القضية كلها ان المسلمين بيحاولوا انهم يبعدوا عن المحور الحقيقي لانه وصعب او لانهم لا يعلمون. او لانهم خايفين يقولوه. ويختاروا محاور لطيفة جدا. ما انا لما اقعد اتكلم معك ساعة عن حب النبي عليه الصلاة والسلام. ومنزلة النبي ودفاع الله عن النبي
ودفاع القدر عن النبي عليه الصلاة والسلام. وانه وانه وانه وان الله لن يترك هؤلاء. طب ما انا اديتك مخدرات حلوة وخلاص هي حاجات مهمة اول شيء في صلب عقيدتنا
لكن انا ليس من دوري ان اخدر حرام. ان اخدر الناس واقول لهم اطمئنوا. طب بتعمل ايه ؟ تقول له ايه ؟ اين انت شخصيا من سنة النبي؟ اين انت من طاعته؟ فيقوم يروح يتوضى كويس ويصلي كويس وخلاص ده شيء مهم جدا
وتصحيح العقيدة مهم واصلاح النفس كاساس مهم. لكن من قال باي سنة قال ان دي الشيء اللي ممكن اوصي به المسلمين في ما اوصيهم بايه انا بقى بقول ايه بعد ما ماسك انا الكلام ده كله اللي الشباب قالوه في هذه الجلسة اللي بحكي لكم عنها امال انا عايز اقول ايه؟ انا عايز
قل يا اخوة تلات حاجات واضحة للعقل المسلم الذي اسمعوا لو سمحتم العبارة دي الذي يريد ان يدخل الجنة انا باكلم ناس عايزين يدخلوا الجنة. عايزين فعلا يدخلوا الجنة. انا امام واحد صحابي اسلم
وجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام مسلما. لكنه جاء والمسلمون مقدمون داخلين على معركة. فالرسول عليه والسلام لانه رح صل اتوضأ وصل ولا اغتسل ولا اتعلم القرآن ولا الاول اتصف بصفات العقيدة انت مسلم
لابد ان تلحق الان بقطار المسلمين وقضية المسلمين القائمة الان. وتصلح نفسك بس في سياق سيري في قضية المسلمين مش تصلح نفسك في صومعة منفصلة عن قضية الاسلام استخبى لوحدك صلح نفسك واما تصلح نفسك تعالى لي ما فيش كده
ده كلام الفته العقول في عصور الانهزام. بقى يقول للناس الاول تعمل وبعدين ان شاء الله بعد سنتين تلاتة تعمل كزا ما فيش كده هذا الكلام انت تصلح نفسك ولكنك موجود في قطار المسلمين في عمل المسلمين في قضية المسلمين
ولزلك الراجل ده دخل الصحابي هذا الصحابي دخل المعركة وقاتل واستشهد في المعركة قبل ما يغتسل غسل الاسلام قبل ان يتوضأ قبل ان يصلي وروي عنه النبي عليه الصلاة والسلام انه قال دخل الجنة
اولم يسجد لله سجدة واحدة. ما لحقش يسجد ولا مرة. ما فيش المسلم الذي ينزوي عن قضيته. طب انا باطرح ايه بقى؟ لمن يريد ان يدخل الجنة لمن يريد ان يعرف السنة لمن يريد ان يسير على طريق الله؟ تلات امور يا اخوة
تلات امور واضحة جدا. وكلها في الاخر عبارة عن امر واحد عشان ما تبقاش المسألة متعقدة. انما انا اريد لعوام المسلمين ان يدركوا اولا كون المسلمين يفهموا صح ده في حد زاته انقلاب في حياة المسلمين. شف بقى انا باقول لك كني
افهموا صح بس يفهم الاسلام عايز ايه مننا بس مزبوط من غير المخدرات والمشوهات مزينات والصارفات ده في حد زاته ثورة في تاريخ المسلمين انهم يعرفوا يعملوا ايه. لزلك انا مهمتي رقم واحد ان انا افهم ان اللي
حاصل الان من انهم يدنسوا المصحف مسلا في جوانتناموا ويشتموا الرسول عليه الصلاة والسلام ويرسموا رسوم كاريكاتيرية واحنا ما سايبين كده وواحد من ضمن الناس يقول لي نعمل مزاهرات عشان البلد تعرف طب دي حكومات المفترض مش محتاجة ضغط شعبي. دي حكومات مسلمين المفروض تغضب
بطبيعة الحال. فاذا لم يغضبهم العدوان على النبي عليه الصلاة والسلام يعني ما اعرفش اقول ايه. انما على كل حال. طيب فماذا كانت النتيجة؟ نمرة واحد زي ما باقول ان احنا نفهم ان ما نحن فيه الان من تكرار العدوان ده
ناتجة طبيعي ان بقى لنا زمن طويل زمن طويل مش مهتمين بالاسلام الجيل ده والجيل اللي قبله واللي قبله واللي قبله فيها اعداد ضخمة جدا من المسلمين يعني جايز يهمهم حكاية كسب الرزق واقصى
حدا انه بينزل يتوضأ ويصلي في الجامع ويروح صلاة الجمعة انما مش مهتم يشتغل للاسلام عشان ينصره عشان يقويه عشان يبقى اسلام له نسل خايفين عليه. فنمرة واحد لازم نفهم ده كويس. ان اللي احنا فيه الان حصيلة زمن طويل جدا
من تفريط المسلمين في حق دينهم وعدم عملهم من اجل الاسلام انه ما بيشتغلش عشان الاسلام ينتصر ويكون له وضع طب ونفهم الكلام ده مهم؟ ده دي لوحدها مهمة جدا. لان فيه مسلمين يعني مصر مسلا
سبيل المسال لو تمانين مليون بني ادم. متصورين انتم ان التمانين مليون دول فيهم كل التمانين مليون ولا نصهم ولا تلات تربعهم فاهمين هذا الكلام وناويين لأ مجرد ان تشعر الناس بالحقيقة
ويهتموا بها ده انت عملت انقلاب في حياة الناس. نمرة اتنين. نمرة اتنين ان يفهم الانسان ان انه مكلف هو شخصيا. بان يعمل يعمل لصناعة الامة القوية يعملها يعني ايه؟ يعني ايه مكلف يعمل الكلام ده؟ انا باكلمك برضو انه يفهم بس انا شوف انا بس
في نقطة انه يفهم. اه يفهم. انه انا لما الدنمارك ترسم انا مش عارف اواجههم لان انا امة ضعيفة وامة ضعيفة مش علشان كيميا وفيزيا. لأ عشان العقيدة ضعيفة عندنا. طب نعمل ايه ؟ اخلص شغلي وارجع اتوضى واصلي
مش وانزل اروح اكلم واحد ليفهم نفس الكلام اللي انا بحاول افهمه للاخوة الان. فاقلب عند كل انسان كان انه يفهم ان هو نفسه مكلف. زي ما كانوا الصحابة اللي ما بيقروش ولا يكتبوا معزمهم الامة الامية بتشتغل في احياء الناس تقول
يا حبيبي انت عليك للاسلام مهمة انت مش عليك مهمة ان انت كشخص تصلي انت كشخص تصوم انت كشخص تذكر الله انت كشخص تعبد ربك. انت ايضا ان تكون صاحب رسالة صاحب دعوة تفهم الناس انه انه شغلته زي واحد يربي ولاده يقول لك انا الحمد
لأ اديت رسالتي في الحياة عشان وكل وشرب وخرج وجوز بقى ادى رسالته في الحياة. ده فهم كل حياته ان اللي فهم الرسالة غلط. فهم انه عايش لولاده. الاسلام يقول له انت تعيش لدينك
لو قدرت تعمل بس هذا التحول. في افهام الناس انه لا يعيش لدنياه لا يعيش لابنائه. يا حبيبي ربي ولادك وربنا يعينك يا رب ويكرمهم. خرجوا ويتجوزوا ويشتغلوا بس دي ده الشيء
اللي انت بتعمله بطبيعة الحال. انما كرسالة رسالتك للاسلام قل ان كان اباؤكم وابناؤكم دول ومعهم كمان ست اصناف تانيين ابائكم وابناؤكم ومعهم ست اصناف تانيين منهم الاخوان والازواج والاهل والعشيرة والديار وو احب
من الله ورسوله وجهاد في سبيله ازا كانوا دول بتحبوهم اكتر من من من دين ربنا فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. سماهم فسقة. الذي يهتم قل ان كان اباؤكم وابناؤكم
واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله. فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين سماهم فسقة عن دين الله. احنا يا اخواني لازم ده نفهمه
العنصر التالت على طول نطبق بقى. ان نتحرك ان احنا عايزين الشخص اللي ماشي في الشارع رايح السينما نقول له تحول الى المسجد مثلا. مش الى المسجد يعني بس صلاة لأ الى المسجد انت مكلف باقامة امة الاسلام
صنعها لان دلوقتي الامة الاسلامية بقول لك بيقول لك احنا عايزين نغضب ونحب الرسول وما فيش حد يفكر في اننا مطالبون نحن ايها الاخوة نحن نكذب على الناس. نحن نحن لا نبين لهم البيان الكافي والله تعالى يقول لا تبينوا
اذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الناس المسلمة اصحاب الدعوة اصحاب الدين لتبيننه للناس ولا تكتمونه بين بيان كافي. ما تخبيش كن واضحا. ازا تريد ان تدخل الجنة. هو بني اسرائيل عملوا ايه؟ اكتر من ان هم
لبسه لبس الرهبان والاحبار وربوا دقنهم وعملوا شكل شيخ وتكلم عن الناس وهو صوروا لهم الكلام بعض الكلام ويخفي بعض. هذا ليس بطريق المسلمين. طريق المسلمين هو التبيان الكامل كان الشافي الكافي الكامل الواضح
نحن لا نقول للمسلمين صلوا لتدخلوا الجنة. نحن نقول لهم صلوا لان اصلاحكم لانفسكم هذا يرضي الله عنكم ولا لكن بيجهزكم للقيام بالعمل الاسلامي. انت شفت واحد يدخلوه كلية الطب يقعد يتعلم طب سنة واتنين وستة وسبعة
وياخد امتياز وياخد مش عارف ايه وياخد وياخد ويشتغل وياخد ماجستير ودكتوراة واصبح خلاص احسن طبيب في الدنيا. وبعدين يروح يقعد في بيته الحمد لله حققت الطب. لأ يروح يشتغل بالطب يرتاح عيادة بيعالج الناس. واحد مهندس يدخل
كلية الهندسة ويقعد يتعلم الاساسات والانشاءات والخرسانة والطبلية والاعمدة الاوزان نسب وما الى ذلك وبعد كده ماجتروا دكتوراه ويطلع احسن مهندس في العالم. ويروح يقعد في بيته يشتغل. نحن لا نربي المسلمين
بصلاة وزكاة وصيام علشان يبقى مسلم حلو خلاص كده يخش الجنة لن يدخل الجنة. المفاجأة اللي لازم نعرفها الذي يستكمل هذه الامور لن يدخل الجنة لان فيه صحابة لما جاءهم الموت وهم في مكة كانوا صحابة بيصلوا ويصوموا ويزكوا ويحجوا وربنا قال عليهم
تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض مؤمنين بيصلوا ويصوموا صحابة لكن غير قائمين بقضية الاسلام اللي قالت لهم روحوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام بس فربنا سبحانه وتعالى قال فاولئك مأواهم جهنم. عايز اكتر من هذه الصراحة
نحن انا ابين لاني اخاف على نفسي ان اكون داعية يزيف للناس مفاهيم ويقول لهم اهتموا نفسكم وسيبوا القضية ايها الاخوة يا عقول المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. انما ندعوكم الى اصلاح انفسكم
والى تصحيح عقائدكم والى محاربة البدع والى الصلوات والزكوات والى اقامة سنة النبي عليه الصلاة والسلام ولكن لتكونوا جندا لهذا الدين لا لتكونوا كافرادكم. لانه لو كنتم لافرادكم هذا لا يدخل الجنة. ولا
اخرج من النار ولا ينجي منها الا ان يشاء الله بعد انما بما ورد في الايات. بما ورد في الايات هذا لا ينجي العبد امام الله. الذي ينجي العبد ان يقوم بمهمة دينه لربه عز وجل. احنا لما الدنمارك ترسم
صور نقول يا جماعة احنا نعمل ايه لننصر الاسلام لانه الاسلام دلوقتي مش عارف يواجه هنتكلم عن السبع تمان موضوعات اللي ان الجماعة دول قالوهم دول في اللقاء اللي بحكيلكو عنه نتكلم عنهم زي ما احنا عايزين نقول والله سنة النبي حلوة
ربنا هينصره منزلته عند ربنا كبيرة. واحنا فين من السنة ويجب ان آآ مش عارف آآ الحوار والدعوة ونعمل نتكلم عن ده لكن مش نحول بها عن صلب القضية وهي اننا نريد ان ننشئ الصف المسلم القادر على ان يهاب وعلى
ان ينصر دين الله عز وجل هذا امر لابد ان يكون واضحا كل الوضوح. وانما اقوله خوفا ان اموت انا فاترك الناس بدون ان يكون احد قد علم شيء