يعني على سبيل المثال آآ هناك تصنيف يراعي الناحية الايمانية ويشيد اذا كان هناك آآ مخالفة آآ شرعية. ايضا آآ اذا كان هناك عنف اذا كان هناك

124
00:39:26.700 --> 00:39:44.050
مخالفات تؤثر على العقل اذا كان هناك امور تتعلق بفساد الاخلاق او النواحي الجنسية اذا كان هناك اه اه امور ستتعلق باظاعة المال او كسبه بطرق غير مشروعة وايضا اذا كان هناك ممارسات غير مناسبة. طيب شكر الله لكم دكتور

125
00:39:44.100 --> 00:39:57.850
دكتور عبد الرحمن شكر الله لكم على هذه المداخلة وعلى هذه الاضافات وعلى هذه المعلومات المفيدة الدكتور عبد الرحمن مستشار تقني عضو هيئة التدريس بجامعة شقراء شكرا جزيلا لك جزاه الله خيرا

126
00:39:58.150 --> 00:40:15.000
شيخنا تعليقهم على ما ذكره الشيخ ما احوجنا مثلا حقيقة انا يعني اذكر بامرين ما اشار له آآ الاستاذ الدكتور عبد الرحمن قضية التصنيف ان الانسان ان ان تنشأ هناك هيئات متخصصة في العالم الاسلامي كله

127
00:40:15.200 --> 00:40:31.900
تعنى بتصنيف هذه الالعاب وتمييزها والمناسب منها وغير المناسب هذا جانب الجانب الثاني حقيقة الذي اه انصح به وهو ان يكون الاب والام ان يكونا قريبين من اولادهم عند اللعب

128
00:40:32.100 --> 00:40:53.400
من اطفالهم عند اللعب هذي الالعاب او الابناء او الشبان او الفتيات يعني يعرفوا ماذا يلعبون وافضل تصنيف هو التصنيف الذي تقوم به الام والذي يقوم به الاب لكانوا قريبين من اولادهم يوجهونهم التوجيه النافع والمفيد ان هذا يعني لا يصلح لكم ان هذا يصلح ان هذا لا مانع منه ان هذه الصورة مخلة ان هذه الصورة لا

129
00:40:53.400 --> 00:41:10.300
لا بأس بها وهكذا. يعني حتى اذا كان الاب او الام يلعب مع الاطفال او يلعب مع اطفاله يشاركهم اللعب يعرف اه يعني اين توجد يوجد الخلل. صحيح. فيوجه ويؤوى والامر الثاني كذلك يعني يضبط الوقت

130
00:41:10.900 --> 00:41:31.250
يعني يحاول ان يوجههم ويرشدهم وينصحهم وهو يعني موجود معهم ويضبط كذلك وقت اللعب ويضبط شأن الصلاة مثلا او الاذكار او غيرها من الجوانب الشرعية نعم آآ في سؤال من احد المشاهدين يقول

131
00:41:31.600 --> 00:41:54.650
اه هل يجوز تحميل الالعاب المكركة مثل ما ذكر يعني الالعاب المنسوخة آآ من مصادرها دون شرائها يعني الاصل الاصل في حقوق الملكية الفكرية اه عدم العدوان عليها الاصل في حقوق الملكية عدم العدوان عليها

132
00:41:55.000 --> 00:42:13.000
وهذا ربما انه يحتاج ان نحيل هذا السؤال الى حلقة مختصة بالضوابط المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية سواء كان ما يتعلق بالعدوان عليها وهذا منتشر حقيقة في سواء كان في الكتب او الالعاب او في المماركات او الملابس او التجارات

133
00:42:13.000 --> 00:42:25.450
او غيرها بالاشياء التي نشأ لها حقوق ملكية فكرية وحكم العدوان عليها. شكرا جزيلا لك نأخذ مداخلة ايضا من الدكتور. مداخلة من الدكتور حمزة زبيدي اهلا وسهلا بك دكتور حمزة

134
00:42:25.900 --> 00:42:37.700
الله يحييك اهلا وسهلا يا اهلا وسهلا ومرحبا حياك الله تفضل يا شيخنا اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد

135
00:42:37.800 --> 00:42:53.950
فاشكر لكم آآ تخصيص هذه الحلقة لهذا الموضوع وهو موضوع الالعاب الالكترونية شتى صورها وهي تعتبر حقيقة من آآ التحديات اللي في الواقع تواجه العمل التربوي سواء على مستوى الاسرة

136
00:42:53.950 --> 00:43:11.900
ابوين او كذلك المؤسسات التربوية اه لا شك هذه الالعاب اه جزء منها له ايجابيات وجزء كبير له اه سلبيات. لكن كيف يمكن آآ للابوين آآ التعامل مع هذا الواقع

137
00:43:12.000 --> 00:43:33.800
اه لترشيده والتعامل معه بطريقة صحيحة فيما يتعلق بهذه الالعاب الالكترونية وخطورتها على عقول اطفالنا واجدادهم وصحتهم والجوانب النفسية والاجتماعية. وكذلك الاقتصادية وايضا الجوانب ايضا الاختراق الخصوصية والجوانب الامنية. نعم

138
00:43:34.050 --> 00:43:52.100
فيمكن ان ان نلخصها في النقاط التالية اولا توعية اولادنا بمخاطر هذه الالعاب يجب ان يدرك اولادنا هذه المخاطر ويجب ان يكون لدينا نحن كآباء آآ وكذلك الامهات والاساتذة والمعلمون يكون

139
00:43:52.100 --> 00:44:12.100
لديهم وعي بمخاطر هذه الالعاب وتأثيرها. ويعني تقديم الادلة والبراهين من الدراسات ومن المختصين على مخاطر هذه الالعاب. فهذا الوعي سيعطيهم نوع او جرعة خليني اقول جرعة مناعية تجاه التعاطي مع هذه الالعاب. الامر

140
00:44:12.100 --> 00:44:33.900
الثاني الانتقاء وحسن الاختيار لا يصلح ان ينفتح ابنائنا على كل الالعاب فيسكنون معرضين لتهديداتها واثارها السلبية. فيجب الانتقاء وحسن الاختيار اولا من جهة المحتوى النافع لان هذه الالعاب ليست بريئة. فهي مظمنة لكثير من المظامين. العقائدية

141
00:44:33.900 --> 00:45:03.950
والسلوكية الاخلاقية نلاحظ فيها العنف القتل السطو التدمير الايذاء وكذلك بعض الجوانب العقدية التي تؤثر على تصوراتهم الشرعية. فالمحتوى يجب ان يكون يخضع للانتقاء وحسن الاختيار بما ينمي عقل ويوسع الخيال وينمي المهارة. الامر الثاني فيما يتعلق بالانتقاء وحسن الاختيار ان يكون تكون اللعبة هذي مناسبة للمرحلة العمرية للاسف

142
00:45:03.950 --> 00:45:25.750
اخي الكريم نجد اهمال ذريع من كثير من الاسر يتركون الحبل على الغارب كما يقولون للابناء باختيار اللعبة سواء كانت تناسب عمره او لا تناسب عمره. الامر الثالث ضبط الوقت واختيار التوقيت المناسب لا يصلح الان سمعنا قبل انه عشرين بالمئة من الاولاد يبيعون في في حدود ثمان ساعات

143
00:45:25.750 --> 00:45:49.300
هذه مصيبة. هدف للوقت احراق لزهرة العمر. تدمير لهذا العقل اه يعني اتلاف لهذه المواهب وهذه الكنوز التي  فاختيار الوقت المناسب يعني من من الحزن من المحزن جدا ان تجد بعض الابناء يأتي الى مدارسهم مواصلين بمعنى انهم كانوا قطر للسهرانين على هذه الالعاب

144
00:45:49.300 --> 00:46:13.700
الى المدرسة مواصلا لا يدرك ولا يستوعب ما يقاله. فالوقت يحدد مثلا ساعة مثلا مثلا ساعة باليوم او اقل او اكثر صاروا المهم تضبط واختيار التوقيت المناسب. رقم اربعة ان نجعل هذه الالعاب الالكترونية وظيفية آآ تحفيزية للجوانب التربوية. بمعنى نربطها بالانشاز كحافز. اذا انجزت دروسا

145
00:46:13.700 --> 00:46:33.700
ذاكرت دروسك حليت واجباتك حفظت وردك مثلا من القرآن انجزت عملا معينا رتبت غرفتك سريرك ساهمت في عملك ايجابي بعد ذلك يمكن ان تكون هذه الالعاب. الجانب كجانب تحفيز تربوي. وايضا الحرمان منها كعقوبة. لما يعني لا

146
00:46:33.700 --> 00:46:48.100
ينجز اه واجباته او دروسه او ما كلف به نعم. او يمارس بعض السلوكيات والاخطاء التربوية فان يمكن ان نحرمه من هذه الالعاب كجانب تربوي. رقم خمسة ايجاد البدائل النافعة

147
00:46:48.100 --> 00:47:05.750
اه من بدائل لهذه الالعاب تنمي العقول تنمي ابدانهم. يا اخي هناك بعض الالعاب التي اه تنمي الجانب المهارات الاجتماعية. اه ايضا المهارات الحياتية آآ المهارات الجسدية العاب الدفاع عن النفس. فيشبع الوقت

148
00:47:05.900 --> 00:47:25.900
والاحتياج لهذا الترويح بمثل هذه الالعاب النافعة التي تكون بديلة عن بعض الالعاب التي يمكن ان تضرهم. اه وفي اجسام عقولهم واخلاقهم. بارك الله فيكم يا دكتور حمزة على هذه المشاركة وعلى هذه الاضافة المفيدة والنافعة

149
00:47:25.900 --> 00:47:50.900
دكتور حمزة الزبيدي عضو هيئة التدريس كلية الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز شكرا جزيلا لك اه نأخذ الان نتائج التصويت التي اه وردتنا وهي نتائج كانت آآ كانت عن سؤال كيف تقضي انت واولادك او اخوتك آآ واصدقاؤك في الالعاب الالكترونية يوميا

150
00:47:50.900 --> 00:48:08.200
او كم تقضي؟ كم تقضي انت واولادك في الالعاب الالكترونية؟ كانت النتائج تقريبا آآ آآ اقل من ساعة اثنين وثلاثين بالمئة ومن ساعة الى اربع ساعات ثلاثة وثلاثين في المئة فاصلة ثمانية

151
00:48:08.250 --> 00:48:27.500
من اربع ساعات الى ثمان ساعات سطعشر في المئة واكثر من ثمان ساعات سبعطعشر فاصلة سبعة في المئة تقريبا حول الرقم الذي آآ ذكر انه عشرين في المئة اكثر من ثمان ساعات يعني هذي تعتبر اه مضيعة او هلاك للوقت بشكل اه

152
00:48:27.600 --> 00:48:53.250
كبير جدا اما اه عن السؤال التفاعلي فوردنا بعظ بعظ الاجابات عن هذا السؤال التفاعلي اه  احدى الاخوات سما الخير تقول الالعاب التي بها عنف وحروب. طبعا كان السؤال التفاعلي ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك

153
00:48:53.250 --> 00:49:11.450
منها ولماذا آآ فسما الخير تقول الالعاب التي بها عنف وحروب اه اما محمد اه الورفلي فيقول ببجي اه ووفى تقول الايباد بشكل عام وتحديد اوقات للعب بالعاب الفيديو بعد انهاء الواجبات

154
00:49:11.550 --> 00:49:27.200
المدرسية اه تقريبا وصلنا الى نهاية الحلقة آآ في ومر الوقت بشكل سريع ولكن ما شاء الله تبارك الله آآ نسأل الله سبحانه وتعالى آآ ان تكون هذه الحلقة مفيدة ونافعة للجميع

155
00:49:27.200 --> 00:49:44.700
رسالة اخيرة توجهها للسادة المشاهدين عن الالعاب الالكترونية. وما وما فيها من آآ آآ يعني نصائح ورسائل آآ للسادة المشاهدين. آآ بسم الله هذه حقيقة انا اقول اخر رسالة او اوجهها اولا لنفسي

156
00:49:44.900 --> 00:50:01.500
ولاولادي وبناتي قبل ان اوجهها لغيري قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة قول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. نعم

157
00:50:01.600 --> 00:50:20.400
اذا تأمل الانسان قول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم مسؤول عن رعيته وعرف انه مسؤول امام الله جل جلاله عن ما قدمه لولده وبنته لطفله ولطفلته للشاب وللفتاة الذين يشرف عليهم فلا شك انه يحتاج الى ان يعد لهذا السؤال جوابا ولهذا الجواب ان

158
00:50:20.400 --> 00:50:38.650
يكون صوابا للاسف آآ اقولها حقيقة لاخواني واخواتي من الاباء والامهات اننا نعتني بملابس اطفالنا ان تكون نظيفة ونعتني باكلهم ان يكون مشبعا ونعتني بطعامهم ان يكون جميلا ونعتني بشرابهم ولكن

159
00:50:38.750 --> 00:50:53.500
نفرط ونهمل في الاعتناء بدينهم الذي يقربهم الى الله. شكر الله واخلاقهم. شكر الله لكم على هذه الحلقة التي مرت سريعا حقيقة. جزاه الله خير. ولكن اه شكرا جزيلا لك وعلى ما قدمت

160
00:50:53.550 --> 00:51:08.750
الشكر موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة وفي الاخير نقول انه قد فتح على جيل الشباب والاطفال من البنين والبنات باب من الشر عريض يحتاجون الى مواجهة اخطاره

161
00:51:08.900 --> 00:51:29.700
للتربية الجادة على الخوف من الله سبحانه وتعالى ومراقبته في السر والعلن تجعلهم رقباء على انفسهم اولا اذا غاب الرقيب فمن غرفهم وخلواتهم يستطيعون الاتصال بمن شاؤوا والدخول الى شتى المواقع الالكترونية والتعاطي معها سلبا وايجابا والانجرار

162
00:51:29.700 --> 00:51:48.450
فمن يريد الشر بهم مشاهدينا الكرام شكرا لكم مجددا على طيب المتابعة ونلتقي بكم في الحلقة القادمة من برنامجكم المال والحياة. الى ذلكم الحين وكل حين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

163
00:51:48.750 --> 00:52:21.850
بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار