يقول كيف نميز العبادة المقصودة لذاتها من العبادة غير المقصودة لذاتها. العبادة المقصودة لذاته هي التي شرعها بدون النظر الى السبب. بدون النظر يعني الصلوات الخمس. هذه عبادة مقصودة لذاتها
ما هي مرتبطة بسبب معين. الصوم. لكن العبادات التي ما شرعت انما للاسباب مثلا تجي تدخل المسجد تقول بسم الله اللهم صلي على محمد اللهم افتح لي ابواب رحمتك هذه عبادة شرعت لسبب معين
فليس المقصود بذاته انما المقصود هنا اكرام المسجد بيان ان في المسجد فضل الله لما تدخل المسجد اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. ليس المقصود ركعتان المقصود اكرام المسجد. اذا
ان العبادات المقصودة لذاتها هي التي تكون بدون سبب يشرعها الشارع بدون سبب