اخ يقول بارك الله في علمكم وتقواكم امين. يا شيخنا طويل ابن كشمير الهند. اريد توجيهكم في الحادثة التي وقعت في باريس. وما ينبغي ان موقفنا تجاه الحوادث من هذا النوع. وهل ينبغي للشباب ان يأخذ كتاب صارم مسلول ويطبقونه على وقائع هذا العصر
اعلم وعلمني الله واياكم ان الله جل في علاه احرص على دينه منا. واغير على نبيه منا واكثر حبا لنبيه منا واعلموا بارك الله فيكم اصل العقدية مهما تكلم فيه ابن ابي العز وافاض وطول بل امتحن
ابن ابي العز بسببه وكتب العلماء مصنفات بسبب الفتنة التي وقع فيها قد كان من هذه الفتنة ثمانية مسائل ومن بينها الايذاء والضر هل يلحق الله رسوله صلى الله عليه وسلم؟ معتقد اهل السنة ان الكفار يؤذون الله
ولكنهم لا يضرون وان الكفار يؤذون رسول الله ولكنهم لا يضرنا. والدليل على ذلك قول الله تعالى ان الذين يؤمنون الله ورسوله. لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم مهينة ومنهم من يؤذي النبي فايذاء النبي الصدم حاصل لكن هل يضرون النبي
الكفار يضرون الله. لا يضرون. لا يضرون الله ولا يضرون نبيه صلى الله عليه وسلم. فهؤلاء يضرون انفسهم الى السلف الصالح كما ذكر شيخ الاسلام ابن مشلول كانوا يقولون كان كنا اذا حاصرنا قلعة فاستعصت علينا
فسمعنا شتم النبي صلى الله عليه وسلم منها استبشرنا بسرعة الفتح لما كنا نسمع واحنا نحاصر قرية خصوصا الكفار نسمع شتم الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم نستبشر بالفتح. ايهما
ما اعظم عند الله واشد عند الله شتم الله ولا شتم النبي صلى الله عليه وسلم؟ ايهما شن؟ شتم شتم النبي اشد شتم النبي اذا العلماء يقولون من شتم الله تقبل توبته ومن شتم نبيه تقبل توبته. بل اقام الامام
كتابه صار مشلول على ان من شتم النبي صلى الله عليه وسلم هذا امام من ائمة الكفر لا تقبل له توبة. انا لان الذي يشتم الله بغضب بحمق. وهو يعلم انه ضعيف والله القوي. لكن اللي يشتم النبي صلى الله عليه وسلم هو يريد الحقب
ضرر بالنبي. اما الحق الضرر بالله غير وارد. الحق الضرر بالنبي غير وارد ايضا. هذا سنة الله في كونه الله جل تعالى في شرعه. اذا القرابطة لما جاءوا اخذوا الحجر الاسود. ارادوا يأخذوا قبر النبي جثة النبي صلى الله عليه وسلم الله حماها. فالله يحمي النبي الحي ويحمي النبي
ميت الله يعصم نبيه صلى الله عليه وسلم. مسائل كلام على النبي صلى الله عليه وسلم. ماخذ ضجة اعلامية كبيرة وكبيرة جدا الكفار ذكورا واناثا كانوا يريدون النبي صلى الله عليه وسلم بقصائد. ما سمعنا هذه القصائد وما علمناها. علمنا كليمات
ام جميل زوجة ابي لهب لا تسمر وتوني من جوع. وما نقلها المؤرخون ونقلها فالتفصيل في ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم والتدقيق ونقل العبارات وان تسمح لنفسك ان ترى وان تسمع لا ارى هذا صحيحا
قيام المسلمين بمظاهرات لا رهب صحيح محاربة هؤلاء ان نعتصم بديننا وان نلتزم هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. وما كان الله ليعذبهم وانت في وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. سألت نفسك اخي الله يحفظك. لماذا قال الله تعالى وانت فيهم
ولم يقل وانت منهم. هذا هذان الامانان امانان مؤقتان ام باقيان دائما باقيات دائما ليوم الدين. لو كان الامان مؤقت لقال الله انت منهم هل يمكن ان يكون النبي الان فينا؟ نعم
هل يمكن ان يكون الان النبي منا؟ لا. مش ممكن النبي يكون منا الان؟ بعد ان نلتحق بالرفيق الاعلى. لكن هل يمكن ان يكون النبي الان هو فينا طب وفينا اذا اتبعنا سنته يكون فينا وهو ليس منا. يتأمل معي الاية مرة اخرى
وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. فيهم. ولم يقل منهم. وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. وما ما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. اذا قال غير واحد من السلف قال اعجب لامة كيف تهلك وفيها امانان باقيان الى يوم الدين
ويعزى هذا ما تهلك ما دام فيها امانيه. الامان الاول ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم فينا. وانما للثاني استغفر ذنوبنا. ان نستغفر ذنوبنا. كلما قصرنا وعصينا استغفرنا فما دام فينا الله عز وجل يهلكنا. نحن الان لما يفعل هؤلاء ما فعلوا نغيظهم
بان نلتزم هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. ان نلتزم هدي النبي. هذا الذي يغيظه. اما الشتم واللعن والشجب المظاهرات وتتطلع المظاهرات بتلاقي مسلمات ومسرعات مسلمات وطالعة بمظاهرة عشان كفار النبي صلى الله عليه وسلم
ليس هكذا ليس هكذا علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم. النبي عليه السلام عالج المشكلة بكلمات قليلات مباركات هنيئات مريئات. لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع شتمه شتمه شتم الكفار له. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
يشتمون مذمما وانا محمد. ما يشتموه هذا يشتموه المذمم. انسان مذموم قال محمد ربي سماني محمد وسماني احمد ومحمد مجمع الخصال الحميدة واحمد الذي بلغ الغاية في كل خصلة من هذه الخصال
فكان للكفار ان يشتموا من سماه الله محمدا وسماه الله احمدا. محمد كل الخصال الحميدة في النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم الغاية في كل خصلة من خصال
سجية النبي خلقها الله وخلق الله محمدا ليكون نبيا وخلق الله محمدا ليكون قدوة للبشرية كلها شجاع من الصحابة كانوا يقولون كنا نحتمي بالنبي في وقت الشدة الكريم من الصحابة ومن المسلمين
لا لا يمكن ان يلحق بالنبي بكرمه. والصادق والبار الى اخر الصفات. فالنبي ليس محمد فقط. النبي محمد واحمد هذه سنة الله في كونه في شرعه. فهؤلاء لا يسألون شيئا
يشتمون ذمم ارهابي وكذاب يشتمون غير النبي. الصفات التي في عقول في رؤوسهم والتي دعتهم للشتم ليست هي الصفات الموجودة في النبي فالنبي صلى الله عليه وسلم حل المشكلة قال الشمول مذمم
انا محمد انا محمد ايش تمون بناء على اشياء قامت عندي هي ليست في وانتهت المسألة المسألة لكن اذا اردنا ان ننصر نبينا صلى الله عليه وسلم فنصرتنا اياه بان نتعلم هدية
ان يكون ظاهرنا وباطننا وخلقنا خلقه وهديه وظاهره صلى الله عليه وسلم. قل دعاية لنبيك لدينك شكلك في سكوتك الكفار تميز عن الكفار ان اكلت وشربت ان نمت ان رأيت واحد يتعرض اليمين بالشمال قل له باليمين. هدي النبي صلى الله عليه وسلم. اشرب كم من كافر اسلم بسبب هدي يسير للنبي صلى الله عليه وسلم
بلاد فتحت بسبب اخلاق المسلمين لما تخلقوا اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. اكبر تجمع للمسلمين في الكون في اندونيسيا اندونيسيا الان فيها ما يقارب ميتين مليون مسلم ما راقت
قطر الدم اخلاق التجار اين خلق الجارة؟ اي تسامح اين اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم فلما نتبع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم نقتدي بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم
فنحن ننصر ديننا وننشر ديننا ونحن نسعد ونصعد ونسعد ونصعد غيرنا ونحن حينئذ نكون صلة لتكون كلمة الله العليا ويأبى الله الا ان يتم دينه. ثم الله يقول يا ايها الناس
يا ايها الناس من كان يظن الا ينصره الله في الدنيا والاخرة فليبدد بسببه الى السماء سبب يعني الحبل والسماء يعني السقف قال يا ايها الناس من كان يظن ان لن ينصره الله عن نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس
من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ؟ يعلق حبل في السقف ويشنق حاله اوتوا غيظا يا من تطعنون في رسول الله. فقد قضى ربنا الذي لا يعجز عن شيء
ان ينصر الله تعالى نبيه في الدنيا والاخرة من كان يظن ان لا ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع يشنق نفسه. موتوا بغيظكم فنحن سعداء بنبينا
وسعداء بهديه لا تحيوا الباطل بذكره رأينا في موسم الحج السابق الدنماركي الذي كان يرسم الرسوم المتحركة بالطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم. يبكي يبكي ندبا على ذنبك اسلم. وجاءت عدة محطات وعدة مجلات وعملت معه مقابلات ليست يعني ليست المسألة اه كما يقولون اه
اه يعني شاعر او خبر هكذا. وتبرع بماله وبنى اكبر مسجد في الدنمارك. فنحن الله حالهم كحال الذي ينفخ على الشمس هؤلاء مجانين المستشرقون اعقل منهم زويمر في بعض المجالس استغرب ايش سر القوة في المسلمين
يا الله ما اقوى ديننا حتى يحمي ظلم اصحابه. وظلم اهله وخرافاتهم وجهلهم ومعاصي ايش سر المسلمين؟ قالوا القرآن قال نجمع المصاحف نحركها. قال هذا بيزيد المسلمين. تمسكا بكتابه. فطعنكم يزيل المسلمين في التمسك
ايش تعمل؟ قال لكم حاجة وهو خبيث يصير على نهج الشيطان. قال غطاء رؤوس النساء فتغطوه بها القرآن ولا تصل بركات القرآن لقلوب المسلمين اذا افلحنا ننزع رأس غطاء رأس المرأة المسلمة فحين اذ احنا الان القرآن نبعده عن المسلمين. اذا زويمر كان
مدارس البنات. مدارس بنات المسلمين بؤبؤ عيني. مداف مداف بنات المسلمين بؤبؤ عيني سافسد المسلمين بمدارس بناتهم. بالمناهج والمدرسات بالفساد الذي البنت اول نشأتها اذا استطعت ان تفسدها خلاص احنا في امان ما في خير. بؤبؤ عين
الخوف من هذه المحاربة الماكرة. هذا الذي نخافه على امتنا وعلى ابنائنا وبناتنا اما اشتم نبينا فوالله بنا لا نخاف ولكن حسرة وانهم ما قدروا على ذلك الا بذلنا وما وصلنا لهذه الذل الا بسبب بعدنا عن نبينا
ولعل هذا الكلام عن نبينا صلى الله عليه وسلم يحسسنا باهمية نبينا صلى الله عليه وسلم ونعمل على احياء سنته والتمسك بهديه ويكون هذا خير رد. وهو رد هادئ عميق
هد رد هادئ عميق بليغ ورد المتماسك لنفسه ورد الانسان الذي ينظر الى عواقب الامور اما ان تثور بعض الناس ويقع هنا قتل ويقع هنا تفجير ويفجر هنا مجلة او جريدة او ما شابه فهذا كله مآله
ليس بحسن وهذا كله صنيع المتسرعين وصنيع غير العقلاء وهذا منهج غير منهج لما اقوله النبي لما اودي كانت اصنام على الكعبة. والكفار كانت لهم مصالح كثيرة. وكان ممكن واحد ان يؤذيهم في مصالحهم
لكن الله لم يشأ لنبيه نصنع ذلك. بل ارسل الله ملك جبلي الملك الذي مع جبريل قال النبي صلى الله عليه وسلم قال مالك جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم معي ملك الجبال اه ايش رأيك؟ اطبق عليهم الاخشبين
فالنبي علمنا اننا ان ضعفنا وخوربنا ان نبقى متمالكين. قال لا. لعل الله يخرج من اصلا بهم من يقول لا اله الا الله. ونحن نقول لهؤلاء ان شتمتم ولعنتم فلعل الله يخرج من اصلابكم من يسلم
لما كانوا يعملون هذه المظاهرات والاشياء التي كتبوا فيها النبي صلى الله عليه وسلم اكبر مخرجة سينما وهي عندهم من الكبراء اسلمت فهذا الدين دين الله عز وجل. هذا الدين دين الله والغيرة على نبيه صلى الله عليه وسلم هو صنع الله. اسأل الله ان يرزقنا اتباع سنته وان
وندعو اليها وان نجعل رسالتنا ان ننشر دينه وان ننصر سنة نبيه صلى الله عليه وسلم اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين