1
00:00:00.650 --> 00:00:33.100
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:33.750 --> 00:01:00.100
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون  يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:01:00.550 --> 00:01:32.800
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:33.100 --> 00:02:00.600
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:02:00.900 --> 00:02:32.650
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فقد التقت حلقة البطان كما يقولون التقى كيد الاعداء في الخارج مع جهل الابناء في الداخل فصار المسلمون بين مقصلتين نرجو منهما النجاة

6
00:02:35.100 --> 00:03:13.650
كيد الخارج لا يدفع الا بسياسات الدول منذ عدة ايام رجعت الاساءات القديمة في دولة الدنمارك ونشروا في سبعة عشر صحيفة  الرسوم المسيئة الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي الداخل

7
00:03:14.250 --> 00:03:48.600
عدة كتب منها الحب والجنس عند النبي ومنها دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها انقاذ الدين من سيد المحدثين وكاتبه يعني الامام البخاري رحمه الله معنى يكتب في الصحف

8
00:03:49.750 --> 00:04:27.000
من الاعتراضات الكثيرة من الجهلة على اصول الاسلام وفروعه  فكما قلت في مطلع كلامي التقت حلقة البطان  اما فيما يتعلق بكيد الخارج   فنحن لا نعول عليه كثيرا لان اكثر بلاد المسلمين بكل اسف

9
00:04:29.300 --> 00:05:02.000
يأكلون عرض الدنيا بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ليس عندنا اغلى من النبي  ما اب ولا ام ولا زوجة ولا ولد ولا النفس التي بين جنبيك ليست اغلى من النبي

10
00:05:03.650 --> 00:05:39.150
لماذا لا نقطع علاقاتنا بالدول التي تسيء الى النبي صلى الله عليه وسلم  يقولون بيننا وبينها مليارات الدولارات انا اكل الجبن والزبد والخبز بعرض النبي ما اهون هذه الحياة  الجماهير نعم تستطيع ان تؤدب خصومها

11
00:05:39.900 --> 00:06:17.650
ولكن لا يكون علاجها ناجعا ولا قويا. تخشون اذا قطعتم علاقاتكم بهذه الدول يخشون الفقر انا اذكر لكم واقعتين  كلاهما في القرآن  ليستدل بها على ان من كان مع الله عز وجل ينصره لا يسلمه الله

12
00:06:20.950 --> 00:07:03.800
الواقعة الاولى قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فقال قائلون يا رب اذا دارت تجارتنا وخربت اسواقنا لان الذين كانوا يعمرون الاسواق في زمان الحجيج في زمان الحج هم المشركون

13
00:07:04.250 --> 00:07:36.350
فاذا اغلقتم حدود مكة فلم يدخلها المشركون دارت الاسواق ونحن ننتظر الارتفاق في هذا الموسم فقال الله عز وجل لهم وان خفتم عيلة اي فقرا فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء

14
00:07:37.550 --> 00:08:12.250
فلا تخشى نفز ثم لم يتركهم حتى عوضهم بشيء ما كانوا يأخذونه قبل ذلك وقال تعالى عقبها مباشرة قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله

15
00:08:12.250 --> 00:08:51.100
ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية ان يدوا وهم صاغرون فعوضهم بالجزية التي كانوا يأخذونها من المشركين   الموقف الثاني في غزوة بدر وانتم تعلمون ما الذي جرى كمقدمة بين يدي هذه الغزوة المباركة

16
00:08:52.800 --> 00:09:31.900
خلاصة ما جرى ان المشركين كانوا اذا خرج رجل مسلم من مكة يمنعونه ان يخرج بفلس ازا خرج من مكة الى المدينة يخرج بطوله يترك داره ويترك ما له فخرج المهاجرون مملكين فقراء. لا يملكون شيئا

17
00:09:33.000 --> 00:10:05.500
حتى الذي اراد ان يحتال حيلة منع منه يحتال حيلة ليحفظ ماله كصهيب الروم خرج من مكة الى المدينة علم به المشركون  فاطلقوا الخيل وراءه حتى ادركوه في الطريق  وقالوا له جئتنا صعلوكا لا مال لك

18
00:10:07.200 --> 00:10:40.950
وتريد ان تخرج بالمال  قال لو اعطيتكم مالي يخلون بيني وبين وجهي اي بيني وبين طريقي؟ قالوا نعم فقال المال في مكان كذا خذوا فلما جاء صهيب وقص على النبي صلى الله عليه واله وسلم ما جرى

19
00:10:41.900 --> 00:11:23.150
قال له ربح البيع يا ابا يحيى خرجوا فقراء  تعترضوا عير قريش كنوع من التعويض  فاستطاع ابو سفيان ان يهرب بالعيد واخذ ساحل البحر وارسل الى قريش النجت العير  اذا

20
00:11:23.800 --> 00:11:51.350
افلتت الفرصة التي بها يستطيعون تعويض بعض ما فقدوه من المال في مكة  فماذا كانت النتيجة في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

21
00:11:52.700 --> 00:12:23.700
غزا نبي من الانبياء صلوات الله وسلامه عليه  فقال لا يتبعني احد ثلاثة نفر لا يتبعني رجل عقد على امرأة ولما يبني بها ولا يتبعني رجل بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها

22
00:12:25.850 --> 00:12:56.900
ولا يتبعني رجل له خليفات او غنمات وهو ينتظر نتاجها  ثم قاتل هذا النبي مع قومه الجبارين حتى كادت الشمس ان تغرب فقال لها انك مأمورة وانا مأمور. اللهم ردها علينا

23
00:12:57.850 --> 00:13:31.000
فرجعت الشمس كما كانت فلا زال يقاتل حتى فتح له  وكان من شأنهم انهم يجمعون الغنائم كلها فيجعلونها في مكان فتنزل نار من السماء فتحرقها وكان ذلك علامة قبول غزوهم

24
00:13:31.750 --> 00:14:01.250
اذا اكلت النار الغنائم يبقى ده معناه ان الله تقبل جهادهم  فلما جمعوا الغنائم نزلت نار من السماء لكنها لم تطعمها اتسعت النار دون ان تحرق الغنائم فقال ذاك النبي فيكم الغلول

25
00:14:02.550 --> 00:14:25.000
في نصوص سرقوا شيئا من الغنائم فلم يعترف احد. قال فليبايعني من كل قبيلة رجل او رجلان فلا زال يبايع حتى التصقت يده بيد رجل. قال فيكم الغلول والتصقت يده بيد اخر قال

26
00:14:25.000 --> 00:14:50.750
فيكم الغلول ففتشوا رحالهم فاخرجوا من رحالهم مثل رأس البقرة من ذهب فلما وضعوها على الغنائم نزلت نار من السماء فاحرقتها الشاهد تعليق النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الواقعة

27
00:14:51.950 --> 00:15:32.350
قال لاصحابه لم تحل الغنائم لاحد قبلنا ولما رأى الله عجزنا وضعفنا اباحها لنا وفي لفظ قال لم تحل الغنائم لسود الرؤوس غيركم  وانما كان حل الغنائم في بدر حرم الله عز وجل الغنائم على كل الامم

28
00:15:33.250 --> 00:16:04.750
لكن اباحها لنا تعويضا عما فات من اموال المسلمين في مكة لكنه تعويد الى يوم القيامة ليس لهذا الجيل فقط الذي فقد ماله انما لكل المسلمين بعد ذلك   اي دولة من الدول

29
00:16:05.850 --> 00:16:37.000
لو كانت تعلم ان جناب نبينا صلى الله عليه وسلم خط احمر لوقفوا لكن اغراهم ان النبي يشتم في ديارنا ونحن ساكتون فلماذا لا نشتم؟ هذا كيد الخارج وكما قلت

30
00:16:37.400 --> 00:17:17.650
لا يقوم في مقابله الا الدول لكن شأن الدول كما وصفت وكما تعلمون  بقي الداخل هذا الزخم  وهذه الجرأة التي نراها كل يوم احد اهم اسبابها داع سلطان الدين واللئام

31
00:17:18.000 --> 00:17:46.250
اذا امنوا العقوبة اساءوا الادب منذ سنوات والنبي صلى الله عليه وسلم يسب بدعوى الدفاع عنه ما كل واحد بيتكلم يقول لك انا بدافع عن النبي ضد الروايات الكاذبة التي تطعن فيه

32
00:17:47.750 --> 00:18:14.300
المفترض ان يحترم التخصص انا عايز افهم يعني البنت اللي كتبت كتاب الحب والجنس عند النبي العنوان ده يمكن ان يكتبه انسان له ادنى ذوق يعني كان ممكن انسان يعبر احسن من كده

33
00:18:14.450 --> 00:18:41.900
لكن هؤلاء لم يتأدبوا بما ادب الله به المؤمنين  قال الله عز وجل مؤدبا المؤمنين لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا لا يجوز ان تقول له يا محمد

34
00:18:42.650 --> 00:19:12.700
لا تنادي باسمه كما تنادي صاحبك فان حرمته اعلى بل نادى رجل صاحبا له يوما وكان يكنى بابي القاسم فقال لصاحبه يا ابا القاسم وكان النبي صلى الله عليه وسلم حاضرا

35
00:19:13.150 --> 00:19:44.800
فظن انه المعني بالمناداة. فقال له لبيك. قال له لم اعنك. مش انت فحتى لا يقع في سوء الادب قال صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكليتي حتى لا يقع انسان في سوء الادب

36
00:19:44.950 --> 00:20:21.400
ان يقول رجلا للنبي لست انت المقصود لا تجعلوا دعاء الوصول بينكم كدعاء بعضكم بعضا  فاذا جاز ان يكتب عن احاد الناس الحب والجنس فلا يكتب عن النبي   الكتاب الاخر دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم زي انت عارف الدبة التي قتلت صاحبها

37
00:20:22.250 --> 00:20:42.450
لكن جه نعمل ايه في الجهل ليس هناك سلطان شرعي يردع هؤلاء بكل اسف  صار كل من يريد ان يتكلم بكلام حتى لو كان كفرا بواحا لا اختلاف عليه يستطيع ان يكتب. وهو امن

38
00:20:42.450 --> 00:21:07.900
ثمان العقوبة واظن من عدة آآ شهور ذكرت لكم بعض الكلام الكفر الذي نشر في مجلة رسمية تنشرها وزارة السقافة لما قال الكاتب الاثيم المجرم الله في مدينته يزغط البط

39
00:21:08.450 --> 00:21:31.100
قبل ان يكتب سورة البقرة ده كفر هذا كفر بواح ازاي يعني كتب وعلم ان هذا سينشر وعلم ان هذا سيمر على لجان مراجعات وكتب ودفع ما يسمى الشعر ولا بالبحر

40
00:21:31.450 --> 00:22:08.550
ازاي يعني؟ هو يعلم انه لن يقرأ احد وهكذا صار صارت الحرمات مستباح  الذين يبحثون عن الضنك المضروب على بلاد المسلمين اقول لهم سبب هذا الضنك هو هذا هذا الزخم ونحن ننادي من سنوات سنوات طويلة

41
00:22:09.800 --> 00:22:37.800
لكن لا احد يسمع ولا احد ينفذ ولعل الله تبارك وتعالى يحفظنا من الهلاك العام بمثل هذا الصراخ معذرة الى ربكم. هذا ما نستطيع ان نفعله فعندنا كيدان مطلوب منا ان نردهما

42
00:22:39.050 --> 00:23:10.100
كيدي الداخل وجهل الابناء واللعب في المصادر الاصلية لا نقف له وسنبين بالمعقول والمنقول جهل هؤلاء توعية لجماهير المسلمين وهذا واجب علينا ان نفعله لعل الله عز وجل ان يأتي بالفتح

43
00:23:10.900 --> 00:23:32.700
او امر من عنده اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

44
00:23:34.050 --> 00:24:09.750
يقول الحق وهو يهدي السبيل واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كثير من المسلمين استيقظ على هذه الفاجعة وهذا من رحمة الله بالامة فانها امة لا تستيقظ الا بسوط التحدي

45
00:24:09.950 --> 00:24:44.150
لكن كثيرا منهم لجهلهم السابق يريدون نصر النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا يعرفون كيف يفعلون ذلك  جاءني رجل من عوام الناس عنده مال ولكن ليس غنيا جدا جائني الاسبوع الماضي

46
00:24:46.800 --> 00:25:20.950
بقرابة مائة الف وقال هذه ليست زكاة وليست صدقة انما هذه للذب عن عرض النبي كما قلت لكم ليس غنيا جدا  قلت له خذها وانفقها في وجوه البر ولك ما نويت

47
00:25:21.650 --> 00:25:51.350
لفت نظري انه يقول هذه ليست زكاة وليست صدقة والمال لا يخرج عن هذين. انما اراد ان يرضي عاطفة عنده. يريد ان يجعل هذه للنبي عليه الصلاة والسلام قال هذه عن ابي وامي وانا واسرتي واخي واسرته

48
00:25:52.500 --> 00:26:29.500
نريد ان نفعل شيئا انا اعلم ان الملايين من ابناء المسلمين عندهم هذه العاطفة  ولكنهم لا يعرفون كيف ينصرون الله ورسوله  فالى هؤلاء الملايين اعقد هذه الدروس وهذا مفتتحها بسم شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:26:30.900 --> 00:26:59.400
ولكن اذا اردنا ان نمشي بطريقة صحيحة لابد ان نأخذ الطريق من اوله فاعلم انك لا تستطيع ان تنصر الله عز وجل ولا رسوله صلى الله عليه واله وسلم الا اذا كنت محبا

50
00:27:01.850 --> 00:27:35.200
لان الحب له فرع ضروري وهو الموالاة   طيب الحب ده له درجة نعم ما انت لا تستطيع ولم تجرب طعم الحب ان تصل الى سقف الحب الا اذا مررت بطرائق الحب الثلاث

51
00:27:37.350 --> 00:28:18.300
وقد حاولت ان انظم هذا المعنى في عدة عبارات مختصرة ليسهل تداولها وتذوقها  فاول درجات الحب ان تبذل ما كنت تتمتع به قبل المحبة وان كرهت تجرعا  فان قويت محبتك

52
00:28:19.550 --> 00:28:55.200
بذلته رضا وتطوعا  فاذا قويت محبتك بذلته ذلا وتضرعا هي دي اطباق الحب الثلاث التي لابد ان يتقلب المرء فيها  ان تبذل ما كنت تتمتع به قبل المحبة وان كرهت تجرعه

53
00:28:58.200 --> 00:29:26.350
يعني ايه الكلام ده يعني انت رجل طول عمرك بتحب الجبنة الدنمارك وما تعرفش تاكل من غيرها او اي متعة من المتع التي تأتينا من الدول التي تسيء اساءة مباشرة الى نبينا صلى الله عليه وسلم

54
00:29:29.350 --> 00:30:04.250
فانت قبل ان تذوق طعم المحبة كنت تأكل منها بلا اي اشكال عندك فلما ذقت طعم المحبة حملتك على ترك ما كنت تتمتع به قبل المحبة وصرت تتجوع هذا الحرمان. دي اول درجة ولابد منها

55
00:30:06.600 --> 00:30:26.650
زي الانسان اللي هو قبل ان يلتزم وفي ناس ما فكر واحد منهم ان يذهب ليعتمر او يحج وكل سنة له سفرة وسفرتان الى اوروبا وامريكا ليتمتع وينفق الالوف المؤلفة

56
00:30:27.150 --> 00:30:55.200
وما فكر قط ان يذهب ليسقط ذنوبه في الحديث الحسن ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال  قال الله عز وجل ان عبدا اصححت له جسمه  ووسعت له رزقه

57
00:30:55.850 --> 00:31:16.650
يظل خمس سنين لا يفد علي لمحروم لا يفد علي اي في حج او عمرة تمر به خمس سنوات واظن هذا الحديث هو مستند اللي جعله الحج كل خمس سنوات

58
00:31:17.750 --> 00:31:47.400
يظل خمس سنين لا يفد علي لمحروم. محروم ليه لان زنوبه متلتلة  وبعدين جسمه سليم لا بيمرض ولا بيفتقر ولا حاجة. طب الزنوب المتلتلة اللي على اكتافه ديت متى تسقط من عليك؟ لا بلاء بيسقطه ولا فقر بيسقطه ولا صبر على مرض ولا حاجة بتسقطه. ولا حتى بيفد الى البيت العتيق

59
00:31:47.400 --> 00:32:08.950
علشان يبقى العمرة الى العمرة كفارة والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والرجل يرجع من الحج المبرور كما ولده امه ليس عليه خطيئة وكان بيستمتع فلما ذاق طعم المحبة

60
00:32:10.450 --> 00:32:42.950
ترك ما الفه سنين طويلة. من السفر لهذه المنتجعات. وتجرع هذا الحرمان عشان كده اول درجات المحبة جهاد بلا تذوق المرحلة دي لو انت عديتها انتهت المسكنة اكبر اشكال هذه المرحلة. فيه واحد ما بيستحملش المرارة. تفضل المرارة معه فترة واتنين وتلاتة واربعة يمل ينصرف

61
00:32:42.950 --> 00:33:10.100
ارجع تاني انت اذا تجاوزت هذه لتنتقل الى الدرجة الثانية اللي فيها بقى الذوق واذا تذوقت لم تسلوا فاول الدرجات التي اعتقد ان كثيرا من الذين استيقظوا استيقظوا من عدم الالتزام

62
00:33:10.250 --> 00:33:30.000
استيقظوا هم في الفوضى فجأة بيسب النبي ازاي يسب النبي  للمرة اللي فاتت منذ عدة سنوات لما بدأت الهجمة الشرسة من هذه الدويلة. والله الواحد حاطط وشه في الارض. دبي قد كده اهو

63
00:33:30.000 --> 00:33:59.700
قد كده هو تسب نبيا يدين بدينه مليار وربعميت مليون. دولة قد كده اهو  رصد راس دبوس في الكرة الارضية لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها. وحتى سامها كل مفلس

64
00:34:03.600 --> 00:34:32.550
لما حصل بقى المرة الاولانية  لو شفنا في الجرايد صور بنات لابسين فانلات فوق السرة مكتوب عليها نحن فداؤك يا رسول الله  طبعا الجهل احد اهم الاسباب في هذه السورة

65
00:34:34.500 --> 00:35:02.750
لان هل البنت لو كانت تعقل ما كانتش تعمل كده نحن فداءك يا رسول الله سرت بين ونص آآ كرشها بين لكن ظاهرة جديدة ما كنا نحلم ابدا ان بنت زي دي المعنى ده يهزها او يخطر على بالها. عبرت بطريقة خاطئة

66
00:35:04.300 --> 00:35:32.650
لكن استيقظت ولو بنسبة ما لا خلاف على شخص النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك انا ارى انه من رحمة الله بهذه الامة هذا الذي يجري بحت اصوات العلماء والواعظين ان يوقظوا النيام فلم يستيقظوا

67
00:35:33.750 --> 00:36:01.450
منذ سنوات طويلة وكل اهل اهل العلم يصرخون ولا احد يستيقظ ما بقي بقى الا المصيبة الكارثة تنزل فاستيقظ اناس كثيرون فالى هؤلاء الذين استيقظوا وهزوا رؤوسهم بعد طول نيام

68
00:36:01.950 --> 00:36:32.350
اذكر درجات المحبة الثلاثة واهم درجاتها هي الدرجة الاولى لانها قاعدة البنيان ان تبذل ما كنت تتمتع به قبل المحبة وان كرهت تجرع فهذا تدلف به الى الدرجة الوسطى وهي

69
00:36:32.800 --> 00:37:10.050
ان تبذله رضا وتطوعا ودي مرحلة الذوق مرحلة الذوق فان تذوقت وراك كالطعم ولا بد ان يروقك بدأت مرحلة الاستمتاع فان قويت المحبة بذله ذلا وتضرعا. يبقى انا عندي الدرجات التلاتة كل درجة لها سمة. الدرجة الاولى درجة

70
00:37:10.050 --> 00:37:40.650
المقاومة الدرجة الثانية درجة التذوق الدرجة العليا هي درجة الاستمتاع بهذا الحب  والذي قال فيه سعيد بن المسيب سيد التابعين. رحمه الله اننا لفي سعادة لو علم بها ملوك الارض لجالدونا عليها بالسيوف

71
00:37:42.200 --> 00:38:02.750
هي ده بقى الاستمتاع الذي يعني يحرزه مرء اذا وصل الى سقف الحب وللبحث صلة ان شاء الله تعالى اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

72
00:38:02.750 --> 00:38:22.750
اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهرت ومنها وما بطن. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تسلم

73
00:38:22.750 --> 00:38:40.556
علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. ربي ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت فوليها ومولاها. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخطأنا وعمدنا. وكل ذلك عندنا